學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )（精選21篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編整理的學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )（精選21篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇1
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，我對《社會(huì )主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統的學(xué)習，通過(guò)學(xué)習使我較深刻地認識到了建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重大意義。
社會(huì )主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。這四個(gè)方面的內容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會(huì )主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統以及社會(huì )主義精神文明要求有機整合的多元的價(jià)值體系，體現社會(huì )的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì )所接受和認同。
作為教師，學(xué)習社會(huì )主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著(zhù)重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習和實(shí)踐社會(huì )主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現出來(lái)呢?我作為一名教師，我認為：
首先，育人先要育己，教人先要強己。我們教師要深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )"社會(huì )主義核心價(jià)值體系"的內涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設內容。設計、組織、開(kāi)展內容豐富形式新穎的學(xué)習、科技、文體活動(dòng)，讓我們在踐行活動(dòng)中，深化認識，踐行體會(huì )，從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強學(xué)生的"養成"教育，培養學(xué)生的公民基本素養，讓學(xué)生從"做人、學(xué)習、生活"中的的基本小事做起，做到"做有樣，行有規，言有范"，倡導學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習、生活中認同"核心價(jià)值"指導自己行為。
總之，實(shí)踐社會(huì )主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應該明確身上傳播文化與文明的職責。以后我會(huì )繼續努力提高自身落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅持理論與實(shí)踐相結合，從基礎工作做起，從具體工作入手，嚴格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì )主義核心價(jià)值。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇2
培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是提高全民族文明素質(zhì)，實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的戰略任務(wù)。近年來(lái)，臺州市堅持把培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)擺上重要位置，同貫徹黨的群眾路線(xiàn)、提升治理能力緊密結合起來(lái)，堅持以人為本，大力弘揚社會(huì )正氣，培育文明風(fēng)尚，增強精神力量，走出了一條公民思想道德建設的臺州道路。
一、堅持以文化人，注重宣傳教育引領(lǐng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行有靈魂，著(zhù)力在入耳、入腦、入心上下功夫。
近年來(lái)，我市堅持價(jià)值引領(lǐng)，以大愛(ài)臺州，共筑夢(mèng)想主題實(shí)踐活動(dòng)為抓手，強化公民道德教育，注重價(jià)值理念養成，促進(jìn)廣大干部群眾在學(xué)中養成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)深入人心。
一是注重學(xué)習教育，夯實(shí)思想基礎�？茖W(xué)的理論最終必須回到實(shí)踐，回到群眾中去，才能發(fā)揮作用。近年來(lái)，我市大力實(shí)施核心價(jià)值觀(guān)普及行動(dòng)，廣泛開(kāi)展中國夢(mèng)、文明禮儀、節儉養德、我們的節日等宣傳教育活動(dòng)，組織開(kāi)展臺州精神、我們的價(jià)值觀(guān)、我們的家風(fēng)家訓討論、提煉活動(dòng)，促進(jìn)核心價(jià)值觀(guān)本土化、普及化。全面部署推進(jìn)學(xué)習型城市建設，精心設計貼近大眾的學(xué)習活動(dòng)，大力培育各類(lèi)學(xué)習型組織。舉辦全民讀書(shū)月，先后以讀書(shū)求知文明等為主題，開(kāi)展了好書(shū)伴我行、圖書(shū)漂流、講黨史、頌黨恩主題報告進(jìn)基層等主題讀書(shū)活動(dòng)。連續舉辦文明論壇，匯集了歷年優(yōu)秀論文的《大愛(ài)臺州文明論壇》一書(shū)，成為我市培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)最直接、最生動(dòng)、最有力的教材。
二是注重輿論引導，增強精神力量。努力用群眾易于接受的語(yǔ)言來(lái)感染，用經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的成果來(lái)說(shuō)明，用共享發(fā)展的事實(shí)作例證，用百姓信得過(guò)的榜樣典型作引領(lǐng)，讓人民群眾切身感受到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就在現實(shí)生活中，就是他們現實(shí)的價(jià)值追求和精神家園。近年來(lái)，我市集聚新聞宣傳、網(wǎng)絡(luò )宣傳、社會(huì )宣傳等各種資源和手段，著(zhù)力形成有利于培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的生活情景和社會(huì )氛圍。著(zhù)眼于發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，在事實(shí)報道中體現正確導向，在信息服務(wù)中開(kāi)展思想教育，在輿論監督中弘揚社會(huì )正氣。以百姓故事宣講為載體，講述草根故事，弘揚核心價(jià)值。抓住網(wǎng)民這個(gè)日益擴大的群體，成立網(wǎng)絡(luò )文化聯(lián)盟，建立網(wǎng)絡(luò )文化俱樂(lè )部，開(kāi)展領(lǐng)導干部與網(wǎng)民在線(xiàn)懇談、傳箴言紅段子創(chuàng )作傳播大賽等活動(dòng)。建立臺州文明網(wǎng)、愛(ài)國主義教育基地主題網(wǎng)站，打造網(wǎng)上核心價(jià)值觀(guān)教育平臺，不斷擴大教育覆蓋面，讓越來(lái)越多的網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò )文明建設的參與者、傳播者和監督者。
三是注重文化倡導，筑造精神家園。堅持以文化人，著(zhù)力改善文化民生，在全市創(chuàng )建了181家文化禮堂。注重道德傳承，讓文化禮堂成為推進(jìn)鄉風(fēng)文明建設的重要場(chǎng)所;注重結合融入，將農民文化節融入文化禮堂建設，吸引數萬(wàn)群眾參與。實(shí)施三個(gè)三文化計劃，在全市創(chuàng )建5000多家基層文化俱樂(lè )部。舉辦了多屆農民文化節、鄰居節和企業(yè)文化節。廣泛開(kāi)展全民唱紅歌、全民才藝展演等系列活動(dòng)。發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)對公民價(jià)值理念養成的教育功能，創(chuàng )作生產(chǎn)了影視劇《海之門(mén)》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇緣》等一大批有影響的文藝精品力作。
二、堅持實(shí)踐養成，注重主題活動(dòng)引領(lǐng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行有活力，著(zhù)力在落細、落小、落實(shí)上下功夫。
德育工作，重在得法。近年來(lái)，我市廣泛開(kāi)展最美浙江人，大愛(ài)在臺州系列主題活動(dòng)，推動(dòng)價(jià)值觀(guān)培育實(shí)踐，取得了明顯成效。
一是在讀道德文中傳導理念。我國傳統經(jīng)典中蘊涵著(zhù)深邃的智慧、高遠的意境和崇高的品格，對于塑造未成年人的道德心靈具有重要作用，理應成為未成年人的寶貴精神食糧。我市從20xx年底開(kāi)始，以誦一本有道德的書(shū)、做一個(gè)有道德的人為主題，在全市開(kāi)展千校道德經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)設道德經(jīng)典誦讀課程、編印《中華傳統名言警句選讀》讀本，讓未成年人在誦讀經(jīng)典過(guò)程中汲取人文之源、親近和諧之根，有力促進(jìn)了未成年人道德水準和文化素養的提升。我市以咬定青山不放松的執著(zhù)精神，連續開(kāi)展青少年愛(ài)國主義讀書(shū)教育活動(dòng)，累計已有900多萬(wàn)人次青少年參加了讀書(shū)教育活動(dòng)，連續15年獲得全國青少年讀書(shū)教育活動(dòng)組織特等獎。
二是在行道德事中養成習慣。培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的最重要途徑，就是實(shí)踐養成，通過(guò)知與行相統一、教育與實(shí)踐相結合把觀(guān)念變成習慣、規范變成行動(dòng)。近年來(lái)，我市面向城市社區，從衣物、垃圾、綠化、雜物、車(chē)輛、寵物和小廣告等七件社區居民生活小事著(zhù)手，開(kāi)展新開(kāi)門(mén)七件事教育實(shí)踐活動(dòng)。面向全社會(huì )，從群眾廣泛關(guān)注的臟亂差現象入手，開(kāi)展垃圾不落地，臺州更美麗行動(dòng)，組織開(kāi)展我為創(chuàng )建加一分、文明隨手拍等系列專(zhuān)項行動(dòng)。面向農村，針對存在的封建迷信、大辦紅白喜事、賭博等一些問(wèn)題廣泛開(kāi)展鄉風(fēng)評議、文明殯葬、孝敬教育等活動(dòng)。面向青少年，圍繞做一個(gè)有道德的人，開(kāi)展家庭、學(xué)校、社會(huì )三個(gè)層面的系列道德實(shí)踐活動(dòng)。搭建起了群眾適宜參與、便于參與、樂(lè )于參與的道德實(shí)踐活動(dòng)平臺，使人們在自覺(jué)參與中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。
三、堅持示范帶動(dòng)，注重先進(jìn)典型引領(lǐng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行有榜樣，著(zhù)力在可敬、可信、可學(xué)上下功夫。
核心價(jià)值觀(guān)培育的最有效載體，就是深入挖掘、宣傳、學(xué)習各類(lèi)先進(jìn)典型，建立廣大群眾共同遵循的價(jià)值評價(jià)體系，引導全社會(huì )見(jiàn)賢思齊、擇善而從。近年來(lái)，我市以最美人物、道德模范、臺州好人榜等系列評選、宣傳活動(dòng)為抓手，推出了一批社會(huì )各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的草根英雄，產(chǎn)生了中國好人臺州現象。
一是挖掘道德典型，用榜樣的力量引領(lǐng)核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行。經(jīng)由全市范圍內發(fā)現好人、尋找好人、推介好人的大型宣傳活動(dòng)，平安水鬼郭文標、長(cháng)人師傅舒幼民、最美社區書(shū)記陳定華等凡人善舉從幕后走到臺前，變成了人們關(guān)注度最高、參與度最廣的社會(huì )話(huà)題。短短三年間，我市就已宣傳展示了近600位身邊好人的事跡，建立了資源豐富的好人庫。每月公布一次的中國好人榜中，臺州字眼頻頻閃現，截至當前，已有60人上榜，入選人數居全省之首。
二是注重運用典型，以多種形式的學(xué)習宣傳活動(dòng)來(lái)引導、感染群眾。通過(guò)媒體宣傳提升好人知名度。堅持內宣與外宣相結合，開(kāi)設專(zhuān)欄專(zhuān)題，集中宣傳好人事跡，做到報紙天天有文字、電臺天天有聲音、電視天天有圖像、新媒體天天有點(diǎn)贊。通過(guò)道德宣講增強好人影響力。邀請各類(lèi)好人走進(jìn)社區、企業(yè)、學(xué)校、農村等基層道德講堂，面對面進(jìn)行交流，講述親身經(jīng)歷，分享人生感悟，彰顯好人力量，傳遞好人精神。同時(shí)，組建學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系、實(shí)干論英雄等系列報告團，深入城鄉基層開(kāi)展巡回宣講，用身邊事教育身邊人。在全市營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、揚正氣、促和諧的良好氛圍。通過(guò)社會(huì )宣揚擴大好人覆蓋面。通過(guò)出版好人書(shū)，傳唱《好人歌》，創(chuàng )作好人公益廣告，建設好人文化墻等方式，全面展示好人風(fēng)采，廣泛傳播好人事跡，營(yíng)造了全社會(huì )人人學(xué)習好人、個(gè)個(gè)爭當好人的濃厚氛圍。
四、堅持利民惠民，注重文明創(chuàng )建引領(lǐng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行有結合，著(zhù)力在貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際上下功夫。
改善民生是永葆核心價(jià)值體系活力的源泉，我市多年來(lái)堅持不懈，將文明創(chuàng )建與改善民生緊密結合起來(lái)，以創(chuàng )建工作為抓手，推動(dòng)核心價(jià)值觀(guān)培育落細落小落實(shí)。
一是以多城同創(chuàng )為著(zhù)力點(diǎn)，全力推進(jìn)全國文明城市創(chuàng )建工作。廣泛宣傳，保持創(chuàng )建宣傳的密度和力度，設置大量?jì)热葚S富、特色鮮明的創(chuàng )建公益廣告，形成了全方位、大規模、立體化、無(wú)縫隙的宣傳態(tài)勢，全面提高廣大市民對創(chuàng )建工作的知曉率和支持率，形成人人參與、共建共享的創(chuàng )建氛圍。建管并舉，不斷完善基礎設施，增強城市功能，狠抓綜合整治，強化城市管理，圍繞城市管理中存在的環(huán)境和秩序方面的突出問(wèn)題，連續開(kāi)展重點(diǎn)整治工程，不斷提高城市的承載力。同時(shí)，始終把提高市民文明素質(zhì)作為創(chuàng )建文明城市之本，大力實(shí)施市民文明素質(zhì)工程，從文明細節入手，抓行為規范普及，開(kāi)展了垃圾不落地，臺州更美麗，我為創(chuàng )建加一分等系列主題活動(dòng)。
二是以城市文明程度指數測評為抓手，不斷深化文明城市群創(chuàng )建。參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。以測促創(chuàng )是其他文明城市創(chuàng )建成功的寶貴經(jīng)驗。市委、市政府非常注重全市整體文明程度的提高，從20xx年開(kāi)始，我市在全省率先對全市范圍開(kāi)展了城市文明程度指數測評工作，測評范圍包括各縣(市、區)城市建成區區域和城鄉接合部;測評點(diǎn)位為針對市民文明素質(zhì)、城市管理水平和社會(huì )服務(wù)狀況，主要地點(diǎn)集中在城市公共生活區域，包括主要交通路口、城市公共交通、公共服務(wù)單位等。通過(guò)常態(tài)化、制度化的測評，使干部群眾從二年磨一劍的慣性思維中擺脫出來(lái)，各地的創(chuàng )建工作任務(wù)更清晰，責任更明確，步伐更一致，取得了良好的成效。椒江區、臨海市已創(chuàng )成省級示范文明城市，玉環(huán)縣、三門(mén)縣今年底將迎來(lái)省級示范文明城市的考核驗收。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇3
xx年7月10日下午，竇xx校長(cháng)為全體教師上《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》的黨課。
竇xx校長(cháng)由世界杯比賽引出了國家至上、團隊至上的價(jià)值取向，提出“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？”的思考。將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從國家層面、社會(huì )層面、公民層面三個(gè)維度進(jìn)行了分析。并著(zhù)重就公民層面的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善四項價(jià)值準則進(jìn)行了深入講解。
竇校長(cháng)結合x(chóng)x附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的價(jià)值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動(dòng)綱領(lǐng)》，從愛(ài)國家到愛(ài)學(xué)校，從愛(ài)學(xué)生到愛(ài)自己、愛(ài)同事，讓教師們明白了愛(ài)國的情懷不再是高高在上，離我們很遙遠，而就在我們的身邊，愛(ài)國就是從我們的身邊的小事做起。
作為xx附小教師價(jià)值取向的敬業(yè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成某項工作，也不是簡(jiǎn)單的加班加點(diǎn)，而是發(fā)自?xún)刃牡南胱龀梢患�，一件對學(xué)校好、對學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個(gè)顆不甘于平庸的心，都要有一份對教育事業(yè)的追求。
在學(xué)校對學(xué)生的培養目標里清楚地寫(xiě)著(zhù)誠信、友善的字眼，這是作為一個(gè)公民最基本的素養。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當先、一心一意、從一而終，時(shí)刻把學(xué)生的成長(cháng)放在首位？在自我定位的同時(shí)如何設立更遠大的追求？竇校長(cháng)鼓勵教師努力做到六項“既要·也要”（既要思想也要行動(dòng)、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴格也要寬容、既要平均也要激勵），為他人稱(chēng)贊的同時(shí)，也成就自己。
本次黨課對每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風(fēng)暴，發(fā)人深省，同時(shí)也進(jìn)一步加深了全體黨員和教師對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系的理解、認識。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇4
愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準則，是公民基本道德規范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節，貫穿了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應當樹(shù)立的道德規范和價(jià)值追求，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標準。
公民是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐主體，這決定了規范公民個(gè)人的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的基礎地位。只有將愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善內化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會(huì )。
倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，與中國特色社會(huì )主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統文化相承接。
中國從來(lái)不缺少有著(zhù)“天下興亡、匹夫有責”愛(ài)國精神的人，有著(zhù)“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著(zhù)“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著(zhù)“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現了中華民族愛(ài)國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續發(fā)揚光大。
當前，社會(huì )深刻變革、開(kāi)放不斷擴大，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時(shí)，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準則，有著(zhù)鮮明的現實(shí)針對性，順應了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設社會(huì )主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展，也必將有力地助推我區的富民強桂新跨越。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì )成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設力量，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)才能獲得最富營(yíng)養的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國、愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì )風(fēng)尚的形成必定為期不遠。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇5
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)體現。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、加強中小學(xué)德育是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)的現實(shí)選擇。通過(guò)學(xué)習教育部《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步加強中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，我感受深刻。作為教師，我認為在教育教學(xué)工作中，要做到：
一．加強公民意識教育。
我們要大力開(kāi)展公民意識教育，培養公民美德，發(fā)揚社會(huì )公德，增強國家認同，引導廣大學(xué)生了解公民的基本權利與義務(wù)。要認真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養成遵紀守法、遵守規則的意識和行為習慣，引導學(xué)生養成誠實(shí)守信、孝敬感恩、團結友善、文明禮貌的行為習慣。
二．加強心理健康教育。
學(xué)校保證心理健康教育時(shí)間，合理安排教育內容，創(chuàng )新活動(dòng)形式，科學(xué)有效開(kāi)展心理健康教育。加強場(chǎng)所建設和教師隊伍建設，提高全體教師特別是班主任開(kāi)展心理健康教育的能力，培養學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
三．進(jìn)一步加強德育工作是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
德育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。進(jìn)一步加強德育工作，堅持文化知識學(xué)習與思想品德修養的統一，注重情感因素在教學(xué)過(guò)程中的重要作用，對開(kāi)拓學(xué)生思維空間，鼓勵學(xué)生獨立思考、主動(dòng)學(xué)習，真正實(shí)現課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇6
核心價(jià)值觀(guān)，是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標桿和奮斗的力量源泉，通過(guò)深入學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì )。在開(kāi)展核心價(jià)值觀(guān)教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、價(jià)值觀(guān)的現實(shí)意義和歷史意義
船要走得穩，舵要把得準，逆水行舟，不進(jìn)則退。在人生道路中，必須有一個(gè)明確的方向，才能引導出堅定有力的步伐。價(jià)值觀(guān)是指人們對周?chē)目陀^(guān)事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總看法和總評價(jià)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他認為最有意義的和最重要的客觀(guān)事物，就是最有價(jià)值的東西。價(jià)值觀(guān)是人們對價(jià)值的性質(zhì)、構成、標準和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們在處理價(jià)值關(guān)系時(shí)所持的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的總和。如今的社會(huì )經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀(guān)交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂(lè )主義的不斷滋長(cháng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類(lèi)問(wèn)題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀(guān)的沖突。古語(yǔ)有訓：涓流成海、積土成山。社會(huì )由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀(guān)、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線(xiàn)，決定了整個(gè)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會(huì )思想的多元、多變的觀(guān)念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀(guān)的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數”，淬煉統一的精神“內核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養和弘揚自己的核心價(jià)值觀(guān)，凝聚全民共識，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì )全面進(jìn)步，都有著(zhù)重大現實(shí)意義和深遠歷史意義
二、價(jià)值觀(guān)的現實(shí)要求
作為農村商業(yè)銀行的一名員工，應該確立與工作職責與地位相符的核心價(jià)值觀(guān)，引導和促進(jìn)農村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀(guān)，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節：
1、要堅持不懈地開(kāi)展思想教育。將“農信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過(guò)程，轉化為全體干部職工的自覺(jué)追求。
2、要不斷創(chuàng )新教育載體，豐富教育內容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團隊價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì )價(jià)值高于部門(mén)價(jià)值”為導向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀(guān)作為一項重要的工作任務(wù)。確立“堅持原則、勇于開(kāi)拓”的價(jià)值內核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責進(jìn)取的堅定操守，一個(gè)對事業(yè)執著(zhù)追求的忠誠信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權護法、追求卓越”作為共同的責任，創(chuàng )造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放30多年來(lái)發(fā)展的現實(shí)成就和干部職工的切身感受，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導干部是普通群眾的標桿。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)首先各級領(lǐng)導干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)作為黨風(fēng)廉政建設的重要內容，從培育領(lǐng)導干部的理想信念入手，使之樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確認識和處理權力、利益與責任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)深度融合，增強實(shí)踐性和說(shuō)服力通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理制度、機制、流程及各項活動(dòng)，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)深度融入經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。員工立足自己的崗位，在客戶(hù)服務(wù)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、風(fēng)險內控、團隊管理等日常工作中，就將“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉化為理想信念和職業(yè)道德準則。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇7
價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念系統，核心價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )。
在十八大報告中指出：要深入開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值體系學(xué)習教育，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚社會(huì )共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。這段話(huà)從國家、社會(huì )、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
富強、民主、文明、和諧是國家踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎，既有當代的價(jià)值，更有傳統的價(jià)值。國家只有通過(guò)以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，才能向著(zhù)富強的目標邁進(jìn)，全面建成民主、文明、和諧小康社會(huì )；自由是社會(huì )踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的動(dòng)力，只有在堅持中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革中不斷推進(jìn)自由的發(fā)展，才能讓整個(gè)社會(huì )和人的創(chuàng )造力、活力真正迸發(fā)出來(lái)。平等、公正是社會(huì )踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，也是對普遍自由的一種維護。法治是社會(huì )踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的保障；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的靈魂，是促使公民不斷發(fā)展向前的不竭動(dòng)力。
黨員干部既是人民群眾中的先進(jìn)分子，又是黨的理論和路線(xiàn)方針政策的貫徹者和實(shí)施者，又是社會(huì )的引領(lǐng)者、管理者，這種社會(huì )角色決定了黨員的道德操守和追求既要同于群眾，又要高于群眾。黨員干部必須做踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的表率，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節融入社會(huì )主義核心價(jià)值體系，內化為價(jià)值觀(guān)念，外化為行為規范。
一、要發(fā)揮好社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的取向作用。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，是全黨全國各族人民共同的思想道德基礎。從這種意義上講，建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系就是建設我們的靈魂工程、道德工程和精神家園。黨員干部帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，對引領(lǐng)多樣化的社會(huì )思潮、倡導主流價(jià)值觀(guān)具有重要意義。當前，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的推進(jìn)，干部思想面臨多種觀(guān)念的影響，有效應對這些挑戰，堅守我們的精神家園，就必須加強干部群眾特別是黨員干部的教育，形成社會(huì )主義核心價(jià)值體系強大的影響力、感召力和凝聚力。
二、要自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，黨員干部要做四個(gè)方面的表率。一是做科學(xué)理論武裝的表率。理論上的清醒是政治上堅定的前提。堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系，首先要堅持馬克思主義的指導地位，用中國特色社會(huì )主義理論武裝頭腦、指導實(shí)踐。二是做堅定理想信念的表率。中國特色社會(huì )主義是實(shí)現中華民族偉大復興的強大思想武器，也是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主題。黨員干部要堅定理想信念，通過(guò)自身行為推動(dòng)社會(huì )共同理想的建立。三是做弘揚民族精神和時(shí)代精神的表率。以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，是核心價(jià)值體系的精髓。黨員干部要傳承和弘揚好民族精神和時(shí)代精神，自覺(jué)推進(jìn)現代化建設事業(yè)。四是做道德修養的表率。對黨員干部而言，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系必須加強道德修養，樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，做社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的模范。
三、在實(shí)踐中加強對黨員干部核心價(jià)值體系的教育引導。
黨員干部要做踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的表率，必須加強教育引導。一是要把核心價(jià)值體系教育貫穿黨員干部教育全過(guò)程。要把核心價(jià)值體系作為黨員教育的一條主線(xiàn)常抓不懈，使黨員干部成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的踐行者和傳播者。二是創(chuàng )新教育方式方法。要適應時(shí)代需要，改進(jìn)教育方式，多采用互動(dòng)式、談心式、辯論式、溝通式等方法，增強針對性和實(shí)效性，增強理論的說(shuō)服力、感召力和親和力。三是做好內化轉化工作。黨員干部要從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì )主義核心價(jià)值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。只有這樣，黨員干部才能在時(shí)代變化中始終發(fā)揮自身的表率示范作用。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇8
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相結合，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育與德育工作相結合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹(shù)人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的教育進(jìn)行改革創(chuàng )新。學(xué)�？梢岳酶鞣N平臺，開(kāi)展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊伍建設，強化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養的培養，扎實(shí)落實(shí)各項教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開(kāi)展與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(cháng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì )到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強自我修養，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇9
十八大報告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì )、公民三個(gè)層面，闡述了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵、層次，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達。為培育核心價(jià)值觀(guān)奠定了基礎。中國特色社會(huì )主義包含著(zhù)物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想，社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，反映了我國社會(huì )主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明建設的各個(gè)方面，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義的發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是堅持中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度的內在要求。
高校作為傳播社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主陣地，教書(shū)育人貫穿于全部學(xué)習過(guò)程，浸透在學(xué)習方式和人文教育的軟環(huán)境當中。高校圖書(shū)館作為大學(xué)的組成部分，他是信息富集地，是傳播先進(jìn)文化的重要陣地。高校圖書(shū)館最重要的服務(wù)群體是大學(xué)生，圖書(shū)館員作為推進(jìn)先進(jìn)文化、弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主體，應樹(shù)立育人責任，自覺(jué)成為先進(jìn)文化資源的開(kāi)拓者和引導員，明確自身的嚴肅使命，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿服務(wù)全過(guò)程，開(kāi)拓創(chuàng )新，整合資源，在實(shí)踐中引領(lǐng)先進(jìn)文化。
作為一名圖書(shū)館館員，在今后的工作中要努力提高落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅持理論和實(shí)踐相結合，從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì )主義核心價(jià)值理論的修養，為培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作出一份貢獻!
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇10
黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。這是在我黨大力弘揚中國夢(mèng)的時(shí)代契機下最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展實(shí)際緊緊相依的。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是在以馬克思主義為指導思想，以實(shí)現中國特色社會(huì )主義共同理想為目標，堅持以愛(ài)國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神相結合的時(shí)代背景下實(shí)現的，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系最核心的體現。
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀(guān)的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會(huì )，也需要有一種社會(huì )成員普遍認同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì )團結和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì )全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì )前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì )主義國家，我國社會(huì )的核心價(jià)值體系就是社會(huì )主義核心價(jià)值體系，它體現在社會(huì )成員的具體行為中，體現在現實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國特色社會(huì )主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō)，“富強、民主、文明、和諧”是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的現實(shí)價(jià)值目標。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇11
一個(gè)國家的強盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(cháng)。
我們常說(shuō)，中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng )造奇跡，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識、攻堅克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價(jià)值觀(guān)，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大?
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)�！秉h的十八大從國家、社會(huì )和公民三個(gè)層面概括了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值目標、價(jià)值取向和價(jià)值準則。這三個(gè)“倡導”，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內核、一個(gè)社會(huì )的共同理想、億萬(wàn)國民的精神家園，在全社會(huì )激發(fā)起強烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì )主義，精神空虛也不是社會(huì )主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會(huì )風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會(huì )規則的態(tài)度和期望;構建現代文明的國家理念，體現了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅動(dòng)，社會(huì )需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導航，三個(gè)“倡導”的指導要求，正對應這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢所趨、正當其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引發(fā)熱議、產(chǎn)生認同、贏(yíng)得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì )“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導價(jià)值，沒(méi)有了明確準則，沖破了道德底線(xiàn)，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國人民的奮斗目標、中國夢(mèng)的重要內涵，就是在尋求國家的價(jià)值內核、實(shí)現社會(huì )的共同理想、構建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，內化為社會(huì )群體和個(gè)人的意識，外化為群體和個(gè)人的行為規范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎。
人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì )的奮斗目標聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇12
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“興國之魂”，“魂”有所依，才能落地生 根;“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習教師核心價(jià)值觀(guān)的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習，我深刻認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻;關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀(guān)念，體現了我國教師的優(yōu)良傳統、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀(guān)的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀(guān)的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀(guān)的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵，嚴謹治學(xué)是教師核心價(jià)值觀(guān)的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定�！吨腥A人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠”，才會(huì )有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著(zhù)名的教育著(zhù)作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！苯處煶袚�(zhù)傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導學(xué)生養成良好的行為習慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內涵，蘊含著(zhù)豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執著(zhù)，它是在自覺(jué)意識形態(tài)下逐漸形成的�！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴謹治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一�！罢J真細致地向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴謹治學(xué)”的又一重要內容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴謹治學(xué)的好教師吧! 學(xué)習了教師核心價(jià)值觀(guān)，
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著(zhù)正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇13
黨的以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字高度概括了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)直接指導引領(lǐng)教師的師德價(jià)值觀(guān)，而教師的師德價(jià)值觀(guān)潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。今年的教師節，正在國外進(jìn)行國事訪(fǎng)問(wèn)的向全國廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國廣大教師牢固樹(shù)立中國特色社會(huì )主義理想信念，帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì )文明提供了根本準則。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀(guān)念，它體現了我國教師的優(yōu)良傳統、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統一。踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，需要我們不斷加強對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習，深入開(kāi)展愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義的學(xué)習領(lǐng)悟，結合工作實(shí)際，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現偉大中國夢(mèng)的隊伍當中去。我認為教師在教學(xué)崗位中踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，集中體現在以下幾個(gè)方面。
一、愛(ài)崗敬業(yè)在一線(xiàn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生于點(diǎn)滴
人們常常用這樣詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！被蛘甙呀處煴茸觥瓣�(yáng)光下最崇高的職業(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師最美麗的語(yǔ)言，它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。我認為，老師愛(ài)崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因為自己的教育得到幸福。學(xué)習知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導中找到他們需要的創(chuàng )造幸福的能力。老師的職責除了傳授知識以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀(guān)和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。
有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jì)好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì )把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì )不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著(zhù)想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。
二、忠誠熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀(guān)
教師要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。中國自古以來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統。教師被稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師，這既體現了教師職業(yè)地位的崇高，也體現了社會(huì )對教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們的工作對象是正在形成中的個(gè)人的最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響�！蔽覀內绾斡米约焊星�、意志、信念等去對他們施加影響，這就需要老師本身就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。教育的工作之所以神圣而偉大，因為她是塑造人類(lèi)靈魂的，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)將對學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車(chē)爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權威的賢人”(加里寧)。
近些年來(lái)，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動(dòng)了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區拖著(zhù)殘疾的雙腿，跪在講臺上執教幾十年;拖著(zhù)殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對學(xué)生進(jìn)行家訪(fǎng)，靠的絕不是金錢(qián)，而是他對黨的教育事業(yè)的忠誠，對教育工作的責任心，對祖國、對人民、對學(xué)生愛(ài)心。他用常人難以想像的執著(zhù)和努力，為我們譜寫(xiě)了一曲當代教師楷模之歌。教師承擔著(zhù)為國家培養建設現代化合格人才的重任，如果教師本人對黨和國家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認識，自己缺乏正確的理想信念，沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，就很難完成好按照黨和國家要求培養合格人才的重任。教師承擔著(zhù)傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導學(xué)生養成良好的行為習慣，塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。人的正確價(jià)值觀(guān)的形成既要靠自身的修養，又要靠外界的教育。而青少年正確價(jià)值觀(guān)的形成往往離不開(kāi)教師正確價(jià)值觀(guān)的傳承和灌輸。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì )，如果沒(méi)有一種為大多數人所認同的核心價(jià)值觀(guān)，那么這個(gè)國家這個(gè)社會(huì )就難以形成一種統一的精神力量，就會(huì )喪失凝聚力和戰斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續。只有用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹(shù)立正確三觀(guān)。
三、堅持不斷讀書(shū)學(xué)習，努力提高政治素養
書(shū)，是教師的一種生活。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的河流�！K霍姆林斯基教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘�！皩W(xué)富五車(chē)”、“才高八斗”應成為教師對自己知識和能力的追求。人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代，知識更新速度明顯加快，新理念、新知識、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識老化速度也在加快。如果不堅持繼續學(xué)習，其知識、理念、能力將越來(lái)越不適應新形勢下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門(mén)和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習培訓，學(xué)習本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
還要充分利用閑暇時(shí)間，學(xué)習國家的大政方針，理論政策，教師要認真學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹(shù)立正確的理想信念，堅定理想信念，增強教書(shū)育人的榮譽(yù)感。目前，國正處于計劃經(jīng)濟向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉機的社會(huì )轉型時(shí)期，形形色色的道德現象交織在快速發(fā)展和復雜多變的經(jīng)濟和社會(huì )現象之中，人們的道德觀(guān)念特別是價(jià)值觀(guān)念也在不斷地發(fā)生變化。對于善、惡、是、非的識別比以前要困難得多。面對這種形勢，教師必須堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，自覺(jué)加強政治理論學(xué)習，發(fā)揚無(wú)私奉獻的精神，真正做到：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半草離去。樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，做到思想上，政治上同黨中央保持一致�！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名新時(shí)代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養。
四、加強師德人格修養，增強為人師表的使命感
教師的師德修養，是指廣大教師通過(guò)修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，人類(lèi)文明的建設者和傳播者，學(xué)生健康成長(cháng)的引路人。在教書(shū)育人的活動(dòng)中，教師擔負著(zhù)特殊的使命。教師的道德修養如何，直接關(guān)系到培養人才的質(zhì)量�？鬃釉唬骸安徽渖�，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴(lài)的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。學(xué)生處在成長(cháng)的過(guò)程中，他們還很不成熟，其成長(cháng)不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規律，在言傳身教中去影響和指導學(xué)生健康成長(cháng)，實(shí)現他們的理想人格�？峦吡蟹蛘f(shuō)：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習的道德模范。
所以，教師的道德面貌就起著(zhù)這樣重要的作用，他在課堂內外，在社會(huì )生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣�！笨梢�(jiàn)，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著(zhù)為人、處世的人生智慧，也包含著(zhù)對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養，不斷提高自己的'綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿(mǎn)為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設的基礎，也是教師帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎。
踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，需要我們廣大教師不斷加強對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)我們的教育思想，指導我們的教學(xué)實(shí)踐，不斷形成精神共識，凝聚思想動(dòng)力。在工作中，教師要堅持不懈地用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)武裝自己，增強自身的精神力量，敬業(yè)愛(ài)崗，關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)忠誠教育事業(yè)，努力提高師德修養，提升自身政治素養，樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀(guān)，不斷積淀知識水平，扎實(shí)上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng )造充滿(mǎn)生機的課堂生活，在和學(xué)生一起成長(cháng)的歲月里見(jiàn)證生命成長(cháng)的每一個(gè)不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書(shū)寫(xiě)自己的教育人生!
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇14
古語(yǔ)有訓：聚沙成塔。社會(huì )是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀(guān)，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的精神和面貌。
還記得在上周六的早晨，我出門(mén)時(shí)看見(jiàn)幾位老爺爺老奶奶在門(mén)球場(chǎng)打著(zhù)門(mén)球，臉上洋溢著(zhù)孩子似的天真單純的笑容。門(mén)球這項運動(dòng)，不僅讓老年人們結識了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的生活變得更加多姿多彩，充滿(mǎn)活力。當時(shí)，我好奇地問(wèn)：“老爺爺，您打門(mén)球是為了追求什么呢？”他看著(zhù)手中的門(mén)球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門(mén)球隊爭光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭光�！甭�(tīng)到這兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習�！笔潞�，我想：也許，在那位老爺爺身上體現出來(lái)的敬業(yè)精神是一種社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)吧。
接著(zhù)，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習的路上，看見(jiàn)一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問(wèn)：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責怪嗎？”“白色垃圾是一種復雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì )影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問(wèn)題，不是很值得嗎？”小陳笑著(zhù)說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現出來(lái)的保護環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)吧。
敬業(yè)、保護環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì )文明的重要標志，也是社會(huì )主義現代化的重要特征，更是社會(huì )主義現代化國家應有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現中華民族偉大復興的重要支撐。
盛開(kāi)的花朵，承載著(zhù)我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開(kāi)的色彩。
滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)吧！
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇15
在常人眼里，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)龐大而系統的理論體系，令人難以記憶，更別說(shuō)參透其中況味、解讀其中精髓了。正當我等眾多國人為此而糾結之際，2月12日，《人民日報》頭版顯著(zhù)位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”24字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。寥寥24個(gè)字，簡(jiǎn)單12個(gè)漢語(yǔ)詞組，是否能夠將“馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)”等十分寬泛的社會(huì )主義核心價(jià)值理論準確地概括?對此，筆者無(wú)力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”四個(gè)方面的內容加以拙述淺論。
在“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之中，我認為“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最為核心的內容，是最能夠體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的部分，國人當謹記于心、實(shí)踐于行。
作為每一名中國人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的責任使命，必須自覺(jué)的將自己放入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐之中，努力將“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會(huì )熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習實(shí)踐“核心價(jià)值觀(guān)”之外。戒浮除燥，遠功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩立于愛(ài)國平臺之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營(yíng)造友善的東方樂(lè )土。共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻微力、奉獻熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無(wú)信仰、個(gè)人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個(gè)大前提之下，再去追求和張揚個(gè)人信仰和價(jià)值取向的相對自由。因為只有人民對于自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會(huì )更加有力量。
對于人民來(lái)說(shuō)，國家是什么?國家是為保障和增進(jìn)普遍人權與自由而設立的，由人民授權其以人們同意的方式進(jìn)行統治。由此可見(jiàn)，國家是人們共同守望著(zhù)的物質(zhì)與精神家園、是人們權利和自由得以充分保障的守護神。一個(gè)人如果沒(méi)有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國，那么，他必將成為世界上最孤獨無(wú)助的悲催者。作為中國人，我們必須清楚地認識到這一點(diǎn)，始終把愛(ài)國作為不二的選擇，無(wú)論是做人還是干事，都要始終依靠并穩立于愛(ài)國的平臺之上;無(wú)論走到哪里、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說(shuō)“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛(ài)，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說(shuō)“外國的月亮比中國圓”，在增強中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。
“成家立業(yè)”是中國人永遠也說(shuō)不盡、道不完的生活話(huà)題，而成家愛(ài)家是家國情懷的具體體現，立業(yè)是個(gè)人社會(huì )性本質(zhì)地充分體現。因此，作為生活在新時(shí)期的每一個(gè)中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現人生價(jià)值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛(ài)崗與敬業(yè)有機統一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價(jià)值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時(shí)期“中國英雄”一樣，把個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與祖國和人民共向的價(jià)值觀(guān)嚴絲合縫地融于一體，把自我價(jià)值的實(shí)現與祖國利益的實(shí)現融為一體。
人無(wú)信不立，誠信是我們祖國傳統文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個(gè)人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經(jīng)商誠信為要，努力做到用誠信構筑人信，用人信構筑國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬(wàn)金的誠信芯片，激活我們蘊藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門(mén)戶(hù)的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時(shí)不時(shí)繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。
“愛(ài)仁者人恒愛(ài)之”。友善是社會(huì )穩定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，必須要始終把教育引導國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復一日、年復一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同為營(yíng)造中華民族這方友善樂(lè )土而做出不懈地努力。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇16
我作為一名新入職的教師參加了學(xué)校的教師師德培訓，以及社會(huì )主義核心價(jià)值體系實(shí)施綱要的學(xué)習。通過(guò)培訓和學(xué)習，我深刻領(lǐng)會(huì )到了作為一名教育工作者，在本職工作中踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就有著(zhù)非常重要的意義。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是指人們對社會(huì )主義價(jià)值的性質(zhì)、構成、標準和評價(jià)的根本看法和態(tài)度。其基本內容包括：馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。這四個(gè)方面的內容把政治與倫理、理想與現實(shí)結合起來(lái)，是一個(gè)結構完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，充分體現了社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)。鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，對于鞏固馬克思主義指導地位，鞏固中國特色社會(huì )主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，全面推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)，具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。作為一名黨員教師，我要把建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系作為思想工作的一項重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設的各個(gè)方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。
通過(guò)培訓，我同時(shí)學(xué)習到了我們必須自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。作為教師，成為一名人民滿(mǎn)意的教師其實(shí)有兩層內容。一是自己要成為一名好教師，二是要能培養出未來(lái)的好幼師，從而影響無(wú)數的孩子。要做到這兩點(diǎn)，我要首先有一種愛(ài)崗敬業(yè)的意識。我必須熱愛(ài)自己從事的這份職業(yè)，并發(fā)自?xún)刃牡嘏�，提高自身修養。只有喜歡自己所教的學(xué)科，從內心愛(ài)自己的學(xué)生，我才能將摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，不遺余力將自己所有的知識傳授給孩子。第二，我需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，這樣才能夠幫助學(xué)生們打好扎實(shí)的基礎，并了解最前沿的學(xué)科知識。同時(shí)，我要成為一名有愛(ài)心的教師。真心實(shí)意愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著(zhù)想。心存善意，寬恕學(xué)生的過(guò)錯。凝聚學(xué)生，增強士氣，以達到“教育無(wú)痕，潤物無(wú)聲”的作用。我也相信，自己對學(xué)生的愛(ài)和理解會(huì )讓學(xué)生們受到影響，將來(lái)也會(huì )成為愛(ài)生如子的好老師。
作為教育界的一員，在今后的工作中，我一定會(huì )努力提高落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅持理論和實(shí)踐相結合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì )主義核心價(jià)值理論的修養，為教育作出一份貢獻！
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇17
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字；社會(huì )主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字�！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會(huì )主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“社會(huì )主義核心價(jià)值”必須體現出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價(jià)值呢？這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì )主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線(xiàn)，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn)，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋?zhuān)‰m然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng )新，則需再加一個(gè)對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對錯 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開(kāi)放以前，因過(guò)份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會(huì )經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過(guò)份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì )主義的元素，現在的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們在引進(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話(huà)講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無(wú)論是對內還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀(guān)是密不可分的�！熬覉髧�、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開(kāi)的，中國文化歷來(lái)強調整體思維、辯證分析，最顯著(zhù)的例子就是中醫，頭痛不一定醫頭、腳痛不一定醫腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀(guān)息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng )新提供無(wú)限的源泉�！熬覉髧�、天下為公”是中國傳統文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇18
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國家安定、政治平穩？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣�！币簿褪钦f(shuō)，國家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰�？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！弊羁膳碌氖菄駥@個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國家凝聚起來(lái)。
社會(huì )主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會(huì )主義共同理想，以愛(ài)國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，社會(huì )主義榮辱觀(guān)，這四方面的內容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，是社會(huì )主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統以及社會(huì )主義精神文明要求的有機整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅定堅持社會(huì )主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化方向。
作為農村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì )主義核心價(jià)值體系，我們應從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強己
社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標尺，是培養學(xué)生的航標。學(xué)習優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì )主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀(guān)及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼備的做人標準。
我們教師要深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )“社會(huì )主義核心價(jià)值體系”的內涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì )主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！薄暗赂邽閹�，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀(guān)及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼備的做人樣板，才會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì )吸引他們自覺(jué)地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學(xué)生成長(cháng)，以正確的價(jià)值觀(guān)影響人。
我們基層教師及校長(cháng)要樹(shù)立育人責任，自覺(jué)主動(dòng)承擔社會(huì )主義核心價(jià)值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生的基本素養。從“做人、學(xué)習、生活”的基本小事做起，做到行為規范養成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習和生活中認同社會(huì )主義價(jià)值體系并可指導自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng )新、敢于合作、獨立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統及作風(fēng)就不容易養成。在日常學(xué)習中，要強調對育人的影響，更要加強注重環(huán)境對成才的影響。社會(huì )主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，需要全社會(huì )共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(cháng)要注重學(xué)生的基本的養成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀(guān)點(diǎn)：育人先立德，使我們培養的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì )的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅持理論和實(shí)踐相結合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì )主義核心價(jià)值理論的修養，為教育作出一份貢獻！
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設內容。設計、組織、開(kāi)展內容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們在踐行活動(dòng)中，深化認識，踐行體會(huì )。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹(shù)立育人責任，自覺(jué)主動(dòng)承擔“社會(huì )主義核心價(jià)值體系”在校園建設、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門(mén)課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，樹(shù)目標、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇19
“誠信”二字對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生，從小，父母親的教育讓我明白，誠信對一個(gè)人是否能夠取得成功至關(guān)重要。因此，在生活中，我十分注意講誠信，言出必行，在同學(xué)、朋友當中有很好的信譽(yù)。在讀完《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習讀本》后，我更意識到了誠信的重要性，在今后的學(xué)習工作生活中，我會(huì )更加注意誠信修養，做一個(gè)講信用的人。
在日常生活瑣事中，我們也許往往會(huì )因為各種各樣的原因而忘了待人友善這一待人之道，但我仔細觀(guān)察身邊的每一個(gè)人，發(fā)現往往身居高處者待人都十分友善，哪怕是對素不相識的陌生人，這也讓我漸漸明白，也許生活中的那些成功者他們之所以取得成功，無(wú)非是他們把自己的每一件事都處理的很好。我們的社會(huì )也需要每一份友好，所謂己所不欲，勿施他人。友好地對待身邊的每一個(gè)人，社會(huì )才會(huì )變得更溫暖。
現在的我對黨支部組織的“精讀一本好書(shū)”活動(dòng)充滿(mǎn)了感激，是它讓我接觸到了《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習讀本》這本好書(shū)。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀，我不但對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)有了更為深刻的理解，也讓我明白踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是時(shí)代要求，需要我們每一個(gè)的參與。同時(shí)，也引發(fā)了我對人生更多的思考，讓我明白自己在今后的人生中應如何做才能取得成功，也讓我明白什么樣的特征才是最寶貴的。今后，我也會(huì )更加自覺(jué)地精度類(lèi)似的好書(shū)，使自己的思想不斷得到深刻，心靈得到洗禮，做一個(gè)更為全面的人。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇20
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相結合，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育與德育工作相結合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹(shù)人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的教育進(jìn)行改革創(chuàng )新。學(xué)�？梢岳酶鞣N平臺，開(kāi)展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊伍建設，強化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養的培養，扎實(shí)落實(shí)各項教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開(kāi)展與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(cháng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì )到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強自我修養，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
學(xué)習社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì ) 篇21
提升整體效用，建設有效管用實(shí)事工程
任何一種價(jià)值觀(guān)要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細、落小、落實(shí)上下功夫，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。這些年，各地建了不少文化設施，但有些設施沒(méi)能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農村文化禮堂建設堅持“建、管、用”一體化思路，突出內容為魂、服務(wù)為王，運用好各種文化形式，生動(dòng)具體地表現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
“建”有標準。當前，農村文化建設依然是薄弱環(huán)節。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設施。浙江省在推進(jìn)農村文化禮堂建設中，把設施建設作為基礎，制定“五有三型”(有場(chǎng)所、有展示、有活動(dòng)、有隊伍、有機制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè )型)的標準，推動(dòng)各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個(gè)成一個(gè)。各地在堅持“五有三型”基本標準的前提下，綜合考慮經(jīng)濟實(shí)力、人口規模、群眾需求等多種因素，充分利用農村自然資源稟賦，注重傳統民俗文化與現代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內容、活動(dòng)樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個(gè)村子獨特的集體記憶，將農村文化禮堂打造成承載鄉愁、展現鄉風(fēng)、弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的“村莊客廳”。
“管”有隊伍。以農村文化建設推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和弘揚，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問(wèn)題。浙江省在推進(jìn)農村文化禮堂建設中，高度重視基層文化隊伍的培育和使用，組建農村文化禮堂工作指導員、管理員、志愿者三支隊伍，解決好“最后一公里”問(wèn)題。全省各地層層建立農村文化禮堂建設專(zhuān)家指導團和工作指導員，確保方向不偏、標準不降。每個(gè)文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會(huì )管理、熱心文化事業(yè)的專(zhuān)(兼)職管理員，使禮堂真正用起來(lái)、轉起來(lái)、活起來(lái)。重視培養鄉土文化能人、文化活動(dòng)積極分子，動(dòng)員他們投身農村文化禮堂建設。目前，全省農村文化禮堂工作有指導員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實(shí)效。近年來(lái)，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農村、面向基層的文化惠民工程，但建設高水平、可持續、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與文化惠民有機統一起來(lái)。一方面，強化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來(lái)，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開(kāi)展“種”文化活動(dòng)，支持群眾自辦文化團體，組織開(kāi)展各類(lèi)群眾性文化活動(dòng)，引導群眾在文化活動(dòng)中自我表現、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。農村文化禮堂不但成為承載農村基層公共文化服務(wù)標準化均等化、縮小城鄉公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農民群眾中培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效載體。
形成工作合力，實(shí)現各類(lèi)資源統籌整合利用
培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程，需要廣泛凝聚社會(huì )共識、統籌整合各類(lèi)資源，形成培育和弘揚的合力。農村文化禮堂作為一項具有鮮明價(jià)值導向、事關(guān)農民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長(cháng)，需要變“獨角戲”為“大合唱”，加強資源整合，形成工作合力。
工作推進(jìn)形成一盤(pán)棋。浙江省在推進(jìn)農村文化禮堂建設中，把加強組織領(lǐng)導作為關(guān)鍵，確保工作可持續推進(jìn)。省委、省政府對農村文化禮堂建設十分重視，省政府連續兩年將其列為十件民生實(shí)事項目，專(zhuān)門(mén)成立了農村文化禮堂建設工作領(lǐng)導小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統一領(lǐng)導，宣傳部門(mén)牽頭抓總，相關(guān)部門(mén)密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農村文化禮堂建設中，財政、農辦、黨史、國土資源、建設、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門(mén)不僅做好“加法”，不加牌子加內容，在志愿服務(wù)、鄉村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動(dòng)，形成品牌活動(dòng)，產(chǎn)生“疊加”效應。
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