文學(xué)概論課程應由目標決定內容取舍論文

　　文學(xué)概論課是高等院校中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎理論課,它是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習其他文學(xué)理論課程,諸如馬列文論、古代文論、西方文論等的基礎,也是學(xué)習其他文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,比如古代文學(xué)、現代文學(xué)、當代文學(xué)、外國文學(xué)等的基礎。它不但要引導學(xué)生準確而系統地掌握一定的文學(xué)的基礎知識與基本原理,建立起基本的文學(xué)觀(guān),為他們正確地認識判斷分析評價(jià)文學(xué)現象奠定理論基礎,還要努力培養學(xué)生的理論思維習慣,并提高他們在文學(xué)創(chuàng )作、欣賞及評論等多方面的能力。對于師范院校的學(xué)生來(lái)說(shuō),對理論知識的運用更有特殊要求。文學(xué)概論這一教學(xué)目標的實(shí)現,在當前的教學(xué)實(shí)踐中,遇到了困難。由于“兩課”、大學(xué)英語(yǔ)及計算機等公共課的大量開(kāi)設,專(zhuān)業(yè)課的課時(shí)因而被擠占壓縮而變得有限,文學(xué)概論課由原來(lái)的一學(xué)期每周至少六節減到每周四節,教材上的內容,已難以盡行講授。再者,文學(xué)概論課是在大一第二學(xué)期開(kāi)設,相關(guān)的文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程除《中國現代文學(xué)》是同時(shí)開(kāi)設之外,其他如《中國古代文學(xué)》、《外國文學(xué)》等都沒(méi)有開(kāi),因此,具有較強概括性、抽象性和思辨色彩的文學(xué)概論課面對的不僅是生活閱歷簡(jiǎn)單,而且文學(xué)閱讀量小、文學(xué)知識儲備有限、缺乏基本的文學(xué)理論修養的大一新生,它的可接受性就受到了來(lái)自接受主體方面的限制。在這樣的情況下要想完成教學(xué)目標,就不得不考慮如何針對教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際及當下文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際,對教學(xué)內容作必要的調整,真正讓學(xué)生學(xué)有所用。

　　我們現在使用的文學(xué)概論教材是由童慶炳先生主編、高等教育出版社出版的由教育部指定的“面向21世紀課程教材”《文學(xué)理論教程》(第四版)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教程》)�！啊督坛獭肥且槐竞苡袆�(chuàng )意,很有深度、很有影響的教材”, “作者在《教程》中對中國傳統文學(xué)理論范疇經(jīng)重新審視篩選后所作的‘古今對話(huà)’與‘現代轉換’,對西方文學(xué)理論特別是20世紀文論的科學(xué)評價(jià)及對其合理成分的積極吸納”,使《教程》頗有“貫通古今”、“融會(huì )中西”的氣勢。但是毋庸諱言,這部面對大一新生的教材,過(guò)多、過(guò)廣、過(guò)新、過(guò)深的內容,加上艱澀、深奧、高度概括抽象的語(yǔ)言表述,無(wú)論是教師講授還是學(xué)生學(xué)習,顯然都存在較大困難。事實(shí)上,許多學(xué)生聽(tīng)課常常感覺(jué)是云山霧罩,似懂非懂,更不用說(shuō)讓他們自己看教材,常常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)《教程》“太難了,很多都看不懂”、“好像天書(shū)一樣,不知所云”,這樣一來(lái),學(xué)生對文學(xué)理論課的學(xué)習也就提不起興趣了。因此,要更好地實(shí)現文學(xué)概論的教學(xué)目標,我們在基本保證理論體系的完備與自足的情況下,應適當對教材內容作必要調整和壓縮,著(zhù)重介紹和解決諸如“文學(xué)是什么?”、“文學(xué)有何特點(diǎn)?”、“文學(xué)的功能有哪些?”、“各類(lèi)文體的定義及特征”、“怎樣欣賞和評論作品”等學(xué)生必需的基本知識和基本問(wèn)題。只有運用歷史的觀(guān)點(diǎn),講清文學(xué)的本質(zhì)特征,學(xué)生才能形成文學(xué)意識,在比較中看待文學(xué)在社會(huì )意識形態(tài)中的特殊地位,以及它在社會(huì )生活中的獨特作用及其有限性,從而形成對待文學(xué)活動(dòng)的科學(xué)態(tài)度,產(chǎn)生對文學(xué)這一特殊的精神現象進(jìn)行探究的熱情和責任感。當然,受課時(shí)的限制,對這些內容的教授,應盡量做到簡(jiǎn)潔明了,深入淺出,注重實(shí)用性。至于被刪減下來(lái)的內容,可以放在高年級,通過(guò)開(kāi)設《中國古代文論》、《馬列文論》、《西方文論》等選修課去介紹。

　　壓縮后的內容,在教學(xué)過(guò)程中要反復講清文學(xué)的本質(zhì)特征、作用功能與形態(tài)類(lèi)別之間的邏輯聯(lián)系,幫學(xué)生建立起體系性的文學(xué)觀(guān)念,同時(shí)要注意按照教學(xué)目標強化學(xué)生對理論的應用意識。高等師范院校中文系的學(xué)生,畢業(yè)后大多要從事中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué),在中學(xué)語(yǔ)文教材中,文學(xué)作品占了很大的比重,語(yǔ)文教學(xué)更多的是要面對一篇篇類(lèi)型不同、文體各異、風(fēng)格多樣的生動(dòng)感人的文學(xué)作品,要“引導學(xué)生領(lǐng)略作品的藝術(shù)美,使其自覺(jué)地接受藝術(shù)形象潛移默化的教育,陶冶性情”。長(cháng)期以來(lái),為了滿(mǎn)足應試教育的需要,中學(xué)語(yǔ)文教師往往將這些蘊含豐富的審美意味的文學(xué)作品當作冷冰冰的語(yǔ)言材料來(lái)加以分析處理,這樣就使中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)變成了語(yǔ)言文字、篇章結構的教學(xué)。即使是將課文當作文學(xué)作品來(lái)分析,也是重視功利性,而輕視審美性。教師在分析作品的思想內容時(shí),由于受到意識形態(tài)的政治教化規約,往往是在復述課文的內容后,再套用一個(gè)幾乎適用于所有作品的句式,即作品通過(guò)什么,反映了什么,或表現了什么、揭示了什么、贊美了什么、批判了什么。例如,《祝�！吠ㄟ^(guò)祥林嫂的不幸遭遇,揭示和批判了封建禮教的吃人本質(zhì);《變色龍》通過(guò)刻畫(huà)警官奧楚蔑洛夫這個(gè)“變色龍”的丑惡形象,反映了沙俄專(zhuān)制統治的腐朽黑暗,無(wú)情地揭露和辛辣地嘲諷了沙俄的專(zhuān)制統治。這樣,生動(dòng)的文學(xué)作品就變成了空洞抽象的概念,文學(xué)作品豐富的情感和意味蕩然無(wú)存。而對于作品的藝術(shù)特色的分析,往往也是附帶地概括說(shuō)明,如語(yǔ)言?xún)?yōu)美、結構嚴謹、層次分明、描寫(xiě)生動(dòng)、刻畫(huà)細膩等,仍是陳詞濫調,毫無(wú)新意�？傊�,在課堂上,教師成了肢解文學(xué)作品的工具,學(xué)生成為接受現成結論的容器�！坝捎谥袑W(xué)應試教育的消極影響,中學(xué)生往往難以受到完備的正當的文學(xué)審美教育;社會(huì )傳播媒介的變化,影視音像藝術(shù)的強勁發(fā)展,青少年課余受到優(yōu)美的文學(xué)文本的熏陶的機會(huì )明顯減少�！睂W(xué)生原有的感受力、領(lǐng)悟力就在這種長(cháng)期模式化、機械化的教育中,在大眾文化、影像藝術(shù)的影響下,變得日益遲鈍以至喪失。這種狀況至今仍然存在。要改變中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的這種現狀,使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再熱衷于劃分段落大意、概括主題思想,而是真正引導學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品美妙的藝術(shù)世界,對作品進(jìn)行真切的感受,做出具體深刻的體會(huì )和領(lǐng)悟,獲得美的享受和精神的滿(mǎn)足,從而豐富學(xué)生的情感世界,達到培養和提高學(xué)生的審美趣味和審美能力的目的,讓高等師范院校中文系的學(xué)生畢業(yè)后真正能夠勝任中學(xué)的這種人文的而不是工具的語(yǔ)文教學(xué),就需要在《文學(xué)概論》的課堂教學(xué)實(shí)踐中,不但要致力于使學(xué)生掌握文學(xué)的基本原理和相關(guān)的知識,而且還要讓學(xué)生更具體、更深入地理解文學(xué)作品的類(lèi)型、文體、層次、敘事、抒情、風(fēng)格等等,并進(jìn)而具有較強的鑒賞分析作品的能力。這樣,文學(xué)概論中的“文學(xué)作品”和“文學(xué)的消費與接受”這兩編,就成了教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)內容,所用的課時(shí)與精力也就相應的要多一些。

　　文學(xué)理論產(chǎn)生于生動(dòng)、鮮文秘站－中國最強免費！活的文學(xué)實(shí)踐,是對文學(xué)實(shí)踐的發(fā)現、探索、分析和總結的結果。相對層出不窮的新的文學(xué)現象,理論總是顯得滯后。因此,針對當下文學(xué)實(shí)踐和各種文學(xué)現象,不能因為教材沒(méi)有涉及,我們就不予理睬。相反,我們要突破教材的局限,大膽引入補充新的內容,讓學(xué)生對當下文學(xué)的特點(diǎn)、作用及發(fā)展演變趨勢等一系列重要的問(wèn)題有所認識,培養學(xué)生關(guān)注文學(xué)現實(shí)的意識和分析解決具體問(wèn)題的能力。在一個(gè)消費的時(shí)代,一個(gè)讀圖的時(shí)代,文學(xué)活動(dòng)的休閑化、游戲化的目的日益凸顯,文學(xué)的深度、意義越來(lái)越不被重視,傳統的紙質(zhì)的面對語(yǔ)言符號而進(jìn)行的沉思默想式的文學(xué)閱讀逐漸被鋪天蓋地的電子網(wǎng)絡(luò )傳媒所帶來(lái)的視聽(tīng)感官的享受所取代……在這樣的背景下出現的一些文學(xué)問(wèn)題,如什么是純文學(xué)?什么是通俗文學(xué)?它們各有什么特點(diǎn)?為什么高雅的純文學(xué)日益邊緣化?而膚淺的通俗文學(xué)卻火爆異常?社會(huì )生活是如何影響了文學(xué)的發(fā)展變化?網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有何特征?它與傳統的紙質(zhì)文學(xué)有何異同?等等。我們都要引導學(xué)生討論,這樣不僅豐富了教學(xué)內容,而且讓學(xué)生在學(xué)習了文學(xué)理論之后,不只是掌握了一些關(guān)于文學(xué)的原理和規律,而是能夠幫助學(xué)生有效地認識和理解現實(shí)的文學(xué)狀況,解決眼前亟待解決的現實(shí)問(wèn)題。聯(lián)系文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的現實(shí)問(wèn)題進(jìn)行討論,運用理論知識尋求問(wèn)題的答案,對新的文學(xué)現象做出解釋,能夠將死的知識變成活的知識,變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習,在學(xué)習主體與對象之間建立起互動(dòng)關(guān)系,這樣的教學(xué),不只是方式的改革,而是真正激活了作為文化遺產(chǎn)和思想成果的文學(xué)理論,讓其通過(guò)有感受力的接受主體進(jìn)入文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,既得到檢驗,又獲得新生,而學(xué)習主體也在這樣的活動(dòng)中向著(zhù)創(chuàng )造主體成長(cháng)——這正是文學(xué)理論教學(xué)的最高目標。

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