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論中國傳統文化對高校校園文化建議的積極意義
摘要:針對當今高等學(xué)府對精神文化建設、思想傳統文化教育和人文精神培養重視不夠的現狀，對文化、傳統文化、校因丈化進(jìn)行分析并重點(diǎn)從愛(ài)國主義精神、自張不息粉神和以德為本、推索仁愛(ài)的人文精神等三個(gè)方面陰述了中國傳統丈化對高校校園文化建設的積極意義。
關(guān)鍵詞:中國;傳統文化;高校;校園文化
無(wú)論是談到中國傳統文化，還是討論到校園文化，我們都需要先弄清一個(gè)問(wèn)題，什么是文化，按照《辭�！�(199年版)中的解釋?zhuān)幕哂袕V義和狹義兩種不同的注釋。從廣義上來(lái)看，是指人類(lèi)在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富、精神財富的總和，是每個(gè)民族為了生存和發(fā)展所創(chuàng )造的一切文化成果。從狹義上來(lái)說(shuō)，文化是指社會(huì )意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構，僅僅把精神文化視為文化，包括政治思想、倫理道德、民族心理、民族風(fēng)俗、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等。英國人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基認為，文化是指那一群傳統的器物、貨品、技術(shù)、思想、習慣及價(jià)值而言的，概括地說(shuō)，文化是人類(lèi)創(chuàng )造物質(zhì)和精神的成果。由此看來(lái)，東西方學(xué)者都不約而同地對文化的基本內涵有著(zhù)同樣的理解，都把文化看成人類(lèi)所創(chuàng )造的物質(zhì)和精神的總和。
一、中國傳統文化的內涵
中國傳統文化指的是在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族在特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟模式、政治結構、意識形態(tài)等方面的作用下所形成的文化習慣和文化積淀，它存在于中華民族的思維模式、價(jià)值觀(guān)念、知識結構、倫理規范、作為方式、審美情趣、風(fēng)俗習慣等主題形式中，經(jīng)過(guò)數千年的演繹和揚棄，已深深熔進(jìn)中華民族的思想意識和行為規范之中，成為制約社會(huì )歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量。
第一，中國傳統文化強調的是中國的文化，是中華民族的文化，而不是他國、其他民族的文化。它是中華民族在特定的歷史時(shí)期、地域空間范圍內，在特定的政治、經(jīng)濟、習俗等方面的條件下，創(chuàng )造出來(lái)的文化成果，它的創(chuàng )造主體是中華民族。
第二，傳統文化是相對當代文化而言，社會(huì )在不斷進(jìn)步，歷史在不斷發(fā)展，現在以前所有時(shí)限區間稱(chēng)之為過(guò)去。過(guò)去發(fā)生的任何事情稱(chēng)之為歷史，傳統代表過(guò)去，傳統代表歷史，傳統是相對于現在，相對于當代而言的，所以，傳統文化僅以代表某一歷史時(shí)期的文化。另一方面傳統文化所謂傳統也是相對的，它代表過(guò)去，代表歷史，這沒(méi)有錯，但這也是相對的它不僅僅存在于過(guò)去和歷史當中.隨著(zhù)后世的繼承、發(fā)揚、創(chuàng )新，以史為鑒、傳承文明是當代的寶貴財富和文化發(fā)展的歷史趨勢。
第三，中國傳統文化是中國歷代相傳的文化成果。這里的歷代指的是從有文字開(kāi)始，至當代以前的各個(gè)歷史時(shí)期的文化，而各個(gè)歷史時(shí)期所形成的文化不是已經(jīng)湮滅了，而是能世代相傳的，因此，中國傳統文化就是中國各個(gè)歷史時(shí)期形成的諸如道德倫理、制度規章、民族風(fēng)俗等各種文化成果。它是前人所創(chuàng )造的物質(zhì)財富、精神財富的所有遺存，也就是所謂的歷史文化遺產(chǎn)。它是具有歷史繼承性的歷史文化遺產(chǎn)，它是指從同時(shí)期的政治、經(jīng)濟關(guān)系中分離出來(lái)，具有一種跨社會(huì )制度、跨越空間、跨越時(shí)代，具有傳承活性的意識形態(tài)，它能夠對當代或后代社會(huì )的政治、經(jīng)濟制度，對人的頭腦，對人們的習俗，對人們的行為道德，對人們的生產(chǎn)方式有著(zhù)巨大影響的意識形態(tài)。
第四，中國傳統文化是新中國成立以前所有社會(huì )歷史形態(tài)傳承下來(lái)的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。上下五千年中華民族所創(chuàng )造的燦爛文化和悠久歷史是當代中華民族文化建設的深厚思想基礎。中國是世界上古老的文明國家，歷經(jīng)幾千年風(fēng)霜而綿延不斷，仍然保持著(zhù)強大而旺盛的生命力，究其原因，一是中國傳統文化有著(zhù)一種深人的、內在的、獨特的品質(zhì)和精神，博大精深，包羅萬(wàn)象，正是如此，主導了其自身的存在和發(fā)展;二是其不斷揚棄的過(guò)程，剔除糟粕，取其精華，優(yōu)秀傳統文化得以不斷傳承、繼承和發(fā)揚，薪火相傳，亙古不絕，充分舌喻不同歷史時(shí)期，不同社會(huì )形態(tài)的需要。
二、校園文化的界定與突出問(wèn)題
什么是校園文化，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不易回答，自20世紀08年代初期到現在，校園文化方面的理論探討可謂方興未艾，對于校園文化的理解，也是百家爭鳴、各抒己見(jiàn)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。多年來(lái)，學(xué)者們試著(zhù)從不同的視角準確科學(xué)地闡釋什么是校園文化，形成了許多觀(guān)點(diǎn)和看法，主要有以下幾類(lèi):
1.校園文化主要指在大學(xué)校園內或發(fā)生在大學(xué)生身上的帶有一定文化氣息和文化底蘊的各種活動(dòng)。
2.校園文化是在學(xué)校教育環(huán)境下，在培養人才和不斷完善自身的實(shí)踐中形成的具有本校特征的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
3.校園文化是一種以教育者和受教育者為主體結合而成的社會(huì )組織的群體文化。
4.校園文化是指學(xué)生接受道德與藝術(shù)教育的第二課堂，是第一課堂的延伸。
5校園文化就是以學(xué)生為主體開(kāi)展的課外活動(dòng)，調劑學(xué)生的生活。
6.校園文化是指學(xué)校在教育實(shí)踐當中逐漸形成，并為學(xué)校成員所認同的價(jià)值觀(guān)為核心的群體意識和群體行為規范。
7.校園文化是學(xué)校這個(gè)群體存在方式的總和，是一個(gè)學(xué)校的傳統、作風(fēng)、精神和理想追求，綜合體現學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化。
8.校園文化是學(xué)校在教學(xué)、管理及整個(gè)教育過(guò)程中逐漸形成的特定的文化氛圍和文化傳統來(lái)反映和傳播的文化現象。
筆者認為:校園文化是傳承中國傳統文化之精髓，以建設中國特色社會(huì )主義文化為根本，由全校師生共同創(chuàng )建，遵循教育規律，獲得社會(huì )廣泛認同，直接反映大學(xué)辦學(xué)水平的一種價(jià)值取向，作為規范、理想觀(guān)念和群體意識的物質(zhì)文化和精神文化的總和。
校園文化建設通過(guò)一定的精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，使置身于其中的每一個(gè)成員都能在價(jià)值取向、行為規范、思想原則等方面受到積極的影響，從而達到對人們的心靈、行為、思想、精神塑造的目的。然而，在校園文化建設實(shí)施過(guò)程中，人們往往忽視校園文化的根本目的，忽視校園文化對學(xué)生成長(cháng)、成才的鮮明主題。目前，校園文化建設中存在的突出問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面:
第一，校園文化建設偏重于物質(zhì)文化建設，而忽視思想精神文化建設。物質(zhì)是基礎，物質(zhì)建設也可以折射出精神追求，離開(kāi)物質(zhì)來(lái)談精神，無(wú)異于空中樓閣。隨著(zhù)學(xué)校一幢幢漂亮的高梭拔地而起，校園整體規劃和布局越來(lái)越講究，校園綠化美化越來(lái)越好，校園環(huán)境一天比一天美.但是，學(xué)校物質(zhì)文化高速發(fā)展的背后，卻也皇現出與精神文化建設步調不一致和巨大的反差。
第二，強調現代意識過(guò)多，而忽視傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化。優(yōu)秀傳統文化是我們應該倍加珍惜的寶貴遺產(chǎn)，它的存在影響著(zhù)我們當今社會(huì )生活的方方面面，而且，將會(huì )深人持久地影響下去。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深，源遠流長(cháng)，是中華民族生命機體不可分割的重要成分。
第三，偏重于專(zhuān)業(yè)知識的傳播，而忽視了對大學(xué)生人文精神的培養。作為高級專(zhuān)門(mén)人才，大學(xué)生必須努力掌握專(zhuān)業(yè)知識，成為對社會(huì )、對國家有用的人才，這是勿庸置疑的�？墒�，在加強專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習的同時(shí)，絕對不允許忽視甚至放棄對大學(xué)生人文精神的培養。人是社會(huì )
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