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文化教育學(xué)思想對幼兒園課程的啟示
在探討幼兒園課程的構建與發(fā)展時(shí)，我們不得不提及文化教育學(xué)思想。這一思想不僅為我們提供了關(guān)于教育本質(zhì)的深刻見(jiàn)解，更為幼兒園課程的設置與實(shí)施提供了寶貴的啟示。以下是小編整理的文化教育學(xué)思想對幼兒園課程的啟示，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化教育學(xué)思想對幼兒園課程的啟示
一、文化教育學(xué)思想
文化教育學(xué)又稱(chēng)精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀末以來(lái)出現在德國的一種教育學(xué)說(shuō)，其代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人。文化教育學(xué)在教育的本質(zhì)、教育的目的、師生關(guān)系以及教育學(xué)性質(zhì)等方面都給人以許多的啟發(fā)。文化教育學(xué)派注重從歷史文化和生命闡釋入手研究教育。狄爾泰作為文化教育學(xué)先驅?zhuān)撬麑⒄軐W(xué)的研究重點(diǎn)從外部世界轉移到內部世界，把哲學(xué)研究變成對人的內心世界的探索，成為與自然科學(xué)界限分明的“生命哲學(xué)”或“精神哲學(xué)”，在其著(zhù)作《關(guān)于普遍妥當的教育學(xué)的可能》中解決了文化教育學(xué)的本體論問(wèn)題，從而使文化教育學(xué)的產(chǎn)生成為可能。被稱(chēng)為教育文化大師的斯普郎格認為教育的目的就是人格的陶冶，教育的任務(wù)就是傳遞文化，體驗文化價(jià)值，并培養能創(chuàng )造文化價(jià)值的人格。在《教育與文化》一書(shū)中他提出教育是一種文化過(guò)程，是解決文化危機的唯一方法。與斯普郎格同期的另一位文化教育學(xué)家利特認為教育的目的在于培養學(xué)生的民族意識和價(jià)值觀(guān)，引導學(xué)生認識本民族特性的本質(zhì)、精神力量的構成以及固定的文化形式。李特的“文化課程”理論，將社會(huì )、經(jīng)濟、歷史、文學(xué)等因素綜合起來(lái)，形成一種全新的人文精神的文化課程，張揚一種新的精神教養觀(guān):培養學(xué)生的反思能力和民族意識，以真正的文化價(jià)值引導和激發(fā)學(xué)生的精神力量，使教育成為真正的“靈魂塑造”。
教育與文化是緊密聯(lián)系、相輔相成的關(guān)系。對于教育與文化的關(guān)系，文化教育學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)是:第一，人是一種文化的存在，因此人類(lèi)歷史是一種文化的歷史。第二，教育的對象是人，教育又是在一定的社會(huì )歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程。第三，因為教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，所以教育的研究既不能采用赫爾巴特純粹的概念思辨來(lái)進(jìn)行，也不能依靠實(shí)驗教育學(xué)的數量的統計來(lái)進(jìn)行，而必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。第四，教育的目的就是要促進(jìn)社會(huì )歷史的客觀(guān)文化向個(gè)體的主觀(guān)文化的轉變并將個(gè)體的主觀(guān)世界引導向博大的客觀(guān)文化世界，從而培養完整的人格。第五，培養完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，發(fā)揮教師和學(xué)生個(gè)體兩方面的積極作用，建構和諧的對話(huà)的師生關(guān)系。由此可見(jiàn)，教育就是文化化人，教育就是文化傳承，教育就是民族精神涵養。文化是教育生命之根，教育是文化傳承之脈。教育以文化的傳承和發(fā)展為己任，文化則通過(guò)教育得以傳承和創(chuàng )新，從而推動(dòng)文化的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。
二、幼兒園課程與文化
文化的內涵是極其豐富和復雜的，任何一種文化都包括科學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、法律、學(xué)術(shù)、思想、風(fēng)俗、習慣、制度等。教育是一種特殊的文化現象，教育自身是文化活動(dòng)，它是人類(lèi)文化的有機組成部分。教育傳遞文化與構成文化本體的雙重屬性，決定了它在社會(huì )文化中的特殊重要地位。幼兒園課程是從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和特定的社會(huì )文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗。從文化學(xué)的角度看，課程是文化的一種形態(tài)，文化是課程的源泉，文化對課程具有制約作用，它要求課程既不能無(wú)視特定社會(huì )文化的制約作用，又不能機械地模擬和重復社會(huì )文化。因此，在幼兒園課程中必然體現文化的要求，以實(shí)現文化與課程的創(chuàng )新、整合和開(kāi)放性發(fā)展。
從文化學(xué)的角度分析幼兒園課程要從傳統性，體驗性，綜合性，發(fā)展性，開(kāi)放性入手。第一，課程內容應選擇文化遺產(chǎn)中大量的方法論知識，其有助于兒童能獨立地從事學(xué)習、生活和創(chuàng )造，以應對現實(shí)社會(huì )和未來(lái)社會(huì )的挑戰。第二，課程內容應是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中最具廣泛性、適應性、遷移性的內容，是人類(lèi)最精粹的文化要素。第三，課程應有一定的難度，讓兒童學(xué)會(huì )發(fā)現、體驗和理解，體現人類(lèi)文化的歷史發(fā)展階梯。第四，課程要體現文化的綜合性，通過(guò)學(xué)科的整合，使整個(gè)知識體系融會(huì )貫通。第五，文化是發(fā)展的，知識也是日新月異的，課程隨著(zhù)文化的發(fā)展和知識的更新也應不斷嬗變。第六，課程應有助于兒童了解各個(gè)社會(huì )文化系統的優(yōu)勢和缺陷，用開(kāi)放的眼光和胸懷對待不同的社會(huì )文化系統。
南京師范大學(xué)學(xué)前課程專(zhuān)家虞永平教授認為，人類(lèi)必須從自己的深厚的文化積淀中挑選出最優(yōu)秀的部分，同時(shí)也是與個(gè)體早期接受能力相一致的部分構成一個(gè)“文本”(在不同的群體、民族中，甚至在不同的成人和兒童中具有可理喻性的一套開(kāi)放的文化體系)，這便是我們的課程。如果這些需要塑造的個(gè)體是幼兒，那相應的課程便是幼兒園課程。從文化的角度上審視幼兒園課程，那么它應該是最優(yōu)秀的人類(lèi)文化，體現的是人類(lèi)或者是特定群體的文化積累，而不只是個(gè)人即刻的首遇的經(jīng)驗，它應該是適應幼兒的優(yōu)秀的傳統文化。幼兒園課程要求反映文化傳統，課程內容的選擇要依據本民族的傳統文化，不能背離本民族的文化特質(zhì)，不能脫離本民族的語(yǔ)言傳遞文化和知識，不能拋開(kāi)民族文化的時(shí)代烙印傳承文化的氣質(zhì)和風(fēng)格。
三、民族文化教育與幼兒園課程
民族文化是特定一個(gè)民族在歷史實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng )造和積淀的文明成果，是民族共同體生存和發(fā)展的重要條件。民族文化傳統是民族的整體生活方式及其價(jià)值系統的凝結，是一種世代相傳的精神生活習性和符號系統，是一個(gè)民族長(cháng)期適應環(huán)境的結晶。我國是個(gè)多民族的國家，有悠久、獨特、深厚的主流文化，又有多姿多彩的地方文化，各民族的優(yōu)秀傳統文化構成了我國燦爛的民族文化寶庫。中華民族傳統文化在長(cháng)期的發(fā)展中孕育了自己特有的精神品格和道德風(fēng)貌，它有著(zhù)西方文化沒(méi)有的特色和優(yōu)點(diǎn)，是一種具有頑強生命力的文化，是中華民族生生不息、代代相傳的力量之所在，它以其強大的生命力光照中華，澤被東亞，歷久彌新。文化共根和文化認同是民族意識形成的基礎，民族的價(jià)值觀(guān)念、倫理道德和風(fēng)俗習慣等文化心理，陶鑄著(zhù)民族心靈，對民族的凝聚起著(zhù)永恒的作用。民族文化是一個(gè)民族的象征，也是一個(gè)民族存在的根基，更是一個(gè)民族得以發(fā)展的不竭動(dòng)力和精神維系，不僅能振奮民族精神，而且還有增強與維護民族團結的作用。它作為現代化追求中流浪者的一種心靈港灣和精神家園，不但能夠給他們提供歸依的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，而且能滿(mǎn)足其社會(huì )成員的文化歸屬感和穩定感。在全球化的浪潮下，面對外來(lái)文化與商業(yè)文化的沖擊，使我們不得不對自己的民族文化傳承產(chǎn)生一種憂(yōu)思與緊迫感。在世界各地，春節的舞龍、舞獅、秧歌等游行成為華裔向后代傳承中華文化的重要方式，讓身處異國文化氛圍中的華夏子孫感受中華民族文化的熏陶。世界各地的華裔心懷歸根情結竭力以多種方式向子孫傳承中國民族文化，培養華裔子孫的民族意識與民族情感。形成鮮明對比的是國內民族文化教育的漠視。幼兒園課程中的民族文化缺失讓我們深感民族危機踅伏�；趯Α拔幕瘮啻ｋU性”的憂(yōu)思，使中國優(yōu)秀的傳統文化能得以傳承和弘揚，不致面臨被湮沒(méi)和扭曲的命運，作為人生基礎教育的幼兒園必須肩負起民族文化教育的重任。
民族文化教育是民族文化傳承的載體和重要途徑。實(shí)施民族文化教育，可以傳承、弘揚中華多姿多彩的優(yōu)秀民族文化，讓兒童了解本民族文化的博大精深，將民族之根深植人心，培養民族意識，涵養民族精神，提高民族文化認同感與自豪感，增強民族凝聚力�！吨腥A人民共和國教育法》第七條規定:“教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統，吸收人類(lèi)發(fā)展的一切優(yōu)秀成果�！薄队變簣@教育指導綱要(試行)》明確指出，要“充分利用社會(huì )資源，引導幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。實(shí)施民族文化教育，使孩子從小耳濡目染，浸潤并受益于中國獨有的文化情懷，無(wú)論對于人的個(gè)體成長(cháng)、群體塑造、社會(huì )發(fā)展，還是民族文化的傳承與更新都是十分必要和有益的。
民族文化教育要取得實(shí)效，必須要構建一個(gè)有效的載體。民族文化課程是民族文化教育的最好載體，只有做到民族文化教育的課程化才能使民族文化教育走向規范、常態(tài)，最終促進(jìn)幼兒發(fā)展。當今的幼教界，思想活躍，觀(guān)念眾多。但干教育、做課程，需要對孩子負責，對歷史負責，對民族負責。幼兒園民族文化課程保持“生命力”的關(guān)鍵，不是“文本”的建設，而是民族教育精神的復活。一個(gè)幼教工作者，是民族文化的傳承者，是民族靈魂的塑造者，是民族精神的播種者。我們應當意識到自己的責任重大，以自己強烈的民族責任感，冷靜、理智地進(jìn)行分析、過(guò)濾，審視中外幼兒教育，樹(shù)立開(kāi)放的、進(jìn)步的民族教育觀(guān)，以本民族文化為本位，關(guān)注多樣化的觀(guān)念，以幼兒發(fā)展為本，以和諧發(fā)展為本，明辨擇善、選粹吸取國內外幼兒教育的典范，充分整合各種科學(xué)的教育觀(guān)念，并注意觀(guān)念之間的相互聯(lián)系和有機滲透，將觀(guān)念的整合作為幼兒園民族文化課程建設的先導。
中華民族文化博大精深，有民俗民風(fēng)、民間美術(shù)(如民間美術(shù)、手工、雕塑等)、民間音樂(lè )(如民間歌曲、民間舞蹈、民間戲曲等)、民間文學(xué)(民間歌謠、民間故事、民間傳說(shuō)等)等等，呈現多元統一性:具有鮮明的區域性、民族性，但又一脈相承。幼兒園民族文化課程應該是有著(zhù)深厚的民族文化根基的，更應該是適宜兒童發(fā)展的。幼教工作者應當依據《幼兒園教育指導綱要(試行)》，依據幼兒的身心特點(diǎn)，堅持以幼兒發(fā)展為本，對傳統文化進(jìn)行充分挖掘與整理，廣采博集，解讀其包含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣等深層文化意蘊，考量其成為幼兒園重要課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，實(shí)行課程內容的科學(xué)整合，實(shí)現課程內容的有機聯(lián)系和平衡，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性，構建出適合開(kāi)展的幼兒園民族文化課程，在民族文化課程中培養大寫(xiě)的中國人。
文化教育學(xué)思想對幼兒園課程的啟示
文化教育學(xué)強調教育的根本目的是培養人的文化素養。對于幼兒園階段的孩子來(lái)說(shuō)，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對周?chē)氖澜绯錆M(mǎn)了好奇與探索欲望。因此，幼兒園課程應當注重培養孩子的文化素養，幫助他們建立對文化的初步認識和興趣。
在課程設置上，文化教育學(xué)思想啟示我們，幼兒園課程應當具有多元性和包容性。這意味著(zhù)我們不僅要關(guān)注傳統文化的傳承，還要積極引入世界各地的優(yōu)秀文化元素。通過(guò)多元文化的交流與學(xué)習，孩子們可以拓寬視野，增強對不同文化的理解和尊重。
同時(shí)，文化教育學(xué)思想也強調了教育過(guò)程中的體驗性。對于幼兒園孩子來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習方式更多的是通過(guò)直接感知、親身體驗來(lái)獲取知識。因此，幼兒園課程應當注重實(shí)踐性、體驗性，讓孩子們在親身體驗中感受文化的魅力，形成對文化的深刻認識。
此外，文化教育學(xué)思想還提醒我們，幼兒園課程應當注重培養孩子的創(chuàng )造力和批判性思維。在多元文化的學(xué)習過(guò)程中，孩子們會(huì )接觸到不同的思想、觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)引導他們進(jìn)行比較、分析和思考，可以幫助他們形成獨立思考和判斷能力，培養他們的創(chuàng )造力和批判性思維。
總之，文化教育學(xué)思想為幼兒園課程的設置與實(shí)施提供了寶貴的啟示。我們應當注重培養孩子的文化素養，通過(guò)多元文化的交流與學(xué)習來(lái)拓寬他們的視野；注重課程的實(shí)踐性和體驗性，讓孩子們在親身體驗中感受文化的魅力；同時(shí)，也要注重培養孩子的創(chuàng )造力和批判性思維，為他們未來(lái)的成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。
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