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我國古代文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題和改革淺析
大學(xué)中文系的中國古代文學(xué)課程,原先多分為文學(xué)史和作品選兩門(mén)課程。近年來(lái)課程壓縮,文學(xué)史的教學(xué)常常演變成了文學(xué)史論;下面是小編搜集整理的我國古代文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題和改革淺析的論文范文，歡迎大家閱讀參考。
【摘要】本文主要對當前高校在中國古代文學(xué)教學(xué)中出現的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出高校中國古代文學(xué)的課程改革策略，以期穩步推進(jìn)課程的現代化改革，提高高校人才的文化修養。
【關(guān)鍵詞】中國古代文學(xué);問(wèn)題;改革策略
引言
素質(zhì)教育背景下，現代高校一直致力于進(jìn)行課程建設與教學(xué)改革，以逐漸適應當前社會(huì )教育改革形勢以及滿(mǎn)足當前社會(huì )對人才的需求。中國古代文學(xué)作為當前高校漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎課程，在課程改革時(shí)依舊存在一系列的問(wèn)題，諸如教學(xué)觀(guān)念僵化、教學(xué)內容陳舊、評價(jià)體系單一等。因此，為了提高漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養，應針對當前中國古代文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，找出相應的策略，以深化教學(xué)改革。
一、當前高校中國古代文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
(1)教學(xué)時(shí)間受限
高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習主要包含兩大內容：文學(xué)史的學(xué)習，名家作品的具體介紹。但從文學(xué)史這一塊，從內容的涵蓋與教學(xué)資源上來(lái)看，我國有上下五千年的歷史資源，其中沉淀下來(lái)的名家著(zhù)作以及歷史時(shí)間數不勝數，就內容的學(xué)習而言，對中國古代文學(xué)的學(xué)習絕非幾篇詩(shī)歌、文言文或者散文，還包含了傳統中國文化、哲學(xué)、歷史等知識[1]。要讓學(xué)生能夠對中國古代文學(xué)有一定的了解并形成獨到的觀(guān)念，就應要爭充足的課時(shí)，但是隨著(zhù)高等學(xué)校課程改革的不斷深入，漢語(yǔ)言課程的調節出現錯誤的作法，中文專(zhuān)業(yè)課程的課時(shí)一直在壓縮，從1994年的400~500課時(shí)逐漸縮減為200~250課時(shí)。如此豐富的教學(xué)資源，僅僅用這么短的課時(shí)，顯然難以達到良好的教學(xué)效果，很多內容在課程中不能展開(kāi)，教師往往只是講解基礎，使學(xué)生只能知道事件或者文學(xué)作品的大概，對文學(xué)作品的思想不能進(jìn)行深入的分析，這對教學(xué)質(zhì)量的提升有較大的影響。
(2)學(xué)生學(xué)習目標缺失，興趣降低
中國古代文學(xué)涵蓋了我國上下五千年歷史，積淀先人的思想，各種文學(xué)思想至今都能影響個(gè)人的行為與思想品質(zhì)。但是由于一些歷史文獻具有比較深刻的內涵，理解起來(lái)也比較困難，很多學(xué)生再學(xué)完后就會(huì )產(chǎn)生“在現代社會(huì )，學(xué)習這些古代的詩(shī)文還有用嗎?”的疑問(wèn)。這種觀(guān)念的產(chǎn)生，使學(xué)生沒(méi)有明確的目標，學(xué)習興趣驟減。
(3)教學(xué)模式落后
在教學(xué)模式上，高校教師在講解中國古代文學(xué)時(shí)，依舊沿襲傳統應試教育的教學(xué)方式，這種模式雖說(shuō)能夠幫學(xué)生梳理文學(xué)知識，但是由于教學(xué)過(guò)程比較枯燥，學(xué)生的學(xué)習積極性難以調動(dòng)，并且傳統教學(xué)中教師對歷史文學(xué)進(jìn)行人為分段[2]。比如教師在講解先秦到隋唐、宋代到近代有不同的老師講解，教師在講解過(guò)程中更加重視對各個(gè)時(shí)期文學(xué)的分析，而對文學(xué)作品、歷史發(fā)展、思想等互補共生關(guān)系沒(méi)能重點(diǎn)介紹，這使得學(xué)生對歷史文化的理解只停留在文學(xué)著(zhù)作與詩(shī)歌上，很難形成有關(guān)中國古代文學(xué)的整體印象。
二、高校中國古代文學(xué)教學(xué)改革的幾點(diǎn)設想
(1)明確教學(xué)目的，更新教學(xué)理念
為了提高高校中國古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，教師在進(jìn)行課程講解時(shí)就一定要明確教學(xué)的目的，充分認識到古代文學(xué)教學(xué)絕非僅僅教導學(xué)生認識文學(xué)常識與技能，更重要的是讓學(xué)生在文學(xué)的熏陶下逐漸完善人格，積累豐富的知識，并將知識運用到實(shí)際生活中。中國古代文學(xué)，是幾千年的文化沉淀，其分量其實(shí)要比其他專(zhuān)業(yè)都中。歷史文學(xué)家、詩(shī)人以及偉大的思想家給我們留下了豐富的精神食糧，比如偉大先賢孔子、孟子、老子等，其文化與思想概念感染了一代又一代的人，教會(huì )我們做人與做事的道理。比如孔子周游列國，雖然游說(shuō)屢屢失敗，但是他依然不灰心，這種堅持不懈的精神正是當前各行業(yè)所推崇的精神;再比如屈原為了自己的理想提出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這種追求理想的信念是當前成功的重要依托�？梢�(jiàn)，中國古代文學(xué)有著(zhù)非常豐富的內涵，教師要想借此來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)修養，就應制定明確的教學(xué)目標，通過(guò)展示古代先賢與歷史名人的理想與作品情感，引導學(xué)生受古人優(yōu)秀思想的熏陶，不斷磨礪與鍛煉自己的意志，提升自我，建立完善的人格。因此，在教學(xué)理念的建設上，教師應明確古代文學(xué)雖然沒(méi)有科學(xué)技術(shù)那樣作用直接，但是對學(xué)生的人格成長(cháng)卻有著(zhù)不可替代的作用。
(2)優(yōu)化課程體系
中國古代文學(xué)教學(xué)中，不僅僅強調專(zhuān)業(yè)課程體系，還要建立專(zhuān)業(yè)必修課程與選修課程相配合的體系網(wǎng)[3]。在具體設計上，可以以“中國古代文學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，將課程各個(gè)內容模塊進(jìn)行剝離，形成選修課程，比如開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的詩(shī)歌賞析、文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)思想等選修課程，讓學(xué)生根據自己的學(xué)習方向選擇相應的選修課程來(lái)不斷補充一些與專(zhuān)業(yè)課程相關(guān)的知識內容。在課程的建設上，還應增加相應的課時(shí)，將課時(shí)增加到350~400以上，為了讓學(xué)生更好的把握課程內容，教師還應把握整個(gè)中國文學(xué)教學(xué)體系，制定教學(xué)大綱，明確每一章、每一節課的教學(xué)目的，突出重點(diǎn)。
(3)改善課堂教學(xué)方法
中國古代文學(xué)要講解的精彩，教師本身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)固然非常重要，但是教學(xué)方法更加關(guān)鍵。以往的教學(xué)中，教師在講解古代文學(xué)常以口頭講解以及板書(shū)的方式，教學(xué)效率往往較低，為了解放這種教學(xué)模式，教師在課堂上可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這能夠在很大程度上提高課堂教學(xué)效率。
(4)提高教師隊伍整體素質(zhì)
師資隊伍建設是課堂教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵，為了保證中國古代文學(xué)課程的正常開(kāi)展，學(xué)校應加大師資人才的培養力度，發(fā)揮學(xué)科帶頭人的榜樣作用，鼓勵教師在日常教學(xué)中積極改良教學(xué)手段，使教師教學(xué)水平不斷提升。
三、結語(yǔ)
總之，中國古代文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要課程，在新的教學(xué)體制下，應適應時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)科學(xué)的改革，加快推進(jìn)中國古代文學(xué)的課程改革。
參考文獻
[1]謝遂聯(lián).中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].嘉興學(xué)院學(xué)報,2012(S1):264-266.
[2]劉文蘭.古代文學(xué)教學(xué)改革的反思與設想[J].安徽文學(xué)(下半月),2010(11):190-191.
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