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達芬奇藝術(shù)理論在高校美術(shù)教學(xué)中的應用與延論文
列奧納多?達?芬奇是文藝復興盛期的杰出畫(huà)家，以其天才的繪畫(huà)作品為世人所熟知。他不僅是一位畫(huà)家，也是杰出的藝術(shù)理論家，其藝術(shù)理論散見(jiàn)于他流傳下來(lái)的大量筆記以及未完成的《畫(huà)論》一書(shū)。對西方16世紀以后繪畫(huà)產(chǎn)生重要的影響，具有很強的指導意義。在今天的高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，如何正確引導學(xué)生，使其在大學(xué)階段能更好的發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，并為以后的學(xué)習和工作打下良好的基礎是我們必須要解決的問(wèn)題。筆者認為，重新認識達?芬奇的藝術(shù)理論，對現在的高校美術(shù)教學(xué)，會(huì )有很強的指導意義。概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
藝術(shù)要以大自然為師：他強調繪畫(huà)是自然嫡生的女兒”主張要觀(guān)察自然得之于心，然后才能出之于手下,這正和我國繪畫(huà)理論的“外師造化，中的心源”相一致。對于自然的認識也是繪畫(huà)界永遠探討的問(wèn)題。不同時(shí)期藝術(shù)家對自然都有不同的認識。法國著(zhù)名風(fēng)景畫(huà)家盧梭認為:“高貴的拉斐爾對我來(lái)說(shuō)還沒(méi)有自然的黎明更加神圣�！蔽覈�(zhù)名山水畫(huà)家王履強調:“我師心，心師目，目師華山”的創(chuàng )作方法，以大自然為師從自然出發(fā)，反對一味模仿別人。對于我們今天的美術(shù)教學(xué)，首先要鼓勵學(xué)生走出畫(huà)室，到大自然中去，以大自然為師。筆者曾多次帶學(xué)生下鄉寫(xiě)生，許多學(xué)生很嬌氣，不愿意走出去，即使勉強出去了也僅僅是出于好奇。因此,作為教師必須鼓勵學(xué)生走出去，走向大自然，體會(huì )大自然所帶來(lái)的美妙感覺(jué)。其次,要讓學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察自然，體會(huì )自然。有些學(xué)生很想走出去，但不會(huì )觀(guān)察自然，更談不上體會(huì )。法國現實(shí)主義雕塑大師羅丹曾提出自然中不是缺少美，而是缺少發(fā)現者”因此,作為教師弓I導學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察自然、體會(huì )自然尤為重要。
反對自然主義的描寫(xiě)：他說(shuō)要善于從許多美的面孔上取其最好的部分�！辈粌H要畫(huà),更重要的是要善于思考。法國著(zhù)名雕刻家羅丹也曾說(shuō)過(guò)藝術(shù)家所見(jiàn)到的自然，不同于普通人眼中的自然，因為藝術(shù)家的感受，能在事物外表之下體會(huì )內在的真實(shí)�！苯鼛啄陙�(lái)，隨著(zhù)報考藝術(shù)院校逐漸升溫，美術(shù)也不例外，大量的青年學(xué)子投入到這支隊伍中來(lái)。許多美術(shù)髙考班、急訓班;高考p導書(shū)籍應運而生。幫助莘莘學(xué)子步入髙等學(xué)校^殿堂，實(shí)現夢(mèng)想。但帶來(lái)的負面影響也是不言而喻的。許多學(xué)生入校后很難擺脫培訓班的怪病。具體表現為:盲目照抄,不動(dòng)腦子思考盲目抄調子、抄色彩，不加取舍，作品雜亂無(wú)章、結構松散。其次就是理解問(wèn)題概念化:以腦子里固有的套路、方法默寫(xiě)，與物象無(wú)關(guān)，作品缺乏生機,這對學(xué)生以后的發(fā)展都是極為不利的。因此，必遺讓學(xué)生脫離原有的訓練方法，學(xué)會(huì )觀(guān)察。在作畫(huà)時(shí)做到眼、腦、手結合起來(lái)，學(xué)會(huì )觀(guān)察、善于思考、善于經(jīng)營(yíng)畫(huà)面。做畫(huà)時(shí),不能計較某一幅畫(huà)的成敗得失，重要在于通過(guò)習作體會(huì )到了什么、學(xué)到了什么？筆者認為:讓學(xué)生在完成一幅作品后，將自己所想所感寫(xiě)出來(lái)，這樣日積月累，容易養成善于思考的良好習慣。
重視人物的內心刻畫(huà)：他提到好的畫(huà)應該做好兩件事，即描繪人和他的內心活動(dòng)，前者易后者難�！边_?芬奇的人物肖像畫(huà)作品《蒙娜麗薩》正很好的體現了這一點(diǎn)。我國傳統繪畫(huà)更是將寫(xiě)意傳神作為人物畫(huà)的基本要求，東晉時(shí)期著(zhù)名人物畫(huà)家顧愷之提出“四體硯嗤本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫(xiě)照正在阿睹中�！敝赋鲅劬υ谌宋锂�(huà)中具有的傳神作用，是“心靈的窗戶(hù)”。這對于我們現在的人像教學(xué)有非常重要的意義。在進(jìn)行人像寫(xiě)生教學(xué)中，不妨作一些嘗試。寫(xiě)生前，先不著(zhù)急作畫(huà)。給學(xué)生一些時(shí)間，讓學(xué)生與模特先進(jìn)行交流，以聊天的形式進(jìn)行，這樣使學(xué)生和所寫(xiě)生對象彼此不太陌生。以達到形神皆備，良好的習作效果，并為進(jìn)一步從寫(xiě)生轉向創(chuàng )作奠定良好的基礎。
藝術(shù)貴在創(chuàng )造:創(chuàng )造是藝術(shù)的靈魂，他提出“決不能模仿別人的樣式,模仿別人等于喪失自己”�，F代社會(huì )，隨著(zhù)各種媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展。各種信息接踵而來(lái)，各種快餐文化應運而生。藝術(shù)創(chuàng )作也更加自由。但創(chuàng )新是永遠不變的主題,在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新性思維尤為重要。鼓勵學(xué)生打破原有的局限，大膽表現物象,不妨讓學(xué)生用不同的材料、不同的表現方法來(lái)表現同一個(gè)主題或物象，培養學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí)，學(xué)生不斷提高自身修養也是非常重要的。熟悉藝術(shù)發(fā)展規律,了解中國優(yōu)秀的傳統文化,吸收其他諸如文學(xué)、音樂(lè )、電影等姊妹藝術(shù)，嘗試運用各種材料媒介來(lái)表現自己的內心感受。
達?芬奇的藝術(shù)理論不僅對西方美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，而且對我們今天、今后的美術(shù)教學(xué)仍然有很強的指導意義。
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