核心素養心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編收集整理的核心素養心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
核心素養心得體會(huì )1
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會(huì )必須有相應素養的人才跟進(jìn)，國民具備怎樣的核心素養，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國家對學(xué)科課程標準的修訂、對核心素養的梳理非常必要。
一、語(yǔ)文核心素養的內涵
學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科(或學(xué)習領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構與運用
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系�！闭Z(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著(zhù)社會(huì )關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構可以理解為構造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構并不意味著(zhù)就能恰當實(shí)現運用。語(yǔ)言的運用實(shí)際上是以相互理解為目標的。語(yǔ)言必須滿(mǎn)足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規范才能實(shí)現交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構與運用”這項核心素養，可理解為“出于真誠對話(huà)的愿望，準確理解對方的話(huà)語(yǔ)形式與話(huà)語(yǔ)意圖;精確妥貼地運用祖國語(yǔ)言文字表情達意，以進(jìn)行最有效的交流�！�
2.思維發(fā)展與品質(zhì)
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對客觀(guān)事物的概括和間接的反應過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩定的抽象思維能力開(kāi)始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng )性、批判性、敏捷性和系統性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養?因為語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習運用祖國語(yǔ)言文字的課程，重在培養學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì )、把握運用語(yǔ)文的規律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因為漢語(yǔ)的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(cháng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì )自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數次民族之間的戰爭，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊含著(zhù)一段歷史典故。再如，滿(mǎn)漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農耕”文明的漢文化與“游牧”滿(mǎn)文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿(mǎn)語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)的詞匯，它們仍然存在于北方漢語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣(mài)弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習漢語(yǔ)之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養，就成了關(guān)鍵的一項核心素養。
4.審美鑒賞與創(chuàng )造
什么是審美鑒賞?美，是人類(lèi)的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀(guān)照。當我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專(zhuān)注于事物本身的形象，發(fā)現其中有一種超越現實(shí)的內涵，一種內在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng )造性的獨特發(fā)現，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！�
語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì )閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng )造”為核心素養，其宗旨就在于滿(mǎn)足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養個(gè)性創(chuàng )造力。
二、基于核心素養的語(yǔ)文教學(xué)愿景
語(yǔ)文學(xué)科的四項核心素養的提出使當前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng )造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨特的育人作用。
較理想的語(yǔ)文教學(xué)，當時(shí)時(shí)圍繞核心素養，以科學(xué)理論做引導，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運用“學(xué)習金字塔”理論，形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側結構。
“學(xué)習金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗提出的，該理論給出了不同學(xué)習方式下的學(xué)習效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習方式——“聽(tīng)講”，也就是老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)，學(xué)習效果是最低的，兩周以后學(xué)習的內容只能留下5%。第二種，通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習，可以達到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學(xué)習內容。
愛(ài)德加·戴爾提出，學(xué)習效果在30%以下的幾種傳統方式，都是個(gè)人學(xué)習或被動(dòng)學(xué)習;而學(xué)習效果在50%以上的，都是團隊學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習和參與式學(xué)習。從教育現狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習效率的提高。尤其是語(yǔ)文、歷史這類(lèi)文科的內容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強，但往往口才不佳，動(dòng)手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng )設有選擇地、主動(dòng)參與學(xué)習的機會(huì )，加強活動(dòng)型課程再造，這樣才能提高學(xué)習效率。
辯證地看，“學(xué)習金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習效果比照，在我們的語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽(tīng)講、閱讀等傳統學(xué)習方式，因為這些方式在語(yǔ)文核心素養的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語(yǔ)言習得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬(wàn)字才能培養起閱讀能力，而現在的中學(xué)生遠不能達到這個(gè)要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng )造”這項核心素養方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認真地聽(tīng)講之后再去實(shí)踐。如怎樣運用現代小說(shuō)觀(guān)鑒賞小說(shuō)?散文寫(xiě)作的重心在哪里?解讀散文應遵循什么原則?有的地方教改開(kāi)展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認識的開(kāi)放，感悟是不是可以跟著(zhù)感覺(jué)走?開(kāi)放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現了問(wèn)題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權威教授寫(xiě)了一篇《>賞析》，指出這首詩(shī)的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng )造性的勞動(dòng)。這個(gè)可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋?zhuān)徒?jīng)典文本可以說(shuō)八竿子打不著(zhù)。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會(huì )有‘創(chuàng )造性動(dòng)’嗎?‘創(chuàng )造性勞動(dòng)，是權威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀50年代蘇聯(lián)式的文藝理論的狹隘社會(huì )功利論中衍生出來(lái)的�！�
因此，新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，需要正視語(yǔ)文學(xué)科的規律，比如語(yǔ)言習得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科四種核心素養無(wú)法排出誰(shuí)先誰(shuí)后，我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當地運用“學(xué)習金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動(dòng)課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側結構，建設語(yǔ)文學(xué)習金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動(dòng)選擇權，發(fā)展自我。
核心素養心得體會(huì )2
我認為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著(zhù)神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛(ài)學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們在教學(xué)中，必然會(huì )產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現不同結果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習心境，在學(xué)習目標的指導下，主動(dòng)積極的去學(xué)習，很大地提高學(xué)習效果。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”。
教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì )大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀(guān)念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)念可以造就人才，錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才，教師的政治取向，道德素養，教育觀(guān)，世界觀(guān)，人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。大多數教師政治立場(chǎng)堅定，但也有少數教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀(guān)念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，培養學(xué)生成為社會(huì )新型人才。
三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無(wú)疑會(huì )讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會(huì )，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習，迎接知識挑戰，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補，學(xué)習是由當代教師補充，更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)，多層次的人才培養，多層次人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。
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“核心素養”一詞在我步入了基礎教育工作后便頻頻出現在耳邊。那么究竟什么才核心素養，作為一名數學(xué)老師又該如何去培養學(xué)生的核心素養，是我作為一名新老師需要去積極學(xué)習與體會(huì )尋味的。有幸在學(xué)校的引領(lǐng)下讀了這本《核心素養的中國表達》，讓我在加深對核心素養理解的同時(shí)，更加了解具有中國風(fēng)格的學(xué)生發(fā)展方向。
一、品格與能力相互支撐發(fā)展
首先，我國核心素養是指學(xué)生應該具備，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。意味著(zhù)品格與能力同時(shí)成為核心素養的內涵。在人的發(fā)展中，能力固然重要，但人的發(fā)展不僅需要能力還需要品格，品格與能力需要相互支撐發(fā)展，即有個(gè)人發(fā)展取向又有社會(huì )發(fā)展取向，來(lái)增強社會(huì )責任感等�！傲⒌聵�(shù)人”，其實(shí)德才是最高層次的智慧啊。正所謂國無(wú)德不興，人無(wú)德不立，這也是我們中華民族特有的文化傳統，中國學(xué)生發(fā)展的核心素養應根植于中華優(yōu)秀傳統文化的土壤之中。
二、勤于思考、敢于表達
中國學(xué)生發(fā)展核心素養要求學(xué)科內容的選擇、目標的設立以
及所展開(kāi)的教學(xué)過(guò)程，一定要以核心素養為目標為依據，有目的、有計劃地落實(shí)核心素養，要從學(xué)科特質(zhì)出發(fā)。在數學(xué)的學(xué)科中，以學(xué)生為主體，當注重學(xué)生的數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力和模型思想。在教學(xué)中，陶行知先生強調了解放兒童，因為解放他們才能讓他們發(fā)展。這也和我校正在實(shí)施的“對分課堂”的教育模式十分契合：把課堂還給學(xué)生，給予他們更多的思考空間，并且通過(guò)亮考幫的形式，鼓勵他們在思考的同時(shí)，敢于表達，敢于質(zhì)疑，敢于繼續探索。使學(xué)生成為一個(gè)有獨立思想、有解決問(wèn)題能力的人。
三、中國根、民族魂、世界眼
素養，也許比較抽象，但它并不是虛無(wú)縹緲的，不是一蹴而就的，它更像是一種習慣是需要長(cháng)期積淀的。如同我們的數學(xué)學(xué)科，不僅是教授學(xué)生知識，更重要的是在學(xué)習之中教會(huì )孩子種種思想方法與理性精神，以此可以引用到更多的地方，邁向更廣闊和深遠的地方。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養“全面發(fā)展的人”為核心。面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，具有中國文化底蘊、時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)習并不僅僅是為了考試，而是為了成就更好的自己，有對社會(huì )做出貢獻的責任感和使命感。
未來(lái)且長(cháng)，但每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程是不可逆的，作為教師我必須不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，不斷在實(shí)踐中思考與總結，關(guān)注落實(shí)學(xué)生的核心素養的培養，讓中國大地上遍布核心素養的果實(shí)。讓我們每個(gè)教育工作者和孩子們一樣，能夠不忘初心，不甘平庸。
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一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢？我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。
20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養教學(xué)研討培訓會(huì )》。這是一次精彩紛呈的試聽(tīng)盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專(zhuān)家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專(zhuān)家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養下的教研之路深深吸引。
一、核心素養是什么？
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識、語(yǔ)言意識和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養的培養方向及方法
1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行交流。
語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區老師實(shí)用恰當的課堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng )設了一種語(yǔ)言學(xué)習的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì )語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對語(yǔ)言的學(xué)習有著(zhù)非常重要的影響。多鼓勵學(xué)生開(kāi)口交流，消除他們學(xué)習英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習局面。
創(chuàng )設有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據內容提供場(chǎng)景，鼓勵學(xué)生創(chuàng )造性的交流活動(dòng)。
2.文化滲透到課堂教學(xué)
從細節出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內外的節假日學(xué)習不同的國外文化；利用好教學(xué)內容，設計國內外文化差異。
3.培養學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉化。
�。�1）利用所學(xué)內容圖片，創(chuàng )設語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話(huà)的環(huán)節，鼓勵學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養學(xué)生思維的靈活性。
�。�2）培養學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習結束之后，教師可以根據本單元學(xué)習內容對學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養良好的語(yǔ)感，從而對語(yǔ)言掌握就越全面，運用也會(huì )自然而然順暢很多。
�。�3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng )造性充分展現。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴展教材內容，細化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導學(xué)生多方位思考，聽(tīng)取他們的思維成果。
帶著(zhù)沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養的教學(xué)之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
核心素養心得體會(huì )5
7月2日上午，我校全體老師到�？谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓。十一小學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認真聆聽(tīng)聶細剛校長(cháng)精彩的講座《教師核心素養及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽(tīng)邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識的傳遞，而注重指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習等。
聽(tīng)了聶專(zhuān)家的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想
受應試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的.標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。我的教育準則是：我培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，平時(shí)，我千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習，我會(huì )更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。
二、對學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設計師。
三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
xx區教育局英語(yǔ)教研室開(kāi)展了全區小學(xué)英語(yǔ)教師培訓會(huì )，本次培訓以“落實(shí)核心素養”為主題，意在提高全區小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習的平臺，從李老師的口中得知，城區教學(xué)中已大面積應用到這個(gè)教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實(shí)踐還是“零”，雖然現在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認的是，對于一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì )收到不一樣的學(xué)習效果。
其次，由區教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復習”經(jīng)驗，無(wú)論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復習，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jì)的提高與劉老師如此細心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開(kāi)的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì )和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開(kāi)。一些教育專(zhuān)家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習的教師人數有限，但楊老師如此用心良苦的把一線(xiàn)的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開(kāi)始的新學(xué)期，我要學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的，但有了開(kāi)始，總會(huì )有或多或少的收獲。
核心素養心得體會(huì )6
我已經(jīng)作為學(xué)校高三老師接手高三教學(xué)工作。由于今年是高中新課程高考第一年，所以有關(guān)新課程的高考理念可以說(shuō)是一無(wú)所知，帶著(zhù)這么一份期待，自始至終我都很認真的學(xué)習新課程培訓的內容。只有從這一次學(xué)習當中我才真正感受到了一些新課程的教學(xué)理念和新課程大綱下高考內容應該怎么樣來(lái)考察知識點(diǎn)。新課程教學(xué)理念中，新課程標準是一條教學(xué)準繩。
洛陽(yáng)二中教師程文給我們分析了高考趨勢與數學(xué)復習對策，首先給我們展示了對以前的高考的回顧，并提出了20xx年高考的新特點(diǎn)。更是給我們在一線(xiàn)的高三老師提供了很多寶貴的復習策略。作為每年的數學(xué)評卷組長(cháng)給我們分析了高考解題當中應該注意的問(wèn)題，并提出了20xx年高考數學(xué)命題的趨勢更是分析的非常精辟。其中給我們提到的選考內容更是進(jìn)一步明確了有關(guān)選考內容究竟該怎么樣來(lái)選考，為今后的高考提供了一個(gè)方向標的作用。選考內容文理有異，第一次明確提出了文科是二選一，理科是三選二的選修內容進(jìn)行考察。并對所有數學(xué)老師提出了要求：提高推理運算求解能力和數據處理能力。
希望老師在教學(xué)過(guò)程中圍繞著(zhù)新課程標準，抓住主干，推陳出新，集中精力，突出重點(diǎn)，研究新理念，抓住新內容。提到新內容的教學(xué)，程文說(shuō)了“新內容肯定考察，但是難度不會(huì )太大，并以近三年高考題對新內容的考察比例進(jìn)行說(shuō)明，新內容的考察分值和難度有一個(gè)逐年提升的跡象。最后程教師對高考題的探索性問(wèn)題（壓軸題）的提出了自己獨到的看法。要求高三老師指導考生克服緊張的情緒，以平和的心態(tài)參加考試，并合理支配考試時(shí)間，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度解決試題。
短短的幾天緊張而又充實(shí)的新課程培訓，讓我結識了不少異地的有經(jīng)驗的數學(xué)老師，與他們相互學(xué)習和交流讓我覺(jué)得自己學(xué)到了很多以前還做得不夠的地方。新課程理念下的數學(xué)教學(xué)將由“關(guān)注學(xué)生學(xué)習結果”，轉向“關(guān)注學(xué)生活動(dòng)”，重塑知識的形成過(guò)程課程設計將由“給出知識”轉向“引導活動(dòng)”數學(xué)新教材倡導學(xué)生主動(dòng)探索，自主學(xué)習，合作討論，體現數學(xué)再發(fā)現的過(guò)程，數學(xué)教學(xué)不再是教師向學(xué)生傳授知識的過(guò)程，而是鼓勵學(xué)生“觀(guān)察”“操作”“發(fā)現”，并通過(guò)合作交流，讓學(xué)生發(fā)展自主學(xué)習的能力，個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的能力，那么新課程理念下要做好數學(xué)教育教學(xué)工作，我認為應該側重以下幾方面：
一、學(xué)習興趣的培養
興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習興趣可以使人的大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接受教學(xué)信息。濃厚的學(xué)習興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習動(dòng)機，促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全身心的投入學(xué)習活動(dòng)中。在教學(xué)中可以通過(guò)介紹我國數學(xué)領(lǐng)域的卓越成績(jì)，介紹數學(xué)在生活、生產(chǎn)和其他科學(xué)中的廣泛應用，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習數學(xué)的動(dòng)機。通過(guò)設計情景，提出問(wèn)題引導學(xué)生去探索，去發(fā)現，讓學(xué)生從中體驗成功的喜悅和快樂(lè )。運用適當的教學(xué)方法和手段引導他們的求知和好奇心，從而培養他們濃厚的學(xué)習興趣。
二、注重數學(xué)思想方法教學(xué)
數學(xué)思想方法是數學(xué)思想和教學(xué)方法的總稱(chēng)。數學(xué)思想是對數學(xué)知識與方法形成的規律性的理論知識，是解決數學(xué)問(wèn)題的根本策略。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的手段和工具，數學(xué)思想方法是數學(xué)的精髓，只有掌握了數學(xué)思想方法，才能
真正掌握數學(xué)，因而數學(xué)思想方法也是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一，現行的教材當中蘊涵了多種數學(xué)思想方法，在教學(xué)中應當挖掘由數學(xué)基礎知識所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法，設計教學(xué)思想方法的目標，結合教學(xué)內容適時(shí)滲透，反復強化，及時(shí)總結，用數學(xué)思想方法武裝學(xué)生，使學(xué)生真正成為數學(xué)的主人。
三、思維能力的培養
思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中的思維活動(dòng)，必須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規律，研究思維的有關(guān)類(lèi)型和功能、結構、內在聯(lián)系及其在數學(xué)教學(xué)中所起的作用。數學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應充分利用數學(xué)的這種功能，把思維能力的培養貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在教學(xué)中，我們尤其要注重培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見(jiàn)解；即有廣闊的思路，又能揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；既敢于創(chuàng )新，又能具體問(wèn)題具體分析。
四、應用數學(xué)能力的培養
數學(xué)是一種語(yǔ)言，是認識世界必不可少的方法，運用數學(xué)的能力是未來(lái)公民應當具有的最基本的素質(zhì)之一。九年義務(wù)教育數學(xué)教學(xué)大綱明確規定：“要使學(xué)生受到把實(shí)際問(wèn)題抽象成數學(xué)問(wèn)題的訓練”，“形成用數學(xué)的意識”。筆者認為，在教學(xué)中我們應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手，培養學(xué)生應用數學(xué)的能力：
1、重現知識形成的過(guò)程，培養學(xué)生用數學(xué)的意識。
數學(xué)概念和數學(xué)規律大多是由實(shí)際問(wèn)題抽象出來(lái)的，因而在進(jìn)行數學(xué)概念和數學(xué)規律的教學(xué)中，我們不應當只是單純地向學(xué)生地方時(shí) 授這些數學(xué)知識，而視對其原型的分析和抽象。我們應當從實(shí)際事例或學(xué)生已有知識出發(fā)，逐步引導學(xué)生對原型加以抽象、概括，弄清知識的抽象過(guò)程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對學(xué)數學(xué)、用數學(xué)所必須遵循的途徑的認識。這不僅能加深學(xué)生對知識的理解和記憶，而且對激發(fā)學(xué)生學(xué)數學(xué)的興趣、增強學(xué)生用數學(xué)的意識大有裨益。
2、加強建模訓練，培養建立數學(xué)模型的能力。
建立適當數學(xué)模型，是利用數學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的前提。建立數學(xué)模型的能力是運用數學(xué)能力的關(guān)鍵一步。解應用題，特別是解綜合性較強的應用題的過(guò)程，實(shí)際上就是建造一個(gè)數學(xué)模型的過(guò)程。在教學(xué)中，我們可根據教學(xué)內容選編一些應用問(wèn)題對學(xué)生進(jìn)行建模訓練，也可結合學(xué)生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當前商品經(jīng)濟中的一些實(shí)際問(wèn)題（如利息、股票、利潤、人口等問(wèn)題），引導學(xué)生觀(guān)察、分析、抽象、概括為數學(xué)模型，培養學(xué)生的建模能力。
3、創(chuàng )造條件，讓學(xué)生運用數學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。
在教學(xué)中，可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng )造運用數學(xué)的環(huán)境，引導學(xué)生親手操作，如測量、市場(chǎng)調查和分析、企業(yè)成本和利潤的核算等。把學(xué)數學(xué)和用數學(xué)結合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗用數學(xué)的快樂(lè )，學(xué)會(huì )用數學(xué)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，達到培養學(xué)生用的能力的目的。
在教學(xué)中，還應當對學(xué)生意志的培養和訓練。如注意力的培養，長(cháng)期反復思考同一問(wèn)題的意志品質(zhì)的培養，獨立思考精神的培養。使學(xué)生形成不怕困難堅韌不跋，刻苦鉆研，頑強拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。
總之，本次課程改革與以前的七次課程改革不同，不是小打小鬧、修修補補，不只是課程內容的加減調整和教科書(shū)的替換，而是牽涉到教師的教育理念、教學(xué)方法的改革更新，牽涉到學(xué)生學(xué)習方式的轉變等方面。在新課程理念下，實(shí)施素質(zhì)教育，是一項迫切而艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者，要積極探索努力實(shí)踐，切實(shí)把新課程理念落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻。
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“核心素養”一詞在我步入了基礎教育工作后便頻頻出現在耳邊。那么究竟什么才核心素養，作為一名數學(xué)老師又該如何去培養學(xué)生的核心素養，是我作為一名新老師需要去積極學(xué)習與體會(huì )尋味的。有幸在學(xué)校的引領(lǐng)下讀了這本《核心素養的中國表達》，讓我在加深對核心素養理解的同時(shí)，更加了解具有中國風(fēng)格的學(xué)生發(fā)展方向。
一、品格與能力相互支撐發(fā)展
首先，我國核心素養是指學(xué)生應該具備，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。意味著(zhù)品格與能力同時(shí)成為核心素養的內涵。在人的發(fā)展中，能力固然重要，但人的發(fā)展不僅需要能力還需要品格，品格與能力需要相互支撐發(fā)展，即有個(gè)人發(fā)展取向又有社會(huì )發(fā)展取向，來(lái)增強社會(huì )責任感等�！傲⒌聵�(shù)人”，其實(shí)德才是最高層次的智慧啊。正所謂國無(wú)德不興，人無(wú)德不立，這也是我們中華民族特有的文化傳統，中國學(xué)生發(fā)展的核心素養應根植于中華優(yōu)秀傳統文化的土壤之中。
二、勤于思考、敢于表達
中國學(xué)生發(fā)展核心素養要求學(xué)科內容的選擇、目標的設立以
及所展開(kāi)的教學(xué)過(guò)程，一定要以核心素養為目標為依據，有目的、有計劃地落實(shí)核心素養，要從學(xué)科特質(zhì)出發(fā)。在數學(xué)的學(xué)科中，以學(xué)生為主體，當注重學(xué)生的數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力和模型思想。在教學(xué)中，陶行知先生強調了解放兒童，因為解放他們才能讓他們發(fā)展。這也和我校正在實(shí)施的“對分課堂”的教育模式十分契合：把課堂還給學(xué)生，給予他們更多的思考空間，并且通過(guò)亮考幫的形式，鼓勵他們在思考的同時(shí)，敢于表達，敢于質(zhì)疑，敢于繼續探索。使學(xué)生成為一個(gè)有獨立思想、有解決問(wèn)題能力的人。
三、中國根、民族魂、世界眼
素養，也許比較抽象，但它并不是虛無(wú)縹緲的，不是一蹴而就的，它更像是一種習慣是需要長(cháng)期積淀的。如同我們的數學(xué)學(xué)科，不僅是教授學(xué)生知識，更重要的是在學(xué)習之中教會(huì )孩子種種思想方法與理性精神，以此可以引用到更多的地方，邁向更廣闊和深遠的地方。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養“全面發(fā)展的人”為核心。面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，具有中國文化底蘊、時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)習并不僅僅是為了考試，而是為了成就更好的自己，有對社會(huì )做出貢獻的責任感和使命感。
未來(lái)且長(cháng)，但每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程是不可逆的，作為教師我必須不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，不斷在實(shí)踐中思考與總結，關(guān)注落實(shí)學(xué)生的核心素養的培養，讓中國大地上遍布核心素養的果實(shí)。讓我們每個(gè)教育工作者和孩子們一樣，能夠不忘初心，不甘平庸。
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要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養學(xué)生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過(guò)課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養。例如從教學(xué)目標的設定上來(lái)說(shuō)，除了知識技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導學(xué)生體會(huì )情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來(lái)講，我們要求學(xué)生：1、認識8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎上，我們就要引導學(xué)生了解四季變化，感受不同季節的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。在組織教學(xué)上如何培養核心素養？比如在教授《我多想去看看》，我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著(zhù)，就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想�！睂�(xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話(huà)，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀，交際和適應社會(huì )的能力，也都是契合核心素養的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心，要站得遠一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
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核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
在我們日常的教育教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。這便是培養了學(xué)生的核心素養。談?wù)勛约簩ε囵B歷史學(xué)科核心素養的認識。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，結合歷史材料引導學(xué)生體會(huì )構建歷史學(xué)科的五大核心素養，明確歷史五大核心素養的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀(guān)念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀(guān)察、分析的觀(guān)念。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣、局部與整體，并據此對史事作出合理解釋?zhuān)辉谡J識現實(shí)社會(huì )時(shí)，能夠將認識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真偽和價(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì )實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據，并據此提出自己的歷史認識；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠對歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎上盡可能實(shí)事求是地建構自己的歷史敘述；在對歷史和現實(shí)的認識中，能夠體現出尊重和理解他人、客觀(guān)處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評判的能力。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠區分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)罋v史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀(guān)論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì )從歷史表象中發(fā)現問(wèn)題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋?zhuān)幻鎸ΜF實(shí)社會(huì )與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀(guān)、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價(jià)值觀(guān)是對歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠理解對歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎的，但又是依據一定的價(jià)值觀(guān)對史實(shí)做出的主觀(guān)評判；能夠認識到分辨歷史上的真偽等。
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學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹(shù)什么人”的根本問(wèn)題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
看得出來(lái)，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì )三者的有機無(wú)縫的鏈接，共同努力來(lái)完成！
我認為在學(xué)校里，核心素養要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養成，是一個(gè)滋養的過(guò)程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周?chē)抢蠋�，老師們的素養在不斷的影響著(zhù)、引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生素養的形成，因此學(xué)校階段培養學(xué)生核心素養關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節是教師素養，教師就應該成為核心素養的標桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會(huì )種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養成一個(gè)全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項！所以要想在學(xué)生核心素養上能夠起到引領(lǐng)作用、培養一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養，做到終身學(xué)習，學(xué)到老，活到老！目標就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習交往。我將自己置身學(xué)習之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習的狀態(tài)，我可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習共同體身份出現的最本真的我，才會(huì )真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現學(xué)生！”我非常認同這個(gè)說(shuō)法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習成績(jì)只有15%―30%左右與教師的知識傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。都說(shuō)誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí)，驗證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養有著(zhù)極大關(guān)聯(lián)，每當會(huì )想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養的集合，不就在潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生素養的建立嗎？
核心素養內容豐富，要想全面培養就要做到不管哪門(mén)學(xué)科都不能以培養某某家為教學(xué)目標，而是要培養合格的公民為目標。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養生物學(xué)家，而要通過(guò)學(xué)習生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應的生物學(xué)能力來(lái)適應社會(huì )，實(shí)現這一學(xué)科對學(xué)生核心素養養成的貢獻。
基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來(lái)培養初中學(xué)生的生物學(xué)素養。
一、在具備生物學(xué)常識的基礎上建立良好的生活習慣和健康的生活態(tài)度。
通過(guò)學(xué)習了解人體的結構和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認識自身的生長(cháng)和發(fā)育過(guò)程，逐步養成良好的生活與衛生習慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過(guò)的學(xué)生，在對于社會(huì )上出現的一些食品安全事件能夠有正確的認知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒(méi)多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過(guò)討論、親身體驗才可以練成。所以在數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教D學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
核心素養心得體會(huì )11
“核心素養”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會(huì )發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化�！庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括:
育人導向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養;
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養;
課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會(huì )各界充滿(mǎn)期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”制訂的專(zhuān)家陣容強大�！拔覈A教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”項目始于xx年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場(chǎng)訪(fǎng)談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標。其中一級指標有社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養。二級指標中社會(huì )參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì )責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決與創(chuàng )新，文化修養里面有語(yǔ)言素養、數學(xué)素養、科學(xué)技術(shù)與信息素養，審美與人文素養等。
不過(guò)，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。
核心素養心得體會(huì )12
“核心素養”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會(huì )發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化�！庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養；
課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來(lái)將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會(huì )各界充滿(mǎn)期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”制訂的專(zhuān)家陣容強大�！拔覈A教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場(chǎng)訪(fǎng)談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標。其中一級指標有社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養。二級指標中社會(huì )參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì )責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決與創(chuàng )新，文化修養里面有語(yǔ)言素養、數學(xué)素養、科學(xué)技術(shù)與信息素養，審美與人文素養等。
不過(guò)，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養（征求意見(jiàn)稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。
核心素養心得體會(huì )13
落日的余暉柔和地灑向大地，深秋的黃葉在涼風(fēng)中搖曳生姿，不遺余力地向世人展示它最后的美麗，一些叫不出名字的矮樹(shù)叢結出顆顆種子。我走在路上，心中如這碩果金秋般收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
今天，我與眾教育同仁們在天立學(xué)校聆聽(tīng)了兩位專(zhuān)家——楊泳、張勝利的師德師風(fēng)專(zhuān)題培訓會(huì )。是他們睿智的思想，橫溢的才華，對思想政策的深度解讀，對教書(shū)育人的智慧與執著(zhù)，對教育事例的做法與見(jiàn)解，使那些上綱上線(xiàn)的條文條例鮮活起來(lái)，這樣一場(chǎng)師風(fēng)師德的盛宴，深刻融入大家的思想中。他們是我們的導師，我們的榜樣。
“讓每個(gè)孩子在課堂上獲得價(jià)值感，讓學(xué)生融入課堂�！币徽Z(yǔ)道出老師的價(jià)值所在。老師的幸福不就是學(xué)生進(jìn)步與成長(cháng)嗎？說(shuō)到價(jià)值感，最先讓人想到的是學(xué)習，最先讓人想到的便是學(xué)困生如何獲得價(jià)值感？學(xué)困生身上的缺點(diǎn)總是會(huì )多一點(diǎn)，不討人耐煩。當發(fā)現他們的家庭背景卻不由得讓人很心疼，大多數缺少父母陪伴或者多年見(jiàn)不到父母。這樣的孩子，我們應該多幫助他，而不是一味的批評與指責。
我曾在班級群里發(fā)過(guò)這樣一段話(huà)：雖說(shuō)有些人認為知識改變不了命運，有知識的人給沒(méi)知識的人打工，那是片面的狹隘的個(gè)人意識。80年代那個(gè)賣(mài)豬肉的北大高材生，人家仍然很成功，個(gè)別老板可能確實(shí)沒(méi)有太多文化，但不能忽略他后天的學(xué)習與經(jīng)驗。隨著(zhù)現代中國的發(fā)展，學(xué)歷必須是敲門(mén)磚，有知識的給沒(méi)知識的打工現象會(huì )少之又少，有很多職業(yè)將被機器人、電子智能代替。九年義務(wù)教育是基礎教育，不管孩子將來(lái)做什么干什么職業(yè)，我認為孩子在這美好的時(shí)光不能浪費，現在他們主要的任務(wù)就是天天背著(zhù)書(shū)包學(xué)習，培養各種能力，這會(huì )對他們將來(lái)的人生有很大的影響。我希望我的學(xué)生都是能夠建立起對學(xué)習的興趣和體驗到學(xué)習樂(lè )趣的，從學(xué)習中找到自信使他們的童年有意義。但由于家庭環(huán)境、家庭教育、個(gè)體差異等造成孩子最終表現的不同。優(yōu)點(diǎn)，我們要大力肯定；缺點(diǎn)，不能遮遮掩掩，要幫助他們改正。因為我們是成人、是家長(cháng)，有義務(wù)有責任幫助他們，幫他們找方法，鼓勵他們堅持下去，而不是一味的責備找借口。
其實(shí)每個(gè)人都需要價(jià)值感。正如李鎮西老師追求的人生境界：“讓人們因我的存在而感到幸福�！崩畎着e杯邀明月豪放地說(shuō)：“天生我材必有用�！本瓦B《哪吒之魔童降世》里的哪吒被眾人唾棄時(shí)的表現和救了小姑娘被敖丙感謝時(shí)的反映就可以看出價(jià)值感是對自己的肯定，這與父母和師傅一直對他的關(guān)愛(ài)、正面教育是分不開(kāi)的。所以對孩子我們需要做的是喚醒他們，讓他們成為更好的自己。
做一名心中有愛(ài)言行有德的老師，因為我們面對的是孩童，內心怎能不柔軟？讓愛(ài)與德像一顆種子，種在學(xué)生心中，讓愛(ài)與德像綻放的鮮花去熏陶學(xué)生，讓他們健康快樂(lè )成長(cháng)。
時(shí)常有人問(wèn)我，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，你后悔嗎？這時(shí)，我總是思緒萬(wàn)千�，F在，我能自豪地回答：站三尺講臺，放萬(wàn)丈光芒，作育苗能手，育滿(mǎn)園鮮花。我別無(wú)選擇。尤其是在聽(tīng)了我們區師德典型宣講報告會(huì )的今天，我更加熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)兒童教育事業(yè)。宣講員們?yōu)槲覀冎v述了楊老師帶領(lǐng)專(zhuān)業(yè)團隊無(wú)私貢獻的感人事跡，李書(shū)記戰勝病魔笑對生活的大愛(ài)情懷；以及用平凡創(chuàng )造感動(dòng)、用責任書(shū)寫(xiě)精彩的歐陽(yáng)處長(cháng)，無(wú)償獻血、忘我付出的活雷鋒張老師，讓絕癥的孩子創(chuàng )造生命奇跡的李老師……聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我激動(dòng)異常，思潮奔涌，這不是一般的報告會(huì )，而是一堂生動(dòng)的政治課，使我受到了深刻的教育。
今天的演講十分清楚地告訴我們：我們的校園充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)的光輝金燦燦。
我們的學(xué)校同樣充滿(mǎn)愛(ài)的光輝。老師們待學(xué)生也勝過(guò)親生子女。有老師將在校突然患病的學(xué)生送到醫院，自己掏錢(qián)給學(xué)生看��；有老師在母親病危、病故期間，自己熬紅了眼，哭啞了嗓子，病得發(fā)高燒，也沒(méi)有少上一節課；有老師關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，常常利用放學(xué)后的時(shí)間為差生補課。我校四年級學(xué)生劉紫怡同學(xué)身患重病，急需開(kāi)刀住院。她父母離婚，父親又得白血病。學(xué)校師生知道這一情況，急她家之所急，紛紛主動(dòng)為她捐款。班上的同學(xué)還給她寫(xiě)慰問(wèn)信。真是：病魔無(wú)情義，師生有愛(ài)心。我們學(xué)校是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)校。同學(xué)們經(jīng)常有組織地分別到村五保老人家打掃衛生，慰問(wèn)老人。給他們送去了三春溫暖，獻上一片真情。在我們學(xué)校，一人有困難，大家都支援，互助友愛(ài)，蔚然成風(fēng)。
在教學(xué)上，學(xué)校全體教師牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，切實(shí)尊重學(xué)生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛(ài)，鼓勵他們勇于實(shí)踐，積極探索，開(kāi)拓創(chuàng )新。在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對所有的學(xué)生一視同仁，把愛(ài)灑滿(mǎn)校園，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光之下。這幾年，通過(guò)學(xué)雷鋒、講雷鋒、做雷鋒、做家訪(fǎng)，老師們建立起了一份份盡可能翔實(shí)的學(xué)生個(gè)人檔案。這份檔案包括以下內容：學(xué)生的學(xué)習情況（入學(xué)總成績(jì)、單科成績(jì)、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等），學(xué)生的家庭情況（住址、經(jīng)濟收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等），學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(cháng)、不良傾向等。在此基礎上，我們做到“特別的愛(ài)獻給特別的您”。在處理問(wèn)題時(shí)，把人和事具體結合起來(lái)，把“愛(ài)”落到實(shí)處。如對下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應區別對待，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。
今天，我們學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，傳承和弘揚雷鋒精神，以“學(xué)雷鋒，愛(ài)生愛(ài)崗愛(ài)�！睘橹黝}，堅持從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，我有責任和老師們一起造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的教師隊伍，努力將學(xué)校建設成學(xué)風(fēng)濃郁、管理規范、社會(huì )信任的示范學(xué)校，努力推進(jìn)全體教師師德素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的提高，使我們學(xué)校走在高新教育師德師風(fēng)活動(dòng)的前列。我相信，我們的學(xué)生沐浴著(zhù)愛(ài)的光輝，敢斗困難，茁壯成長(cháng)，我們一定會(huì )讓愛(ài)的金燦燦的光輝灑滿(mǎn)平安校園。
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