品德與社會(huì )教學(xué)工作總結集錦九篇
總結就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統的總結，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規律，從而掌握并運用這些規律，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它的作用呢？以下是小編幫大家整理的品德與社會(huì )教學(xué)工作總結9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇1
隨著(zhù)我國新一輪基礎教育課程改革的啟動(dòng)，新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì )》課教學(xué)開(kāi)始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路，強調在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉變的過(guò)程中，對學(xué)生道德行為、人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及思想政治素質(zhì)的培養，強調德育在各學(xué)科教育環(huán)節的滲透，小學(xué)《品德與社會(huì )》課是學(xué)校德育工作的重要途徑，也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科，多年來(lái)它對培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養成文明的行為習慣等，起著(zhù)重要的作用。
要想搞好品德教學(xué)，首先教師要提高認識，思想上重視《品德與社會(huì )》。品德與社會(huì )是國家重視小學(xué)德育的重要體現。因此，對品德與社會(huì )的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線(xiàn)教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐，去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調動(dòng)學(xué)生的情緒，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè )學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿(mǎn)生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生暢所欲言，自主互動(dòng)，充分地說(shuō)出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會(huì )的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì )觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
我經(jīng)過(guò)近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導行”是《品德與社會(huì )》課教學(xué)過(guò)程特殊規律的具體運用和體現。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理，要求學(xué)生提高道德認識，并內化為道德情感，形成道德信念，明確觀(guān)點(diǎn)，初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實(shí)踐正反兩方面看來(lái)，需要注意四點(diǎn)：
第一，要有教育性。教育本文來(lái)源：性即思想性，這是本門(mén)學(xué)科的本質(zhì)屬性和內在要求。教師應充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。
第二，要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎，否則為趣味而趣味，投學(xué)生不健康的所好是一種低級庸俗的表現。
第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，不論是設疑、解疑，還是引用材料都應從學(xué)生思想實(shí)際，知識經(jīng)驗的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實(shí)際，不僅無(wú)助于學(xué)生思想認識的提高，也難以開(kāi)拓學(xué)生思維，師生雙邊活動(dòng)難以進(jìn)行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”，教師唱獨角戲，往往是由此而產(chǎn)生的。
第四，要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設疑和語(yǔ)言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。
教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設疑和語(yǔ)言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達此教育目標，教學(xué)過(guò)程中必須依據教學(xué)目標、教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，設置若個(gè)干問(wèn)題逐層推進(jìn)。即把矛盾作為一根紅線(xiàn)貫穿于教學(xué)過(guò)程始終，形成激疑——求疑——解疑的過(guò)程。悟理是教學(xué)過(guò)程的重要步驟，抓好了有利于為導行奠定扎實(shí)的基礎。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說(shuō)，興趣是最好的教師�？追蜃右舱f(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè )之者�！碑攲W(xué)生學(xué)習興趣盎然，心情振奮，心扉敞開(kāi)，內驅力啟動(dòng)，學(xué)習動(dòng)機必然易于確立。同時(shí)，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點(diǎn)。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此，教學(xué)伊始，應精心設計，創(chuàng )設童心情境，展開(kāi)教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)實(shí)踐證明，創(chuàng )設情境因人、因教材特點(diǎn)而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀(guān)演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習興趣，內驅力啟動(dòng)的必備前提和基礎。
3、導行。
導行就是在悟理的基礎上指導學(xué)生道德行為。這是品德與社會(huì )課教學(xué)的根本目的和落腳點(diǎn)�！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂(lè )，寓學(xué)于樂(lè )，從樂(lè )學(xué)中求發(fā)展，而且通過(guò)學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理，享受成功的歡樂(lè )。指導學(xué)生的道德行為，著(zhù)重從以下幾點(diǎn)入手。
第一，課后檢查，深化導行。根據每堂課講授的道德觀(guān)點(diǎn)。提高相應的行為要求。經(jīng)過(guò)一兩周，在一堂品德與社會(huì )課講新內容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當做好記錄，作為評定成績(jì)的一項依據。
第二，運用觀(guān)點(diǎn)，辨析是非。品德與社會(huì )課基本上是一節課灌輸一個(gè)道理或觀(guān)念。在悟理的基礎上，針對學(xué)生現實(shí)思想、行為或社會(huì )生活中“熱點(diǎn)”問(wèn)題，組織學(xué)生議論，運用剛學(xué)過(guò)的道德觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行辨析，分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不是要那樣做。以此來(lái)規范自己的道德行為。
第三，客觀(guān)評價(jià)，鞏固成果。學(xué)業(yè)成績(jì)考試是教學(xué)過(guò)程的有機組成部分，品德與社會(huì )課教學(xué)目標不僅體現在課堂教學(xué)和課后檢查督促上，而且還應體現在考核評價(jià)上。
要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù)，我認為不能只依靠《品德與社會(huì )》課，更不能只依靠任課教師，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是所有教師的任務(wù)，所以作為教師，我們首先應提高自身的道德修養。
教師要嚴于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率，在學(xué)校的全部教育活動(dòng)中，教師始終處于指導的地位，學(xué)生在校學(xué)習，除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習，所以教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，教師本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇2
緊張又有序的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去。在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會(huì )》。人的思想品德體現一個(gè)民族的形象，反映一個(gè)社會(huì )的性質(zhì)。為此，《品德與社會(huì )》教育凸顯其重要性。為了培養優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應社會(huì )發(fā)展的需求，我們責任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結如下：
一、落實(shí)課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開(kāi)學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導下，細心學(xué)習《品德與社會(huì )課程標準》，領(lǐng)會(huì )其教育思想，認真撰寫(xiě)教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時(shí)拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
二、凸顯以人為本，營(yíng)造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習的積極性得以調動(dòng)，課堂得以真正“活”起來(lái)。
在課堂教學(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識的過(guò)程，而是他們快樂(lè )生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂(lè )，他們是在快樂(lè )中學(xué)習。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價(jià)的主體，要想真正準確、深入地評價(jià)學(xué)生，單靠教師是不行的，評價(jià)者應由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長(cháng)組成的評價(jià)群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用，我不再采用以往傳統的自上而下的評價(jià)，而是一種多方參與的評價(jià)，通過(guò)評價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí)，在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現在，而且更著(zhù)眼于學(xué)生的未來(lái)。這樣，更好地體現對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過(guò)評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養目標的要求。
四、開(kāi)展拓展訓練，指導學(xué)生行為
課堂上在認真學(xué)習教科書(shū)的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會(huì )的眼光給予學(xué)生拓展訓練，打開(kāi)他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì )，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會(huì )，感受歷史，讓它們對社會(huì )中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著(zhù)學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內容的設計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個(gè)別學(xué)生的耐心輔導還欠缺。
縱觀(guān)得失，覺(jué)得品德與社會(huì )學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來(lái)教，并著(zhù)眼于更放開(kāi)的、更廣闊的學(xué)習空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在課堂內開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會(huì )的小主人。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇3
本學(xué)期我承當了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會(huì )》課程的教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)過(guò)程中，我能夠全面掌握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標。
上課時(shí)我能夠關(guān)注兒童的實(shí)際生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自身的心靈去感受社會(huì )，用自身的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
在教育教學(xué)中，我隨時(shí)隨地引導小朋友們做一個(gè)維護環(huán)境的好小朋友，提高小朋友們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。我通過(guò)創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。
注重對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓練、自我監督，養成良好的行為習慣，這就需要開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因為通過(guò)活動(dòng)，不只開(kāi)拓了學(xué)生的視野，培養了社會(huì )交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
認真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導，才干防止以往滿(mǎn)堂灌的錯誤。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導學(xué)生用理論指導自身的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項行為習慣有很大的進(jìn)步。
能夠聯(lián)系學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導下，自覺(jué)糾正行為錯誤，提高水平。
當然，教學(xué)中也還存在一些問(wèn)題，主要表示在以下方面：
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導致學(xué)生的學(xué)習興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題
3、上課形式單調、說(shuō)教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
在今后的品德與社會(huì )課程教學(xué)中，我要針對上述問(wèn)題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，運用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會(huì )，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
2、緊密結合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強養成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長(cháng)的溝通
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來(lái)，形成強大的教育勢力，一起把學(xué)生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義現代化新人。不時(shí)了解學(xué)生在家中的表示，同時(shí)結合學(xué)校的活動(dòng)如：家長(cháng)會(huì )等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結合在一起。
4、儉以養德，創(chuàng )設情境，提高小朋友們的環(huán)保意識
注意引導學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇4
本學(xué)期我任教三年級《品德與社會(huì )》的課程。在教學(xué)中，我結合三年級學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，設計教學(xué)方案，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)。在工作中，我不斷反思，總結，在教學(xué)中取得了良好的成績(jì)。下面我對本學(xué)期的《品德與社會(huì )》教學(xué)工作進(jìn)行總結。
一、加強理論學(xué)習，為課前備課教學(xué)指明方向
抓好教學(xué)，掌握理論是關(guān)鍵。我認真學(xué)習《品德與社會(huì )課程標準》，掌握本學(xué)科教學(xué)理念，我深知備課要備學(xué)生，備教材，備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)習經(jīng)驗出發(fā)，根據教材內容設計不同類(lèi)型的課，認真預設教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準備，更懂得了如何創(chuàng )造性地使用教材。
二、讀透教材，嚴抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效
在教學(xué)活動(dòng)中，我根據課程標準的各項規定制定教學(xué)計劃和教案，幫助學(xué)生展開(kāi)活動(dòng)。小學(xué)生的品德和行為習慣的形成，知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續性，幫助小學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、引導者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當中。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的幫、導、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習、學(xué)有成效的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價(jià)為主，講究評價(jià)方式多樣化。
評價(jià)應求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習態(tài)度、學(xué)生活動(dòng)和實(shí)踐過(guò)程等，進(jìn)行全面而有針對性和合理性的評價(jià)。其次是評價(jià)渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長(cháng)評等多種評價(jià)方式，并且評價(jià)講究及時(shí)、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學(xué)習引導，充分地發(fā)揮評價(jià)的功能，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到老師及時(shí)的表?yè)P、激勵，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過(guò)《品德與社會(huì )》課與班級學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習興趣，并養成了良好的品德與生活習慣。
四、今后努力的方向
加強專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平。教師的專(zhuān)業(yè)即是教師之本，我將是具體的教研活動(dòng)中，在教案編寫(xiě)、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過(guò)聽(tīng)課加強互相學(xué)習，通過(guò)撰寫(xiě)反思、教學(xué)論文等提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。讓《品德與社會(huì )》教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng )新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇5
本學(xué)期我擔任三年（1）班《品德與社會(huì )》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過(guò)，轉眼間一個(gè)學(xué)期已快結束了，品德與社會(huì )教學(xué)總結�，F對這學(xué)期《品德與社會(huì )》的教學(xué)工作總結如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結《品德與社會(huì )教學(xué)總結》。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我在上課時(shí)特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長(cháng)中的我和你》這一課時(shí)，我們引導學(xué)生通過(guò)家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀(guān)地認識自己，并學(xué)會(huì )用不同的方法來(lái)了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫(huà)，可以有文字或語(yǔ)言表達出來(lái)，引導學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長(cháng)。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的'取向，如換位觀(guān)（假如我是你，假如你是我）教材第13頁(yè)，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。雙贏(yíng)觀(guān)（大家好，才是真的好）、依存觀(guān)（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀(guān)（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸 贊媽媽》、《老師，親愛(ài)的老師》《感激與欣賞》時(shí)，采用中隊主題會(huì )的形式開(kāi)展，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇6
小學(xué)五年級《品德與社會(huì )》是新一輪基礎教育課程改革設置的一門(mén)新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì )》課。為了上好這門(mén)課，我年級認真學(xué)習了《品德與社會(huì )》課程標準，并遵照課標的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標落到實(shí)處�，F就對這學(xué)期《品德與社會(huì )》的教學(xué)工作進(jìn)行總結。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。這一學(xué)期，按照教學(xué)目標有計劃的完成了本冊書(shū)的教學(xué)內容，學(xué)生自主參與的意識比較強，通過(guò)自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認知能力都有所提高。對學(xué)生的健康成長(cháng)打下了堅實(shí)的基礎。
思品課教學(xué)反思
“激性、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。在教學(xué)中，我依據教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷高漲。
學(xué)習明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。我主要通過(guò)學(xué)習課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導學(xué)生，并借助假設、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來(lái)。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價(jià)標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對道德評價(jià)標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向學(xué)生闡明社會(huì )主義的道德觀(guān)念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評價(jià)標準。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學(xué)習的榜樣。在指導學(xué)生學(xué)習英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。
動(dòng)情用理，辯析導行。我根據實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國產(chǎn)物品的情感，引導學(xué)生澄清思想，統一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現于具體的道德實(shí)踐，在導行訓練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè )情感體驗，從而順利地實(shí)現課堂教學(xué)的目標。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇7
一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì )課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
1、全面把握課程目標;
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗;
3、引導學(xué)生自主學(xué)習;
4、充實(shí)教學(xué)內容;
5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會(huì )課程目標的三個(gè)方面是一個(gè)有機結合的統一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中應全面地把握目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識。 良好的思想品德體現于具體的道德實(shí)踐，在導行訓練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè )情感體驗，從而順利地實(shí)現課堂教學(xué)的目標。
主要經(jīng)驗:
一、小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我依據教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實(shí)效情感的評價(jià)標準。 動(dòng)情用理，辯析導行。我根據實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。 存在問(wèn)題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒(méi)什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進(jìn)，以后一定會(huì )想到更好的方法的。
改進(jìn)措施
品德與社會(huì )是一門(mén)新的學(xué)科，綜合性與實(shí)踐性都很強，以后，我會(huì )注意多讓學(xué)生到社會(huì )上去實(shí)踐的。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇8
擔任小學(xué)低段數學(xué)教學(xué)好幾年了，突然轉科任教《品德與社會(huì )》，一開(kāi)始，還有些不適應，單單學(xué)習教材就用了整整半月。雖然是一門(mén)不甚重要的副科，但卻肩負著(zhù)引導孩子們認識社會(huì )并促進(jìn)德育教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的重任，自然不能小窺。
開(kāi)學(xué)初，用了足足半月的時(shí)間，將三、四兩冊課本認真的研讀了2遍，理清了自己的教學(xué)思路�！镀返屡c社會(huì )》，顧名思義，就是一門(mén)教授學(xué)生認識社會(huì )、提高品德的一門(mén)學(xué)科。
通過(guò)對教材的深入學(xué)習，我發(fā)現，該套教材在整體構建上，不僅對學(xué)生成長(cháng)的不同生活領(lǐng)域與社會(huì )環(huán)境中的多種因素進(jìn)行了有機整合，學(xué)生通過(guò)學(xué)習，可以掌握方方面面的社會(huì )常識和技能，以便更好地適應快速發(fā)展的現代社會(huì )。
針對教材提供的各種場(chǎng)景、內容、主題，我在教學(xué)中都盡可能的通過(guò)引導學(xué)生真實(shí)的生活實(shí)例與之聯(lián)系，讓學(xué)生在現實(shí)、或仿真的生活情境中，通過(guò)體驗、辨析、感悟等，對自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和道德行為進(jìn)行自我判斷、自我評價(jià)、自我反思和自我修正，從而促進(jìn)他們良好品德的形成和社會(huì )性的發(fā)展。
例如在教學(xué)三年級《我的優(yōu)點(diǎn)和不足》一課時(shí)，我通過(guò)故事《小樹(shù)》，引發(fā)學(xué)生對自身、他人的閃光點(diǎn)進(jìn)行思考，并開(kāi)展“小小辯論會(huì )——開(kāi)玩笑、管閑事是優(yōu)點(diǎn)還是不足？”，幫助學(xué)生自我剖析，了解自己、認識自己、評價(jià)自己。通過(guò)本課的教學(xué)，既教育引導學(xué)生要學(xué)會(huì )欣賞和尊重別人，也教育學(xué)生要有意識地發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)，克服不足。
在教學(xué)四年級《購物的學(xué)問(wèn)》時(shí)，課前先鼓勵學(xué)生分組到身邊的購物場(chǎng)所去看一看，做一次關(guān)于商品價(jià)格變化的社會(huì )調查。課中，運用講授、討論等形式教授學(xué)生購買(mǎi)商品的方法、竅門(mén)。并開(kāi)展角色扮演（商販和顧客），來(lái)體驗購物的過(guò)程等。整個(gè)課堂氣氛活躍，學(xué)生參與性很強。這次課堂教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中積極感受生活、體驗生活、勇于實(shí)踐，增加生活經(jīng)驗，引導學(xué)生形成正確、合理的消費觀(guān)念。通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)，了解、認識商品的各項信息，懂得他們的重要性，初步具備了合理購物的生活能力，培養學(xué)生認真細致的觀(guān)察意識以及分析、比較的綜合能力，使學(xué)生學(xué)會(huì )與人溝通和交流，培養學(xué)生的發(fā)散思維能力。通過(guò)“角色扮演”等生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，教育學(xué)生在購物講價(jià)時(shí)要注意技巧，禮貌購物，同時(shí)滲透了誠實(shí)待人、文明禮貌等思想品德教育。
人是一刻也離不開(kāi)社會(huì )的，再過(guò)十幾二十年，現在的每個(gè)孩子都會(huì )成為社會(huì )中實(shí)實(shí)在在在的重要成員，他們將是社會(huì )的主人，社會(huì )發(fā)展的中堅力量。因此，作為品德與社會(huì )的任課教師，我肩負有讓孩子們了解社會(huì )，學(xué)會(huì )適應社會(huì )的重要責任。在今后的教學(xué)中，我將繼續組織多種的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)社會(huì )調查培養孩子有一雙觀(guān)察社會(huì )的眼睛；通過(guò)小討論、辯論會(huì )、“角色扮演”、課外閱讀等活動(dòng)，引導他們在課堂中體驗社會(huì )活動(dòng)，教會(huì )孩子們與人相處、正確處事的方法，幫助他們了解更多的、方方面面的知識。
品德與社會(huì )教學(xué)工作總結 篇9
本學(xué)期，我承擔了四年級品德與社會(huì )的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，按照制定的教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、具有良好的行為習慣的合格公民奠定基礎�，F將一學(xué)期教學(xué)工作總結如下：
一、全面把握課程目標
品德與社會(huì )課程目標的三個(gè)方面是一個(gè)有機結合的統一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中應全面地把握目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識。
二 、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生在現實(shí)生活中，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，學(xué)習新知，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。
三、采取互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論
在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。
開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養了合作意識，增強了可持續發(fā)展的能力。
四、與各項活動(dòng)相結合
1、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。
我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關(guān)的教學(xué)內容，開(kāi)展一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
2、與少先隊活動(dòng)緊密結合。
學(xué)生的天性是樂(lè )于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機地把思品教學(xué)與班隊活動(dòng)結合起來(lái)，從班隊活動(dòng)中深化思品教育。
縱觀(guān)得失，覺(jué)得社會(huì )學(xué)科面對不同的學(xué)生，面對不同的內容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)，并著(zhù)眼于更開(kāi)放的、更廣闊的學(xué)習空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的這個(gè)世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會(huì )的小主人。
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