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語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的人文精神培養
畢業(yè)論文
語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的人文精神培養
張 健
(遼寧省朝陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系,遼寧 朝陽(yáng) 122000)
摘 要:人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化所體現的最根本的精神。它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終級目的。人文精神的獲得要通過(guò)人文教育來(lái)完成。語(yǔ)文屬于人文學(xué)科,在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中培養學(xué)生的人文精神,既是它的應有之義,也是時(shí)代的大勢所趨。本文從3個(gè)方面論述了如何在寫(xiě)作教學(xué)中培養學(xué)生的人文精神。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文寫(xiě)作 教學(xué) 人文精神 培養
【文獻標識碼】A 【文章編號】
建國以后至現在,我國教育的最大失誤就是人文教育的遺漏。以語(yǔ)文教育為例,關(guān)于語(yǔ)文教育性質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)大體經(jīng)歷了3個(gè)階段:工具說(shuō)、人文說(shuō)和2重說(shuō)(人文性與工具性的統1)。雖然現在大多數語(yǔ)文工作者認可和接受了2重說(shuō),并且國家把語(yǔ)文的雙重性質(zhì)明確地寫(xiě)進(jìn)了2001年7月頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中,可真正主宰語(yǔ)文教育實(shí)踐的仍是工具論觀(guān)點(diǎn),并在應試教育的牽引下,有愈演愈烈之勢。這使本該充滿(mǎn)人性美、情趣美,最具人文內涵的語(yǔ)文成了枯燥乏味的技藝之學(xué),知識之學(xué),乃至變成1種機械的應試訓練。
人文教育的遺漏帶來(lái)的是語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的失落和學(xué)生人文精神的匱乏,而這異化了的教育已經(jīng)出現了不祥的表征:1些學(xué)生拜金主義、享樂(lè )主義思想嚴重,傳統道德滑坡,理想信念冷漠,生存能力、耐挫能力下降,創(chuàng )造能力喪失,人格畸形發(fā)展,甚至走向了犯罪的道路。這樣的人會(huì )越來(lái)越多,并且1批批考入高;蜃呦蚬ぷ鲘徫,這將給祖國的建設和發(fā)展造成怎樣的傷害,后果實(shí)在不堪設想。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中注重人文教育及人文精神的培養是擺在每1個(gè)語(yǔ)文工作者面前迫切而又嚴峻的話(huà)題。筆者想從寫(xiě)作教學(xué)的角度,談1下語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養。
1、“人文精神”的內涵
人文精神的內涵是極其豐富復雜、深厚廣闊的。90年代,有識之士提出了“重建”、“高揚”人文精神的口號,展開(kāi)了什么是“人文精神”的討論:有人說(shuō):“各種形態(tài)的人文思想科學(xué)地概括在1起,升華就成為1種精神——人文精神。人文精神包含了各種人文思想的閃耀!庇腥苏f(shuō):“它是1種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,對人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現象的高度珍視,對1種全面發(fā)展的思想人格的肯定和塑造!庇腥苏f(shuō):“人對自由精神的追求,對個(gè)性充分發(fā)展的向往,對社會(huì )正義的探索,對人與人真正平等的理想,即我們通俗地稱(chēng)為‘良知’的因素”就是人文精神。有人說(shuō):“人文精神要有血性和良心,要有同情和憐憫”等等不1而論。對“人文精神”的理解,因人的角度不同,其內涵也就變得多種多樣。
人們經(jīng)過(guò)沉淀,對人文精神的內涵基本達成了共識:人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化所體現的最根本的精神,或者說(shuō)是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂。它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。具體說(shuō),人文精神也就是人類(lèi)最可貴的求真、求善、求美的精神,它貫穿于全部人類(lèi)歷史,融會(huì )在社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展過(guò)程,表現于言、行、情、理,負載于各種具體事物。人文精神集中蘊含在人文文化里,它是人文文化(即人文知識、人文思想、人文精神)的重要組成部分,是人文文化的精華和最高境界,它的獲得是要通過(guò)人文教育來(lái)完成,而人文教育是人文精神培養的最主要的途徑。
語(yǔ)文是1門(mén)人文學(xué)科,語(yǔ)文之所以具有人文性,是由于:1方面,語(yǔ)言都是民族的語(yǔ)言,文字都是民族的文字,任何1個(gè)民族的語(yǔ)言都不僅僅是1個(gè)符號系統或交際工具,語(yǔ)言文字本身就反應著(zhù)1個(gè)民族認識客觀(guān)世界的思維方式,積淀著(zhù)某種深厚的民族精神。另1方面,關(guān)注人類(lèi)文化的發(fā)展,吸收人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果同樣離不開(kāi)語(yǔ)文。因此,學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文、運用語(yǔ)文的過(guò)程,也是增長(cháng)知識、提高認識、豐富情感、陶冶情操、啟發(fā)想象、進(jìn)行創(chuàng )造性思維、促進(jìn)人際溝通、社會(huì )交往、培養合作精神、健康個(gè)性和良好習慣的過(guò)程?傊,基礎教育階段的語(yǔ)文課程在教書(shū)與育人之間有1種天然的聯(lián)系。寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,從某種角度上說(shuō),培養1個(gè)人怎樣寫(xiě)作,在另1個(gè)意義上就是培養1個(gè)人怎樣做人。因為文章是作者精神的外化,其往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向和審美情趣等,所以,在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中培養學(xué)生的人文精神,既是它的應有之義務(wù),也是時(shí)代的大趨勢。
2、寫(xiě)作教學(xué)中的人文精神培養
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