- 相關(guān)推薦
試析教師個(gè)人教育哲學(xué)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
[論文摘要]近年來(lái)隨著(zhù)我國基礎課程改革的穩步推進(jìn)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展備受教育界的關(guān)注。文章在理清教師個(gè)人教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵及教師個(gè)人教育哲學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義的基礎上，提出了建構教師個(gè)人教育哲學(xué)的策略。
[論文關(guān)鍵詞]教師專(zhuān)業(yè) 發(fā)展個(gè)人 教育哲學(xué)
近年來(lái)，隨著(zhù)我國課程改革的不斷深入，人們普遍認識到教育改革成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素在于教師。教師是教育改革成功的重要條件，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教育改革成功的保證。加強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究對于教育改革的順利進(jìn)行和教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要意義。
一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師個(gè)人教育哲學(xué)的內涵
1.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵。對于什么是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，目前在國內外存在著(zhù)多種不同的觀(guān)點(diǎn)，如霍伊爾(HoyicE)認為“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指在教學(xué)職業(yè)生涯的每一階段，教師掌握良好專(zhuān)業(yè)實(shí)踐所必備的知識與技能的過(guò)程”。佩里(Perry P)認為“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意味著(zhù)教師個(gè)人在專(zhuān)業(yè)生活的成長(cháng)，包括信心的增強、技能的提高、所任教學(xué)科知識的不斷更新拓寬和深化以及對自己在課堂上為何這樣做的原因意識的強化”。我國學(xué)者葉瀾等認為“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是指促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)或教師內在結構不斷更新、演進(jìn)和豐富的過(guò)程”。胡志堅認為“教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體從自我概念出發(fā)在這些問(wèn)題上作出的角色采擇”。從以上各種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，筆者認為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師從職前、在職和職后進(jìn)修中不斷提高專(zhuān)業(yè)知識和技能的終身化的學(xué)習過(guò)程。
2.教師個(gè)人教育哲學(xué)的內涵。教師在接受和實(shí)施教育的過(guò)程中會(huì )形成自己對教育的基本看法和觀(guān)點(diǎn)，這就涉及教師個(gè)人教育哲學(xué)問(wèn)題。對于什么是教師個(gè)人教育哲學(xué)，每個(gè)教師都可以根據自己的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗提出自己的觀(guān)點(diǎn)。教師提出的觀(guān)點(diǎn)是自身對教育實(shí)踐的反思。因此，教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師在日常教育活動(dòng)中以為，對教育實(shí)踐進(jìn)行反思而形成的系統化、理論化的基本觀(guān)點(diǎn)。
二、教師個(gè)人教育哲學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義
1.教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。由于教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師在日常教育活動(dòng)中以教育理論為指導，對教育實(shí)踐進(jìn)行反思而形成的系統化、理論化的基本觀(guān)點(diǎn)。教師每次在教育活動(dòng)中通過(guò)反思所形成的基本觀(guān)點(diǎn)都會(huì )指導以后的教育活動(dòng)。通過(guò)教師在教育活動(dòng)中的不斷反思和改進(jìn)，教師自身的教育觀(guān)點(diǎn)也在不斷地完善和提高，教師個(gè)人教育哲學(xué)正是教師在持續不斷地對教育活動(dòng)進(jìn)行反思和歸納基礎上逐漸形成的。正是教師在日常教育活動(dòng)中以教育理論為指導，對教育實(shí)踐進(jìn)行反思而形成的這些系統化、理論化的基本觀(guān)點(diǎn)是教師專(zhuān)業(yè)知識提高的基礎。因此，教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。
2.教師個(gè)人教育哲學(xué)能夠加強教師教育理論和教育實(shí)踐的聯(lián)系。教師個(gè)人教育哲學(xué)的形成是教師運用教育理論在日常教育活動(dòng)中形成的，教師必須把教育理論和教育實(shí)踐相互結合，才能很好地實(shí)現教育目的。然而，長(cháng)期以來(lái)教育領(lǐng)域中存在人為地把教育理論和教育實(shí)踐分離開(kāi)的問(wèn)題，教師只是既定知識的傳授者、教育研究者所需資料的收集者。在這種情況下，教師無(wú)權也無(wú)信心參與到教育研究的隊伍中來(lái)。教師形成和擁有個(gè)人教育哲學(xué)，能夠改變長(cháng)期以來(lái)存在的這種問(wèn)題。教師自身會(huì )認識到，教育活動(dòng)不再只是教育理論的運用，而是通過(guò)對教育實(shí)踐的反思，去揭示教育實(shí)踐中所包含的教育理論，從而使教育理論和教育實(shí)踐能夠更好地結合，也有利于教師專(zhuān)業(yè)知識的鞏固和深化。
3.教師個(gè)人教育哲學(xué)能夠完善和深化教師專(zhuān)知識體系。教師需要的專(zhuān)業(yè)知識由兩部分組成，即教育理論知識和教育實(shí)踐知識，教育理論知識和教育實(shí)踐知識是緊密聯(lián)系的。理論知識只有運用在實(shí)踐中才能體現其價(jià)值，理論知識也只有運用在實(shí)踐中才能和完善。教師只有在教育活動(dòng)中以教育理論為指導，對教育活動(dòng)不斷地進(jìn)行分析、反思、批判，才能科學(xué)地把握教育活動(dòng)的方向，形成自身較為完善的專(zhuān)業(yè)知識體系。要做到這點(diǎn)，教師必須擁有個(gè)人教育哲學(xué)。教師個(gè)人教育哲學(xué)能夠完善和深化教師的專(zhuān)業(yè)知識體系。
4.教師個(gè)人能夠鞏固和升華教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展信念。教師個(gè)人教育哲學(xué)能夠教師的整個(gè)教育活動(dòng)。從教育活動(dòng)的設計、實(shí)施、評價(jià)到反思，都離不開(kāi)教師個(gè)人教育哲學(xué)。教師憑借個(gè)人教育哲學(xué)為自己在教育活動(dòng)設計、實(shí)施、評價(jià)和反思中進(jìn)行解釋、辯護，直至作出較為合理的選擇。在此過(guò)程中，教師會(huì )對自身的教育經(jīng)驗、教育思想、教育理念進(jìn)行重新審視和反思，直至做出較為合理的教育行為。這一過(guò)程本身就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。教師經(jīng)常運用這樣的教學(xué)過(guò)程，將會(huì )逐漸內化為自身的教育理念，支配教師以后整個(gè)教育活動(dòng)。
三、建構教師個(gè)人教育哲學(xué)的策略
1.加強理論知識的學(xué)習，提高教師自身理論素養�？茖W(xué)的是教育實(shí)踐的先導，教師將自身在日常教育活動(dòng)中積累的教育經(jīng)驗轉化為系統化的個(gè)人教育哲學(xué)，就必須借助教育理論的指導。運用歸納和演繹的方式建構教師個(gè)人教育哲學(xué)。系統的教育理論的學(xué)習對提高教師自身的教育哲學(xué)水平和反思能力是至關(guān)重要的。因此，教師要主動(dòng)地學(xué)習先進(jìn)的教育理論，并將其內化為自身的觀(guān)念和教育哲學(xué)，并在此基礎上對自身日常的教育觀(guān)念和教育行為進(jìn)行系統地分析、反思和批判，從中獲得新的教育觀(guān)念和視角，并能夠掌握從整體上分析、思考問(wèn)題的方法，這將使教師擺脫傳統教育觀(guān)念的束縛，并能夠激發(fā)教師創(chuàng )造性地解決教育活動(dòng)中遇到的各種復雜問(wèn)題。
2.加強教育理論和教育實(shí)踐的聯(lián)系。教育理論和教育實(shí)踐二者應是緊密聯(lián)系的。但是，長(cháng)期以來(lái)，教育理論和教育實(shí)踐總是被人為地分離，總認為理論是教育研究者或專(zhuān)家的工作，教育實(shí)踐是一線(xiàn)教師的工作。這種錯誤的觀(guān)點(diǎn)導致了教師只是既定知識的傳授者、教育研究者或專(zhuān)家進(jìn)行研究資料的收集者。教育情境是十分復雜的，“理解教育情境，需要參考人們接受的規則和價(jià)值，教師就生活在這些規則和價(jià)值中�！币虼�，教育理論要能指導教育實(shí)踐，從對實(shí)踐的反思中揭示規律，關(guān)鍵是要能理解教育情境。教師并不是教育理論研究的“局外人”，而是教育理論研究的重要參與者。
3.賦予教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展自主權。目前，教師在教育活動(dòng)中的教育方案和專(zhuān)業(yè)發(fā)展大多都是學(xué)�；蛏霞壊块T(mén)確定的，這種情況反映出目前我國教師缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是為了更好地體現教師自我價(jià)值的實(shí)現，而不是控制、壓制和束縛教師思想。教師擁有專(zhuān)業(yè)發(fā)展自主權，并以自身經(jīng)驗為基礎，對教育方案、專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析、反思，并在此基礎上作出較為準確的抉擇。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師主體性的表現，是教師主體自我的完善與發(fā)展，教師個(gè)體自身的自我完善與發(fā)展是結合教師個(gè)體自身的實(shí)際情況而自我確定的，絕不是依靠外在的命令、壓制或強迫而能夠實(shí)現的。因為每位教師的知識經(jīng)驗、生活背景、興趣愛(ài)好、教學(xué)風(fēng)格及所處教育情境的不同，每位教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向也是不同的，這就需要賦予教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權，只有這樣才能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)持續而有效地發(fā)展。
4.組建教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究共同體。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是由教師主體與教育情境之間相互作用的結果。由于每位教師的知識經(jīng)驗、生活背景、興趣愛(ài)好、教學(xué)風(fēng)格及所處教育情境的不同，每位教師在教育活動(dòng)中對教育的看法及存在的問(wèn)題也有所不同。組建教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究共同體，能夠有效解決教師在教育活動(dòng)中存在的這些問(wèn)題。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究共同體由教育專(zhuān)家、教育研究者和教師組成。教育專(zhuān)家和教育研究者定期到學(xué)校與教師進(jìn)行平等的對話(huà)、交流，了解教師在教育活動(dòng)中的想法及存在的問(wèn)題，并對這些想法和問(wèn)題進(jìn)行合理的解釋。教師把自己在日常教育活動(dòng)中的想法及存在的問(wèn)題與教育專(zhuān)家和教育研究者的分析、解釋進(jìn)行對比、反思，并在此基礎上結合自身的教育經(jīng)驗進(jìn)行梳理，并逐漸建構和完善教師自身的教育理論體系，以此來(lái)指導以后的教育活動(dòng)。
【試析教師個(gè)人教育哲學(xué)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展】相關(guān)文章：
試析知識觀(guān)視野下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展03-20
試析教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境構建03-18
試析藝術(shù)教育與全人發(fā)展03-20
教育信息技術(shù)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究03-23
試析信息化環(huán)境下高校教師教學(xué)能力的發(fā)展03-25
試析教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程中師范生教育實(shí)習評價(jià)改革的策略03-16
試析多媒體技術(shù)的發(fā)展與高校教師教學(xué)科研理念的更新03-18