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探討中國當代文學(xué)研究的現狀與問(wèn)題論文
摘 要：當前，在中國當代文學(xué)研究中，研究論點(diǎn)呈現多元化、分歧化發(fā)展趨勢，難以有效完成其經(jīng)典化演進(jìn)過(guò)程，而且文學(xué)的價(jià)值出現扭曲，從而使文學(xué)批評缺乏構建力與影響力，進(jìn)而造成對當代文學(xué)研究是諸多質(zhì)疑�；诖�，本文將重點(diǎn)探討當前國內當代文學(xué)的研究現狀和其中存在的問(wèn)題，希望能夠為當代文學(xué)研究提供一些有益參考。
關(guān)鍵詞：當代文學(xué)；學(xué)術(shù)研究；問(wèn)題現狀
市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展改變了經(jīng)濟社會(huì )格局，同時(shí)也是文學(xué)的發(fā)展境遇更加復雜化。雖然國內每年會(huì )有成千上萬(wàn)的文學(xué)作品問(wèn)世，但是這些作品很難支撐起文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與繁榮。尤其是在公眾的價(jià)值觀(guān)、閱讀習慣、文學(xué)感受力不斷變化的今天，當代文學(xué)研究始終缺乏清晰的評價(jià)標準，進(jìn)而造成當代文學(xué)意向模糊，難以在文學(xué)史上凸顯其地位。以下將就目前當地文學(xué)研究的現狀和問(wèn)題進(jìn)行逐一分析。
一、當代文學(xué)的經(jīng)典化問(wèn)題
上世紀五十年年代到七十年代，文學(xué)研究領(lǐng)域在政治環(huán)境影響下對這一時(shí)期文學(xué)作品的文學(xué)性進(jìn)行了否定，而對于八十年代興起的純文學(xué)則視之圍“模仿過(guò)度”，對其原創(chuàng )性提出了質(zhì)疑。而進(jìn)入九十年代之后，則提出當前文學(xué)“已無(wú)經(jīng)典”。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“顧彬事件”將當代文學(xué)評價(jià)推上了風(fēng)口浪尖，且不論這一事件的炒作性質(zhì)，但從當代文學(xué)研究的價(jià)值來(lái)看，似乎能夠看到社會(huì )閱讀階層對于當代文學(xué)的否定與質(zhì)疑，而對于當代文學(xué)是否能出經(jīng)典的爭論更形成少有的一邊倒趨勢。
從五四運動(dòng)直到今天，中國新文化已有百年歷史，但是在中國文學(xué)研究中，目光仍機制在現代文學(xué)階段，一些被視為經(jīng)典的作品多出自上世紀三十年代。而從新中國成立至今已經(jīng)有六十多年的歲月，已經(jīng)是現代文學(xué)歷史時(shí)長(cháng)的兩倍之久，但是卻很難走出現代文學(xué)的高度，“沒(méi)有經(jīng)典”成為當代文學(xué)的最大窘境。在文學(xué)研究領(lǐng)域，研究者寧愿不厭其煩的發(fā)掘現代文學(xué)中的冷門(mén)作品，也不愿意主動(dòng)研究當代文學(xué)，尤其是對其成就進(jìn)行正面評價(jià)。不可否認，現代文學(xué)缺失達到了一個(gè)歷史高度，但是當代文學(xué)的價(jià)值也不能被忽視，作為文學(xué)研究者，需要以更客觀(guān)的眼光正視當代文學(xué)，并且積極發(fā)掘其中的經(jīng)典。
二、“純文學(xué)”之后當代文學(xué)的核心價(jià)值如何判斷
一直以來(lái)，中國文學(xué)價(jià)值的評價(jià)往往取決于文學(xué)之外的關(guān)聯(lián)因素，而文學(xué)性很少作為其核心價(jià)值進(jìn)行評價(jià)。從五四文學(xué)的救亡和啟蒙矛盾，到現實(shí)與唯美主義的紛爭，這些都體現出文學(xué)與歷史、文學(xué)價(jià)值與社會(huì )價(jià)值之間的矛盾，這種價(jià)值的對峙和割裂影響了文學(xué)研究的方向。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，純文學(xué)在價(jià)值探索中力求回歸，回歸的本質(zhì)則是對文學(xué)系的追尋，雖然這一過(guò)程充滿(mǎn)曲折和質(zhì)疑，但是這一價(jià)值的探索已經(jīng)成為當代文學(xué)研究的一種趨勢。
實(shí)際上，對于純文學(xué)中文學(xué)性的探索已經(jīng)成為當代文學(xué)研究的重要切入點(diǎn)。當代純文學(xué)的發(fā)展以先鋒小說(shuō)創(chuàng )作為起點(diǎn)，這些新潮小說(shuō)帶著(zhù)文學(xué)革命般的魄力席卷而來(lái)，促進(jìn)了文學(xué)作品對文學(xué)性的發(fā)掘和關(guān)注。這一時(shí)期涌現不少像馬原這樣的先鋒作家，這些作者更關(guān)注怎樣去寫(xiě)，怎樣去表達文學(xué)作品當中的文學(xué)性。但是先鋒文學(xué)在八十年代盛極一時(shí)之后不可避免的走向了沒(méi)落，這就像一個(gè)文學(xué)烏托邦最終回歸現實(shí)。而隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境與文學(xué)環(huán)境的不斷變化，上世紀九十年代之后，純文學(xué)最終失去了強勢生長(cháng)的土壤，甚至文學(xué)研究的價(jià)值也已被人質(zhì)疑甚至被顛覆。
三、對底層文學(xué)的評價(jià)研究分歧不斷
新世紀以來(lái)，底層文學(xué)以其鮮活的生命力快速生長(cháng)，不少文學(xué)期刊更是對底層文學(xué)開(kāi)辟了大方天地，報刊雜志中經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到“草根文學(xué)”、“打工作者”這些稱(chēng)謂，而關(guān)于草根文學(xué)的研討、研究也從未中斷。草根文學(xué)是文學(xué)發(fā)展的現象之一，本身并無(wú)對錯而言，草根文學(xué)的興起恰恰反映出社會(huì )對弱勢群體的人文關(guān)懷，是文學(xué)領(lǐng)域對這一嶄新文學(xué)群體的理解和接納。但是，在草根文學(xué)奮力生長(cháng)的背后，仍有一些問(wèn)題不容忽視，那就是以文學(xué)之名對文學(xué)本身進(jìn)行歪曲，這一點(diǎn)不得不引起文學(xué)研究領(lǐng)域的關(guān)注。
底層文學(xué)的審美價(jià)值與文學(xué)價(jià)值恰恰是被忽略的，其本質(zhì)在于對文學(xué)特殊意義和普遍意義的忽視，這一發(fā)展趨勢無(wú)疑會(huì )造成文學(xué)評價(jià)中的雙重標準。無(wú)論是作為作者還是讀者，都需要對文學(xué)的特殊性有客觀(guān)認識。文學(xué)必須具備張力，通過(guò)文字表現內在的精神價(jià)值。作為當代文學(xué)的研究者，需要將這些新生作者放在平等位置看待，剔除作者身份去評價(jià)其作品，才是對這些作者最大的尊重。不可否認，在草根文學(xué)中，其社會(huì )視角相對狹隘，這些文學(xué)作品更傾向于自發(fā)性的感悟與歌頌，如果不能理智的控制其非文學(xué)因素的影響，那么勢必會(huì )對這些底層作家形成一定誤導，忽視了人格、文格、品格的追求，進(jìn)而成為這一文學(xué)群體的一大缺陷。底層文學(xué)的真正價(jià)值體現在對生命感悟、粗獷而原生的表現形式上，這些創(chuàng )造形式的突破改變了長(cháng)期以來(lái)文學(xué)教條的束縛，這也是中國當代文學(xué)發(fā)展歷史上的珍貴財富，是文學(xué)研究者的一項重要研究課題。
四、結語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，使文學(xué)研究在喧囂的背景下越發(fā)沉默，尤其是在當代文學(xué)研究中，研究者需要面對更加紛紜駁雜的觀(guān)點(diǎn)和作品。無(wú)論如何，當代文學(xué)都需要在研究中體現其價(jià)值，從中發(fā)掘更多經(jīng)典，使之成為文學(xué)史上的燦爛一筆。當代文學(xué)不乏精品，而研究者迫切需要做的，就是在這一璞玉中鍛造出一塊有靈氣、有質(zhì)感、有內涵的美玉，為當代文學(xué)的發(fā)展提供更豐富的土壤，促進(jìn)當代文學(xué)的有序發(fā)展。
參考文獻：
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[3]浙江省當代文學(xué)研究會(huì )年會(huì )暨“重返80年代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì )在我校舉行[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)），2016（06）
作者簡(jiǎn)介：
趙若楠（1996—），女，漢族，大學(xué)本科，研究方向：現當代文學(xué)。
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