學(xué)習動(dòng)機
直接推動(dòng)人去學(xué)習的內部動(dòng)因，是人類(lèi)行為動(dòng)機體系中的重要組成部分。人的任何一種行動(dòng)的發(fā)生總有一定的原因，它可能是由于外部情境與事物的影響，也可能是受了內部心理力量的支配，但一般都是內外兩方面許多力量交互作用的結果。心理學(xué)通常把直接推動(dòng)行為的內部動(dòng)因稱(chēng)為動(dòng)機，而把激起動(dòng)機活動(dòng)的外部因素稱(chēng)作誘因。動(dòng)機盡管是心理活動(dòng)的表現形式，但它仍然是客觀(guān)的社會(huì )生活需求或自身生理需求在人腦中的反映。正如 F．恩格斯所指出的：“就個(gè)別人說(shuō)，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機，才能使他行動(dòng)起來(lái)。”學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)也一樣，他們是否積極去學(xué)習、為什么去學(xué)習、樂(lè )意學(xué)習什么、學(xué)得怎么樣，都跟學(xué)習動(dòng)機有直接的關(guān)系，當然也跟影響學(xué)習動(dòng)機形成的外部原因有密切的關(guān)聯(lián)。引起學(xué)生學(xué)習的外部原因多種多樣，從大的方面看，是社會(huì )的發(fā)展對年輕一代提出的掌握人類(lèi)積累的知識和行為規范的要求，這通常是以國家設立學(xué)校、確立教育制度、規定義務(wù)教育等方式表現出來(lái)；從比較具體的方面來(lái)看，是父母和教師對兒童的期望、態(tài)度、獎懲，以及他們?yōu)槠鋭?chuàng )設的學(xué)習情境與條件等。這些外部原因必須通過(guò)在學(xué)生頭腦中形成或激起學(xué)習需要或動(dòng)機，才能對其學(xué)習發(fā)揮推動(dòng)作用。沒(méi)有外力的影響與推動(dòng)，人就不會(huì )產(chǎn)生學(xué)習的需要或激起強烈的學(xué)習動(dòng)機；但如果人們的學(xué)習缺乏內部動(dòng)力，即使外界有值得學(xué)習的事物與知識，往往也不能引起學(xué)習的積極性，甚至督促也無(wú)濟于事。從后一意義上說(shuō)，了解、研究與培養學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很必要的。研究表明，學(xué)習動(dòng)機不是單一的結構，而是由各種動(dòng)力因素組成的復合體。其中包括：學(xué)習需要，學(xué)習興趣、愛(ài)好，對學(xué)習必要性的認識，學(xué)習的情緒、意志因素等。學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習目的既有聯(lián)系，又有區別。前者是引起學(xué)習的原因，后者是學(xué)習要達到的結果。但是，學(xué)習目的又常常是引起學(xué)生動(dòng)機的誘因，對學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)、維持起支配和調節作用。1．學(xué)習動(dòng)機的分類(lèi)蘇聯(lián)心理學(xué)家A．H．列昂節夫、Л．И．包若維奇等把學(xué)習動(dòng)機分為兩大類(lèi)，即“直接激發(fā)活動(dòng)的”動(dòng)機（如對學(xué)習活動(dòng)或學(xué)習內容的興趣、克服學(xué)習困難的歡快等）與“確定活動(dòng)意義的”動(dòng)機（如為了獲得父母或教師的表?yè)P、博得同學(xué)的尊重、取得高分數準備升學(xué)、了解到學(xué)習的社會(huì )意義等）。
這兩類(lèi)動(dòng)機不僅具有不同的功能、起源與相互制約性，而且都將隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而發(fā)展變化。他們認為，前一類(lèi)動(dòng)機對年幼學(xué)生往往具有支配作用，后一類(lèi)動(dòng)機，特別是與未來(lái)需要結合的社會(huì )性動(dòng)機對年長(cháng)學(xué)生越來(lái)越顯得重要，但要想使學(xué)生能正常地進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)和形成良好的個(gè)性，必須把兩者結合起來(lái)加以培養。美國一些心理學(xué)家則把學(xué)習動(dòng)機同需要聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探討，如H．A．默里認為，學(xué)習動(dòng)機主要是個(gè)人想得到別人或團體的承認或肯定的“交往需要”與個(gè)人想取得優(yōu)勝、自我改進(jìn)的“成就需要”。美國J．M．索里和C．W．特爾福德把人的學(xué)習動(dòng)機分為交往性動(dòng)機和威信性動(dòng)機（或稱(chēng)追求聲譽(yù)的動(dòng)機）。D．P．奧薩貝爾則把學(xué)習動(dòng)機稱(chēng)為求成動(dòng)機，認為是由認知需要，從屬需要和自我提高需要構成的。中國教育心理學(xué)家一般認為，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機可以從不同的角度進(jìn)行分類(lèi)或分析其結構：①從起源上看，有直接的學(xué)習動(dòng)機與間接的學(xué)習動(dòng)機。
前者指由學(xué)習活動(dòng)本身或學(xué)科內容的吸引性而直接引起的內部動(dòng)力狀態(tài)，如對學(xué)習活動(dòng)的好感、好奇心、興趣、求知欲及克服困難的歡快體驗等；后者則指由于了解學(xué)習的社會(huì )意義而間接引起的對待學(xué)習的態(tài)度，如想滿(mǎn)足成人的期望，博得集體輿論的好評、爭取做優(yōu)秀生、志愿升學(xué)或就業(yè)，為建設事業(yè)或實(shí)現人類(lèi)理想作貢獻等。直接的學(xué)習動(dòng)機比較具體，帶有更多的近景性，且有實(shí)效；間接的學(xué)習動(dòng)機具有更多的社會(huì )性與理智色彩，既富有遠景性，又有概括而持久的定向作用。兩者雖有質(zhì)的差別，但是它們是相互制約的。教育者若能促進(jìn)學(xué)生這兩類(lèi)動(dòng)機的發(fā)展與有機結合，就會(huì )使它們成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習的巨大動(dòng)力。②從內容的性質(zhì)上看，學(xué)習動(dòng)機有水平高低與正誤之分。兒童有了自我意識之后，其學(xué)習動(dòng)機總是跟一定的思想觀(guān)念及其傾向一同發(fā)展的。當兒童的學(xué)習動(dòng)機在相當大的程度上取決于情境性的外力影響時(shí)，這種他律的動(dòng)機還是低水平的；而各種學(xué)習動(dòng)機一旦以自己的意識傾向為核心并處處受其支配時(shí)，這種自律的學(xué)習動(dòng)機就達到了高級水平。即使是高水平的學(xué)習動(dòng)機也有好壞之別，主要是看它服從于什么樣的意識傾向與行動(dòng)，是否有利于社會(huì )的前進(jìn)與發(fā)展。
如果學(xué)生以利他思想或以有利于社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的原則為核心，其學(xué)習動(dòng)機就是正確的、高尚的；反之，如果他們處處只關(guān)心自己，以爭名奪利作為學(xué)習的動(dòng)力，這種學(xué)習動(dòng)機就是平庸的、錯誤的。雖然利己的學(xué)習動(dòng)機在一定程度上也能調動(dòng)學(xué)習的積極性，但是它經(jīng)不起生活的考驗。所謂動(dòng)機教育主要就是培養學(xué)生具有高水平的、正確的學(xué)習動(dòng)機，它是人格教育的重要組成部分。③從實(shí)際效能上看，有主導性學(xué)習動(dòng)機與輔助性學(xué)習動(dòng)機。無(wú)論是兒童還是成人，往往擁有許多、甚至性質(zhì)不同的學(xué)習動(dòng)機，但在一段時(shí)期內或對待某件事情上，總有一些或一種動(dòng)機處于實(shí)際的支配地位，發(fā)揮著(zhù)主導作用，而其他動(dòng)機則退到從屬地位，只起輔助作用或不再起作用。例如，一個(gè)學(xué)生渴望成為受人尊重的優(yōu)秀生，但他對數學(xué)有興趣而不愛(ài)好語(yǔ)文；如果他在語(yǔ)文課上不認真聽(tīng)講，卻悄悄地做數學(xué)題，這說(shuō)明直接的學(xué)習動(dòng)機在他身上仍占有主導地位；假若他對兩門(mén)課都同樣地努力學(xué)習，這就表明間接的學(xué)習動(dòng)機對他說(shuō)來(lái)已成為主導動(dòng)機。
有時(shí)候，一些學(xué)生只關(guān)心自已的成績(jì)而不愿幫助后進(jìn)同學(xué)學(xué)習；而另一些學(xué)生不僅自己努力學(xué)習，也經(jīng)常擠出時(shí)間給同學(xué)補課，這就表明利己的學(xué)習動(dòng)機與利人的學(xué)習動(dòng)機在不同的學(xué)生身上占有不同的優(yōu)勢。教育者如果希望學(xué)生具有強大的學(xué)習動(dòng)力，不僅應當設法幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習動(dòng)機，還應當使它統帥各種輔助性的動(dòng)機，綜合地發(fā)揮作用。2．學(xué)習動(dòng)機的培養學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機可以通過(guò)教育教學(xué)過(guò)程加以培養，比如啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性；激發(fā)好奇心與求知欲，幫助學(xué)生通過(guò)直觀(guān)或實(shí)踐活動(dòng)形成穩定的學(xué)習興趣；對于缺乏學(xué)習動(dòng)力的學(xué)生，還可以利用其愛(ài)好游戲或體育等原有動(dòng)機，通過(guò)必須掌握知識才能完成的游戲或體育活動(dòng)造成動(dòng)機的轉移，以形成學(xué)習的需要。當學(xué)生已經(jīng)有了種種學(xué)習需要之后，為了使他們得到維持、加強或進(jìn)一步發(fā)展，還必須做好動(dòng)機的激發(fā)工作，如采取新穎而生動(dòng)的教法、創(chuàng )設問(wèn)題情境啟發(fā)學(xué)生積極思維、適當開(kāi)展學(xué)習競賽等等。
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