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舞蹈中語(yǔ)言藝術(shù)的分析論文
一、舞蹈表演中語(yǔ)言的主觀(guān)運用
很久以前，音樂(lè )與舞蹈并沒(méi)有很明顯的界限，而薩頂頂所主張的歌聲也是一種音樂(lè )，其根本上說(shuō)的也是音樂(lè )其本身就是一種語(yǔ)言，在我國古時(shí)候音樂(lè )和舞蹈是當做一體的，也就是我們前面提到的歌舞，而近代的文化代溝，中國的歌舞已經(jīng)失傳，而伴隨現代歌曲的出現，也有了新的發(fā)展。同比之下，在世界范圍內，比如非洲，每當有祭祀活動(dòng)時(shí)都會(huì )有樂(lè )舞，而樂(lè )舞中開(kāi)場(chǎng)都會(huì )高念祭文，表明祭祀的對象是誰(shuí)，而這也是一種舞蹈中的語(yǔ)言。根據這些，我列舉了現在舞蹈表演中的語(yǔ)言運用的現狀。
1.歌伴舞
此類(lèi)演出是演唱為主導，舞蹈為其輔助的表演，而其中的特點(diǎn)就是歌舞很緊密的結合在一起，歌詞也比較樸實(shí)，其中的語(yǔ)言音調和音樂(lè )調節相對較為緊密，他的舞蹈動(dòng)作也比較簡(jiǎn)單，只是為了烘托氣氛，這種形式以通俗歌曲和流行歌曲表現的多一點(diǎn)，因此更通俗易懂。歌者上臺就成為了助教，表演歌曲，舞者在他們的周?chē)鶕枨囊饩尺M(jìn)行舞蹈，一邊讓歌唱不再孤零零的在臺上干唱，一邊又增加了觀(guān)賞性，讓歌曲的意境更容易表漏出來(lái)。從而更大限度的發(fā)揮出來(lái)。
2.說(shuō)唱
說(shuō)、唱、舞蹈大約在上世紀90年代越來(lái)越為普遍，而起源也是由拉丁美洲的黑人街頭說(shuō)唱改進(jìn)，從而說(shuō)唱加上肢體動(dòng)作完成機械動(dòng)作，由表演者一邊舞蹈一邊快速的用高低音配合音樂(lè )進(jìn)行語(yǔ)言的有節奏敘述，通常這樣的表演都是邊唱邊跳。歌詞特點(diǎn)并不抽象，顯而易見(jiàn)，只是動(dòng)作較為夸張，而多采用十六分音符號、八音符號和切分音的節奏進(jìn)行組合搭配。而有的時(shí)候語(yǔ)言的選用也不是為了其表達的用意，而是為了讓節奏更加的有現場(chǎng)表現力。而這一表現，從另一種現象證明了說(shuō)唱在舞蹈中的一種完美結合。
3.勞動(dòng)號子
勞動(dòng)號子在舞蹈中的表現較為多見(jiàn)，因為效果很好，而且讓觀(guān)眾可以很快的理解舞蹈表現的意思，明確表達舞蹈動(dòng)作的現實(shí)意義，而號子聲還可以通過(guò)告訴觀(guān)眾關(guān)于舞蹈表現的地域性以及特色等。號子很容易跟舞蹈東子形成結合，而且其烘托氣氛，把握情緒都有很好的表現力，而且更容易將觀(guān)看者的情緒推向高潮。最簡(jiǎn)單的例子，每年的春節聯(lián)歡晚會(huì )都有一個(gè)集體舞，而當領(lǐng)舞一聲“過(guò)年了！”就能夠將人們立刻帶到過(guò)年的氣氛之中，從而進(jìn)入這種氛圍之中。而且這么說(shuō)吧，什么行業(yè)、什么地區、什么節日、什么場(chǎng)面，只要醫生勞動(dòng)號子，就可以表現的十分明顯到位，其內容的豐富性，不言而喻，從而達到引人入勝的效果。除了這三種形式以外，還有很多可以創(chuàng )新的方法在此不做一一列舉。
二、語(yǔ)言可參與舞蹈的另外方式
1.解說(shuō)詞介紹
配解說(shuō)，是一種用解說(shuō)來(lái)介紹故事背景一類(lèi)場(chǎng)內白話(huà)，可以將劇情貫穿，讓觀(guān)眾直觀(guān)理解故事的發(fā)展。語(yǔ)言在這里可以提供時(shí)間、地點(diǎn)、人物、年代等信息。介于舞蹈是抒情為主的一種藝術(shù)表現手法，所以解說(shuō)不要進(jìn)行感情的評論，盡量將感情的表現交給舞蹈完成，而解說(shuō)也不必將事情細說(shuō)，也不要讓觀(guān)眾可以去朝著(zhù)哪個(gè)方向去想，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的介紹人物身份和地點(diǎn)、時(shí)間即可。而解說(shuō)的利用，不僅可以把情緒推向高潮，還能營(yíng)造一種激動(dòng)氣氛，所以說(shuō)解說(shuō)不僅可以放在開(kāi)場(chǎng)，還可以放在舞蹈之中，甚至在結尾給人留下一個(gè)懸念，都可以讓一種氣氛在劇場(chǎng)久久不散。
2.吟誦
吟誦一般都是單人或者兩人有節奏的吟誦詩(shī)歌詞文來(lái)烘托氣氛，從而更為精確的表達感情。而依據舞蹈內容選取或進(jìn)行寫(xiě)作一段詩(shī)詞，語(yǔ)言應當簡(jiǎn)單一些，但是一定要有很強的韻律感，在確保觀(guān)眾能夠聽(tīng)得明白的情況下，將故事推向高潮。
3.對白
對白在話(huà)劇中經(jīng)常出現，而舞蹈中的對白，可以清晰的將任務(wù)關(guān)系和情緒清楚的表達出來(lái)，這種形式在國外舞蹈創(chuàng )中已經(jīng)有了先例，而我國還沒(méi)有進(jìn)行嘗試，但是這不代表說(shuō)就不具備其發(fā)掘的意義。
4.插科打諢
有時(shí)候插科打揮的地方語(yǔ)言，也可以在舞蹈中有特殊的妙用，是的舞蹈變得妙趣橫生，而觀(guān)者也情趣盎然，帶來(lái)的都是輕松愉快，這種形式在群眾性的舞蹈表演中有著(zhù)十分的廣泛性。語(yǔ)言和舞蹈的結合方式還有很多，但是尚不完全，有許多新的結合方式還有待進(jìn)一步的嘗試，我們在運用的時(shí)候，需要充分的了解和明確的區分語(yǔ)言藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的異同點(diǎn)，既要展現各自的特長(cháng)，又要將兩者巧妙的結合，讓其更相得益彰。例如，芭蕾舞“天鵝之死”通過(guò)舞蹈家顫抖的腳尖、低垂你的胸部、痛苦的表情，表現出天鵝死前的求生欲望，而其中的背景音樂(lè )，其實(shí)也是一種語(yǔ)言的深情表達。通過(guò)音樂(lè )的情感抒發(fā)，將舞蹈的感情演繹的淋漓盡致，不論是視覺(jué)還是聽(tīng)覺(jué)都應該是一種享受。
三、語(yǔ)言藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的差異
語(yǔ)言藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的差異性，很簡(jiǎn)單，其根本還是節拍的不同。語(yǔ)言可以將意象直接讓觀(guān)眾明白，且十分的精確嚴謹。而舞蹈則是舞蹈演員在一定時(shí)間能用肢體動(dòng)作將這些東西傳遞到觀(guān)眾的大腦，雖然更有美感，但是卻不能那么精確和容易理解。因此為了解決這個(gè)問(wèn)題，避開(kāi)艱澀難懂的語(yǔ)言而追求一些較為舒緩簡(jiǎn)單的句子，刪掉某些復雜的詞句結構，或段落，保留關(guān)鍵的詞句，改為簡(jiǎn)單的特色語(yǔ)言。這樣不僅可以使觀(guān)眾更容易理解，也可以將舞蹈所要表達的感情更為精確的表達出來(lái)。而與此同時(shí)，舞蹈的結構通常都是在音樂(lè )結構的基礎之上構建的，哪怕是中間的語(yǔ)言也是通過(guò)歌詞或者詩(shī)句改編的，一個(gè)完整的舞蹈和語(yǔ)言一樣都會(huì )有高潮有核心，而當高潮迭起的同時(shí)，語(yǔ)言的張力也應該極具表現。例如，根據沂蒙山小調編創(chuàng )的舞蹈“春天”就是在其基礎上進(jìn)行的改變，通過(guò)經(jīng)典的動(dòng)作與語(yǔ)句在音樂(lè )中進(jìn)行表達內在情感，而這些只是一個(gè)例子而已，還有很多這樣的例子，這里也不過(guò)多列舉。
四、總結
舞蹈中的語(yǔ)言藝術(shù)，其根本還是為了讓舞蹈更容易讓人們理解，而在理解的同時(shí)也不能讓舞蹈所要表達的深層含義變得模糊或過(guò)于直白，這樣都會(huì )在舞蹈過(guò)程中讓觀(guān)眾在嘈雜的音樂(lè )中抓不住故事的感情，或者將故事的發(fā)展看錯。所以語(yǔ)言要變得簡(jiǎn)練而直接，從而單靠舞蹈來(lái)表達感情，而語(yǔ)言表達目的，那么就可以讓故事盡情的發(fā)揮�？梢源_定的是，有些故事內容用舞蹈比語(yǔ)言表達的更為快捷，而要把握這些基本原則仍是需要大膽的創(chuàng )新的，所以將語(yǔ)言藝術(shù)融入的舞蹈之中，是一件極有意義的事情。
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