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四合院一站式旅游空間規劃設計研究論文
摘要：榆林明清四合院是古城榆林的重要組成部分，是最能代表榆林民俗文化和反映塞上古老文化的歷史產(chǎn)物。呂氏四合院在榆林四合院建筑中極具代表性，它深刻展示出四合院民俗傳統宅院建筑在歷史、文化、經(jīng)濟等方面的重要價(jià)值，同時(shí)為了保護和傳承民族文化，本設計改造方案以榆林四合院——呂氏宅院為背景，通過(guò)傳統建筑與旅游空間相結合的方式打造出適合榆林當地四合院的一站式旅游體驗空間。旨在于更好的服務(wù)于人，推動(dòng)榆林當地經(jīng)濟的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：榆林四合院；呂氏宅院；保護設計改造
由于近幾十年以來(lái)的“破四舊”和“建設性破壞”，雄峙數百年的古代建筑，充滿(mǎn)特殊藝術(shù)韻味的榆林四合院，所剩無(wú)幾。不僅僅是四合院建筑本身被無(wú)情破壞掉，就連四合院的各種建筑構件也沒(méi)能幸免并且大部分已經(jīng)停止了生產(chǎn)。四合院躲得了人禍卻不能躲不過(guò)大自然循環(huán)規律——天災，風(fēng)雨的侵蝕、蟲(chóng)鼠的嚙搜，現狀不忍直視。傳統四合院民居如何在現代完整保存，如何更好地適應當代人的生活需求，就成為我們當下最重要的任務(wù)。本設計方案為榆林呂二師下巷四號呂氏宅院，分為室內和室外兩個(gè)部分同時(shí)進(jìn)行。主要包括：水電改造、墻體固化、消防體系的建立、植被分析、道路優(yōu)化、空間規劃、空間裝飾、空間改造等方面�，F在快節奏的狀態(tài)已成為人們生活的主流，假期出游成為人們放松與消遣的一大方式，旅游體驗空間將傳統文化與現代技術(shù)相結合，本著(zhù)繼承榆林四合院的傳統文化，弘揚榆林四合院的民族精神為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)推動(dòng)榆林地區的經(jīng)濟發(fā)展。
一、空間總體規劃
呂氏宅院的空間規劃方案設計的靈感來(lái)自于榆林民俗博物館，通過(guò)實(shí)地測量和與宅院戶(hù)主的溝通交流，最終將呂氏宅院被破壞的部分建筑進(jìn)行還原并進(jìn)行可持續改造。設計通過(guò)對該院的墻體改造、空間區域劃分、家具材料分析、色調分析、墻體表面維護、軟包設計等一系列改造，將其打造為可產(chǎn)生經(jīng)濟作用的“一站式旅游體驗空間”。
二、空間改造設計
呂二師巷4號呂家大院為二進(jìn)式四合院，原榆林總兵呂氏宅院。規模宏大，形制獨特，大門(mén)建造及其精美講究。在封建社會(huì )，等級制度森嚴，四合院的大門(mén)是主人身份和經(jīng)濟實(shí)力的象征，也是四合院的重中之重。因此，在大門(mén)空間入口處主要以恢復原貌為主，官紳富豪府邸的廣亮大門(mén)高大而寬敞，門(mén)洞兩側坐落著(zhù)石獅石鼓，大門(mén)上懸掛著(zhù)御賜的牌匾。油漆凈亮的門(mén)扇上鑲嵌著(zhù)金釘，大門(mén)外筆挺高聳的旗桿展示著(zhù)院落主人曾經(jīng)的身世顯赫，威嚴和神秘�？臻g上將原有倒座房改造為呂氏博物館，地面設計將鋼架結構以及鋼化玻璃進(jìn)行完美結合，在地面的間隙加入一些古董，柔和的燈光投射到銹跡斑斑的古董上給人一種淡雅的美。整個(gè)博物館的空間圍繞著(zhù)呂氏豐勛的歷史為背景進(jìn)行設計布局。方案中“東西廂房舊址”和“學(xué)堂”主要作為參觀(guān)體驗空間。室內布局采用軸線(xiàn)對稱(chēng)形式，色彩尺度、裝飾，都依次分出高低、大小、明暗、繁簡(jiǎn)，以表現出主次以及秩序。廂房為三間，色彩裝飾以明清家具為主、裝飾色彩以黑、紅為主。室內多采用對稱(chēng)式的布局方式，其中包括：竹編、花被、陶壺破舊實(shí)木人字頂，以顯古樸之風(fēng)格。因呂氏家族清康熙乾隆年間出現過(guò)榜眼，因此固增加了學(xué)堂的設計�，F在書(shū)房位置已是現代建筑，因此將原來(lái)書(shū)房的位置恢復舊時(shí)學(xué)堂的樣貌。室內家具的擺放采用成組或成套的對稱(chēng)布局形式，配以成組的櫥、柜、椅，成對擺放，力求嚴謹。白天采光充足，晚上燈光柔和舒服，射燈、燈筒也是由實(shí)木制作暗藏到頂內，毫不影響頂部結構與視覺(jué)效果，地燈燈架采用彎曲樹(shù)干制作，自然、有趣味，打破了直楞直角桌椅造成的古板的氛圍。中央掛有孔子畫(huà)像，墻壁上掛飾古老字畫(huà)，增添了儒風(fēng)韻味。一部分設計為了使其產(chǎn)生經(jīng)濟作用更加強調功能，強調結構和形式的完整，更追求材料，技術(shù)、空間的表現深度與精確。主題體驗房在設計中沒(méi)有改變空間結構，符合了保護古建的要求。利用現代技術(shù)、材料、將其設計打造，正堂兩邊椅子擺放依然比較對稱(chēng)但是裝飾了抱枕靠枕的軟裝部件，靠枕、坐墊的布紋采用了紅花綠葉式陜北特有的圖案，和臥室被子統一了風(fēng)格。燈光較為柔和沒(méi)有了濃墨重彩的紅光與黃光。對于現在節奏快壓力大的社會(huì )生活來(lái)說(shuō)，清清淡淡統一柔和的環(huán)境更適合他們。墻上裝飾采用了，明清時(shí)期名人字畫(huà)、保留了人字頂結構，采用仿古吊燈，但新加入了現代地毯、書(shū)架和射釘，使其符合現代大眾的居住條件與審美。中國有很悠久的茶文化歷史，品茶是一種藝術(shù)，是一種享受，茶文化的淵博精深就要求對茶館的設計、茶館的裝修要講究?jì)群�，這樣才能與中國的茶文化相迎合。此餐廳座位搭臺是4人方臺或者是6至8人的圓臺或長(cháng)臺，同時(shí)加入2人臺。散座設在一個(gè)特別寬敞的空間，視覺(jué)空間的大小放置了合乎比例的桌椅，每一桌有四到六張椅子。之間的距離為兩張椅子的寬度，以方便顧客出入自由。餐廳內全部由單扇或者多扇中式屏風(fēng)隔成的一個(gè)個(gè)小包間，古色古香的環(huán)境，淡黃色的燈光，在燈籠內散發(fā)溫和不刺眼，安逸的氛圍適合旅途勞累的游客，使人用餐舒心。包間與包間中間的兩扇屏風(fēng)中間填充了隔音材料，保證包間的隱秘性。半開(kāi)的大窗使陽(yáng)光充分照射進(jìn)室內，加上屏風(fēng)隔斷形成的陰影，給人一種溫馨感。
三、總結
設計采用中國北方傳統民居風(fēng)格，以陜北傳統四合院為主要依據對象，通過(guò)實(shí)地考察榆林民俗博物館空間結構的內部裝飾與家居風(fēng)格，保留其獨特的民俗、民風(fēng)、民情，以及以舊補舊的方法與手段達到充分展示，還原我國北方傳統民居獨特風(fēng)貌的目的，同時(shí)達到推廣一站式民俗旅游體驗的效果。為了使其四合院具有時(shí)代性、實(shí)用性，我們希望可以通過(guò)此次設計改造實(shí)現四合院的有效轉型。
參考文獻：
[1]榆林民俗博物館，2006，榆林規劃設計院.
[2]榆林古街規劃設計，2006，陜西建筑規劃研究院.
[3]北京四合院酒吧—DCC，國民第一名媛客廳—史家胡同博物館.
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