習慣化是一種習得的行為抑制
所謂習慣(Habituation)，是一種簡(jiǎn)單的、無(wú)意識的學(xué)習形式。下面是小編整理的習慣化是一種習得的行為抑制，歡迎閱讀與收藏。
所謂習慣(Habituation)，是一種簡(jiǎn)單的、無(wú)意識的學(xué)習形式。當然，這里的習慣化，不是指一個(gè)學(xué)音樂(lè )的學(xué)生為了完成課堂作業(yè)，而奮力地敲鼓練習，而是指我們的身體適應了某種刺激，并且不再對其做出反應。這就是說(shuō)，如果讓某一種刺激持續不變地作用于某一個(gè)人，直到這個(gè)人不再對刺激做出反應，當刺激對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得毫無(wú)意義的時(shí)候，我們就說(shuō)這個(gè)人已經(jīng)形成了習慣化，刺激對他來(lái)說(shuō)不起作用了。
習慣化的概念來(lái)源于行為生物學(xué)術(shù)語(yǔ)
1944年，英國的動(dòng)物學(xué)和行為學(xué)學(xué)者 William Thorpe把習慣化一詞引入了一篇專(zhuān)業(yè)著(zhù)作之中。當時(shí)他對習慣化的定義是“中樞神經(jīng)系統的一種活動(dòng)，在其作用下，一旦微弱的干擾刺激和警告刺激持續的時(shí)間較長(cháng)，生物體對其的先天反應強度就會(huì )減弱，然而這種變化是不含有正面效果的�！焙�(jiǎn)而言之就是，個(gè)體學(xué)會(huì )了如何對某一種刺激不再做出反應。個(gè)體的認知會(huì )把整個(gè)刺激樣本屏蔽出去，身體則省下了所有不必要的反應。
習慣化的例子
在出現這個(gè)概念之前，早在1925年就已經(jīng)有一個(gè)能在人類(lèi)身上證明習慣化的實(shí)驗。柏林的兒科醫生Albrecht Peiper發(fā)現，新生兒已經(jīng)能用各種不同的動(dòng)作對一種玩具鼓發(fā)出的不同聲響做出反應。接著(zhù)，他研究了胎兒是否也能通過(guò)四肢的動(dòng)作對聲音做出反應。的確，在聽(tīng)到汽車(chē)喇叭的信號聲之后，母體中的嬰兒也開(kāi)始了手舞足蹈。然而，喇叭聲響出現得越頻繁，胎兒的反應就越弱。這說(shuō)明，尚未出生的嬰兒已經(jīng)開(kāi)始對喇叭的響聲表現出習慣化的反應，持續一段時(shí)間之后，就不再對其做出反應了。后來(lái)的研究又對這一觀(guān)察結果予以了力證，這些研究發(fā)現，對于氣味或視覺(jué)刺激，新生兒的反應也表現出習慣化：刺激出現得越頻繁，相應的反應就越少。
墨鏡與眼鏡
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，不能把習慣化和感覺(jué)器官對環(huán)境的適應或是感覺(jué)器官的疲勞相混淆。比如眼對環(huán)境的適應，如果我們讓雙眼長(cháng)時(shí)間暴露在強光下，之后又馬上戴上墨鏡，使雙眼處于黑暗的環(huán)境，雙眼還是可以很快地再次適應這種黑暗的。再例如，當人第一次戴上眼鏡的時(shí)候，這種佩戴本身，在一開(kāi)始會(huì )顯得特別惱人，甚至會(huì )干擾視線(xiàn)，鼻梁也感覺(jué)快要崩潰了。然而只要堅持佩戴一段時(shí)間，人就會(huì )適應這種刺激，逐漸將其屏蔽在意識以外了。你肯定見(jiàn)過(guò)有的人戴著(zhù)眼鏡找眼鏡的情景。然而習慣化的基礎，不是軀體原因，而是行為層面的一種表現：人們感受著(zhù)這種刺激，只是不再對這種刺激做出反應而已。
難道習慣化真的不是感覺(jué)的疲憊嗎?
非也。我們可以用一個(gè)十分生動(dòng)形象的事例來(lái)證明我們的答案，而且這個(gè)例子肯定是許多人也都經(jīng)歷過(guò)的。假設一個(gè)人搬了新家，但是房子緊鄰公路，他每天晚上都受到噪音的困擾，久久不能入睡，這時(shí)習慣化就開(kāi)始發(fā)揮作用，久而久之，他便習慣了這種聲響。這時(shí)候，如果讓他出差，有好一段時(shí)間需要每晚在一個(gè)絕對靜謐的環(huán)境下入睡，這種環(huán)境就有問(wèn)題了，刺激就改變了�？赡茉绞前察o，他就越睡不著(zhù)了。假如我們把感覺(jué)的疲憊看做屏蔽掉公路的聲響的原因，那么入睡環(huán)境吵鬧或安靜與否，對于人是否能夠入睡就沒(méi)有區別了。但是如果這個(gè)人已經(jīng)習慣了噪音，那么他在安靜的`環(huán)境中，一開(kāi)始就是很難入睡，而且難以入睡的時(shí)間持續的長(cháng)度，就等于這個(gè)人適應新環(huán)境所需的時(shí)間。
博愛(ài)微言：習慣化是學(xué)習的一種形式，但是有時(shí)候，正如William Thorpe的定義當中描述的那樣，行為的抑制對我們的生活是不利的。就像圖片中的男人，也許是因為習慣，已經(jīng)對自己的妻子視而不見(jiàn)了!那么這種不利于我們生活的學(xué)習形式，在生物學(xué)上又是如何進(jìn)化而來(lái)的呢?這也許是一個(gè)值得今后的學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。
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