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體育的綠色之思-對體育的生態(tài)學(xué)思考
【內容提要】運用生態(tài)世界觀(guān)，從人類(lèi)生命的生態(tài)學(xué)思維對體育進(jìn)行審視，從而把握體育的生命意蘊和人類(lèi)學(xué)內涵，闡述體育何以在人的生命生態(tài)中發(fā)生，又何以對人的生命生態(tài)發(fā)生作用。
【摘要題】社會(huì )體育
在日益嚴重的生態(tài)危機現實(shí)面前，人們不得不向生態(tài)世界觀(guān)尋求學(xué)理性支持，于是七十年代興起的綠色思潮愈來(lái)愈深入人心，并首先進(jìn)入政治領(lǐng)域，產(chǎn)生了“綠色政治”“綠色社會(huì )主義”的理論和實(shí)踐運動(dòng)。在綠色思潮的推動(dòng)下，生物生態(tài)學(xué)也開(kāi)始引進(jìn)體育領(lǐng)域，人們開(kāi)始用生態(tài)學(xué)的眼光來(lái)審視體育本身，發(fā)起了“綠色體育”“綠色奧運”等運動(dòng)。人類(lèi)一方面面臨著(zhù)生態(tài)系統的外環(huán)境危機，另一方面也面臨著(zhù)人類(lèi)自身健康和道德情感的內環(huán)境危機。本文以馬克思主義的人本生成的生態(tài)觀(guān)為理論基礎，從人類(lèi)生命的生態(tài)對體育進(jìn)行審視，對體育的生命意蘊進(jìn)行學(xué)理性的研究。
1 體育運動(dòng)的生態(tài)本性
1.1 體育運動(dòng)生成的生態(tài)性
馬克思的“自然向人生成”的生態(tài)世界觀(guān)揭示了人的生態(tài)生成性。體育的生態(tài)生成也正體現在這一過(guò)程中。在自然向人的生成過(guò)程中，體育運動(dòng)不但是人類(lèi)能量的開(kāi)發(fā)和釋放，從根本上說(shuō)，體育是通過(guò)人和為了人而對人的本質(zhì)真正占有的過(guò)程，是人向自身、向社會(huì )（即人的）人的“復歸過(guò)程”（馬克思語(yǔ)）。體育運動(dòng)作為一種人類(lèi)文化形態(tài)和現象的偉大意義和價(jià)值，在于同人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造和創(chuàng )造環(huán)境一樣，體育也改造和創(chuàng )造著(zhù)環(huán)境——只是這一環(huán)境并非外在的自然環(huán)境，而是人類(lèi)自我的個(gè)體生理、心理環(huán)境，乃至群體的生理、心理環(huán)境，體育在不斷地永恒地創(chuàng )造和賦予這一環(huán)境新的意義和價(jià)值。正如馬克思所說(shuō)：“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”（《論猶太人的問(wèn)題》）。體育運動(dòng)作為一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值就在于人自身的價(jià)值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是人的身心的完美展開(kāi)和全面實(shí)現，是個(gè)體人格和社會(huì )人格的和諧與統一。
從生物進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)看，體育活動(dòng)孕育于高等動(dòng)物的嬉戲活動(dòng)中，從它產(chǎn)生之日起就與人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng )造等其它非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)一樣，乃是人類(lèi)奔向“自由王國”、爭取實(shí)現人的最高價(jià)值一自由全面發(fā)展的一種直接行動(dòng)。
1.2 體育運動(dòng)的生命節律感應性
自然向人生成是一個(gè)生成性的生態(tài)過(guò)程。在人的生態(tài)生成中，不僅有物質(zhì)和能量變換的生態(tài)關(guān)聯(lián)，還存在著(zhù)信息的關(guān)聯(lián)。而在信息關(guān)聯(lián)中，根源于運動(dòng)本性的節律感應最為原始。這種節律感應的生命活動(dòng)方式，作為生命體的一種普遍的生態(tài)調試方式，正是體育活動(dòng)的生態(tài)本源所在。
生命必定具有節律，節律感應是生命存在和活動(dòng)的一種生態(tài)基礎和生態(tài)機制。節律感應作為生物的生態(tài)調適活動(dòng)是生物的本能產(chǎn)生對節律形式的選擇，以?xún)?yōu)化生命，體育運動(dòng)正是這種“本能選擇”的產(chǎn)物。體育運動(dòng)以自身所具有的運動(dòng)節奏形式，通過(guò)生理和心理的節律感應達到對生命節律的影響和調試。
運動(dòng)節奏是運動(dòng)在時(shí)空中的結構表現，包括運動(dòng)中的力度、氣勢、節奏、韻律和張力結構。它以人體為載體，既是信息也具有能量。作為能量，運動(dòng)節奏通過(guò)“力”—“運動(dòng)負荷”作用于人體引起人的生理節律（心率、脈搏、呼吸等的節律變化）和心理節律（情緒、情感、心境等的變化）的對應變化來(lái)傳遞和激發(fā)生命能量，調節和引導生命運動(dòng)的節律。體育作為一種生命節律活動(dòng)，通過(guò)自身的節律調節人的生理和心理節律以改造和優(yōu)化人類(lèi)的生命生態(tài)。體育活動(dòng)以節律為中介調適生命還表現在內外的相互轉化上，當人體的內在節律發(fā)生不適的變化時(shí)可以借助體育的節律性達到調節。體育運動(dòng)可以宜泄人內心的情感、凈化內心的煩惱和憤懣、釋放壓力以調節生命的節律。另一方面，在體育活動(dòng)中，人們所掌握的多種活動(dòng)技能和快速活動(dòng)方式，有利于人們準確、協(xié)調、敏捷地完成各種生產(chǎn)、生活動(dòng)作，既可避免多余動(dòng)作，又不會(huì )力不勝任。體育對人體的神經(jīng)系統、心血管系統的鍛煉，更可以提高人體對快速節奏生活的應變能力和耐受能力。此外，體育活動(dòng)和娛樂(lè )消遣，更可以克服快節奏的生活帶給人們的壓力。
經(jīng)常參加體育運動(dòng)的人幾天不活動(dòng)就感覺(jué)不舒服，感覺(jué)不舒服時(shí)參加體育運動(dòng)，身心就會(huì )得以改變。參加體育活動(dòng)會(huì )使人煥發(fā)生命的活力，這就是體育的節奏和生命的節律性感應內外對應的表現，這也是體育產(chǎn)生發(fā)展和越來(lái)越昌盛的生態(tài)根源。
1.3 體育運動(dòng)的生命表現性和體驗性
人的生命本質(zhì)主要在實(shí)踐中展開(kāi)。通過(guò)實(shí)踐，人的本質(zhì)得以對象化從而得到現實(shí)的表現。表現形式是人的本質(zhì)力量的公開(kāi)展示和確證。但是，人的生命水平不只在于外在的表現，它還依憑于人對自己生命活動(dòng)過(guò)程及其結果的內心體驗，這種體驗才是他對自己生命本質(zhì)的價(jià)值和意義的真實(shí)感受。體育運動(dòng)作為人的生命活動(dòng)，不僅在運動(dòng)中表現出人的本質(zhì)，同時(shí)也使人從中得到樂(lè )趣和享受。運動(dòng)行為通過(guò)身體技巧達到吸引的目的，借助肢體動(dòng)作和復雜的運動(dòng)形式來(lái)表現人的體力和體能，展示人的身體力量和形體美感，是對人的本質(zhì)力量的公開(kāi)展示。但這些外在的動(dòng)作表現乃至單純的動(dòng)作表現，都需要人的思想及貫穿在運動(dòng)中的情緒，這些都蘊含著(zhù)對生命的體驗，體驗自己的生命力量。
東西方體育文化的交流與融合，也顯示出體育對生命生態(tài)的這種追求。東方體育曾只求在內心體驗這種事實(shí)上的滿(mǎn)足，而西方體育卻只追求表現身體的力量和健美等外在表現形式。本世紀東西方體育的交流與融合，互補相待的動(dòng)向，正是體育的表現性與體驗性互濟更生的體育生態(tài)關(guān)聯(lián)的表現。
1.4 體育運動(dòng)生命生態(tài)平衡調節的競爭性
競爭不僅是生之表現而且是創(chuàng )生和優(yōu)生的有力機制，競爭源與各生態(tài)因素自發(fā)的生命本能，是生命本質(zhì)的表現。競爭是體育的靈魂。運動(dòng)場(chǎng)上激烈的角逐、頑強的拼搏是競爭，每一項成績(jì)的取得靠競爭，每一項紀錄的創(chuàng )造是競爭……這是人與人的競爭，是人與自身的競爭，是出自人類(lèi)本能的好勝心、自尊心和臻美心的競爭。競爭是生命的本性，也是生態(tài)優(yōu)化的需要。體育場(chǎng)給人提供了競爭本能表現的最好舞臺，體育運動(dòng)是最好的競爭形式。在體育運動(dòng)中，人們以競爭的生態(tài)形式激發(fā)生命力，發(fā)揮生命智慧。運動(dòng)場(chǎng)上的競爭激活人們生命的激情，競爭者臉上流露的自信和盈盈的汗珠煥發(fā)著(zhù)生命的活力。所以有人說(shuō)“體育是生命的偉大興奮”。
2 體育運動(dòng)生態(tài)分析的主要對象
2.1 體育生態(tài)分析的切入點(diǎn)——體育需要
需要是人類(lèi)活動(dòng)的直接出發(fā)點(diǎn)。對于人類(lèi)體育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，直接出發(fā)點(diǎn)則是體育需要。在人類(lèi)形成初期，原始人就花費很大的精力從事體育性活動(dòng)，如動(dòng)作技能教育活動(dòng)、醫療保健活動(dòng)、祭祀中的競技活動(dòng)等，這是因為他們有這方面的強烈需要。他們需要健體強身，需要宣泄情感，需要祈求神靈和祖先的保護。體育需要不僅有發(fā)生學(xué)上的生態(tài)根源，其具體內涵也受社會(huì )生態(tài)環(huán)境的制約，而且其本身還有特定的生態(tài)結構，在人的生態(tài)關(guān)聯(lián)中具有特殊的生態(tài)機制。
在人本生態(tài)觀(guān)看來(lái)，人類(lèi)的體育活動(dòng)是生命體本能的節律感應這種進(jìn)行生態(tài)調節的生命活動(dòng)形式發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)體育活動(dòng)的節律感應，人自身的生命節律得到激發(fā)和調節，同時(shí)得到生命的體驗。這種本源性的生態(tài)需要，作為本能和直覺(jué)
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