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淺析倡導自我教育培養創(chuàng )新人才

時(shí)間:2024-06-24 12:47:52 論文范文 我要投稿
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淺析倡導自我教育培養創(chuàng )新人才

論文關(guān)鍵詞:知識經(jīng)濟 自我教育;創(chuàng )新能力 終身學(xué)習的能力

論文摘要:知識經(jīng)濟社會(huì )向現代大學(xué)生提出了時(shí)代要求,即創(chuàng )新才能和終身學(xué)習的能力.自我教育由于具有自主性、能動(dòng)性、反饋性、調節性和時(shí)效性等特點(diǎn)以及在教育中的重要地位,使其成為培養新世紀人才的有效途徑。大學(xué)生通過(guò)自我教育可以培養自己的創(chuàng )新意識,創(chuàng )新思維、創(chuàng )造個(gè)性和終身學(xué)習的能力.

一、知識經(jīng)濟杜會(huì )向大學(xué)生提出的時(shí)代要求

知識經(jīng)濟時(shí)代是以知識的占有、配置、生產(chǎn).分配、使用(消費)為重要資源的經(jīng)濟時(shí)代。知識經(jīng)濟時(shí)代是相對于過(guò)去傳統經(jīng)濟時(shí)代而言的。鑒于知識經(jīng)濟時(shí)代把知識的生產(chǎn)作為經(jīng)濟發(fā)展的主導因素.并成為人們生活的必然需求;因此知識的生產(chǎn),企業(yè)的發(fā)展、民族的興亡都離不開(kāi)知識的創(chuàng )新。無(wú)數的歷史實(shí)踐證明:每一次的知識創(chuàng )新、科技革命、一旦能轉化為生產(chǎn)力就成為社會(huì )進(jìn)步的巨大動(dòng)力?梢哉f(shuō)創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。尤其在知識經(jīng)濟社會(huì ),經(jīng)濟資源知識化,科技知識創(chuàng )新化,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,知識的地位空前提高,使知識創(chuàng )新成為這個(gè)時(shí)代顯著(zhù)的特征。

正在萌生中的知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)也是一個(gè)知識信息非常豐富的知識社會(huì )。在時(shí)間的橫向和縱向方面,我們都可以感覺(jué)到知識信息撲面而來(lái)。知識不斷創(chuàng )新,科技飛速發(fā)展的同時(shí),也是知識迅速老化,周期縮短的時(shí)期。據統計在人的整個(gè)一生中,大學(xué)階段只能獲取所需知識的100I0,而其余的90%的知識要在以后的工作中不斷地學(xué)習才能獲得。因此人作為知識社會(huì )的主體,為了掌握知識信息并進(jìn)行卓有成效的創(chuàng )新,就必須培養終身學(xué)習的能力。終身學(xué)習將成為人們實(shí)現自我完善,自我發(fā)展的必然途徑。

知識經(jīng)濟社會(huì )要求我們的教育必須是創(chuàng )新教育,必須培養具有創(chuàng )新能力的人才;仡櫄v史,我國的高等教育確實(shí)為祖國輸送了大批有用人才,但傳統的高等教育模式也存在很多的弊病,諸如:只注重知識的積累,不注重能力的培養;只注重理論,不注重實(shí)踐:只注重知識的吸收,不注重知識的創(chuàng )新;只強調教師的重要性,忽視學(xué)生的主體性。這是與創(chuàng )新教育所要求的創(chuàng )新能力強,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性的主旨相違背的。因此我們必須尋找一種更合適的教育方式為新時(shí)代培養具備創(chuàng )新能力和終身學(xué)習能力的人才。

二、自我教育符合知識經(jīng)濟時(shí)代的要求

(一)自我教育的含義

自我教育是教育客體在其主體意識的其礎上,把自身作為教育的對象,以主體的自主性,通過(guò)自我選擇,自我內化,自我控制等過(guò)程有意識地改造和提高個(gè)性的主體行為,是使自己成為一定社會(huì )所需要的人的一種高度內省的教育活動(dòng)。

在自我教育的過(guò)程中,教育者既是教育者,又是被教育者;承載了兩種互相對立的角色,充分體現了個(gè)體的自覺(jué)性和能動(dòng)性,它分為自我修養和自我管理兩個(gè)方面。

1.自我修養。自我修養的第一階段是自我認識,即教育主體明確意識到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),以及自身的行為習慣和個(gè)性特征等;在此基礎上主體以正確的方法和途徑自我發(fā)展,達到完善自我的目的。其次是進(jìn)行自我改造。自我教育者在自我認識的基礎上,在社會(huì )實(shí)踐中發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性,自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我解剖與分析,重新設立目標,達到思想、道德、知識素質(zhì)的進(jìn)一步完善。

2.自我管理。首先教育者要對自己的思想、情感、言行進(jìn)行約束和控制,其次教育者要嚴格自律,使自己的行為限制在一定的法律、紀律、規章和道德規范約束內,即做到自制自律。

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