鋼琴樂(lè )器的歷史沿革與鋼琴音樂(lè )的流派更替
古典主義時(shí)期的音樂(lè )大約從18世紀30至50年代到19世紀初。“古典”一詞包含樂(lè )均衡、簡(jiǎn)潔、精致的概念。古典主義時(shí)期的音樂(lè )可以具有暴風(fēng)雨般的氣勢和復雜的內容與形式。簡(jiǎn)言之，古典風(fēng)格就是從偉大的作曲家海頓、莫扎特、貝多芬音樂(lè )中聽(tīng)到的風(fēng)格。相比音樂(lè )神童莫扎特而言，大器晚成的海頓（他27歲才開(kāi)始寫(xiě)交響曲）的鍵盤(pán)音樂(lè )結構比莫扎特的同類(lèi)作品有更多起伏，在處理大段音樂(lè )時(shí)，與莫扎特作品中常見(jiàn)的優(yōu)雅、歌唱風(fēng)格的旋律不同的是，他更推崇和弦的結構和節奏推動(dòng)力。莫扎特的創(chuàng )作更多地傾向人聲，而海頓主要是一位器樂(lè )作曲家，他的奏鳴曲中，許多經(jīng)過(guò)句是根本無(wú)法演唱的。而莫扎特則堪稱(chēng)鋼琴協(xié)奏曲的奠基人。他在協(xié)奏曲中第一個(gè)解放管弦樂(lè )隊和獨奏演員，讓他們最大限度地平等出現在連續的樂(lè )曲對話(huà)中，這也是最合乎情理的。另外，莫扎特對鋼琴的影響很大，一方面，他向他熟識的鋼琴制作者提出中肯的改進(jìn)意見(jiàn)和建議；另一方面，他通過(guò)及其精湛的鋼琴技藝展示了鋼琴的無(wú)窮魅力。
貝多芬對鋼琴的貢獻卓著(zhù)。他一生創(chuàng )作了大量的鋼琴作品，其中大部分都成為西方鋼琴音樂(lè )的重要文獻。他的32首鋼琴奏鳴曲被稱(chēng)為鋼琴音樂(lè )的“新約全書(shū)”。“貝多芬重新詮釋了鋼琴的表現力，1799年，他的首部奏鳴曲《悲愴》震驚了音樂(lè )界：情感表達之強烈、對比運用之極端、音樂(lè )結構之大膽均前無(wú)古人。”⑤古典時(shí)期，在鋼琴演奏中，左手僅起伴奏作用，為了反駁這種觀(guān)點(diǎn)，貝多芬確立了左手的重要地位，對他來(lái)說(shuō)，左手常有助他構建獨特的聲音世界。
勃拉姆斯是“最后一位古典大師”。19世紀下半葉，當浪漫主義的風(fēng)潮席卷而來(lái)時(shí)，勃拉姆斯還在使用幾十年前的對位法，繼續沿用貝多芬的形式作曲，與浪漫主義的知名作曲家格格不入。他的一生都致力于鋼琴音樂(lè )創(chuàng )作。他經(jīng)常使用密集的和弦結構，使得彈奏者兩手之間的距離須頻繁而敏捷地把手從鍵盤(pán)的中心向兩端移動(dòng)。他的鋼琴作品風(fēng)格嚴肅而醇厚。
從19世紀初開(kāi)始，音樂(lè )中的浪漫主義因素逐漸占據主要地位，在音樂(lè )史上稱(chēng)為此后的100余年為浪漫主義時(shí)期。⑥浪漫主義音樂(lè )特點(diǎn)是：感性勝于秩序，知覺(jué)超乎理性。浪漫主義樂(lè )派在音樂(lè )史上的地位是不言而喻的，不但音樂(lè )體裁空前廣泛，還出現了許多偉大的音樂(lè )家，如浪漫主義時(shí)代六杰：“為作曲而生”的`舒伯特、“抒情風(fēng)景畫(huà)大師”門(mén)德?tīng)査伞?ldquo;譜寫(xiě)靈魂”的舒曼、鋼琴詩(shī)人肖邦、“角斗士”李斯特、“俄羅斯的名燈”柴可夫斯基。
“以法國作曲家C·德彪西為代表的印象派音樂(lè )是向現代音樂(lè )過(guò)渡的最重要的流派。它最終完成了古典調性與和聲功能的解體，對20世紀的西方音樂(lè )發(fā)展有著(zhù)無(wú)法估量的影響。”⑦與同樣是印象派畫(huà)家莫奈不同的是，德彪西在鋼琴中捕捉光與色彩的瞬間。印象派音樂(lè )家拉威爾的作品雖然不多，但件件是精雕細琢的精品。如果說(shuō)，德彪西是運用畫(huà)筆跟顏料描繪出萬(wàn)物的印象的話(huà)，那么拉威爾則是用尺和坐標測量出音符的位置。
1915 年，自從美國出現了最早的爵士樂(lè )隊以來(lái)，爵士音樂(lè )就以迅猛之勢風(fēng)靡全世界。爵士音樂(lè )源自美國的黑人音樂(lè )，它具有粗獷的節奏特征。美國人使用鋼琴等歐洲樂(lè )器演奏了在文明社會(huì )中未曾出現過(guò)的非洲黑人音樂(lè )，并在短期內讓它成為美國的音樂(lè )。美式民族音樂(lè )奠基人格什溫是位出色的鋼琴演奏家，他音樂(lè )創(chuàng )作的最大價(jià)值是把美國通俗音樂(lè )與嚴肅音樂(lè )有機結合起來(lái)，創(chuàng )立了美國所特有的音樂(lè )風(fēng)格，即所謂的交響爵士樂(lè )，從此開(kāi)創(chuàng )了美國現代音樂(lè )。
總之，鋼琴已不單單是一種樂(lè )器。它的獨特魅力不僅在于是一個(gè)宏大的音樂(lè )器材或家具，也不僅在體現于音樂(lè )作品上，它還是一種力量，能激發(fā)起各個(gè)時(shí)代的社會(huì )中不同階層的想象力和雄心壯志。同時(shí)，它更是一種社會(huì )地位的象征。不可否認，浩瀚的鋼琴文化承載了這300年的一切，沒(méi)有鋼琴，哪會(huì )有室內音樂(lè )？更不會(huì )有莫扎特、貝多芬、門(mén)德?tīng)査傻鹊纫魳?lè )大師的精彩華章。沒(méi)有鋼琴，現代音樂(lè )又如何開(kāi)創(chuàng )呢？鋼琴的魅力，已經(jīng)遠遠超過(guò)了它作為樂(lè )器本身的意義。毋庸置疑，鋼琴在近300年中造就自身的同時(shí)，它也成就了人類(lèi)。它的誕生，是人類(lèi)音樂(lè )歷史上的重要里程碑。
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