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理工大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革論文
一.“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)改革的基本情況
2004年以來(lái)，“大學(xué)語(yǔ)文”一直作為我校大一各理工科學(xué)生的選修課30學(xué)時(shí)和各文科學(xué)生的必修課45學(xué)時(shí)，自2005年起，學(xué)校將“大學(xué)語(yǔ)文”列入基礎平臺。在2006年中央公布的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規劃綱要》指出“高等學(xué)校要面向全體大學(xué)生開(kāi)設中國語(yǔ)文課”后，“大學(xué)語(yǔ)文”被學(xué)校確定為學(xué)生的通識平臺必修課。而2010年起，學(xué)校明確“大學(xué)語(yǔ)文”課時(shí)的開(kāi)設統一為30學(xué)時(shí)。從上可知，“大學(xué)語(yǔ)文”經(jīng)歷了從選修課到必修課的階段，課時(shí)也從理工科專(zhuān)業(yè)30學(xué)時(shí)，文科專(zhuān)業(yè)45學(xué)時(shí)調整到不分文理統一為30學(xué)時(shí)。隨著(zhù)學(xué)校這一政策的調整，為了更好地發(fā)揮“大學(xué)語(yǔ)文”在培養學(xué)生的人文素質(zhì)和審美修養方面所起的作用，作為承擔該課程教學(xué)任務(wù)的人文學(xué)院中文系也進(jìn)行了相應的教學(xué)內容調整和教學(xué)改革。2005年9月中文系召開(kāi)“大學(xué)語(yǔ)文”專(zhuān)題討論，圍繞“大學(xué)語(yǔ)文”作為基礎教學(xué)平臺課程制定相應的教學(xué)實(shí)施方案。2008年8月－11月，課程組根據人文學(xué)院中文系學(xué)科建設與課程規劃的要求，為配合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展與精品課程建設，在范崇高老師的組織下，先后5次召開(kāi)了《大學(xué)語(yǔ)文》教材編寫(xiě)會(huì )，并有效地組織相關(guān)教師開(kāi)展了教材的編著(zhù)工作。2009年9月起，我校大一新生全面開(kāi)始采用這部教材。
二.大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因分析
由于“大學(xué)語(yǔ)文”課程理念不斷的改革，由于學(xué)校對于“大學(xué)語(yǔ)文”政策的不斷調整，特別對于理工院�！按髮W(xué)語(yǔ)文”任課教師而言，對于開(kāi)設這門(mén)課程的終極目的把握不夠準確，認識有些模糊，因此在教學(xué)中存在以下問(wèn)題：
1.“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)整體把握不夠好
由于受傳統“國文教學(xué)”思想和“補課”思想的影響，一些教師注重講授文選中的基礎知識如《論語(yǔ)》、《孟子》等選篇，側重給學(xué)生講授字、詞、句的意思和用法，相對忽視孔子等先人思想的介紹，更少聯(lián)系實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行思想、道德、文化層面上的熏陶和審美教育。此外，在四川理工學(xué)院“大學(xué)語(yǔ)文”開(kāi)設在大一并且只開(kāi)設一學(xué)期，總課時(shí)為30學(xué)時(shí)。由于課時(shí)太少，教師多是選講教材中少部分作品，而對于中國現當代文學(xué)中的經(jīng)典文章，外國文學(xué)中的優(yōu)秀作品，分析介紹不夠，同時(shí)忽略了漢語(yǔ)基礎、應用寫(xiě)作的講解。因此，造成了對語(yǔ)文教學(xué)的整體性把握不夠好，忽視了理工科學(xué)生對于“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”訓練的需求。
2.對“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)的把握不夠完美
目前，學(xué)�！按髮W(xué)語(yǔ)文”的任課教師都是“兼”課教師，他們普遍擔任著(zhù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課，他們專(zhuān)業(yè)也各不相同，如古代文學(xué)、古代漢語(yǔ)、現代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、中國現當代文學(xué)、外國文學(xué)、文藝美學(xué)等等。專(zhuān)業(yè)課要求教師對本學(xué)科的知識要扎實(shí)、深厚，這一點(diǎn)教師們都能做到，但相對而言，教師對其他學(xué)科知識了解則較少，更談不上深入。而“大學(xué)語(yǔ)文”是一門(mén)綜合性強、難度系數大的課程，它涵蓋了古今中外的經(jīng)典名篇，匯聚了各種文化元素，講授“大學(xué)語(yǔ)文”教師們普遍感受，講到自己熟悉的專(zhuān)業(yè)學(xué)科時(shí)，得心應手，講到自己不熟悉的專(zhuān)業(yè)學(xué)科時(shí)，則感到力不從此心，捉襟見(jiàn)肘。因此，教學(xué)方法顯得單一、機械，教學(xué)藝術(shù)更為一般。
3.教學(xué)理念滯后，課堂教學(xué)方法和效果良莠不齊
現代社會(huì )在判斷教育的價(jià)值上更多注重于強調培養人才的創(chuàng )新性、人際交流的建設性、身心發(fā)育的協(xié)調性，那么具體課堂教學(xué)的理念應該有新變化。而現在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，仍然存在著(zhù)單一理論講授為主的教學(xué)方法，教師滔滔不絕的講、面面俱到的教，沒(méi)有充分運用討論式、啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)手段，沒(méi)有真正把學(xué)生作為學(xué)習的主體，沒(méi)有充分發(fā)揮他們的主體積極性。同時(shí)對于理工科學(xué)生，他們的語(yǔ)文基礎存在著(zhù)個(gè)體差異性，整體水平普遍不高，沒(méi)有靈活多樣的講授形式更無(wú)法吸引學(xué)生的對語(yǔ)文的興趣，“大學(xué)語(yǔ)文”課堂往往成為他們學(xué)習高等數學(xué)、英語(yǔ)、計算機之地。
三.改進(jìn)“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)的思路、方法
目前，學(xué)校越來(lái)越重視“大學(xué)語(yǔ)文”在培養學(xué)生的人文素質(zhì)和審美修養方面所起的作用，作為承擔該課程教學(xué)任務(wù)的人文學(xué)院中文系也將之列入為其重點(diǎn)建設的課程之一。因此，針對上述現狀本文有如下幾點(diǎn)思考。
1.找準“大學(xué)語(yǔ)文”課程定位
學(xué)校開(kāi)設“大學(xué)語(yǔ)文”課程，到底要讓學(xué)生得到些什么？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。雖然從上到下，都在踐行“文化素質(zhì)”的目的，但由于我們任課教師在潛意識里的“專(zhuān)業(yè)”色彩過(guò)于濃厚，總是自覺(jué)不自覺(jué)地將漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特色灌注其間：教語(yǔ)言課的老師重在字詞句的講解，教文學(xué)課的老師重在作品藝術(shù)特色的分析，教理論課的老師重在審美教育。所以，“大學(xué)語(yǔ)文”課程的教學(xué)，首先應“定好位”，找準了定位，才可能編寫(xiě)出行之有效的教材和適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。教育部高教司頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出：“在全日制高校設置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎性特點(diǎn)，適應當代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì )主義現代化建設目標培養具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！币虼�，“大學(xué)語(yǔ)文”在理工院校的定位是通過(guò)對“大學(xué)語(yǔ)文”課程的學(xué)習，一方面可以擴展學(xué)生的知識面，使他們能正確地熟練地使用祖國語(yǔ)言，提高自身的思維表達能力、閱讀分析鑒賞能力與寫(xiě)作應用能力；另一方面，可以幫助學(xué)生吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，培養學(xué)生的人文精神，增強人的尊嚴和使命感，更加有助于學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和人格，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，正確認識人類(lèi)共同發(fā)展的需要與追求等社會(huì )生活中的重大問(wèn)題，確定自己的人生追求和價(jià)值標準。
2.因材施教，注重實(shí)效
在四川理工學(xué)院“大學(xué)語(yǔ)文”課程的開(kāi)設對象，主要是理工、經(jīng)管、政法、藝術(shù)類(lèi)等非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)一年級學(xué)生。針對理科生教學(xué)時(shí)，應發(fā)揮理科生的長(cháng)處，側重理性分析，也應針對理科生的短處———漢語(yǔ)言基礎知識不夠牢固、表達不夠清楚、流暢、等問(wèn)題進(jìn)行基礎知識的訓練，同時(shí)，更重要的是許多理科生喜歡做數理化的練習題，而疏于中外文學(xué)作品的閱讀。因此，在教學(xué)中應重點(diǎn)引導他們閱讀作品，并用作品中所蘊含的深厚的人文精神去引導、教育學(xué)生，讓他們感受到人類(lèi)精神財富的魅力，受其熏陶，從而陶冶自己的情操，培養自己的素質(zhì)。針對藝術(shù)類(lèi)學(xué)生教學(xué)時(shí)，首先要了解學(xué)生的實(shí)際情況。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的文化基礎普遍不夠扎實(shí)、顯得薄弱，但他們內心充滿(mǎn)著(zhù)對生活的欲望，熱情活潑，敏感極端，有一種表現欲，如給他們講一些理論知識、專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)學(xué)生多半不會(huì )感興趣，但如能聯(lián)系實(shí)際，講“仁義禮智信”在今天的意義，現代大學(xué)生如何做一個(gè)具有仁慈仁愛(ài)精神、講究道義、懂禮貌、有智慧、講誠信的現代君子，也許學(xué)生更易接受理解。
3.以能力提升為基，促進(jìn)“大學(xué)語(yǔ)文”理論教學(xué)內容的實(shí)踐化轉向
所謂實(shí)踐課，它是國家規定的一門(mén)有計劃、有組織地面向全體學(xué)生，以綜合實(shí)踐學(xué)習、貼近學(xué)生現實(shí)生活、注重綜合運用所學(xué)知識及信息技術(shù)為主要內容，以學(xué)生自主選擇的、探究和直接體驗整個(gè)過(guò)程為主要習得方式，以促進(jìn)學(xué)生情感、行為、認知的統一協(xié)調發(fā)展為主要目標，以重過(guò)程為主、終端結果為輔為評價(jià)方式的課程。因此，高等院校開(kāi)設“大學(xué)語(yǔ)文”實(shí)踐課對于實(shí)現應用型人才培養目標是非常必要的。如四川理工學(xué)院開(kāi)設的“大學(xué)語(yǔ)文”課程有30個(gè)理論學(xué)時(shí)，我們可以在現有的理論課時(shí)的基礎上增設15學(xué)時(shí)的實(shí)踐課，分成5-7次教學(xué)實(shí)踐環(huán)節來(lái)完成，這也提高了教師教學(xué)準備的要求。因為開(kāi)設實(shí)踐課要求教師在上課之前要預先撰寫(xiě)實(shí)踐課教學(xué)大綱和安排實(shí)踐教學(xué)計劃才能使學(xué)生學(xué)有所練并且充分保證實(shí)踐時(shí)間的合理支配。同時(shí)，實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節體系包括課堂實(shí)踐、課后個(gè)人實(shí)踐和團隊實(shí)踐三個(gè)部分。課堂實(shí)踐包括課堂練習和課堂討論，與課堂講授穿插進(jìn)行；課后個(gè)人實(shí)踐包括獨立完成布置的作業(yè)；團隊實(shí)踐則以小組為單位，在教師指導下，開(kāi)展調研、討論，完成一個(gè)與教學(xué)內容密切相關(guān)、具有真實(shí)事跡背景的專(zhuān)題研究。如根據“大學(xué)語(yǔ)文”教材內容組織學(xué)生看教學(xué)電影并事先給定學(xué)生討論的主題和內容在實(shí)踐課中進(jìn)行集中研討，也可以選擇一些教材上的文學(xué)篇目讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行調研、資料收集檢索、討論分析、撰寫(xiě)教案，最后利用電子文檔和多媒體技術(shù)進(jìn)行講授，以實(shí)現從理論到實(shí)踐的跨越�！按髮W(xué)語(yǔ)文”實(shí)踐課的開(kāi)設，能夠充分調動(dòng)理工學(xué)生的學(xué)習自主性和積極性，培養了學(xué)生動(dòng)手能力、探索與研究能力、團隊合作與溝通能力、語(yǔ)言與文字表達能力，實(shí)現理論到實(shí)踐的第一步跨越�！按髮W(xué)語(yǔ)文”已成為高等院校普遍開(kāi)設的一門(mén)文化素質(zhì)教育課程，它除了培養學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力外，有一個(gè)更為重要的目標“是在中學(xué)教育的基礎上，進(jìn)一步提高大學(xué)生人文素質(zhì)”。因此，作為理工院校視野下的“大學(xué)語(yǔ)文”教師找準“大學(xué)語(yǔ)文”課程定位，運用靈活多樣的教學(xué)方式，對學(xué)生因材施教，使“大學(xué)語(yǔ)文”課堂更加受到理工學(xué)生歡迎。
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