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教育社會(huì )學(xué)視角下的遠程教育的論文
論文關(guān)鍵詞:遠程教育 教育社會(huì )學(xué) 教育公平
論文摘要:教育公平是教育社會(huì )學(xué)的重要命題，遠程教育是實(shí)現教育公平的重要砝碼。筆者試圖通過(guò)功能論、沖突論和解釋學(xué)三種教育社會(huì )學(xué)分析范式對遠程教育公平問(wèn)題進(jìn)行探討，提出遠程教育資源公平配置的三項原則，以促進(jìn)其健康快速地發(fā)展，最大限度地實(shí)現教育公平。
一、遠程教育與教育社會(huì )學(xué)的含義
遠程教育的定義有廣義和狹義之分，筆者采用謝新觀(guān)教授的廣義定義：遠程教育就是為了解決師生雙方由于物理上的距離而導致的、表現在時(shí)空兩個(gè)維度上的教與學(xué)行為間的分離而采取的、重新整合教學(xué)行為的一種教育模式，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，這種教育模式將具有實(shí)踐上的和理論上的不同表現形式。教育社會(huì )學(xué)的定義也從“服務(wù)于教師的社會(huì )學(xué)”到“服務(wù)于教育的社會(huì )學(xué)”，再到“教育問(wèn)題的社會(huì )學(xué)”不斷發(fā)生變化，但其基本取向還是運用社會(huì )學(xué)的原理來(lái)解決教育實(shí)際問(wèn)題，研究的過(guò)程是一種價(jià)值判斷過(guò)程。因此，運用教育社會(huì )學(xué)理論分析遠程教育也可采取功能論、沖突論、解釋學(xué)的分析范式。
二、遠程教育的教育社會(huì )學(xué)分析范式
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功能論的支持者認為：社會(huì )是一個(gè)有機系統，在一整套規則、秩序下運行，社會(huì )的各個(gè)組成部分通過(guò)一套共享意識整合在一起，最終趨向于和諧與均衡。遠程教育作為社會(huì )的一個(gè)組成部分，通過(guò)靈活、專(zhuān)門(mén)化的補償性訓練使人具有適當的社會(huì )角色，具有“社會(huì )化”和“選擇”功能。由于生產(chǎn)力不夠發(fā)達及各種歷史原因，我國現行教育在城鄉、區域、階層等方面存在著(zhù)巨大的差異，很多人錯過(guò)了接受高等教育的機會(huì )，在社會(huì )化的過(guò)程中逐漸成為弱勢群體。在人力、物力、財力短缺的情況下，國家提倡大力發(fā)展遠程教育，有著(zhù)現實(shí)的促進(jìn)意義。對個(gè)體來(lái)說(shuō)，遠程教育在使人社會(huì )化的過(guò)程中，使個(gè)體通過(guò)自主、開(kāi)放、靈活、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，具有適應社會(huì )生活和道德生活所需要的人格；對社會(huì )來(lái)說(shuō)，遠程教育一方面行使社會(huì )整合的功能，通過(guò)教育共享集體知識和意識，達成團結，另一方面，促進(jìn)社會(huì )分化和分工，將不同能力的個(gè)體送到各個(gè)方面，使我國社會(huì )階層分布從金字塔形向中間大、兩頭小，中產(chǎn)階層占多數的橄欖形轉變，促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。遠程教育作為一種補償分配是滿(mǎn)足促進(jìn)社會(huì )和諧功能的一種理想工具，因為它通過(guò)尋求獲得補償性的社會(huì )再教育資本為弱勢群體進(jìn)行人事分配，而這種補償性的社會(huì )再教育資本通常表現在遠程教育提供的課程、學(xué)歷、分數等符號性的獎賞。這些獎賞為個(gè)人合法化、順利地進(jìn)入社會(huì )某一階層提供了必要條件。
�。ǘ_突論的分析范式
作為功能論的對立面，沖突論認為社會(huì )秩序不是建立在對共同價(jià)值的一致認可上，而是建立在統治階級的控制權利上，統治階級利用學(xué)校來(lái)再生產(chǎn)與其特殊利益相符合的統治地位。因此，學(xué)校不再是進(jìn)步和個(gè)人流動(dòng)的一種工具，而是社會(huì )控制和再生產(chǎn)的機構。①在沖突論支持者看來(lái)，教育的目的是為了比以前更完備地復制統治階級的合法性，因此，統治階級常常通過(guò)控制學(xué)校教育來(lái)實(shí)現他們的意圖。再者，代表主流教育形式的學(xué)校教育作為一種有限的社會(huì )資源，因為對其擁有的排他性而隱藏著(zhù)教育對象接受教育機會(huì )不均等的弊病。與學(xué)校教育相比，遠程教育開(kāi)放、靈活、教與學(xué)時(shí)空分離的本質(zhì)特征突破了現有學(xué)校教育的時(shí)空限制，使那些被排除在學(xué)校課堂教育之外的學(xué)習者獲得了接受教育的機會(huì )，為被學(xué)校教育和社會(huì )競爭篩選出局的“被壓迫者”提供了與社會(huì )抗爭的能力，在實(shí)現教育的平等化和大眾化方面具有很大的優(yōu)勢。
�。ㄈ┙忉寣W(xué)的分析范式
解釋學(xué)在教育社會(huì )學(xué)中被稱(chēng)為“人本主義”和微觀(guān)取向。②解釋學(xué)將人們的視野從宏觀(guān)的社會(huì )制度審視引導了具體的教育場(chǎng)景中，關(guān)注教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在課堂中的互動(dòng)。教育中所有的互動(dòng)行為都是由具有理解力和創(chuàng )造性的主體發(fā)起，為個(gè)人動(dòng)機所推動(dòng)，具有一定的意義和固定模式。遠程教育教與學(xué)時(shí)空分離的本質(zhì)，決定了其教學(xué)過(guò)程與學(xué)校課堂教育教學(xué)過(guò)程的不同，也決定了利用解釋學(xué)分析遠程教育的復雜性和特殊性。遠程教育的互動(dòng)體現為師生、生生的同步與異步交流。教的行為是為學(xué)的行為順利發(fā)生和有效達到目標而進(jìn)行準備和創(chuàng )造條件；學(xué)的行為是學(xué)生基于教師、教學(xué)機構提供的學(xué)習資源進(jìn)行的自主學(xué)習，包括自定學(xué)習步調，選擇學(xué)習內容，選擇與教師或其他學(xué)生交流的時(shí)間、地點(diǎn)和方式等。遠程教育作為一個(gè)更為開(kāi)放、靈活的系統，其中的各個(gè)要素的行為活動(dòng)都有相應的主體和相對固定的模式，而它的意義則在于使教育惠及更多的人群，為社會(huì )和經(jīng)濟處于不利地位的人提供學(xué)習的機會(huì )。
三、教育社會(huì )學(xué)視角下的遠程教育公平原則
教育社會(huì )學(xué)視角下的遠程教育研究的三種分析范式雖然研究視角、思路和方法各不一樣，但都是以教育公平為基本命題進(jìn)行探討的。教育公平是一個(gè)歷史范疇，是一種抽象的價(jià)值觀(guān)，也是一個(gè)很難界定的概念。石中英教授認為：教育公平的主要內涵，在法律上，是人人享受平等的教育權利；在教育政策領(lǐng)域，是人人平等地享有公共教育資源；在教育活動(dòng)中，是人人受到平等的教育對待，人人具有同等的取得學(xué)業(yè)成就和就業(yè)前景的機會(huì )。美國學(xué)者科爾曼認為：教育平等包括進(jìn)入教育系統的機會(huì )均等，參與教育的機會(huì )均等，教育結果均等，教育對生活前景機會(huì )的影響均等。上述觀(guān)點(diǎn)又涉及了“教育平等”這個(gè)概念，要理解教育公平，首先要理解“教育公平”與“教育平等”“公平”與“平等”的差異。公平與平等的根本區別在于，公平是一種質(zhì)的特性（qualitativeproperty），而平等是一種量的特性（quantitativeproperty）。③教育平等（educationalequality）是一個(gè)實(shí)證性的概念，它是對一種客觀(guān)的教育資源分配結果或分配狀態(tài)的描述，它只是回答不同人之間分配的結果是否有差別或者是否有差距，但并不回答這種分配結果是“好”還是“壞”，也不對這種分配結果是“合理”還是“不合理”進(jìn)行判斷……而教育公平是用正義原則對教育資源分配過(guò)程和分配結果的價(jià)值判斷。④顯然，教育公平和教育平等都是指向一個(gè)核心問(wèn)題，即教育資源的分配問(wèn)題。教育公平包括教育資源配置的三種合理性原則，即平等原則、差異原則和補償原則。⑤由此可知，遠程教育公平也包括這三種原則：
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遠程教育資源配置的平等包括權利平等和機會(huì )平等。權利平等指的是法律意義上的�！吨腥A人民共和國教育法》規定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會(huì )�！边h程教育資源配置的機會(huì )平等指的是人人平等地享有遠程教育機會(huì )，是核心也是最重要的，包括入學(xué)機會(huì )均等、參與教育過(guò)程的機會(huì )均等、教育結果的機會(huì )均等以及教育結果對未來(lái)生活前景的影響均等。我國教育不公平主要根源于經(jīng)濟發(fā)展水平的不均衡。與東部沿海發(fā)達地區相比，中西部欠發(fā)達地區對教育的投入很難滿(mǎn)足龐大的受教育群體的需求，數字?zhù)櫆犀F象越來(lái)越嚴重，而遠程教育為實(shí)現教育公平，為處于鴻溝的底層人群提供了受教育的機會(huì )，把優(yōu)質(zhì)教育資源輻射到廣大農村等欠發(fā)達地區，形成覆蓋全國城鄉的開(kāi)放式教育系統。
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遠程教育資源配置的差異原則，是指要根據當地教育的多樣性和受教育者的具體情況區別對待，使資源得到最優(yōu)化的利用。由于地域、經(jīng)濟條件差異，遠程教育的院校和專(zhuān)業(yè)在基礎硬件設施、學(xué)生數量、課程層次及各種財政支持方面各不相同。遠程教育硬件基礎設施建設是一項很龐大的工程，國家利用龐大的衛星電視網(wǎng)絡(luò )和計算機網(wǎng)絡(luò )，使欠發(fā)達地區的師生能夠逐步與發(fā)達地區的師生共享優(yōu)質(zhì)教育資源，提高欠發(fā)達地區的教育質(zhì)量和效益。與此同時(shí)，應該注意到各個(gè)地區的學(xué)習者素質(zhì)水平的差異是影響遠程教育機會(huì )平等的重要原因。與東部發(fā)達地區的學(xué)習者相比，中西部欠發(fā)達地區的學(xué)習者的信息素養相對較低，有的還不能掌握基本的計算機和網(wǎng)絡(luò )知識以及操作技能，更不用說(shuō)充分利用網(wǎng)絡(luò )上的優(yōu)質(zhì)教育資源，而且，對于什么樣的教育資源才算得上優(yōu)質(zhì)也是值得商榷的�，F階段，那些所謂的優(yōu)質(zhì)教育資源來(lái)自于經(jīng)濟和文化相對發(fā)達的富裕地區，是這些地區的文化形態(tài)，其內容和形式反映的也只是這些區域的特點(diǎn)。遠程教育同樣不能回避這些差異，必須提供多樣化的教育資源，以滿(mǎn)足當地學(xué)習者的需要。提供多樣化的遠程教育資源意味著(zhù)差異和不同，使教育更加具有針對性，最大限度地促進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的提高，也意味著(zhù)教育的公平。
�。ㄈ┭a償原則
遠程教育與其他教育形式相區別最大的特點(diǎn)在于其具有補償功能，關(guān)注的焦點(diǎn)在于受教育者的社會(huì )經(jīng)濟地位的差異，并對社會(huì )經(jīng)濟地位處境不利的受教育者在教育資源配置上給予補償。補償的功能體現在遠程教育資源向弱勢地區、弱勢學(xué)校和弱勢群體傾斜。補償原則應以教育公平為核心主旨，以平等原則和差異原則為參照，建立適當的補償標準，使弱勢群體能夠獲得實(shí)際的利益。
教育公平是教育社會(huì )學(xué)的重要命題，遠程教育是專(zhuān)業(yè)設置、教材建設等方面跟不上社會(huì )發(fā)展的速度。
函授教師大都是普通高教崗位兼任函授教學(xué)的，實(shí)現教育公平的重要砝碼。筆者試圖通過(guò)功能論、沖突論和解釋學(xué)三種教育社會(huì )學(xué)分析范式對遠程教育公平進(jìn)行探討。通過(guò)教育社會(huì )學(xué)的視角來(lái)審視遠程教育，認識到遠程教育是逐步縮小城鄉之間、區域之間、校際之間以及群體之間的教育差距的巨大力量。在肯定遠程教育主導的積極作用的同時(shí)，也要認識其中的不足，以促進(jìn)其健康快速地發(fā)展，最大限度地實(shí)現教育公平。
注釋?zhuān)?/p>
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�、邰堍蓠液炅�，楊海燕．教育公平的原則及其政策含義[j]．教育研究，2008,（1）.
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