旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計思考論文

　　地域文化是在特定區域內獨具特色且源遠流長(cháng)，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統，包含著(zhù)特定區域的生態(tài)、民俗、傳統、習慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品創(chuàng )作中，通過(guò)梅山旅游文創(chuàng )產(chǎn)品準確地表達其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會(huì )文化底蘊，運用新材料、新方法和新傳播形式，來(lái)呈現湘中梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計中的創(chuàng )新性。

　　一、梅山文化與旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計

　　梅山是一個(gè)歷史的地域名稱(chēng)，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區一個(gè)重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂(lè )性和重要的旅游開(kāi)發(fā)潛力與價(jià)值。尤其是在旅游越來(lái)越成為人們生活“必需品”的當下，人們對旅游服務(wù)體驗和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現象，讓多數旅游紀念品在缺乏品質(zhì)保證的同時(shí)形成價(jià)高質(zhì)劣的現狀。這種狀況給廣大游客帶來(lái)的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無(wú)形傷害。因此，將梅山文化元素進(jìn)行提煉，并與旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品結合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品上，避免出現旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的視覺(jué)形象中，有效地獲取梅山文化內涵與藝術(shù)價(jià)值，以及在促進(jìn)文化創(chuàng )意與梅山地區旅游業(yè)融合的同時(shí)，更好地服務(wù)于大眾的生活。

　　二、梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計思考

　�。ㄒ唬┟飞铰糜挝幕瘎�(chuàng )意產(chǎn)品的設計原則

　　梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎上，將獨具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內涵與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng )意產(chǎn)品視覺(jué)化。因此，在設計過(guò)程中需要根據梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的文化性、實(shí)用性和創(chuàng )新性等原則，來(lái)滿(mǎn)足游客多元化的心理需求，同時(shí)引導他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。

　　1、文化性原則

　　梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng )意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過(guò)旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風(fēng)俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊和人文氣息進(jìn)行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價(jià)值。

　　2、實(shí)用性原則

　　作為旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺(jué)化的享受，另一方面則應該從實(shí)用性出發(fā)，為出門(mén)在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負擔，采用輕便實(shí)際的設計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能、存放和運輸等客觀(guān)條件進(jìn)行全方位的考慮，減少游客購物后的憂(yōu)慮，讓他們感受到人性化服務(wù)所帶來(lái)的購物樂(lè )趣，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品保持長(cháng)久的關(guān)注度和購買(mǎi)力。

　　3、創(chuàng )新性原則

　　梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的著(zhù)重點(diǎn)在于創(chuàng )新性，改變產(chǎn)品類(lèi)型單一、功能簡(jiǎn)單和復制性強的旅游文創(chuàng )產(chǎn)品現狀。在現有梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計資源的基礎上，對湘中梅山旅游文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行研究，以擴寬湘中梅山旅游文創(chuàng )產(chǎn)品的類(lèi)型、提升其附加值和促進(jìn)當地文化旅游深度開(kāi)發(fā)。

　�。ǘ�）梅山旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng )意來(lái)源

　　梅山擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風(fēng)韻獨特的人文景觀(guān)，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數以萬(wàn)計的游客，這些都可以成為旅游消費及文化創(chuàng )意產(chǎn)品的設計來(lái)源。與此同時(shí)，還可以對梅山民間美術(shù)形態(tài)進(jìn)行充分挖掘，不僅讓梅山獨特文化環(huán)境下有著(zhù)久遠文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的基礎。因此，結合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節活動(dòng)進(jìn)行梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計與開(kāi)發(fā)，對完善當地旅游產(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進(jìn)新的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)點(diǎn)的形成都起著(zhù)重要推動(dòng)作用。

　�。ㄈ�）梅山文化在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品創(chuàng )新設計方法中的探索

　　市面上許多旅游紀念品大多采用直接粘貼、復制和局部拼湊的方式進(jìn)行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點(diǎn)乃至普通商業(yè)街也能輕易買(mǎi)到，即使將當地有特色的景點(diǎn)和文化符號元素進(jìn)行提煉，也是采用生搬硬套的方式進(jìn)行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內涵和藝術(shù)價(jià)值的基礎上進(jìn)行推陳出新，結合現代的創(chuàng )作手法和加工工藝，合理地進(jìn)行設計與創(chuàng )作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛(ài)好者的消費心理與審美標準。

　　1、梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計中的合理運用

　　梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品應該立足于梅山文化本身，根據文化性、功能性和創(chuàng )新性的設計原則，同時(shí)依據產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進(jìn)行有針對性地設計，將產(chǎn)品分為實(shí)用類(lèi)產(chǎn)品和服務(wù)類(lèi)產(chǎn)品兩大類(lèi)。實(shí)用類(lèi)的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂(lè )休閑禮品進(jìn)行設計制作；服務(wù)類(lèi)的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實(shí)際需求進(jìn)行定制服務(wù)。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應用在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品中，不能只是簡(jiǎn)單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進(jìn)行抽象化的提煉并延伸到人們一些實(shí)用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過(guò)程中加深對梅山文化的理解和印象。

　　2、梅山傳統手工藝產(chǎn)品在現代旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品中的再現

　　梅山傳統手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫(huà)、石雕等手工藝產(chǎn)品無(wú)論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設計中可以運用文化創(chuàng )意的力量，讓傳統手工藝和現代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強烈的創(chuàng )意效果。例如，可以將梅山傳統手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統手工藝產(chǎn)品新的時(shí)尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛(ài)。

　　三、結語(yǔ)

　　梅山旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風(fēng)土人情、自然景觀(guān)與旅游創(chuàng )意產(chǎn)品進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新，讓其滲透到當下人們生活的各個(gè)層面，以此實(shí)現傳統梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]靳埭強、文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設計教育[M]、桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009、

　　[2]鄒少靈、花瑤筒裙圖飾及內涵[J]、文藝研究，2008,(11)、

　　[3]毛攀云、梅山文化在新時(shí)期的機遇與發(fā)展[J]、湖南社會(huì )科學(xué)，2013,(6)、

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