小學(xué)美術(shù)論文范例
以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點(diǎn)，精講與多練是教學(xué)的重要部分，但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡(jiǎn)單地傳授知識是不夠的，教師在課堂上對著(zhù)課本講解，布置學(xué)生對著(zhù)課本畫(huà)畫(huà)，而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識，學(xué)生就難以掌握了。接下來(lái)小編搜集了小學(xué)美術(shù)論文范例，歡迎查看。
篇一：小學(xué)美術(shù)結合優(yōu)秀民間藝術(shù)
一、走進(jìn)家庭，尋找民間藝術(shù)
藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！逼鋵�(shí)在小學(xué)生的日常生活中，經(jīng)�？梢钥吹矫耖g藝術(shù)的影子，例如，貼在窗戶(hù)上的窗花、沙發(fā)上的雕飾、家里的杯盤(pán)碗盞以及各色工藝品等，這些都是民間藝術(shù)的體現。許多看似平凡的舊器具，其造型和技藝卻滲透著(zhù)民間藝術(shù)家的匠心獨運。讓學(xué)生走進(jìn)家庭尋找民間藝術(shù)，可以讓他們懂得民間藝術(shù)就在我們身邊，民間藝術(shù)讓我們的生活更美好，同時(shí)，從學(xué)生的日常生活中開(kāi)發(fā)美術(shù)教學(xué)的資源，可以有效地激發(fā)他們學(xué)習和研究的興趣，使教學(xué)達到事半功倍的效果。有一次，我模仿央視的“尋寶”節目，讓學(xué)生把家里的“寶物”帶到課堂，并要他們了解“寶物”的歷史和藝術(shù)價(jià)值，然后在展示寶物的時(shí)候講解給全班聽(tīng)，讓大家來(lái)評一評這件“寶物”是否恰如其分。學(xué)生都覺(jué)得很有意思，有的把家里的古玩拿來(lái)了，有的把舊銅錢(qián)拿來(lái)了，還有的把花瓶也拿來(lái)了，一時(shí)間，課堂成了一個(gè)微型的“民俗博物館”。通過(guò)“展寶”環(huán)節的介紹，學(xué)生了解了不少民間藝術(shù)的知識，并對民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
二、走訪(fǎng)校外，追溯民間藝術(shù)
2011年教育部在出臺的《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》中提出：“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當地文物資源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等�！边@條規定鼓勵小學(xué)美術(shù)教師去積極開(kāi)發(fā)校外的各種課程資源，包括民間藝術(shù)。民間藝術(shù)源于民間，走訪(fǎng)校外，走進(jìn)民間，追溯民間藝術(shù)的來(lái)龍去脈，可以提高學(xué)生的美術(shù)素養。參觀(guān)美術(shù)館、博物館及當地文物資源等，能讓學(xué)生感受到濃郁的文化氛圍和藝術(shù)氣息，從而對我國的民間藝術(shù)產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)學(xué)習興趣；參觀(guān)圖書(shū)館，查閱有關(guān)的文獻資料，可以加深學(xué)生對各種民間藝術(shù)的了解，包括其發(fā)展歷史、藝術(shù)價(jià)值、工藝流程及有關(guān)的逸聞趣事。這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源，能很好地培養學(xué)生的審美能力、創(chuàng )新能力和藝術(shù)表現力，能提升學(xué)生的藝術(shù)素養和創(chuàng )新能力。例如，有一次我組織學(xué)生下鄉，帶領(lǐng)他們走進(jìn)農家，隨時(shí)收集隱匿于民間的藝術(shù)。在農村，學(xué)生看到了古式的建筑、古老的家具，還有草編、紙扎等，也許在學(xué)生看來(lái)，這些質(zhì)樸的農民就是民間藝術(shù)，在小學(xué)美術(shù)欣賞課上，學(xué)生接觸過(guò)一些以農村和農民為主題的.繪畫(huà)。當這些景象和人物真正映入他們的眼簾的時(shí)候，他們才會(huì )真正震撼于畫(huà)家高超的寫(xiě)實(shí)技巧和表現力。
三、走進(jìn)節日，感受民間藝術(shù)
我國的傳統節日不僅是民族文化的聚集地，也是民間美術(shù)的大舞臺。例如，春節、元宵節、端午節、清明節等，人們在這些節日里掛年畫(huà)、貼春聯(lián)、剪窗花、賞花燈、猜燈謎、賽龍舟、做祭祀等，活動(dòng)內容豐富多彩，堪稱(chēng)民間藝術(shù)的“百科全書(shū)”。教師如果能有目的地引導學(xué)生走進(jìn)節日，讓他們親身參與民俗活動(dòng)，體驗民間美術(shù)在節日中的特色表現，可以讓學(xué)生充分感受到民間藝術(shù)的魅力，提高動(dòng)手能力。有一次，我在年關(guān)將至、寒假之前組織了剪紙比賽，要求每個(gè)學(xué)生根據“春節”這個(gè)主題任意選擇自己喜歡的圖案，剪成窗花，然后全班投票表決，評選出“最佳創(chuàng )意獎”和“最佳工藝獎”等獎項。為了保證比賽公平，我要求學(xué)生在窗花背后寫(xiě)上自己的名字，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹自己的作品，主要是創(chuàng )意和寓意。由于比賽形式比較新穎，加上寒假將要來(lái)臨的氛圍，學(xué)生熱情高漲，充分發(fā)揮自己的想象，剪出了一幅幅非常具有創(chuàng )意的窗花，例如，有的學(xué)生剪出了奧特曼，有的學(xué)生剪出了牡丹花，有的學(xué)生剪出了福娃，介紹語(yǔ)也很有意思，有的是“花開(kāi)富貴”，有的是“年年有余”，看到這些美麗的窗花和美好的祝福語(yǔ)，學(xué)生似乎感到春節已經(jīng)來(lái)臨了。由于學(xué)生表現都很出色，除了最佳獎之外，我給每個(gè)學(xué)生都準備了一份新年禮物，并要求學(xué)生在春節那天把自己的作品貼在自家窗戶(hù)上。通過(guò)這項活動(dòng)，學(xué)生一定會(huì )更加喜愛(ài)剪紙藝術(shù)。
四、走近藝人，體驗民間藝術(shù)
民間藝術(shù)的魅力不只在于欣賞，還在于制作的過(guò)程。教師如果能利用當地的文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生走近民間藝人，有條件的話(huà)讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，一定能讓學(xué)生更好地體驗民間藝術(shù)。每個(gè)地方都會(huì )有當地獨特的民間藝術(shù)，例如，北方城市的捏面人、織緯編，苗族的繡苗繡、剪苗花、做苗衣等，只要有民間藝術(shù)存在的地方，就會(huì )有民間藝人。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)藝人的工作坊，也可以請藝人進(jìn)課堂，從而讓學(xué)生學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的美術(shù)知識和美術(shù)技藝。有一次，我邀請了一位擅長(cháng)編織的民間藝人到課堂上講課，學(xué)生一個(gè)個(gè)睜大了眼睛，認真地看著(zhù)藝人編織，不放過(guò)他手上的任何一個(gè)編織細節。最后在藝人的指導下，學(xué)生自己動(dòng)手，開(kāi)動(dòng)腦筋，按照自己的構思，編出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的作品。整堂課學(xué)生的學(xué)習興趣特別濃厚，積極性很高。有了這些成功的體驗，我把一些相關(guān)的美術(shù)知識傳授給學(xué)生，也較輕松地實(shí)現了良好的教學(xué)效果。優(yōu)秀的民間藝術(shù)來(lái)自于民間，它的藝術(shù)形式、表現特點(diǎn)貼近生活，容易被人理解。小學(xué)美術(shù)結合優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源，能很好地培養學(xué)生的審美能力、創(chuàng )新能力和藝術(shù)表現力，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養和創(chuàng )造力。
篇二：小學(xué)美術(shù)教育的育人功能探析
摘要：
美術(shù)就是人類(lèi)對于美的理解與感悟，有著(zhù)獨特的育人功能和豐富的育人資源。小學(xué)美術(shù)在小學(xué)育人過(guò)程中有著(zhù)非常重要的作用，有利于推動(dòng)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。小學(xué)美術(shù)在教育中獨特的育人功能主要體現在審美感知能力的培養、良好品德行為的養成、創(chuàng )造美的能力的提升以及健康審美心理的塑造等，對于小學(xué)人才培養有著(zhù)非常重要的意義。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)美術(shù);美術(shù)教育;育人功能
教育的目的是培養優(yōu)秀的人才，使學(xué)生具有正確的三觀(guān)以及創(chuàng )新意識與能力。小學(xué)階段是學(xué)生教育生涯的基礎階段，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。將美術(shù)作為小學(xué)階段教學(xué)育人的一種途徑，在具體的教學(xué)過(guò)程中滲透育人功能，并與審美功能有機結合，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，可以培養學(xué)生高尚的道德情操，對于小學(xué)生的健康成長(cháng)具有重要作用。
一、美術(shù)教育育人的功能價(jià)值
教育的目的就是育人，而美育的重要內容就包括提升審美意識，提高發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。美育本身就有陶冶情操的功能，能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養。將美術(shù)應用于小學(xué)教育中，有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，增強學(xué)生對于事物美感的體驗，幫助學(xué)生培養發(fā)現美、欣賞美以及創(chuàng )造美的能力，從而不斷促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。另外，美術(shù)教育的獨特性在于能夠幫助學(xué)生了解傳統文化藝術(shù)，認識國內外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，有利于學(xué)生藝術(shù)素養的培養與提升，在陶冶學(xué)生個(gè)人情操的同時(shí)發(fā)展個(gè)性。尤其是2014年《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中就指出藝術(shù)教育（包括美術(shù)教育）對于滲透德育的重要作用，特別指出：“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，實(shí)現改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養的目標，學(xué)校藝術(shù)教育承擔著(zhù)重要的使命和責任，必須充分發(fā)揮自身應有的作用和功能�！碧貏e點(diǎn)明了美術(shù)立德育人的獨特功能。簡(jiǎn)單地說(shuō)，美術(shù)的育人功能價(jià)值主要表現在能夠培養發(fā)現美、追求美的情感與情趣，并不斷提升學(xué)生的審美意識與能力，對于學(xué)生的思想、情感、個(gè)人修養、綜合素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng )造力、邏輯思維方式、審美能力等多方面有重要影響。
二、小學(xué)教育中美術(shù)育人的內容
了解了美術(shù)的育人功能，利用美術(shù)學(xué)科獨特性，在教學(xué)過(guò)程中將其有效滲透到各個(gè)環(huán)節中，構建小學(xué)美術(shù)教育的育人體系，可以有效提升小學(xué)階段的育人質(zhì)量。
1.審美感知能力的培養
在現實(shí)生活中，人們對于美的認知和創(chuàng )造美的具體實(shí)踐活動(dòng)都與美感密切相關(guān)，也與在實(shí)踐過(guò)程中的思想和情感相聯(lián)系。小學(xué)階段，美術(shù)教育之初要注重培養學(xué)生的美感，有了對美追求的思想意識與情感，才能夠更好地在美術(shù)世界里徜徉。首先，要從學(xué)生的現實(shí)生活中，培養學(xué)生對美的感知。學(xué)生的日常生活是其成長(cháng)的主要場(chǎng)所，美術(shù)學(xué)科育人，只有先培養學(xué)生對生活的情感，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在生活中發(fā)現美、體驗美。教師可以充分利用各種美術(shù)圖片，讓學(xué)生直觀(guān)地感受美術(shù)的魅力；還可以通過(guò)生活中的各種色彩、形狀等元素的感知與體驗，培養學(xué)生對于于美的認知與情感。其次，要培養學(xué)生對社會(huì )的情感，引發(fā)學(xué)生對家鄉的熱愛(ài)，發(fā)現家鄉的美、社會(huì )的美。最后，還要培養學(xué)生對國家、民族的情感，通過(guò)欣賞抗戰漫畫(huà)、參觀(guān)紀念館、鑒賞各類(lèi)展現民族氣節的藝術(shù)浮雕等，培養學(xué)生的愛(ài)國熱情，促使學(xué)生個(gè)人的審美意識與能力進(jìn)一步提升。
2.良好品德行為的養成
美術(shù)的育人功能中重要的一點(diǎn)就是培養良好的品德，可以幫助學(xué)生養成美好的.德行。小學(xué)階段學(xué)生的成長(cháng)可塑性非常強，在小學(xué)美術(shù)德育滲透過(guò)程中，要重點(diǎn)突出尊重生命、團結友善的教育理念，這也是育人的根本。在此基礎上，培養學(xué)生對藝術(shù)美的感悟。當學(xué)生形成正確、健康的信仰，形成對藝術(shù)、生命的敬畏，就有對真、善與美的正確感知，從而擁有良好的品德與行為。
3.創(chuàng )造美的能力的提升
小學(xué)教育階段，美術(shù)學(xué)科的目的在于培養學(xué)生審美與創(chuàng )造美的能力。人本身就具有一種主動(dòng)改造的意識，可以按照自己的意愿創(chuàng )造、改造一些東西。在小學(xué)美術(shù)教育中，教師可以運用多種手段和途徑，包括各種網(wǎng)絡(luò )平臺，讓學(xué)生了解盡可能多的美術(shù)知識，欣賞世界知名藝術(shù)創(chuàng )作，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象動(dòng)手參與，不斷提升審美情趣，在各種美術(shù)活動(dòng)中，不斷發(fā)現美、感受美、欣賞美，并在體驗中提升創(chuàng )造美的能力。
4.健康審美心理的塑造
審美離不開(kāi)心理活動(dòng)，人們在審美的過(guò)程中，所呈現出的一種特殊心理狀態(tài)就是審美心理，審美的過(guò)程也是外部世界與人內心世界相互作用的結果。小學(xué)教育階段，通過(guò)美術(shù)學(xué)科育人，就要健全學(xué)生的藝術(shù)心靈，包括在情感、感知、意識、意志等方面的重點(diǎn)培養。通過(guò)培養學(xué)生的審美心理，可以不斷健全小學(xué)生的心理素質(zhì)，使其明辨美丑、黑白、是非，不斷健全心智，形成健康向上的心理。
參考文獻：
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篇三：小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng )新精神
一、教學(xué)個(gè)性設計為創(chuàng )新精神培養提供可能
一份具有創(chuàng )新精神的美術(shù)教學(xué)設計必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養和個(gè)性認知的充分結合。這樣的個(gè)性化設計在教學(xué)目標上必須明確想象力培養要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機制干預以期達到較好的“創(chuàng )造”效果。培養學(xué)生創(chuàng )新精神的個(gè)性化教學(xué)設計一般會(huì )呈現以下幾個(gè)特點(diǎn)：
�。�1）注重學(xué)生觀(guān)察能力的培養，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；
�。�2）注重引導學(xué)生積極思考，并能充分給予時(shí)空關(guān)照，尊重個(gè)體感知，以打開(kāi)個(gè)體想象的大門(mén)；
�。�3）引導學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；
�。�4）引導兒童積極參與合作、充分體驗生活、積極實(shí)踐不斷豐富生活經(jīng)驗，為發(fā)展良好的想象力創(chuàng )設條件；
�。�5）不刻意追求圖畫(huà)的完整與美觀(guān)，重點(diǎn)關(guān)注孩子的創(chuàng )造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng )新精神培養的關(guān)鍵因素
眾所周知，美術(shù)作品在表現上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現的內容又往往是動(dòng)態(tài)的。由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉變自身就是一種創(chuàng )造，畫(huà)疾馳的汽車(chē)、飛翔的小鳥(niǎo)、流動(dòng)的溪水等。用靜態(tài)作品來(lái)表現動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現手段，重在創(chuàng )造的美術(shù)創(chuàng )作學(xué)習活動(dòng)，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導觀(guān)察素材的過(guò)程中展示素材的情境空間創(chuàng )設，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀(guān)察素材、空間背景等，當然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過(guò)圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面，即：觀(guān)察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時(shí)間、展示過(guò)程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達到情境空間創(chuàng )設的最大效益。
三、語(yǔ)言交流為創(chuàng )新精神培養保駕護航
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語(yǔ)言的功能時(shí)說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的.腦力勞動(dòng)的效率�！闭Z(yǔ)言是教學(xué)中的主要交流手段，語(yǔ)言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開(kāi)的，只要保持相互尊重的原則傾聽(tīng)對方的意見(jiàn)，往往是孩子樂(lè )于“交流”的現象。但是教師在美術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng )新的效果。我們常說(shuō)現代教學(xué)要求教師成為學(xué)習的參與者、傾聽(tīng)者、指導者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生開(kāi)展學(xué)習。但是對于創(chuàng )新來(lái)說(shuō)我們更多的應該是諒解、支持與鼓勵。所以要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵者更為重要。創(chuàng )新精神的培養不是在一個(gè)方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng )新思維的投入情況，才能逐步培養其創(chuàng )新精神。其外在表現，可以是語(yǔ)言表達下的創(chuàng )新思維、可以是技能表現下的繪畫(huà)技術(shù)革新、可以是創(chuàng )造性的品評，當然創(chuàng )新性的繪畫(huà)表現是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng )新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現。教學(xué)中，如果著(zhù)力關(guān)注交流語(yǔ)言的運用，想必對創(chuàng )新精神的培養一定能夠起到保駕護航的作用。
四、小組合作是創(chuàng )新精神培養的保障
小組合作學(xué)習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng )意的教學(xué)理論與方略。由于其實(shí)效顯著(zhù)，被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )作的個(gè)體行為與小組合作的團體行為似乎存在著(zhù)較大差異與矛盾。其實(shí)不然，兩者是從不同的角度來(lái)開(kāi)展的，美術(shù)創(chuàng )作的個(gè)體行為是對個(gè)性認識與想象的體現，而小組合作可以有許多好處：認知共享、感受交流、方法創(chuàng )造等。學(xué)生間的平等交流不僅會(huì )促進(jìn)學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng )造，再結合自身的創(chuàng )造性認識，無(wú)疑對創(chuàng )新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng )新的保護。因此，小組合作的運行規則非常重要。主要有幾個(gè)方面：觀(guān)察素材，各抒己見(jiàn)，聆聽(tīng)尊重；探討方法，共通有無(wú)，優(yōu)選劣汰；表述見(jiàn)解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng )作，尊重他人，表達自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去，才能使個(gè)性得到表現、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng )新得到發(fā)展。創(chuàng )新精神的培養是一個(gè)長(cháng)期的工程，是一個(gè)創(chuàng )新的工程。教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng )新精神培養的內部機制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng )作的個(gè)體獨創(chuàng )行為決定了美術(shù)創(chuàng )作的“創(chuàng )新性”存在，只有具備創(chuàng )新精神的個(gè)體參與才能呈現出個(gè)體的創(chuàng )新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng )新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng )作的不竭動(dòng)力，那時(shí)孩子會(huì )回到畫(huà)中的。
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