課外閱讀中對學(xué)生審美探究能力的培養

摘要：現代心理學(xué)研究表明，新型合格人才的心理結構應包括智力結構（認知）、倫理結構（意志）、審美結構（情感）三個(gè)方面。語(yǔ)文課程的基本理念明確指出：要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，“使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國和中華文明、獻身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣”。語(yǔ)文課程標準還要求學(xué)生加強課外閱讀，吸收人類(lèi)寶貴的精神文化遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，“感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”，“深化熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感，體會(huì )人類(lèi)文化的博大精深、源遠流長(cháng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養”。
雖說(shuō)人類(lèi)具有愛(ài)美的天性，但一個(gè)人與生俱來(lái)的審美意識存在著(zhù)模糊性和朦朧性，審美能力的培養和提高更重要的是靠后天的學(xué)習和實(shí)踐。因此，培養學(xué)生的審美能力的一個(gè)重要途徑就是讓學(xué)生大量閱讀古今中外的文學(xué)名著(zhù)。文學(xué)名著(zhù)都經(jīng)過(guò)歷史的考驗，才成為人們公認的具有審美價(jià)值的精神財富，它們無(wú)不是作者“情動(dòng)于衷”的嘔心瀝血之作，生活美、自然美、社會(huì )美、藝術(shù)美等無(wú)不見(jiàn)諸其中，經(jīng)常性地閱讀名著(zhù)可以使學(xué)生憑借個(gè)人的經(jīng)驗，通過(guò)感知、想象、理解和投射，自覺(jué)地去發(fā)現美、感受美、學(xué)習美、領(lǐng)悟美和創(chuàng )造美，從而豐富審美情感，提升審美能力。
一．形象再現，培養學(xué)生的審美感知力
審美感知力就是指個(gè)人把握直接作用于感官的事物各種審美特點(diǎn)的能力，是審美主體全部審美過(guò)程的第一步。它往往取決于主體的意識指向。它的形成不是單純地由具體到抽象的思維過(guò)程，而是從具體審美對象出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)的直觀(guān)，由單一到豐富的過(guò)程。朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)�！比藗儗τ谑挛锏恼J識，總是從感知開(kāi)始的。換言之，感知是學(xué)生開(kāi)始審美的初級層次，需調動(dòng)學(xué)生審美直覺(jué)力去感受作品的語(yǔ)言和形象。感知又是美感的門(mén)戶(hù)，審美必須有一個(gè)對象作為外來(lái)刺激，主體通過(guò)感知才能產(chǎn)生美感。因此，學(xué)生審美感知力的培養離不開(kāi)具體的文學(xué)形象。
對于眾多文質(zhì)兼美的作品，要感知作品的語(yǔ)言美就要從朗讀開(kāi)始，因朗讀是感知的主要方式，是獲取作品美感的途徑，把無(wú)聲的文字演繹成有聲的語(yǔ)言。入于眼、出于口、聞?dòng)诙�、記于心，�?shí)現“學(xué)生——文本——作者”三者的直接對話(huà)，才能產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的美感。如有感情地朗讀《繁星

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