端午節的節日意義及文化影響
節日意義
紀念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江)。紀念楚國的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。
紀念秋瑾的就義。
文化影響
中國大陸
中國大陸南方地區端午節習俗保存較完善，也較北方地區氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節本身的紀念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習俗一直保留著(zhù)。
自2008年開(kāi)始，端午節在中國大陸地區也成為國家法定節假日之一，按規定放假一天。
2009年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習俗”，黃石“西塞神舟會(huì )”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習俗”，就是中國大陸長(cháng)江流域三個(gè)省份當地人民慶祝端午節時(shí)的.習俗。
臺灣
臺灣端午節保留大量端午信俗，臺灣人俗稱(chēng)端陽(yáng)、“五日節”或“五月節”，習俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅五毒、飲午時(shí)水、沐午時(shí)水、午時(shí)立蛋(傳說(shuō)中能在午時(shí)，立起雞蛋可以得到好運)與賽龍舟。端午禳除的習俗源自于夏至，臺灣習俗認為端午當天正午，是全年陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻，因此配合飲用午時(shí)水可強身健體、驅除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驅邪植物，或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達到功效;另外當天也會(huì )使洗艾草水，同樣也有防毒健身的效果。全國最著(zhù)名汲取“午時(shí)水”地點(diǎn)在臺中縣大甲鎮鐵砧山上的劍井。
在臺灣，端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，臺灣便有龍舟競渡;當時(shí)臺灣府知府蔣元君曾在臺南法華寺半月池主持友誼賽，發(fā)展至今，臺灣各地的主要河川，在端午節當天都會(huì )舉行盛大的龍舟競賽，固有“五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊!”的典故。從農歷五月初一開(kāi)始，便在道士引領(lǐng)下，劃龍舟、打龍鼓至水邊“請水神”，再決定爐主、頭家、龍船會(huì );端午當日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競賽結束后，待到農歷五月十日“送水神”，在恭收龍船，期待來(lái)年再戰，全國較知名的龍舟賽會(huì )場(chǎng)有臺北縣碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道與高雄愛(ài)河等。
臺灣俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過(guò)了端午節才算真正進(jìn)入夏季的炎熱。端午節與春節、中秋節是臺灣民間三大民俗節日。中華民國政府立端午節為法定假日，依規定放假一天
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