藝術(shù)創(chuàng )想對工藝美術(shù)設計的影響論文

　　一、工藝美術(shù)設計藝術(shù)創(chuàng )想所涉及的領(lǐng)域

　　藝術(shù)的創(chuàng )想是指在工藝美術(shù)設計未知領(lǐng)域中解決未知問(wèn)題，作出跨越性的突破。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )想需要突破工藝美術(shù)設計的常規思路進(jìn)行深度思考和總結，旨在探索未知、打破思維定式。工藝美術(shù)設計中的藝術(shù)創(chuàng )新是一個(gè)比較復雜的問(wèn)題，需要進(jìn)行形象和邏輯思維的創(chuàng )想，從而保證藝術(shù)設計新穎而且嚴謹，兩者有機結合進(jìn)行創(chuàng )想才能達到藝術(shù)創(chuàng )想的最好效果。藝術(shù)創(chuàng )想是設計者心理和意念的表現，工藝美術(shù)設計的創(chuàng )新不僅可以充分挖掘作品的有利價(jià)值，而且還可以把作品的不利條件改變?yōu)橛欣�因素，例如瓷器的斑點(diǎn)和裂紋、墻壁突兀和雜亂都可以在藝術(shù)創(chuàng )想中改變原有丑陋的姿態(tài)，進(jìn)而具有一定意義上的另類(lèi)審美價(jià)值，但產(chǎn)品的有效功能例如實(shí)用、安全等必須首先考慮。藝術(shù)創(chuàng )想在工藝美術(shù)設計中的應用尤為重要，以下就針對時(shí)間、空間、主體和客體四個(gè)方面展開(kāi)探討。

　�。ㄒ唬�時(shí)間

　　時(shí)間具有一定的動(dòng)態(tài)性，所謂動(dòng)態(tài)性是指隨著(zhù)時(shí)間的推移，以前的設想會(huì )變?yōu)楝F實(shí)。動(dòng)態(tài)性具有發(fā)展、調整的特點(diǎn)，它是工藝美術(shù)設計在藝術(shù)創(chuàng )想中不可忽略的重要內容，所以，在動(dòng)態(tài)性的指導下，藝術(shù)創(chuàng )想應當注重與時(shí)俱進(jìn)，著(zhù)眼未來(lái)。工藝美術(shù)設計的創(chuàng )新必須重點(diǎn)考慮動(dòng)態(tài)觀(guān)念，因為動(dòng)態(tài)觀(guān)念具有一定的超前性，空間與時(shí)間交錯變化，會(huì )使藝術(shù)創(chuàng )新的方向捉摸不定。

　�。ǘ�）空間

　　空間是指與時(shí)間相對的一種物質(zhì)存在形式。由長(cháng)度、高度、寬度表現出來(lái)，通常指上下四方。例如玻璃在制造酒瓶時(shí)是材料，在廠(chǎng)房完成制造時(shí)變成產(chǎn)品，在酒瓶銷(xiāo)售時(shí)又變?yōu)樯唐�，這都是第一性的存在范疇。在酒瓶銷(xiāo)售之前，它還只是產(chǎn)品，即沒(méi)有明確的使用方向，當前狀態(tài)只是一種自我形式的存在。當物品被使用者根據自己的目的應用時(shí)便賦予了物品一定的目的性，這就出現物品的第二性存在范疇，即人與人、物與物、物與環(huán)境之間的關(guān)系。第二性存在大都表現為“以人為本”和“尊重人的使用目的”。在工藝美術(shù)設計的藝術(shù)創(chuàng )想中，既要注重第一性存在，同時(shí)不可忽略第二性存在，這樣才能使創(chuàng )造出來(lái)的產(chǎn)品或者藝術(shù)品更具使用效果和目的性。

　�。ㄈ�）主體

　　古希臘有句名言：“人是萬(wàn)物的尺度�！边@句話(huà)對于工藝美術(shù)設計具有很大的啟發(fā)意義。在進(jìn)行工藝美術(shù)設計時(shí)一個(gè)很重要的問(wèn)題就是考慮人的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，以及人在一定生活環(huán)境中所面臨的問(wèn)題及所產(chǎn)生的影響，當然人體的標準尺度也不可以忽視，要根據科學(xué)數據綜合得出藝術(shù)物品的尺寸。伴隨著(zhù)近代人體工程學(xué)的發(fā)展，人與物之間的關(guān)系日益清晰、透徹，人與物之間的聯(lián)系也更加緊密。

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　　這里的客體指的是工藝美術(shù)設計物體本身的屬性，由于其中的物體具有物質(zhì)和精神的雙重屬性，工藝美術(shù)在價(jià)值、形式和內容上是相輔相成的，所以需要進(jìn)行深刻的理論剖析來(lái)了解它們的不同內涵。價(jià)值的范疇———藝術(shù)的價(jià)值范疇主要體現在以下兩個(gè)方面，一是作為精神產(chǎn)品，它具有一定的藝術(shù)價(jià)值。這里的藝術(shù)價(jià)值通常是指審美價(jià)值，這種價(jià)值因人而異、復雜多變、不宜度量，只宜欣賞和評價(jià)。二是作為物質(zhì)產(chǎn)品，它具有加工和工藝結合后所體現的商品價(jià)值，這里的商品價(jià)值可以理解為經(jīng)濟價(jià)值，它是工藝品可以度量的固定價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值通常會(huì )關(guān)聯(lián)到經(jīng)濟價(jià)值，這種物的屬性正如馬克思所說(shuō)：“人們所利用并表現了對人的需要的關(guān)系的物的屬性�！北憩F形式———工藝美術(shù)形式的具體表現有兩方面的，即物質(zhì)和精神。物質(zhì)體現了功能的形式，精神體現審美的形象。其中功能形式是基本形式，它屬于物化過(guò)程中與之俱來(lái)的價(jià)值。審美的形象是指“藝術(shù)性的形式”，它具有一定的個(gè)性和從屬性，它的形象千化萬(wàn)變。藝術(shù)創(chuàng )新時(shí)要注意從這兩個(gè)方面著(zhù)手考慮。內容的因素———根據工藝美術(shù)具有物質(zhì)與精神的雙重屬性，因此，工藝美術(shù)的內容因素也應包括以上兩個(gè)方面。工藝美術(shù)的功能、結構等屬于物質(zhì)層面，風(fēng)格、個(gè)性等屬于精神層面。物質(zhì)因素具有普遍屬性，而精神因素具有獨具特點(diǎn)，工藝美術(shù)的后者較為突出，這也正是工藝品與一般物品的區別所在。當代的工藝美術(shù)設計應當強調人文，回歸自然，結合科學(xué)，使得物質(zhì)方面引起人們的贊賞，精神方面激勵人們的意志。

　　二、藝術(shù)創(chuàng )想的實(shí)現途徑探索

　�。ㄒ唬�尋求人、物、環(huán)境的新秩序

　　深刻解讀具體產(chǎn)品與人之間的關(guān)系，物為人所用、人受物影響，這是首先必須明確的一點(diǎn)。在分析產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的相互關(guān)系與功能時(shí)著(zhù)重分析題目之間的協(xié)調和秩序問(wèn)題。當環(huán)境與產(chǎn)品之間存在對應關(guān)系時(shí)，環(huán)境問(wèn)題則不容忽視，隨著(zhù)環(huán)境的不同，藝術(shù)創(chuàng )想的范圍和方向也應該隨著(zhù)改變。

　�。ǘ�）以產(chǎn)品本身所涉及的范圍為線(xiàn)索

　　可以基本上把物的范圍劃分為創(chuàng )造、使用、流通、維護幾個(gè)方面，站在這幾個(gè)角度對工藝美術(shù)設計進(jìn)行分析，會(huì )得到很多啟發(fā)性的創(chuàng )新構想。

　�。ㄈ�）以形態(tài)設計為線(xiàn)索

　　即從物品的構造、形態(tài)、材料等方面入手考慮，例如多功能組合、新材料的采用、化缺為優(yōu)等。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )想時(shí)，需要在色彩、型號等方面與外界環(huán)境之間相搭配，在產(chǎn)品的管理上，要注重個(gè)性與共性的同時(shí)存在性。

　�。ㄋ模┮约挤�為線(xiàn)索

　　藝術(shù)創(chuàng )想是在設計者的理解能力和接受能力基礎上通過(guò)聯(lián)想和對比的方法而產(chǎn)生的具有一定先進(jìn)功能的突破性思維。藝術(shù)創(chuàng )想需要一定的靈感和大膽的探索，他還需要一個(gè)表現的過(guò)程。所以說(shuō)，正確的設計技法對于工藝美術(shù)設計的藝術(shù)性創(chuàng )新具有重要意義。

　　三、藝術(shù)創(chuàng )想思維的培養策略

　　藝術(shù)創(chuàng )想的思維方法應當始終運用在工藝美術(shù)設計的全程之中，這就要求設計者具有獨特的思維方式和創(chuàng )新意識，通常培養設計從業(yè)者特有創(chuàng )想思維的方法主要有以下幾種：

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題開(kāi)發(fā)法

　　發(fā)現問(wèn)題———即通過(guò)提問(wèn)的方法，對社會(huì )、市場(chǎng)進(jìn)行廣泛的調查和研究，如人們對于產(chǎn)品的看法、想法、使用感受及需要什么功能和內涵的產(chǎn)品。接著(zhù)就是分析和解決問(wèn)題———找出主要問(wèn)題后，即可通過(guò)問(wèn)題反思確定工藝美術(shù)設計的主要方向和內容，并由此以其作為設計的主要問(wèn)題解決。

　�。ǘ�）智力激勵法

　　這種方法的優(yōu)點(diǎn)是集思廣益，通過(guò)聚集大家的力量形成合力作用。主要是通過(guò)組織經(jīng)驗交流會(huì )、總結大會(huì )等形式讓相關(guān)人員抒發(fā)自己的見(jiàn)解，達到知識互補的效果，這樣可以揚長(cháng)避短，引起創(chuàng )造性的連鎖反應，從而總結出更多創(chuàng )造性設想。

　�。ㄈ�）檢核表法

　　它是根據設計原則和目標，列出所有可能出現的問(wèn)題和必須要實(shí)現的目的，然后逐一核實(shí)討論分析，從中找到設計的靈感和新意。這是一種能夠反復開(kāi)發(fā)獨特設想的創(chuàng )造方法。如產(chǎn)品應突出什么功能目的；市場(chǎng)上現有的產(chǎn)品，可否對它的形、色、質(zhì)、人、機等進(jìn)行改變，提高其質(zhì)量。

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　　其具體做法是:先對商品整體進(jìn)行解構，按解構順序得到信息要素，直到分別需要的層次為止。然后把這些信息要素交合，包括商品本身要素的“本體交合”和同商品信息的大范圍“邊緣交合”。

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