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探析文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位論文

時(shí)間:2024-06-22 16:09:34 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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探析文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位論文

  文化藝術(shù)管理的作用不容忽視,文化藝術(shù)管理是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要生產(chǎn)要素,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須加強其理論的研究和實(shí)際的運用。改變以往觀(guān)念上不重視及現實(shí)運用中存在的一些問(wèn)題。

探析文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位論文

  一、管理與文化藝術(shù)管理

  管理是在追求理想目的、最佳效果的意欲支配下對所控制的事物進(jìn)行規劃、設計運作的過(guò)程。管理是對被管的事物通過(guò)一系列的人為干預進(jìn)行操控,這種操控如能科學(xué)、合理地配置要素就會(huì )實(shí)現管理者預設的目標,取得最佳效果,相反則會(huì )背離管理者預設的目標導致效能低下,甚至造成意想不到的后果,從這一意義上說(shuō),管理是生產(chǎn)中的要素,是生產(chǎn)力的構成部分。

  文化藝術(shù)管理是對文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行全方位的操控,實(shí)施人為影響的過(guò)程,為了達到預設的理想目標、最佳的文化藝術(shù)效果,人們會(huì )運用智慧和所掌握的科學(xué)理論對文化藝術(shù)活動(dòng)設定目標、策劃、組織實(shí)施。文化藝術(shù)管理最終的成果是精神產(chǎn)品或演出活動(dòng),這些產(chǎn)品有公益性和營(yíng)利性之分。營(yíng)利性產(chǎn)品以利潤的多少作為判斷的依據。營(yíng)利性文化藝術(shù)產(chǎn)品若想獲得最大利潤,產(chǎn)品生產(chǎn)者(文化藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng )作者)、產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的管理者、生產(chǎn)的物質(zhì)條件(設備、設施、場(chǎng)地、道具等)都會(huì )影響其效益的產(chǎn)生。在某些文化藝術(shù)品的生產(chǎn)過(guò)程中,創(chuàng )造者或管理活動(dòng)的作用往往會(huì )超過(guò)物質(zhì)性條件的作用,如:有先進(jìn)的傳媒技術(shù)和設備、設施、場(chǎng)地,以及充足的資金、強大的創(chuàng )作隊伍,但沒(méi)有好的創(chuàng )意就不會(huì )產(chǎn)生好的藝術(shù)產(chǎn)品;再如:有好的創(chuàng )意、設備等條件,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)和科學(xué)的策劃、營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)鏈的管理,依然難以產(chǎn)生好的效果。因此文化藝術(shù)管理及科學(xué)性是獲取文化藝術(shù)產(chǎn)品效益最大化、最佳化不可缺少的方面。營(yíng)利性的文化產(chǎn)業(yè)是將文化藝術(shù)的資源借助資本力量,運用高科技手段、現代信息手段,通過(guò)資本市場(chǎng)的運作轉化為經(jīng)濟形態(tài)獲取最大利潤,其中文化藝術(shù)管理扮演著(zhù)重要角色。

  營(yíng)利性的文化藝術(shù)產(chǎn)品是人類(lèi)的精神產(chǎn)品,它有別于物質(zhì)性的商品,因此對文化藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、管理與物質(zhì)性的商品生產(chǎn)、銷(xiāo)售、管理既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn),相同點(diǎn)在于營(yíng)利目的相同,經(jīng)營(yíng)模式相似,都以最終的利潤作為衡量的標準;不同點(diǎn)在于最終產(chǎn)品不同,生產(chǎn)者不同、管理方式不同。文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)管理的特殊性在于,產(chǎn)品的生產(chǎn)要靠管理者對文化資源開(kāi)發(fā)、轉化、包裝、策劃、挖掘、對消費群體的培養等方式進(jìn)行。它有別于有物質(zhì)物化商品生產(chǎn)的原料一加工一產(chǎn)品一銷(xiāo)售的過(guò)程。文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)的管理要走特殊的路徑:策劃一組織一管理一產(chǎn)品一銷(xiāo)售,其中涉及創(chuàng )意、投資者、文化藝術(shù)家、演員等方面的溝通,涉及經(jīng)紀公司的運營(yíng)、旅游資源的開(kāi)發(fā)再造等;要遵守相關(guān)法規、倫理、道德;要有人的包裝、設備、設施的籌備、現代傳媒技術(shù)的運用;要有國際化的占位、眼光和對消費群體的了解、培育。對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理是一個(gè)非常龐雜的系統工程,由于文化藝術(shù)各領(lǐng)域不同還有細微的差別。

  二、文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位

 。ㄒ唬┪幕a(chǎn)業(yè)及特性

  1947年法蘭克福學(xué)派最先提出文化產(chǎn)業(yè)的概念,他們的原意是否定文化產(chǎn)業(yè)的積極作用。認為通過(guò)科技、機械化、自動(dòng)化方式生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品,雖然打著(zhù)文化的旗號,但由于其目標是追求利潤最大化,因而缺乏文化本應有的批判和否定精神。聯(lián)合國教科文組織的定義是:按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。這一定義只包括可以由工業(yè)化生產(chǎn)的文化產(chǎn)品而不包括演出和造型藝術(shù)的形象產(chǎn)品。2003年文化部把文化產(chǎn)業(yè)界定為:“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應的概念,兩者都是杜會(huì )主義文化建設的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是杜會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物,是隨著(zhù)中國杜會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的逐步完善和現代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步而發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)包括生產(chǎn)銷(xiāo)售數字化的產(chǎn)品,如圖書(shū)、報刊、影視、音像制品等,包括以勞務(wù)形式出現的文化服務(wù),如戲劇、舞蹈、體育、娛樂(lè )等,還包括提供文化附加值的行業(yè),如裝飾、裝潢、形象設計、文化旅游等行業(yè)!备叛灾,就是2004年國家統計局的概念界定:為杜會(huì )公共提供文化、娛樂(lè )產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。

  文化產(chǎn)業(yè)要經(jīng)由產(chǎn)業(yè)化過(guò)程發(fā)展,這種過(guò)程要有資本的推動(dòng),投入到營(yíng)利性的文化產(chǎn)業(yè)中的資本所追求的利潤目標與工業(yè)資本是一樣的,但生產(chǎn)流程和最終產(chǎn)品卻是不同的。工業(yè)產(chǎn)品是物質(zhì)性的,文化藝術(shù)產(chǎn)品是精神性的;消費不同,物質(zhì)性的產(chǎn)品消費有通行性,如食品、衣物等,受經(jīng)濟條件的制約;文化產(chǎn)品的消費受制于消費者的文化素養、審美情趣、格調、藝術(shù)修養等。工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)過(guò)加工流水線(xiàn);文化藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)要經(jīng)過(guò)編排、演出、創(chuàng )作、出版、發(fā)行、旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)等等。雖然工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)和文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)都運用高科技手段,但運用的方式、生產(chǎn)的效果卻不同!栋⒎策_》運用的是三維科技手段、汽車(chē)生產(chǎn)運用的是自動(dòng)化流水線(xiàn)工藝。因此工業(yè)生產(chǎn)的管理與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)的管理完全不同,因為生產(chǎn)者、生產(chǎn)思念過(guò)程、產(chǎn)品不同。在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中管理的作用異常重要,沒(méi)有一流的策劃不能有《泰坦尼克號》的名片、高票房的演唱會(huì )、經(jīng)典的作品、成功的旅游資源的開(kāi)發(fā)等等。因此對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)管理才能真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。發(fā)展的愿望與目標已經(jīng)明確了,但如果不能找準推動(dòng)發(fā)展的管理方式,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的管理,其愿望目標就是虛設的。

 。ǘ┮匾曃幕囆g(shù)管理的要素

  只有既懂文化藝術(shù),又懂文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),善于管理才能孕育出《阿凡達》《泰坦尼克號》《喜洋洋與灰太狼》《快樂(lè )大本營(yíng)》《女子十二樂(lè )坊》、邁克爾杰克遜等的精品。文化產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品不相同,它不是以數量取勝,工業(yè)產(chǎn)品可以薄利多銷(xiāo),文化產(chǎn)品的質(zhì)劣將無(wú)處銷(xiāo)售。文化產(chǎn)品以獨有性、精優(yōu)性取勝!短┨鼓峥颂枴返钠狈渴杖胂喈斢谑慷可踔粮嗟碾娨晞。根據文化產(chǎn)業(yè)本身的特殊性來(lái)組織生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)正是文化藝術(shù)管理者的天職。文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著(zhù)極其重要的作用,表現在:“藝術(shù)管理者是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展重要的推動(dòng)力量,是實(shí)現良好經(jīng)濟和杜會(huì )效益的重要前提和保障”“藝術(shù)產(chǎn)品不僅具有商品的屬性,還具有藝術(shù)(審美)特性,而且藝術(shù)(審美)特性是居于首要地位,藝術(shù)管理者必須懂得藝術(shù)的基本規律,要考慮到藝術(shù)的本質(zhì)特征,符合大眾對藝術(shù)的要求,幫助大眾提高欣賞藝術(shù)的能力”。文化藝術(shù)管理是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要生產(chǎn)力,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中擴大規模、提高層次、創(chuàng )造精品的推力,是創(chuàng )造經(jīng)濟效益的生產(chǎn)要素。韓國的文化藝術(shù)管理,策劃出的一出出韓劇、音樂(lè )組合;好萊塢的大手筆推出了一部部經(jīng)典叫座的影片。沒(méi)有文化藝術(shù)管理者的策劃、創(chuàng )意、恰當的運營(yíng)、演職人員的選拔及全球的營(yíng)銷(xiāo)策略的定位,是不會(huì )把文化藝術(shù)各要素聯(lián)結起來(lái),進(jìn)行成功的市場(chǎng)化運作,進(jìn)而取得上乘的效果和驚人的經(jīng)濟收益的。是文化藝術(shù)管理者,即制片人、經(jīng)紀公司、文化企業(yè)的CEO的智慧、創(chuàng )意、才能的展示才把文化藝術(shù)要素合理地配置、運轉,才把藝術(shù)家和市場(chǎng)、大眾聯(lián)系起來(lái),才能挖掘藝術(shù)家的才能。只有文化藝術(shù)管理者的高品位才能推出高水準的審美產(chǎn)品,從這一意義上說(shuō)無(wú)論文化產(chǎn)業(yè)的哪個(gè)門(mén)類(lèi)、哪個(gè)環(huán)節都不能缺少對文化藝術(shù)的管理,要想取得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的預期效果必須重視文化藝術(shù)管理的要素。重視文化藝術(shù)管理的科學(xué)1性“在眾多的文化藝術(shù)人才的構成中,懂藝術(shù)、會(huì )創(chuàng )意、善經(jīng)營(yíng)的優(yōu)秀的藝術(shù)管理人才是居于第一要素的關(guān)鍵角色,對當下文化藝術(shù)的發(fā)展起著(zhù)主導和引領(lǐng)的作用”。只有文化藝術(shù)管理方面合格的人才有能力協(xié)調好管理、經(jīng)濟、文化三者的關(guān)系。只有專(zhuān)業(yè)管理人才能夠“追求卓越性和藝術(shù)真誠,追求親和力和受眾開(kāi)發(fā),追求公共責任心與經(jīng)費的有效使

  三、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中管理要素運用的現狀

 。ㄒ唬┕芾碚呷斡玫默F狀

  目前我國把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了戰略高度,創(chuàng )造了許多政策、法律、經(jīng)濟等方面的有利條件,營(yíng)造了重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的氛圍,大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。航向明確了,而如何駛向預定的地點(diǎn),需要舵手和航線(xiàn),舵手是文化藝術(shù)管理者,航線(xiàn)由舵手指明。要由大牌的文化藝術(shù)策劃人、經(jīng)紀人、管理者從不同角度操刀才能產(chǎn)出優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,恰恰在這一點(diǎn)上我們忽視了。目前文化產(chǎn)業(yè)中的管理者來(lái)源有:第一,文化藝術(shù)體制正在轉軌過(guò)程中,構成文化產(chǎn)業(yè)大的院團管理者來(lái)自事業(yè)單位轉為企業(yè)單位原來(lái)的領(lǐng)導人;第二,專(zhuān)統的藝術(shù)管理人才一般直接來(lái)源于藝術(shù)創(chuàng )作者,既有屬于‘藝而優(yōu)則仕’的領(lǐng)導型管理者,也有屬于很難在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展下去轉而從事藝術(shù)管理工作的服務(wù)型管理者;另外一個(gè)來(lái)源就是被動(dòng)地從藝術(shù)之外的部門(mén)或行業(yè)轉過(guò)來(lái)的交叉跨界型的管理者”;第三,一些私營(yíng)個(gè)體的管理者,他們既不是文化藝術(shù)人,也非專(zhuān)業(yè)管理人才,而是家族成員。這種管理者任用的狀況很不規范。

 。ǘ┪幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展中管理者任用不規范的原因

  造成管理者任用不規范的原因:第一,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚、規模小、市場(chǎng)不成熟,人們在觀(guān)念上往往無(wú)視管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。另外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在粗放型階段,沒(méi)有集約化的國際水準,在低端運行不能凸顯對文化藝術(shù)管理的剛性需求;第二,文化體制轉軌過(guò)程中傳統的慣性作用沒(méi)有消解,雖然許多省份已經(jīng)把一部分原有的文化事業(yè)單位轉為企業(yè),但這些新誕生的企業(yè)卻不能像工衣業(yè)的大型企業(yè)一樣在職業(yè)經(jīng)理人的市場(chǎng)上去找會(huì )管理的高端人才,又因為這些企業(yè)要消化文化事業(yè)單位轉軌的人員,讓原來(lái)的領(lǐng)導者有崗可轉。這些企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中可以市場(chǎng)化操作,但在管理人才的運用上卻不是走市場(chǎng)化道路;第三,一些文化藝術(shù)家自己創(chuàng )辦的個(gè)體文化企業(yè)難以擺脫中國民營(yíng)企業(yè)的弊端,觀(guān)念上是“肥水不流外人田”“上陣還是父子兵”的家族觀(guān)念,不愿在市場(chǎng)上聘用職業(yè)經(jīng)理人,也害怕職業(yè)經(jīng)理人掌握他們的私密、對他們不忠誠,也難舍經(jīng)濟利益給職業(yè)經(jīng)理人。

 。ㄈ┕芾碚呷斡貌灰幏对斐傻暮蠊

  管理者任用的不規范,嚴重阻滯了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,其表現為:第一,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的文化藝術(shù)管理人才進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的管理就不會(huì )進(jìn)行戰略性的規劃和運籌。雖然文化體制改革了、政策優(yōu)惠了,但是文化產(chǎn)業(yè)真正發(fā)展起來(lái)很難;第二,目前文化藝術(shù)管理者除少部分能適應市場(chǎng)的規則有所成就外,很難推動(dòng)所管旗下的文化產(chǎn)業(yè),因為按傳統的方式任用的管理人員和改制轉軌過(guò)渡來(lái)的領(lǐng)導人,往往帶有傳統的觀(guān)念和慣性作法,難有突破性的創(chuàng )新,而文化產(chǎn)業(yè)對創(chuàng )新則有特殊的要求,雖然文化體制改革了,但文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展卻是舉步維艱。文化產(chǎn)業(yè)中人事制度沒(méi)有大的突破,就不會(huì )通過(guò)管理要素激活文化產(chǎn)業(yè)中的各要素,打造出國際一流的精品;第三,沒(méi)有頂尖級管理大師的推動(dòng),難以參與世界文化產(chǎn)業(yè)大戰,只能抱著(zhù)文化大國,文化資源豐富的金碗無(wú)計可施,眼看著(zhù)文化資源被搶奪、流失;第四,文化民營(yíng)企業(yè)的家族式管理弊病是“長(cháng)不大”“做不精”,難成大業(yè),只能是“小打小鬧”。

  四、重視文化藝術(shù)管理推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

 。ㄒ唬┰谟^(guān)念上重視管理要素

  對文化藝術(shù)的管理無(wú)論中外都古已有之,但對文化藝術(shù)管理的重視卻是起源于歐美,正是這種觀(guān)念上的先見(jiàn)之明,推動(dòng)了歐美文化產(chǎn)業(yè)搶占了先機,甚至有些國家超過(guò)了鋼鐵、汽車(chē)對GDP的貢獻。我們要借鑒西方的做法,這是明智之舉。因此,必須在觀(guān)念上重視文化藝術(shù)管理的重要作用,要站在戰略高度來(lái)思考科學(xué)管理、專(zhuān)業(yè)管理的問(wèn)題,這樣才能讓管理釋放出生產(chǎn)要素的能量,用先進(jìn)科學(xué)的管理帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

 。ǘ┰趯(shí)踐中落實(shí)科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的管理

  “中國的創(chuàng )作水平很高,然而相比國外的類(lèi)似團體,收入卻異常低,其中的根源就在于不懂得如何為藝術(shù)獲取資源,也就是不懂得‘藝術(shù)管理’”。解決這些問(wèn)題的切入點(diǎn)是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的管理。為此要改革現有任用管理人才的機制,盡快消化掉轉制遺留下來(lái)的人員安排問(wèn)題。對藝術(shù)團體管理人員的任用走市場(chǎng)職業(yè)經(jīng)理人的道路,通過(guò)這些人才專(zhuān)業(yè)化的籌資、策劃、運營(yíng)、銷(xiāo)售,激活文化產(chǎn)業(yè)各要素,實(shí)現跨越式發(fā)展。

 。ㄈ└淖兠駹I(yíng)企業(yè)的管理現狀

  美國的百老匯“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展走的市場(chǎng)化道路,文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品都是商品。百老匯劇目的生產(chǎn)過(guò)程可以說(shuō)從劇本創(chuàng )作選題開(kāi)始便進(jìn)入了市場(chǎng)化的動(dòng)作模式。這種組織形式的核心在于‘制作人制’即由制作人針對觀(guān)念群體的審美趨向、票房紀錄確定選題,再由制作人尋找對此感興趣的投資商,待這一切都最終敲定后,才尋找合適的劇作家寫(xiě)劇本,作曲家作曲”。百老匯的運營(yíng)是多種力量的組合,是與市場(chǎng)緊密相連的,他們通過(guò)對市場(chǎng)的調研、找觀(guān)眾作談、專(zhuān)家論證、資金籌集、選題、請劇作家、作曲家、營(yíng)銷(xiāo)、票房統計等環(huán)節進(jìn)行生產(chǎn),這種生產(chǎn)絕非小小的一個(gè)家族企業(yè)所能完成的。因此,專(zhuān)業(yè)管理團隊的進(jìn)入才能解決民營(yíng)企業(yè)的“長(cháng)不大’“做不精”的問(wèn)題。民營(yíng)企業(yè)要克服家庭觀(guān)念,應不惜重金,聘用職業(yè)管理團隊。放棄粗放型經(jīng)營(yíng)道路,引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)的管理要素提升運營(yíng)水平和競爭力。

 。ㄋ模橐胂冗M(jìn)的管理要素創(chuàng )造條件

  國家應創(chuàng )造政策、法規條件,讓文化藝術(shù)管理者人盡其才、發(fā)揮才智。國外的強勢管理力量推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展,他們不僅充分調用了自己的文化資源,還挖掘使用了我們的資源,如:美國的《木蘭》劇不僅開(kāi)發(fā)題材成為文化產(chǎn)品,還創(chuàng )作了古代木蘭的兵器、服飾等衍生產(chǎn)品,打造產(chǎn)業(yè)鏈,獲取巨大收益。我們面對此種情況無(wú)能為力,這無(wú)疑暴露了我國文化管理層的弱勢。為了迎接文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際挑戰、競爭,保護文化產(chǎn)業(yè)資源,抵制西方強勢的搶灘,要多方創(chuàng )造條件發(fā)揮文化藝術(shù)管理的作用。

  文化產(chǎn)業(yè)是當今朝陽(yáng)性的產(chǎn)業(yè),既綠色環(huán)保又具有高附加值,這已成為世界各國的共識。發(fā)達國家具有先見(jiàn)之明,已占了先機,我們盡管起步晚、規模小,依然要直面現實(shí),參與國際競爭,為此要調整經(jīng)濟結構,逐漸提高文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在GDP貢獻中的比重。重視對文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)管理,是快速發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的良好舉措。

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