在自主活動(dòng)中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力-活動(dòng)教學(xué)的
以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)，是當前改革的重點(diǎn)，也是跨世紀教育變革的根本任務(wù)之一。近年來(lái)，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(cháng)足進(jìn)展，但在傳統觀(guān)念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(cháng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解決，諸如重書(shū)本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養；重學(xué)習結果，輕學(xué)習過(guò)程；重間接知識的學(xué)習，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jì)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習興趣下降，學(xué)習負擔加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀一代新人的培養。21世紀將要來(lái)臨，人類(lèi)即將跨入一個(gè)新的千年。新世紀將對人的培養提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結束的第三次全教會(huì )對我國跨世紀教育改革與發(fā)展的戰略目標作出了全面規劃，對以創(chuàng )新精神培養為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告——《教育——財富蘊藏其中》中提出，教育應為人的一生幸福作好準備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見(jiàn)21世紀教育發(fā)展的基本圖景。新世紀究竟對教育提出了哪些新的要求？無(wú)論作何種解釋和推測，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴、有個(gè)性、有巨大發(fā)展潛能的活的生命體的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng )新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準備。這是一個(gè)至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統教育從思想觀(guān)念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革�；顒�(dòng)教學(xué)實(shí)驗研究是一項立足課堂教學(xué)改革，面向未來(lái)人才培養的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據跨世紀教育改革的總體要求，特別是由應試教育向素質(zhì)教育轉變的現實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎上，通過(guò)對現行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力培養的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認知、情感、行為發(fā)展的基礎，無(wú)論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng )新精神的培養，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力的培養是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現的，不是外界強加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng )新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要創(chuàng )造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標和活動(dòng)對象，以及為達到創(chuàng )新精神培養目標所需的活動(dòng)方法、條件和。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過(guò)對現行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng )新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內涵
（一）活動(dòng)教學(xué)的內涵
1．活動(dòng)的基本范疇
簡(jiǎn)單他說(shuō)，活動(dòng)是指主體與客觀(guān)世界相互作用的過(guò)程，是人有目的地影響客體以滿(mǎn)足自身需要的過(guò)程。對活動(dòng)可作多側面的劃分，最基本的主要依據學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內部活動(dòng)主要指內部心理與觀(guān)念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類(lèi)活動(dòng)在人的認識和發(fā)展中都起著(zhù)十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類(lèi)活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對的意義。教學(xué)過(guò)程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內部活動(dòng)的雙向轉化過(guò)程，是一個(gè)由外而內，由內而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀(guān)念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉化的過(guò)程。
活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類(lèi)一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內涵和規定性。首先，從表現形式來(lái)講，內部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是記憶和理解的活動(dòng)，而更強調主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現和創(chuàng )造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識的內部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復強化訓練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強調能引起主體內部活動(dòng)，需要有意識的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來(lái)分析，它不同于傳統教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強調觀(guān)念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強調是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀(guān)念與行動(dòng)相統一的，充滿(mǎn)改造和創(chuàng )造精神的，能滿(mǎn)足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。
2．活動(dòng)教學(xué)的界定
從以上對于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過(guò)程中建構具有教育性、創(chuàng )造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng )造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀(guān)和教學(xué)形式。
（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機制
活動(dòng)對人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機制，才能建立有效的教學(xué)策略。
活動(dòng)對人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說(shuō)來(lái)，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標的適切度、活動(dòng)有無(wú)成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。
1．活動(dòng)的主體因素
（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是有機體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗的過(guò)程。學(xué)生要獲得人類(lèi)已有的經(jīng)驗，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒(méi)有一定的實(shí)踐經(jīng)驗作為依托，這種學(xué)習活動(dòng)便不能實(shí)現，更不要說(shuō)取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對客觀(guān)世界的認識方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習慣的影響，表現出個(gè)體的特征。
（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對活動(dòng)的自主參與程度表現為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對活動(dòng)的態(tài)度�？煞譃槿N情形：被動(dòng)應答——迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對主體發(fā)展意義不大；自覺(jué)適應——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺(jué)的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng )造——活動(dòng)過(guò)程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺(jué)，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法，設計自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著(zhù)情感的體驗，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標的實(shí)現，這是最富有發(fā) 展意義的活動(dòng)。
（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對自己能夠實(shí)施某一行為的自信度和能力感，它影響人對行為的選擇，對困難的態(tài)度，對行為的努力程度和持續時(shí)間，也可以影響學(xué)習行為中的情緒和效率。自我效能感強的人，能正確估計自我能力，選擇活動(dòng)的方式內容，對問(wèn)題不斷做出準確判斷，及時(shí)修正自己的錯誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習充滿(mǎn)活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。
2．活動(dòng)的客體因素
（1）活動(dòng)目標的適切度，活動(dòng)對發(fā)展主體提出的要求是否恰當，要看它與主體現有發(fā)展水平之間的相差度如何，因為過(guò)高過(guò)低的活動(dòng)目標都無(wú)助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，者應認真研究學(xué)生的發(fā)展狀況，包括學(xué)生的現有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區，以安排教育的順序與目標。
（2）活動(dòng)有無(wú)成效�；顒�(dòng)的成效會(huì )激勵主體產(chǎn)生新的需要，形成內驅力，對主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì )產(chǎn)生消極影響，
（3）活動(dòng)的方式與類(lèi)型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗，不同的活動(dòng)類(lèi)型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng )造活動(dòng)、反應客體的認識活動(dòng)。占有客體的欣賞活動(dòng)、檢測客體的評價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類(lèi)活動(dòng)對人的某一方面的發(fā)展有所側重，如、科學(xué)活動(dòng)——創(chuàng )造性；科學(xué)與活動(dòng)——批判性思維；、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴大眼界，豐富人的想象等。
（4）活動(dòng)條件的提供�；顒�(dòng)的展開(kāi)必須具備一定的條件，如活動(dòng)和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng )設，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規模的大�。ㄈ绨嗉壱幠＃�，活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。
（5）活動(dòng)的有無(wú)。對活動(dòng)的設計和適當的指導易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿(mǎn)足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。
（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念
構建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對實(shí)驗的目的、目標、內容、方式、評價(jià)及其相應的操作體系進(jìn)行系統的，富于創(chuàng )新的構建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內容：樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀(guān)，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標；構建以學(xué)習者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程；適當調整、補充、改造現行課程與教材，加強教學(xué)內容和學(xué)生生活與經(jīng)驗的聯(lián)系；建立、平等的師生關(guān)系，創(chuàng )設適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習的新型教學(xué)；改革考試和教學(xué)評價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評價(jià)策略等。為此，必須在觀(guān)念上凸現出以下教育新理念。
1．堅持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導思想
“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨特價(jià)值，強調活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著(zhù)主體發(fā)展的進(jìn)程。對學(xué)生的發(fā)展來(lái)講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認知、情感、行為發(fā)展的基礎，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成，都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體自覺(jué)參與的、全身心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現多種潛在的發(fā)展可能性向現實(shí)發(fā)展確定性的轉化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要創(chuàng )造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習對象與自我的雙向建構，最終實(shí)現主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習者為中心，以主動(dòng)學(xué)習、主體實(shí)踐為特征的方法論體系
活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨特價(jià)值，必然注重學(xué)習者“學(xué)”的活動(dòng)�；顒�(dòng)教學(xué)認為，學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是學(xué)習主體對學(xué)習客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng )新，從而不斷發(fā)現客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認識和經(jīng)驗，建構自己的認知結構的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀(guān)接受現成知識結論的過(guò)程。為此，特別強調主動(dòng)學(xué)習、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng )新地學(xué)，使學(xué)習成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現和解決學(xué)習問(wèn)題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習、解決問(wèn)題學(xué)習、交往學(xué)習、合作學(xué)習、體驗學(xué)習和有意義地接受學(xué)習等多種學(xué)習方式。通過(guò)學(xué)習者對學(xué)習對象的主動(dòng)操作、親身體驗、探索、加工、改造和創(chuàng )造等實(shí)踐性活動(dòng)來(lái)實(shí)現和完成�？傊�，這種學(xué)習過(guò)程不僅強調動(dòng)腦思考，而且強調動(dòng)手操作，親身體驗，注重多感官參與，多種能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng )造性地學(xué)。
3．構筑以活動(dòng)為基礎的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)教學(xué)吸收了關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)引人教學(xué)過(guò)程，從而必然地將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)認識和實(shí)踐進(jìn)程相統一的過(guò)程，必然認為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認識成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。首先，教學(xué)的對象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程中，處在身心兩方面不斷變化。構建的過(guò)程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復雜變化的過(guò)程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì )不斷生成，也會(huì )產(chǎn)生不同的結果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程�；顒�(dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園、班級氛圍等“活”的因素對教育意義的生成，重視學(xué)習過(guò)程諸多因素的改變對于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。
這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過(guò)程同時(shí)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，這種開(kāi)放性主要體現在活動(dòng)過(guò)程上�；旧鲜且詫W(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習，實(shí)踐和探究為主，對學(xué)習可采取各種不同的方法與途徑去探索問(wèn)題的解決，教師較少干預；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng )設一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂(lè )于、敢于表現自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現、創(chuàng )造和分享結論，同時(shí)創(chuàng )設自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現學(xué)校生活和的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內、學(xué)校內，充分利用一切教育機會(huì )，開(kāi)發(fā)與生活等廣泛的教育資源。
（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應
活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀(guān)念的體現，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區別開(kāi)來(lái)的重要而有效的指標。據此，可在以下對比中對活動(dòng)教學(xué)的課堂效應作一描述。
記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應答狀態(tài)。以靜聽(tīng)、靜觀(guān)、靜思的學(xué)習方式接受和記憶大量知識，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機會(huì )，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗。
適應水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺(jué)適應狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現與印證。教師被自身設計的教案與思路所奴役，對學(xué)生思維的獨創(chuàng )性不能放手。學(xué)生的情緒體驗表現出時(shí)而充滿(mǎn)激情和渴望，時(shí)而又表現出冷漠，無(wú)動(dòng)于衷。
創(chuàng )新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng )造狀態(tài)。 教師表現出較大的創(chuàng )造性，不再為預先設計好的教案所左右，對于超出備課范圍的意外問(wèn)題和突發(fā)事件，能因勢利導將教學(xué)引向深入。教師通過(guò)創(chuàng )設適宜的對象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨立探索。主動(dòng)積極地構建自己的認知結構，發(fā)展創(chuàng )造思維能力的狀態(tài)，表現出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗。
活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng )新水平的教學(xué)。
二、實(shí)驗的實(shí)施
（一）實(shí)驗目標
1．教學(xué)實(shí)踐目標
（1）破除以教師為中心的觀(guān)念，建立教育化思想下的以學(xué)習者為中心。學(xué)生自主學(xué)習和教師有效指導相結合的教學(xué)過(guò)程。傳統權威式的師生關(guān)系讓位于平等的�；ハ嘧鹬�、相互負責的交往方式，學(xué)生的人格和權利得到充分的保護。
（2）變更以知識為本位的教育觀(guān)念，樹(shù)立以人的發(fā)展為目標的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習。體驗學(xué)習等多種活動(dòng)方式，從多方面滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要。
（3）改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿(mǎn)挑戰性的活動(dòng)中得到發(fā)展。
（4）著(zhù)眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，使他們成為具有主體意識和自主學(xué)習能力，創(chuàng )造性人格和創(chuàng )造性思維。合作精神和交往能力的，具有豐富的知識，健康的情感，獨特的個(gè)性和良好行為習慣的一代新人，在未來(lái)社會(huì )生活中自尊、自信，敢于迎接社會(huì )的挑戰。
（5）涌現一批具有現代教育觀(guān)念。掌握活動(dòng)教學(xué)的基本方法。具備教育科研能力的新型教師。他們能夠將教學(xué)作為創(chuàng )造性的事業(yè)，從教學(xué)過(guò)程中體會(huì )到教學(xué)生涯的快樂(lè )，在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己，與學(xué)生共同實(shí)現發(fā)展。
2．理論研究目標
（1）探索活動(dòng)教學(xué)的一般理論，包括活動(dòng)教學(xué)的思想淵源、活動(dòng)教學(xué)的方法論�；顒�(dòng)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系�；顒�(dòng)教學(xué)的內涵、類(lèi)型、特征與功能等。
（2）探索活動(dòng)教學(xué)的操作原理與教學(xué)策略，包括在各個(gè)不同學(xué)科中設計、組織、實(shí)施各類(lèi)活動(dòng)的基本方法和要求等。（3）探索活動(dòng)教學(xué)的課程內容和結構，包括挖掘、梳理各科教材中適宜于活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)內容，采用新的課程形態(tài)，編寫(xiě)新的教材，活動(dòng)課程中實(shí)施綜合性主題學(xué)習等。
（4）探索活動(dòng)教學(xué)的評價(jià)體系，包括評價(jià)原則、評價(jià)指標和評價(jià)方法等。
（二）實(shí)施策略
“活動(dòng)教學(xué)與中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展”實(shí)驗研究的基本任務(wù)是通過(guò)教育實(shí)驗的方式，驗證。充實(shí)和發(fā)展活動(dòng)教學(xué)的理論，提供活動(dòng)教學(xué)的操作方法，架構起理論與實(shí)踐之間的橋梁。完成這項任務(wù)需要一個(gè)著(zhù)眼于活動(dòng)教學(xué)體系構建的工作框架以及相關(guān)策略。經(jīng)過(guò)分析我們認為，教學(xué)目標、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內容、教學(xué)和教學(xué)評價(jià)是構成活動(dòng)教學(xué)體系的基本要素，需要把它們分別作為實(shí)驗的切入點(diǎn)，展開(kāi)深入的研究。
在實(shí)驗中，我們將采取的主要策略是如下幾方面。
1．確定立足于學(xué)生素質(zhì)整體發(fā)展的教學(xué)目標
（1）全面關(guān)注人的發(fā)展
活動(dòng)教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現為對學(xué)生認知、情感和行為培養的全面關(guān)注，并在教學(xué)中處處著(zhù)眼于他們的未來(lái)。這體現在確定教學(xué)目標的時(shí)候，不僅要考慮學(xué)生在認知領(lǐng)域內應達到的水平，而且要考慮在獲得知識的過(guò)程中，學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、情感、行為調節和交往方面應發(fā)生的變化；不僅要關(guān)注學(xué)生在現實(shí)情況下應達到的水準，而且要關(guān)注對他們的未來(lái)發(fā)展會(huì )產(chǎn)生深刻影響。具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如：學(xué)習的興趣和好奇心、創(chuàng )新的意識和能力、認識能力和認識方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)，等等。要做到以上這些，需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對人的培養過(guò)程，而不是單純的技術(shù)性活動(dòng)。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結論的知識上，而是能夠深入地挖掘教材中所蘊含的智力價(jià)值和價(jià)值，并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。
（2）將主體性和創(chuàng )新精神作為培養的核心目標
主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分，是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎，創(chuàng )新精神是主體性的最高表現。主體性的發(fā)展需要通過(guò)主體的活動(dòng)，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎的活動(dòng)教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過(guò)創(chuàng )設學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)，努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的發(fā)展，促使他們自我發(fā)動(dòng)、自我選擇、自我組織、自我指導、獨立思考、自我評價(jià)等一系列自我教育能力的生成，幫助他們形成對不同意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)并做出自己判斷的勇氣和能力，使他們真正成為具有主體意識和自主能力的人。
（3）從學(xué)生的需要出發(fā)
活動(dòng)教學(xué)所提出的“以學(xué)習者為中心”的思想充分體現了刑學(xué)習主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應學(xué)生，成為解決學(xué)生學(xué)習中的困難和問(wèn)題的過(guò)程，而不是學(xué)生適應教材或教師教案的過(guò)程。它要求教師在制訂教學(xué)目標的時(shí)候，不是從教材出發(fā)，而從學(xué)生發(fā)展的現實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標。教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準則。
（4）具有創(chuàng )新性和靈活性
由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會(huì )使教學(xué)成為創(chuàng )造性地實(shí)現教學(xué)目標的過(guò)程，成為不斷生成新的教學(xué)價(jià)值和新的教學(xué)契機的過(guò)程。這些新的教學(xué)契機將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長(cháng)點(diǎn)，也會(huì )給教學(xué)過(guò)程帶來(lái)新的目標和方向。因此，活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標應是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著(zhù)和推進(jìn)著(zhù)的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng )造性地將它們轉化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機會(huì )。
2．構建以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎的教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)教學(xué)的重要目的之一在于構建活動(dòng)教學(xué)的新過(guò)程。這是一個(gè)以學(xué)習者為中心，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎，以學(xué)生創(chuàng )新精神和素質(zhì)整體發(fā)展為目標的教學(xué)過(guò)程。這一過(guò)程的核心是學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng )造學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)需要從三個(gè)方面人手，這就是：活動(dòng)的外在方式，活動(dòng)的內在價(jià)值以及教師對活動(dòng)的指導。采用豐富多彩的活動(dòng)方式：
教學(xué)方式對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。長(cháng)期以來(lái)，我們對教學(xué)方式缺乏足夠的重視，沒(méi)有從學(xué)生發(fā)展的角度深入研究。事實(shí)上，如果不改變以傳授和灌輸為主的教學(xué)方式，就談不上學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，以知識為中心、教師為中心的陳舊觀(guān)念就仍然具有滋生的土壤�；顒�(dòng)教學(xué)以“活動(dòng)促發(fā)展”的思想，明確提出了以活動(dòng)的方式作為教學(xué)的基本方式，這是對傳統課堂教學(xué)的一次革命性變革，它將引起我國課堂教學(xué)領(lǐng)域里的根本性變化。以活動(dòng)作為教學(xué)基本方式的前提，是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式必須是能夠促進(jìn)學(xué)生自主參與學(xué)習過(guò)程并通過(guò)主體實(shí)踐活動(dòng)完成發(fā)展任務(wù)的教學(xué)方式。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側面的，因此活動(dòng)方式也必然呈現為多種形態(tài)。在活動(dòng)教學(xué)中，它們主要有以下幾種方式。
（1）探究型活動(dòng)方式
兒童的發(fā)展與人類(lèi)種族的發(fā)展有許多類(lèi)同之處�，F代學(xué)生的學(xué)習過(guò)程從某種意義上是對人類(lèi)社會(huì )文明發(fā)展過(guò)程的一種認知意義上的重演。在過(guò)程中，讓學(xué)生踏著(zhù)前人的足跡部分地重新發(fā)現他們學(xué)習的內容，對于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。這一過(guò)程將使他們在獲得知識的同時(shí)，掌握人類(lèi)的認識方法和活動(dòng)方式，培養他們的探索精神和創(chuàng )造精神，探究型活動(dòng)方式就是這樣一種在教師的引導下由學(xué)生獨立完成發(fā)現知識過(guò)程的活動(dòng)。這一活動(dòng)本質(zhì)上是人類(lèi)原始發(fā) 現過(guò)程的高蔓濃縮，是意義上的重演。在運用這種活動(dòng)方式時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面人手。
①有目的地選擇重演和再現的內容
探究型活動(dòng)方式并不要求學(xué)生重新發(fā)現教材中的所有知識。這在教學(xué)實(shí)踐中既沒(méi)有可能也沒(méi)有必要。適宜進(jìn)行重演和再現的應是各個(gè)學(xué)科中在人類(lèi)認識史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，對于學(xué)生的創(chuàng )造性品質(zhì)培養具有典型意義的知識和技能。例如某些科學(xué)概念、運算法則、重要學(xué)科思想、思維方式和解決問(wèn)題的技巧，等等。
②創(chuàng )造探究和發(fā)現的情境
向學(xué)生提供探究和發(fā)現的真實(shí)情境，是激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促使他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作的必要條件，同時(shí)還可以便他們理解創(chuàng )造與需要和背景狗關(guān)系，了解知識的產(chǎn)生過(guò)程。這對于學(xué)生從更深的層面理解知識，產(chǎn)生未來(lái)創(chuàng )造的動(dòng)機，掌握創(chuàng )造的方法都是十分必要的。
③提供有結構的
材料（實(shí)物的與文字的）是引起和形成學(xué)生探究發(fā)現經(jīng)歷的工具，是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的對象，學(xué)生需要在改造材料的過(guò)程中完成發(fā)現并改變自己的原有認識。因此，提供給學(xué)生的材料應是同所要發(fā)現的知識具有相同結構的（因而能夠通過(guò)相互作用揭示有關(guān)現象），對學(xué)生具有吸引的，并且是適宜學(xué)生完成發(fā)現，并能夠激發(fā)不同水平上的多種思考的。
④鼓勵運用多種方式完成發(fā)現
探究型活動(dòng)方式的意義在于學(xué)生的探究過(guò)程。對同一問(wèn)題的不同探究方式表現了學(xué)生的創(chuàng )造能力和帶有個(gè)性特征的思維方式，因此，教師在探究活動(dòng)中要努力促進(jìn)，多方發(fā)現，及時(shí)鼓勵那些“與眾不同”、“標新立異”的行為，并要向全體學(xué)生展示。
⑤教會(huì )學(xué)生進(jìn)行科學(xué)加工
學(xué)生在完成探究發(fā)現任務(wù)后，往往不能透過(guò)事物的外在表現抓住本質(zhì)，也不能進(jìn)行準確的抽象和概括，這時(shí)教師要認真組織學(xué)生進(jìn)行研討，幫助他們形成概念，完成內化。
（2）交往型活動(dòng)方式
交往作為有目的的人與人之間的相互作用，與教學(xué)有著(zhù)不可分割的關(guān)系。認知與交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習本質(zhì)上是一種社會(huì )性建構過(guò)程。學(xué)生對知識的掌握必須要經(jīng)歷集體智力活動(dòng)的階段。同時(shí)交往對于學(xué)生的發(fā)展還具有多方面的意義，例如，主體意識的形成，掌握與人溝通的技巧，培養合作精神，等等。因此，交往是學(xué)生學(xué)習的一種特殊活動(dòng)，是教學(xué)中發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的一種手段，也是學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的一部分。采取交往型活動(dòng)方式時(shí)需要考慮以下幾方面。
①將課堂教學(xué)組成一個(gè)完整的相互作用的系統
教學(xué)交往需要建立在一個(gè)相對完整的相互作用的教學(xué)系統之上。這個(gè)系統包括教師，學(xué)生和他們共同參與的活動(dòng)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，正是由于與活動(dòng)對象相互作用的需要才產(chǎn)生了交往的需求并依附于交往的，而交往又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了教師、學(xué)生與活動(dòng)對象間的相互作用。學(xué)生也正是在這一相互作用的過(guò)程中得到了發(fā)展。因此教師的首要任務(wù)是組織好學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生始終處于積極探索狀態(tài)的有目的的活動(dòng)。
③采取小組學(xué)習和班級學(xué)習的方式
小組學(xué)習和班級學(xué)習是主要發(fā)生在學(xué)生之間的交往學(xué)習活動(dòng)。這種方式的活動(dòng)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且便于他們人人參與，相互激勵和共享信息。在小組學(xué)習過(guò)程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自己制訂研究方案，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習和積極交往的狀態(tài)之中。在學(xué)習中要注意組織好小組間的交流，處理好小組間合作與競爭的關(guān)系以及反應快捷和滯后學(xué)生間的關(guān)系。
③鼓勵學(xué)生自由準確地表達
是人際交流的工具。學(xué)生需要運用語(yǔ)言表達自己在學(xué)習中的經(jīng)歷和感受，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題以及對搜集到的信息做出自己的解釋。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的表達并幫助學(xué)生學(xué)會(huì )流暢地表達，使他們不斷樹(shù)立信心，增強與他人溝通的能力。
④把交往深入到學(xué)生的認識活動(dòng)中去
交往和學(xué)生的認識活動(dòng)是不可分割的整體。教師要善于在學(xué)生的認識活動(dòng)中適時(shí)而巧妙地運用交往方式，使交往成為認識的催化劑。例如當概念形成的困難時(shí)刻，對現象的比較。分類(lèi)和判斷有爭議的時(shí)刻，以及匯集收集到的信息的時(shí)刻，等等。
（3）體驗型活動(dòng)方式
體驗是人類(lèi)的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著(zhù)密切的關(guān)系。體驗學(xué)習和認知學(xué)習是人類(lèi)最基本的兩種學(xué)習形式。認知旨在發(fā)展學(xué)生對客觀(guān)事物的認識，而體驗則不僅對學(xué)生的感性認識學(xué)習有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的情感、意志、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面有著(zhù)獨特的作用�；顒�(dòng)教學(xué)高度評價(jià)體驗學(xué)習的意義，認為它是學(xué)生發(fā)展中必須運用的一種教學(xué)方式和必須掌握的一種學(xué)習方法，體驗型活動(dòng)方式應當成為學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在采用這種活動(dòng)方式時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)。
①將體驗學(xué)習作為學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的重要手段
在人科中要把體驗型活動(dòng)方式作為主要的教學(xué)方式之一，摒棄枯燥的說(shuō)教和單純認知學(xué)習的傾向。在科學(xué)學(xué)科中要加強學(xué)生對科學(xué)探究過(guò)程的體驗，注重培養科學(xué)精神和提高科學(xué)能力。在其他學(xué)科教學(xué)中也要努力將學(xué)生引向自然、引向社會(huì )、引向生活，使學(xué)生感受生動(dòng)的問(wèn)題情境，豐富他們的人生經(jīng)歷，讓他們在身臨其境中增長(cháng)解決問(wèn)題的才干，學(xué)會(huì )從體驗中認識世界和形成良好的行為習慣。
②強調教學(xué)中的體驗是學(xué)生的主動(dòng)體驗
體驗可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。作為教學(xué)中的體驗活動(dòng)必須突出體驗的可感知、可、可推動(dòng)的特性。教師要積極引導學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，并關(guān)心他們體驗到了什么和追求什么樣的體驗。
③明確體驗活動(dòng)的外部行為一定要引起學(xué)生內部的心理變化過(guò)程
體驗學(xué)習的根本目的在于引起學(xué)生心理過(guò)程的變化，沒(méi)有心理過(guò)程的變化不能稱(chēng)其為體驗。教師在活動(dòng)中要調動(dòng)學(xué)生的情感、知覺(jué)、思維、注意等一系列心理功能共同參與體驗，以促使學(xué)生的心理真正發(fā)生變化。
④將體驗作為學(xué)生個(gè)性形成的基礎和個(gè)人成長(cháng)的基礎
不同的個(gè)體對于事物會(huì )有不同的感受能力，也會(huì )引起不同的體驗，從而豐富著(zhù)不同的個(gè)性。在活動(dòng)中，教師要尊重和接受學(xué)生對于觀(guān)察的不同感受，以促進(jìn)他們個(gè)性的成長(cháng)。成功的體驗會(huì )使學(xué)生增強自信，失敗的體驗對于學(xué)生也同樣重要。教師特別要鼓勵學(xué)生正確面對失敗，學(xué)會(huì )從失敗和錯誤中學(xué)習。
體驗學(xué)習所形成的體驗型思維方式（例如“意會(huì )”）是一種重要的認知能力。教師要善于引導學(xué)生將體驗與認知學(xué)習更好地結合起來(lái)。
（4）創(chuàng )造型活動(dòng)方式
創(chuàng )造是人的主體性發(fā)展的最高境界。教學(xué)的基本任務(wù)應著(zhù)力于學(xué)生創(chuàng )造性心理功能的不斷開(kāi)拓和豐富。創(chuàng )造性活動(dòng)方式重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機，培養創(chuàng )造態(tài)度和形成創(chuàng )造性人格。其在進(jìn)行這種活動(dòng)時(shí)采取下列措施。
①讓學(xué)生在課堂中直接進(jìn)行創(chuàng )造性活動(dòng)
如重新發(fā)現概念和算理；歸納有關(guān)規律；自己制作模型和學(xué)具；自己規劃和組織專(zhuān)題研究；自行開(kāi)展班隊活動(dòng)以及進(jìn)行即興創(chuàng )作和表演等。
②促進(jìn)學(xué)生直覺(jué)、想象力和觀(guān)察力的發(fā)展
直覺(jué)是創(chuàng )造的心理基礎，想象是創(chuàng )造的前奏，觀(guān)察則能為創(chuàng )造積累榜樣。為了促進(jìn)上述能力的發(fā)展，教師可在教學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如引導學(xué)生運用直覺(jué)解題和分析判斷事物，組織學(xué)生進(jìn)行各種參觀(guān)、考察和游歷以及開(kāi)展各種形式的競賽，等等。
③關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的獨特性和新穎性
要使學(xué)生深刻認識到，自身潛能的實(shí)現便是一種創(chuàng )造。創(chuàng )造性人皆有之，創(chuàng )造沒(méi)有等級之分，創(chuàng )造是隨處可見(jiàn)隨時(shí)可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng )造心理品質(zhì)。教學(xué)中，教師要敏銳地發(fā)現學(xué)生具有的獨特性和新穎性的思想，并給予及時(shí)的鼓勵。
④讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息
增加有關(guān)社會(huì )進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對于學(xué)生創(chuàng )新意識的形成和創(chuàng )新人格 的培養將是十分有益的。教師要有意識地引導學(xué)生關(guān)注媒體的有關(guān)報道，注意收集有關(guān)資料，并采取集體活動(dòng)的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流，以擴大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對于創(chuàng )造性活動(dòng)的了解。
除上述方式外，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式還有多種形態(tài)，例如問(wèn)題解決方式、研究方式、戲劇活動(dòng)方式、游戲活動(dòng)方式，等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動(dòng)方式要根據教學(xué)的不同目標和內容來(lái)確定，也要極大地依靠教師的創(chuàng )造性。
注重活動(dòng)的內在價(jià)值：
在活動(dòng)教學(xué)中，除了要把握學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)方式之外，還必須追究活動(dòng)本身所具有的意義，即學(xué)生主動(dòng)參與的是怎樣的一種活動(dòng)，它必須對于學(xué)生具有的意義和學(xué)習的意義，也就是必須對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，那些學(xué)生參與程度高同時(shí)又具有較大教育和學(xué)習意義的活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)所追求的活功。
提高活動(dòng)的內在價(jià)值可以采取如下措施：
（1）將活動(dòng)的水平定位在學(xué)生的最近發(fā)展區內
活動(dòng)的水平只有定位在學(xué)生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發(fā)展的區域內（即維果茨基所主張的最近發(fā)展區內）才具有教育的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)設計的時(shí)候，需要對學(xué)生的現有發(fā)展水平進(jìn)行深入的了解，并對學(xué)生的最近發(fā)展區做出準確的判斷。
2）向學(xué)生提出具有挑戰性、激勵性的問(wèn)題
學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力是內在的矛盾沖突�；顒�(dòng)教學(xué)所提出的問(wèn)題如果不具有新穎性和挑戰性，不能有效地激勵學(xué)生的思維，就不可能引起學(xué)生的興趣和求知欲，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)生學(xué)習活動(dòng)，因此，教師在設計學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要花大力氣研究如何提出問(wèn)題和提出怎樣的問(wèn)題，維持學(xué)習活動(dòng)的適當難度，不斷向學(xué)生指出討論中有爭議的部分，以激勵學(xué)生的創(chuàng )造性，培養他們的學(xué)習能力。
（3）提高學(xué)生的內向化水平
將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗轉化為理性思維，體轉化為情感是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的內向化過(guò)程。提高內向化水平是指學(xué)生思維（情感）活動(dòng)的深化，這是學(xué)生發(fā)展的重要標志。
學(xué)生的思維（情感）運動(dòng)來(lái)自于主體實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)本身也是活動(dòng)，是活動(dòng)教學(xué)中主體實(shí)踐活動(dòng)的有機組成部分。學(xué)生對外部活動(dòng)對象進(jìn)行的感性物質(zhì)活動(dòng)需要向活動(dòng)延伸，才能形成穩定的成分積淀下來(lái)。因此，有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)應是能夠在較高的水平上完成內向化過(guò)程的活動(dòng)，是能夠促進(jìn)學(xué)生思維（情感）運動(dòng)的活動(dòng)。為了達到這一要求，在活動(dòng)教學(xué)中，教師必須關(guān)注學(xué)生概念的形成過(guò)程，體驗的升華過(guò)程，要適時(shí)地將他們從與活動(dòng)對象的物質(zhì)性交互作用中轉移到觀(guān)念性的意識活動(dòng)中來(lái)他們進(jìn)行知識的構建，活動(dòng)方式與認識方式的概括以及體驗向動(dòng)機、情感與意志的轉化。
提高教師對于活動(dòng)的指導能力：
學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師精心策劃與指導的結果。教師在活動(dòng)中的指導作用具體體現在以下幾方面：
創(chuàng )造學(xué)生主體活動(dòng)的情境——提出活動(dòng)所要解決的問(wèn)題；使學(xué)生明確活動(dòng)的目的與意義；提供活動(dòng)的社會(huì )與生活背景；供給活動(dòng)的實(shí)物與文字，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣等。
有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展——激勵學(xué)生的活動(dòng)熱情；了解活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)展；觀(guān)察活動(dòng)中學(xué)生的表現；捕捉活動(dòng)中的有關(guān)信息；發(fā)現活動(dòng)中有價(jià)值的教學(xué)因素；引導學(xué)生深入持久地探究問(wèn)題等。
組織學(xué)生進(jìn)行集體研討——選擇討論的適當“火候”和適當問(wèn)題；創(chuàng )造有利于討論的課堂氣氛；指出學(xué)生討論中的矛盾所在；幫助學(xué)生流暢地表達；協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路；引導他們進(jìn)行抽象和概括以及與他們一起交流活動(dòng)的成果等。
上述指導作用深刻表明了教師角色的巨大變化�；顒�(dòng)教學(xué)對于教師的基本要求已不再是準確。清晰和有條理的講解，而是科學(xué)和富有性的指導。為此需要從以下幾個(gè)方面提高教師的指導能力。
（1）實(shí)現教育觀(guān)念的系統性變革（略）
（2）深入理解和領(lǐng)會(huì )活動(dòng)教學(xué)的思想（略）
（3）從更高的層面和更廣闊的視角把握教材、理解知識
活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標要求教師能夠從宏觀(guān)的角度看待學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中的作用，明了本學(xué)科的知識體系、基本原理、主要學(xué)科思想、發(fā)展和發(fā)展趨勢，了解科學(xué)家的創(chuàng )造活動(dòng)、科學(xué)精神和人格力量。對于一項具體的教學(xué)內容也需要了解其在整個(gè)學(xué)科邊學(xué)中的地位。與社會(huì )生產(chǎn)和生活的聯(lián)系。學(xué)生必須掌握的知識和能力，通過(guò)知識的學(xué)習過(guò)程所應培養的情感、行為習慣和價(jià)值觀(guān)，以及為實(shí)現上述目標所應采取的活動(dòng)方式和必要步驟等。為此，實(shí)驗教師要進(jìn)一步提高自己的專(zhuān)業(yè)知識，更新并擴展自己的知識結構。
（4）以現代教育的要求提高專(zhuān)業(yè)能力
使用、處理和變革教材的能力。任何教材對于活動(dòng)教學(xué)來(lái)說(shuō)都要經(jīng)歷一個(gè)改造加工進(jìn)而轉化為活動(dòng)的過(guò)程。為此，教師在教學(xué)設計中既要認真研究大綱和教材，又不能拘泥于大綱和教材，而要根據活動(dòng)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展需要做出新的構思和處理，教師要有變革教材的膽識和勇氣。
創(chuàng )造性地駕馭課堂的能力�；顒�(dòng)教學(xué)的課堂是一個(gè)充滿(mǎn)變動(dòng)的課堂，會(huì )不斷產(chǎn)生新的矛盾和新的問(wèn)題，也會(huì )出現新的轉折和新的教育契機。教師要有敏銳的感受能力和靈活的應變能力，能迅速對課堂教學(xué)進(jìn)行調整，對所出現的問(wèn)題做出反應。
對教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思的能力�；顒�(dòng)教學(xué)的實(shí)驗是一項探索性的實(shí)驗，教師在探索過(guò)程中不但會(huì )產(chǎn)生成功的經(jīng)驗也會(huì )產(chǎn)生失敗的體驗。教師及時(shí)地對自己實(shí)踐中的體會(huì )進(jìn)行反省，利用各種形式抽象和概括自己的實(shí)踐經(jīng)驗，并努力上升為理性認識，這對于深入探索和進(jìn)一步提高科研能力都是十分必要的。
組織和社會(huì )活動(dòng)的能力�；顒�(dòng)教學(xué)改變了以往的師生關(guān)系，單靠命令和教師的權威對學(xué)生進(jìn)行管理的方式已不適應活動(dòng)教學(xué)的要求。教師要逐步掌握運用活動(dòng)的魅力、學(xué)科的魅力控制課堂的方法，也要通過(guò)學(xué)生群體的作用，依靠學(xué)生自我管理能力的提高實(shí)現對班級的科學(xué)管理�；顒�(dòng)教學(xué)打破了課堂為中心的舊有教學(xué)模式，使教學(xué)活動(dòng)日益與自然。社會(huì )和生活發(fā)生密切的聯(lián)系。教師要自發(fā)地走出校門(mén)，善于與社會(huì )各部門(mén)進(jìn)行交往，以便形成教育的合力。
（5）不斷提高自身的人文素養
教學(xué)是一項集科學(xué)與藝術(shù)于一身的活動(dòng)，教師只有具備廣博的知識基礎、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)才會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。教師一定要在關(guān)注教育教學(xué)的同時(shí)，努力使自己健康愉快地生活，擴大自身的關(guān)懷面和信息量，進(jìn)而在教學(xué)中展現健全的教育人格。
3，調整、補充和改造現有課程和教材
目前我國中小學(xué)使用的各科教材是為了適應全國廣大地區的普遍要求而編制的，與活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗的需要存在著(zhù)一定的距離。這一矛盾勢必影響著(zhù)實(shí)驗的進(jìn)行�；顒�(dòng)教學(xué)的教材應是非學(xué)科中心的，以科學(xué)教育和人文教育雙向擴展為特征，以活動(dòng)的方式呈現、綜合了認知、情感、行為等多種發(fā)展目標的教材。
活動(dòng)課程是活動(dòng)教學(xué)結構中的重要組成部分�；顒�(dòng)教學(xué)實(shí)踐中的活動(dòng)課程將以綜合活動(dòng)課的形式進(jìn)行，與學(xué)科活動(dòng)教學(xué)從不同的角度發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。綜合性活動(dòng)課以跨學(xué)科的主題學(xué)習為主，促進(jìn)學(xué)生形成綜合運用知識、各方面素質(zhì)協(xié)調發(fā)展的能力。它將突出學(xué)生的社會(huì )性學(xué)習和體驗學(xué)習，與學(xué)科教學(xué)內容有機地融合，成為活動(dòng)教學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。
4．創(chuàng )造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習的新型教學(xué)
為了在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生能夠真正作為主體去活動(dòng)，需要為活動(dòng)教學(xué)營(yíng)造一定的環(huán)境和氣氛。
人文環(huán)境
我們認為，感受尊重、得到理解、享有權利應是活動(dòng)教學(xué)人文環(huán)境的主要特征。這一環(huán)境需要從下列方面加以創(chuàng )設。
（1）建立新的教學(xué)制度
學(xué)校的教學(xué)制度是 教學(xué)規章、守則、行為規范和組織結構的總和，是學(xué)校辦學(xué)思想和教學(xué)觀(guān)念制度化的反映。在活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗過(guò)程中需要對學(xué)校的教學(xué)制度進(jìn)行重新審視。例如，應當將束縛學(xué)生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂規定加以修訂；將抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的劃一要求加以改造；將不利于形成學(xué)生健康的方法加以改進(jìn)。學(xué)校一定要有相應的制度保證學(xué)生有機會(huì )反映自己的意見(jiàn)，維護自己的合法權利。（2）形成平等的人際關(guān)系
在活動(dòng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系應當充分地體現平等與和諧。教師是活動(dòng)的指導者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的合作者，每一個(gè)學(xué)生都應從教師身上感受到對自己尊嚴、權利、靈感和積極性的尊重。隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生通過(guò)媒體接觸大量的信息，往往會(huì )在某一方面超過(guò)教師的知識貯備，提出教師無(wú)法回答的問(wèn)題。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)知識擴展的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習的過(guò)程。要以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起查閱資料，尋求答案。同樣，為了培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng )新能力，教師首先要不斷發(fā)展自身的自學(xué)能力和探究能力，真正實(shí)現課堂中的教學(xué)相長(cháng)。
（3）凈化
學(xué)校的重要手段是語(yǔ)言，語(yǔ)言既能激勵學(xué)生奮發(fā)向上，也能摧毀他們的自信和尊嚴�；顒�(dòng)教學(xué)要求教師在教學(xué)中語(yǔ)言必須符合規范，禁止使用一切有損于學(xué)生自尊和人格。不利于學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)的話(huà)語(yǔ)，提倡使用體現、平等、關(guān)懷、友愛(ài)的用語(yǔ)。
物質(zhì)環(huán)境
包括時(shí)空環(huán)境，教具、學(xué)具，教學(xué)設施，等等。（略）
5．實(shí)施以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標的教學(xué)評價(jià)
“以活動(dòng)促發(fā)展”的教育思想要求活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)評價(jià)融入新的觀(guān)念和方法，開(kāi)辟新的思路。
（1）樹(shù)立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀(guān)念
教學(xué)評價(jià)活動(dòng)的意義在于為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這是對教學(xué)評價(jià)的一種新認識。
長(cháng)期以來(lái)，人們把教學(xué)評價(jià)看成是對教學(xué)結果的一種純“客觀(guān)”�！肮钡拿枋�，因而關(guān)注于測量技術(shù)的完善和評價(jià)標準的建立。這種認識上的局限性產(chǎn)生了諸如過(guò)分依賴(lài)量化，忽視定性評價(jià)，使教師處于評價(jià)中的權威地位，而學(xué)生處于被評價(jià)的被動(dòng)狀態(tài)以及評價(jià)不能有效地發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的作用，常常挫傷學(xué)生學(xué)習積極性等種種問(wèn)題。上述問(wèn)題的解決需要對教學(xué)評價(jià)活動(dòng)形成全面的認識。我們認為樹(shù)立評價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀(guān)念是十分重要的。這一觀(guān)念的主要思想是：
①將評價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分
評價(jià)不是消極地對教學(xué)結果進(jìn)行測量和描述的活動(dòng)，而應當積極地促進(jìn)教學(xué)過(guò)程，成為使學(xué)生受到教育。加深對教學(xué)實(shí)際過(guò)程的認識以及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。為此，教學(xué)評價(jià)要關(guān)注教學(xué)過(guò)程，使評價(jià)在學(xué)生眼中不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴厲目光下的“監督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程、學(xué)習的過(guò)程、正確認識自己的過(guò)程，是師生之間增進(jìn)了解。共同反省教學(xué)經(jīng)歷，形成對教學(xué)策略與成效的共識，并共同謀求改進(jìn)方向的過(guò)程。
②讓學(xué)生成為評價(jià)的主體
要改變傳統教學(xué)評價(jià)中教師為中心的傾向，使評價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生主體意識形成。自主學(xué)習能力提高，導致自我系統完善的活動(dòng)。使學(xué)生在評價(jià)中學(xué)會(huì )為自己的學(xué)習主動(dòng)承擔責任，并為改進(jìn)學(xué)習積極地努力。為此，教學(xué)評價(jià)要成為學(xué)生廣泛參與的過(guò)程。要重視學(xué)生的自我評價(jià)，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化評價(jià)，不僅要注意他們學(xué)到了哪些知識，還要關(guān)心他們獲得知識的能力和方法。
③重視教育價(jià)值的多元性
作為學(xué)生發(fā)展目標的各項內容的結構是不相同的，生成機理是不一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能采取單一的試卷測試方法加以評價(jià)。人們由于價(jià)值觀(guān)的不同，看問(wèn)題的角度不同，對教學(xué)的某一過(guò)程或學(xué)生的某一行為也會(huì )產(chǎn)生不同的結論。因此，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標的教學(xué)評價(jià)，主張對不同性質(zhì)的教學(xué)目標采用不同的評價(jià)方法，定量與定性相結合的方法，以及教師評價(jià)學(xué)生，學(xué)生自我評價(jià)、相互評價(jià)，學(xué)生評價(jià)教師、教師自我評價(jià)等多種評價(jià)方法。
（2）從發(fā)展的角度確定評價(jià)內容
活動(dòng)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評價(jià)的目標，對評價(jià)的內容也應有新的思考。我們認為，教學(xué)評價(jià)從評價(jià)對象角度應當包括課堂教學(xué)評價(jià)。教師評價(jià)和學(xué)生評價(jià)三部分，從評價(jià)功能角度應當包括形成性評價(jià)和終結性評價(jià)兩種類(lèi)型。各種評價(jià)的側重點(diǎn)有所不同，操作方法也不盡一樣，但在內容上都應當體現學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展以及回答教學(xué)當中最急需解決的問(wèn)題和活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗所提出的“問(wèn)題”。在這方面，我們不追求面面俱到，但是要力求抓住學(xué)生作為一個(gè)完整的人的核心素質(zhì)以及實(shí)驗的主要目的。
①學(xué)生評價(jià)的主要內容
主要包括：a.學(xué)習的基本態(tài)度和方法；b．學(xué)習的基本能力；c.已達到的認知水平、情感水平和行為發(fā)展水平。其中需要關(guān)注：自主性、創(chuàng )造力、興趣、動(dòng)機。理解力、語(yǔ)言表達能力，活動(dòng)的技能、合作精神、思維品質(zhì)，等等。在評價(jià)中還應考慮下列內容：在團體活動(dòng)中的表現、興趣愛(ài)好、性格特征、身體發(fā)育情況以及需要特別指導的方面。
②教師評價(jià)的主要內容
設計活動(dòng)的能力，對活動(dòng)的指導能力，駕馭課堂的能力，對學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)過(guò)程中的精神狀態(tài)等。
③課堂教學(xué)評價(jià)的主要內容
學(xué)生的參與程度、教學(xué)目標的設置、教學(xué)內容的選擇、活動(dòng)方式的采用、活動(dòng)的實(shí)際狀況（如：課堂氣氛、時(shí)間和空間的利用，節奏的把握，學(xué)具教具的使用情況）、活動(dòng)的實(shí)際效果（意義與價(jià)值的體現）以及教師的行為表現等。
（3）采取多樣化的評價(jià)方法
我們積極主張各實(shí)驗學(xué)校應從本校的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng )造具有各自特色的評價(jià)方式。在評價(jià)中，要注意制訂好評價(jià)方案，重點(diǎn)解決資料收集和分析的問(wèn)題。積極采用學(xué)生自我報告（問(wèn)卷、考核、同輩評鑒）、行動(dòng)觀(guān)察（班級語(yǔ)言分析、軼事記錄、角色扮演）等定性評價(jià)的方法。要做好觀(guān)察現場(chǎng)的安排，充分討論和分析觀(guān)察到的現象與收集到的資料的意義。要發(fā)揚民主的評價(jià)精神。消除評價(jià)中的教師特權，并要認真地研究評價(jià)報告的呈現方式以及會(huì )給學(xué)生帶來(lái)的感受。
活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗是一項探索性的實(shí)驗，必須始終堅持理論與實(shí)踐的緊密結合。相互促進(jìn)和共同發(fā)展。我們強調理論的先導作用，同時(shí)也十分重視改革實(shí)踐中所提出的各種問(wèn)題和來(lái)自第一線(xiàn)實(shí)驗教師的創(chuàng )造。讓我們在理論與實(shí)踐的共同推動(dòng)下開(kāi)展實(shí)驗、深化實(shí)驗，使實(shí)驗不斷取得新的進(jìn)展。
資料來(lái)源：《創(chuàng )新教育----面向21 世紀我國教育改革與發(fā)展的抉擇》，教育科學(xué)出版社，1999年版。
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