- 相關(guān)推薦
淺談企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用論文
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的淺談企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
企業(yè)是現代經(jīng)濟體制下的盈利性經(jīng)濟組織，其誕生的背景是現代化工業(yè)的發(fā)展以及現代商業(yè)的迅速崛起。在這個(gè)意義上，企業(yè)發(fā)展本身就折射著(zhù)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程及其階段性成果。換言之，企業(yè)發(fā)展一方面關(guān)聯(lián)著(zhù)企業(yè)主、員工的合理利益的追逐，體現安身立命的訴求；另一方面支撐著(zhù)社會(huì )發(fā)展的合理進(jìn)程，具有化成天下的意義。因而，企業(yè)發(fā)展并不僅僅體現為經(jīng)濟利益的遞增，其背后蘊含著(zhù)的社會(huì )整體進(jìn)步則是更為深層的價(jià)值追求。前者我們通常依靠科學(xué)技術(shù)以及科學(xué)管理之力得以實(shí)現，而后者顯然需要企業(yè)的軟實(shí)力——價(jià)值觀(guān)或者企業(yè)文化——輔助完成。
關(guān)鍵字：企業(yè)文化，企業(yè)發(fā)展，作用
實(shí)際上，利益追求和企業(yè)文化是一而二二而一的對立統一關(guān)系。對立體現在利益追逐和文化建設的斗爭關(guān)系，體現在對企業(yè)資源配置的占有性對立、相互約束、相互限制，所謂矛盾的斗爭性。統一則表現為雙方的互相依存，離開(kāi)利益追求，便無(wú)企業(yè)文化可言；而缺失了企業(yè)文化，利益追求則演變?yōu)榛蔚某砷L(cháng)、危險的進(jìn)步，是為矛盾的同一性。而對立雙方的統一體即是企業(yè)的發(fā)展，利益追求和企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展的高度上實(shí)現統一，相互促進(jìn)，共同提高。一個(gè)基本的理念已經(jīng)在現代企業(yè)發(fā)展領(lǐng)域形成共識，即經(jīng)營(yíng)管理為企業(yè)之用，精致文化則是企業(yè)之本。用基本生，本托用行�，F代企業(yè)應始終堅持以社會(huì )效益促進(jìn)企業(yè)利益，以企業(yè)利益帶動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的發(fā)展原則，追求企業(yè)經(jīng)濟收益和文虎內涵的雙重飛躍。
另一方面，企業(yè)發(fā)展中的利益追逐通常體現為線(xiàn)性的增長(cháng)過(guò)程。作為現代經(jīng)濟體制的產(chǎn)物，企業(yè)追求利益通常表現出鮮明的時(shí)代特征，即現代化進(jìn)程中的工具理性訴求。換言之，企業(yè)追求經(jīng)濟利益是社會(huì )發(fā)展到現代的必然產(chǎn)物，是現代商業(yè)在經(jīng)濟生活中所占比重越來(lái)越大的必然結果，是市場(chǎng)經(jīng)濟的必然體現形式。
這是在傳統的自然經(jīng)濟體制下所未曾見(jiàn)的新事物，表現為和過(guò)去經(jīng)濟形式的決裂和飛躍式變革。而企業(yè)文化雖然同樣具備上述條件，有同樣鮮明的時(shí)代特色，但文化發(fā)展和經(jīng)濟進(jìn)步遵循不同的模式使得企業(yè)文化并不必然表現為和傳統的決裂，反而更多地體現出繼承和發(fā)揚的變革意味。和過(guò)去經(jīng)濟組織形式在現代企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中不敷致用不同，傳統文化中的諸多價(jià)值觀(guān)念在新形勢下依然具有相當的價(jià)值，仔細挖掘我們依然可以找到相當多的精神資源，以資規約經(jīng)濟利益的追求和效益的增長(cháng)，并最終實(shí)現企業(yè)發(fā)展的目標。
我們以傳統文化中“家”、“孝”觀(guān)念在企業(yè)文化中的現代轉換為例展開(kāi)我們的論述。
圍繞“家”、“孝”兩義展開(kāi)建設企業(yè)文化，我們可以發(fā)現前者標志企業(yè)文化建設的橫軸，表企業(yè)組織結構在空間上的廣延；后者展開(kāi)為企業(yè)文化的縱坐標，體現企業(yè)發(fā)展過(guò)程在時(shí)間秩序上的綿延�，F代企業(yè)在縱橫兩個(gè)方向持續擴展，以整體的不斷成長(cháng)為基本方式成就未來(lái)的無(wú)限和永恒。
“家”文化作為企業(yè)文化的基本支撐，一方面關(guān)聯(lián)著(zhù)企業(yè)銳意進(jìn)取的發(fā)展精神，另一方面維系著(zhù)企業(yè)組織結構的有機秩序。
首先，“家”表征企業(yè)組織結構的整體性和系統性，以穩步前進(jìn)的方式提供部門(mén)的組織依附以及部門(mén)之間的組織協(xié)調，并賦予每個(gè)員工以穩定的發(fā)展平臺以及深層的文化歸屬感。企業(yè)是一個(gè)整體性的有機系統，企業(yè)的每一門(mén)店、部門(mén)乃至每一員工都表現為該系統的有機組成部分。企業(yè)的存在依賴(lài)任一部分的支持，離開(kāi)其中任何一個(gè)部分，企業(yè)就不是完整的企業(yè)。每一部分又依附企業(yè)存在，離開(kāi)企業(yè)，員工的生活方式都將發(fā)生質(zhì)的改變。在這個(gè)意義上，企業(yè)就是員工的家，每一個(gè)員工都是家里的一個(gè)成員，雙方互相依存，彼此依賴(lài)。
其次，“家”依賴(lài)各位員工充分發(fā)揮主體性精神積極建設。企業(yè)和員工之間的同輝共榮以每一個(gè)員工的積極進(jìn)取為基本保障。員工的銳意進(jìn)取一方面保證自身的發(fā)展，另一方面印證著(zhù)企業(yè)的欣欣向榮。在這個(gè)意義上，要求員工以主人翁的姿態(tài)推動(dòng)企業(yè)建設，積極主動(dòng)將企業(yè)的發(fā)展和自身的成長(cháng)緊密結合，以企業(yè)的發(fā)展為家園框架安排自身的成長(cháng)經(jīng)歷，以自身的不斷進(jìn)步促進(jìn)企業(yè)大家庭的繁榮盛昌。人盛家昌，家興人強。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程與每一個(gè)員工的成長(cháng)表現出內在的一致性，企業(yè)的輝煌成就實(shí)為所有員工成長(cháng)過(guò)程的整合，每一個(gè)員工的成長(cháng)過(guò)程都是企業(yè)發(fā)展的生動(dòng)縮影，他是企業(yè)的主人，企業(yè)的利益需要他捍衛。惟其如此，他才是企業(yè)這個(gè)大家庭的成員，企業(yè)才是他的家。
再次，“家”表征企業(yè)組織結構的層次性�！凹摇备拍钍且粋�(gè)開(kāi)放的文化概念，其空間范圍取決于其建設者的自身定位以及其深層的社會(huì )角色認知。企業(yè)以家園的形象為每一個(gè)員工提供整體性的家園歸屬，另一方面又作為民族、國家的子系統承擔部分的意義。這樣，企業(yè)的發(fā)展便不僅僅局限于企業(yè)本身的日益膨脹，也并不僅僅關(guān)系到員工的發(fā)展過(guò)程，而是立足企業(yè)，心懷天下。
對每一個(gè)員工而言，他的工作平臺、部門(mén)依附、人際氛圍各個(gè)方面所取得的成就，都是他勤奮努力的結果，這些結果，依附在他的工作場(chǎng)所中，對他自己體現出家的意義，他需要精心維護自己的小家，并且要和其他員工所建設的生活空間相互協(xié)調，一方面追求自我的家園幸福精致，一方面彼此相扶相攜，共同進(jìn)步。在這個(gè)意義上，每一個(gè)企業(yè)人都擁有無(wú)數個(gè)家，就企業(yè)而言，企業(yè)是家；就崗位而言，部門(mén)是家；就個(gè)體而言，自身是家。家與家之間的關(guān)系處理好了，他就不但發(fā)展了自己，而且發(fā)展了企業(yè)。
最后，“家”強調員工的角色意識、規則意識、相應的權利責任意識以及合作意識。要求員工對自己與企業(yè)的關(guān)系有準確的認知，對自身有準確的定位；能夠準確把握自己在企業(yè)中的地位、所享有的權利以及所應盡的義務(wù)；能設身處地地自覺(jué)遵守并維護企業(yè)各項規章制度，并在此基礎上同其他員工通力合作，共同創(chuàng )建美好的企業(yè)家園。
“孝”文化一方面體現著(zhù)企業(yè)精神的縱向傳承，另一方面蘊含著(zhù)企業(yè)發(fā)展的寬闊路徑，在時(shí)間維度上關(guān)聯(lián)著(zhù)企業(yè)的過(guò)去、現在和未來(lái)，展示企業(yè)的前進(jìn)趨勢。
首先，“孝”文化以代際傳承、推陳出新的方式詮釋了新陳代謝。企業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是不斷創(chuàng )新，并在此基礎上不斷完成新老交替，這正是“孝”文化所包含的最高意蘊。所謂孝，不是固守傳統，不是維持現狀，而恰恰是傳承、發(fā)揚，是在前人的基礎上繼續進(jìn)展。企業(yè)經(jīng)過(guò)前期的積淀，其內在的精神實(shí)質(zhì)正逐步形成并日漸展示出深厚的文化底蘊，但“逆水行舟，不進(jìn)則退”，要保證企業(yè)精神的鮮活、企業(yè)發(fā)展的可持續性，堅守“孝”道，在傳承中進(jìn)取是唯一的路徑。
其次，“孝”文化呼喚每一個(gè)企業(yè)人的歷史責任意識。在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)經(jīng)營(yíng)周期都體現著(zhù)承前啟后、總結過(guò)去，開(kāi)啟未來(lái)的意義，每一個(gè)發(fā)展歷程都以前一個(gè)周期為基礎，并開(kāi)啟下一個(gè)周期。在這個(gè)意義上，每一個(gè)周期既關(guān)聯(lián)著(zhù)短期目標的完成，展示了該階段的輝煌成就，又沉淀在企業(yè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，作為長(cháng)期目標的一部分驗證著(zhù)過(guò)往的輝煌并提供未來(lái)發(fā)展的可能基礎。如此，切實(shí)做好當下便不僅僅要求對企業(yè)的今天負責，更要求以企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展為歷史眼界，深切體現過(guò)程和環(huán)節的意義。（這是在時(shí)間秩序上整體和部分的關(guān)系）
最后，“孝”文化關(guān)聯(lián)著(zhù)企業(yè)精神的一脈相承和企業(yè)的可持續發(fā)展�！靶ⅰ蔽幕蟮囊幻}相承正與企業(yè)的可持續發(fā)展要求不謀而合。所謂可持續發(fā)展，最基本的要求始終堅持初始的方向，一步步地邁進(jìn)終極的目標，不重復建設，不浪費資源和時(shí)間，不做無(wú)用功，不走彎路。在推陳出新的過(guò)程中，每一個(gè)企業(yè)人都能切實(shí)圍繞企業(yè)的終極目標，組織自己當下的生活，企業(yè)的可持續發(fā)展也就指日可待了。
因此，以“家”為經(jīng)，以“孝”為緯建設企業(yè)文化，蘊含著(zhù)追求企業(yè)在空間結構上和時(shí)間秩序上的雙重擴展的深沉意味。我們認為，和諧的橫向組織是企業(yè)歷史發(fā)展的基本前提，而長(cháng)遠目標的可持續性則是企業(yè)發(fā)展壯大的唯一路徑。
綜上所述，傳統文化中“家”、“孝”觀(guān)念蘊含著(zhù)豐富的精神資源，充分挖掘我們便可以找到可資借鑒的內在意蘊以幫助我們建設企業(yè)文化，達成企業(yè)發(fā)展的現實(shí)目標，并最終實(shí)現社會(huì )進(jìn)步、化成天下的意義。
【淺談企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用論文】相關(guān)文章：
企業(yè)文化論文淺談工青婦組織在企業(yè)文化中所起作用共02-14
企業(yè)文化在現代企業(yè)發(fā)展中的作用11-29
淺談企業(yè)文化在企業(yè)市場(chǎng)競爭中的作用03-18
企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用論文（通用5篇）02-04
企業(yè)文化論文06-25
淺談新形勢下企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用11-14
淺談企業(yè)文化對人力資源管理的促進(jìn)作用03-21