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淺談以音樂(lè )為中心的聲樂(lè )教學(xué)方法實(shí)踐
畢業(yè)論文摘要：傳統的聲樂(lè )教學(xué)幾乎總是圍繞著(zhù)解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。文章結合聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐，總結出了不同的教學(xué)方法——以音樂(lè )為中心的聲樂(lè )教學(xué)方法，即通過(guò)“有內涵的發(fā)聲練習”與“以情帶聲”的歌唱訓練來(lái)培養學(xué)生的音樂(lè )感知與表現，從而整體提高歌唱技能。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )；聲樂(lè )教學(xué)；情感
一直以來(lái)，聲樂(lè )教學(xué)總是圍繞著(zhù)解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。傳統教學(xué)中過(guò)于強調肌肉運動(dòng)的技術(shù)能力，忽視了人的情緒性格等因素，造成技術(shù)的不全面，使專(zhuān)業(yè)的學(xué)習較為艱難。聲樂(lè )學(xué)生整天努力練習的不是如何進(jìn)步，而是忙于解決各種聲音的毛病。許多聲樂(lè )前輩和老師說(shuō)。學(xué)習聲樂(lè )就是建立好的“歌唱樂(lè )器”，就是“發(fā)聲機器”的訓練過(guò)程。然而這種單一的將發(fā)聲技能作為聲樂(lè )教學(xué)的全部的教學(xué)方法，是不能真正達到聲樂(lè )教學(xué)效果的。聲樂(lè )是技術(shù)和音樂(lè )的結合，它需要一個(gè)整體協(xié)調的狀態(tài)，包括情感控制、咬字狀態(tài)、心理穩定等方面，僅僅練習發(fā)聲技術(shù)不但學(xué)不好技術(shù)，還會(huì )影響歌唱的美感。實(shí)際上聲樂(lè )就是正確的說(shuō)話(huà)，歌唱最終是表達感情的。歌唱的內容是歌曲的音樂(lè )情感和音調，其他的練習都是輔助性的。而且每個(gè)人對聲樂(lè )技術(shù)的感受都是不一樣的。而教師最終的責任就是幫助學(xué)生穩定狀態(tài)，建立起學(xué)生個(gè)人的演唱技術(shù)狀態(tài)。優(yōu)秀的教師是不拘于某種教學(xué)模式的，而是通過(guò)合適的教學(xué)方法達到教學(xué)目的。結合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者得知以音樂(lè )中心，通過(guò)表現音樂(lè )形象來(lái)調整發(fā)聲技術(shù)的聲樂(lè )教學(xué)方法事半功倍。
一、建立以音樂(lè )為中心的整體教學(xué)觀(guān)念
聲樂(lè )是音樂(lè )、詩(shī)歌和演唱技巧完美結合的藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗和濃厚的文化底蘊基礎之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝”的誤區中走出來(lái)，使自己具有較高的文學(xué)修養、史學(xué)修養、語(yǔ)言修養、美學(xué)修養和音樂(lè )理論修養，建立以音樂(lè )為中心的整體教學(xué)觀(guān)念。作為藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè )是聲樂(lè )藝術(shù)中的重要內容，教師應從培養學(xué)生音樂(lè )內心聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè )意象人手，在聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)長(cháng)期刻苦的音樂(lè )藝術(shù)訓練，融入練習者的創(chuàng )造性，并依靠練習者的情感、經(jīng)歷、修養和文化水平的提高不斷促進(jìn)聲樂(lè )藝術(shù)的表現。技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐字和隋感的表達構成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂(lè )器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術(shù)，歌唱應成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)。換言之，只有聲情并茂，技藝結合，才能使歌唱達到感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果。聲與情辯證統一，相輔相成。不論是專(zhuān)業(yè)歌唱者還是業(yè)余愛(ài)好者，在平時(shí)的訓練中，要加強整體歌唱的意識，使歌唱發(fā)聲與情感表達同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情成為一體，養成用心靈歌唱的習慣。由于每個(gè)人的生理條件不同，嗓音也有差異，在聲樂(lè )教學(xué)中整體訓練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓練、歌唱語(yǔ)言處理，歌唱心理的訓練等，更重要的還是歌唱的魂——音樂(lè )的訓練。從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè )結合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè )感。音程、音階的練習中，一方面是肌肉、音準、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習，同時(shí)它們又都是樂(lè )曲的組成部分，要給它們以音樂(lè )的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè )句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中，呼吸、共鳴、吐字、表現缺一不可，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的含義。
二、有內涵的練聲
歌唱發(fā)聲練習的目的，簡(jiǎn)言之，就是將歌曲演唱中對聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節，通過(guò)有規律、有步驟的發(fā)聲練習，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機能，調節各歌唱器官的協(xié)作運動(dòng)，養成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現的有力手段，為達到聲情并茂的演唱效果服務(wù)。發(fā)聲練習大多因為沒(méi)有歌詞的原因，被認為是沒(méi)有情感內容的，屬于純粹技術(shù)練習，如單個(gè)音素、音節的發(fā)音練習，擴展音域的練習，提煉音質(zhì)的練習等等。其實(shí)不然。即使是單個(gè)長(cháng)音，假使我們用不同的情緒來(lái)表達，也將出現多種聲音音色、音質(zhì)的表達方式。在歌唱中“聲和情”永遠都是緊密聯(lián)系的。例如：我們在心情愉快時(shí)發(fā)出的聲音是甜潤、溫暖的，而板著(zhù)臉孔則會(huì )發(fā)出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習要領(lǐng)，聲音效果也是差強人意的。發(fā)音正確基本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發(fā)音應是歌唱時(shí)的最基本聲音色調，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情�！≡诼晿�(lè )教學(xué)中，練聲過(guò)程是整體教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，如何讓學(xué)生從枯燥的練聲技能中擺脫出來(lái)，就需要運用音樂(lè )的魅力，發(fā)揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學(xué)生在思想上作好準備，借助發(fā)聲練習曲調的旋律，訴說(shuō)自己的心情和愿望，抒發(fā)內心的情懷。例如：5 4 3 2 ｜ 1——這一短小的練聲曲，可以引導學(xué)生想象這個(gè)練聲曲的旋律是對“彩虹”的描繪，提示學(xué)生用聲音來(lái)描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見(jiàn)彩虹”的欣喜心情來(lái)進(jìn)行發(fā)聲練習。如此，簡(jiǎn)單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì )用愉快的心情去完成，最終達到練聲目的。同時(shí)，在發(fā)聲練習過(guò)程中，結合字聲練習(帶詞練習)要求根據詞意思維有想象、有意境、有畫(huà)面、語(yǔ)氣有表現、聲音有樂(lè )感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過(guò)渡。
三、“以情帶聲”的歌唱訓練
歌唱是最富有情感的藝術(shù)，更是人類(lèi)心靈對世界感應的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式，它以獨特的藝術(shù)表現形式展開(kāi)其價(jià)值，充分體現了人類(lèi)情感表現的自我創(chuàng )造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環(huán)節中學(xué)生在跳躍生動(dòng)的音樂(lè )指引下，自然而然的就能運用光彩明亮、流暢生動(dòng)的高位置聲音來(lái)演唱，無(wú)須過(guò)多的聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)做解釋。同樣在教授歌曲《黃水謠》時(shí)，首先讓學(xué)生了解音樂(lè )的背景，以及音樂(lè )所要表現的三個(gè)截然不同的層面，力圖讓學(xué)生從音樂(lè )中感受三種不同的情感，而后的演唱比單從聲音技巧來(lái)訓練、要求學(xué)生要有效果。如此的“以情帶聲”的歌唱訓練，充分發(fā)揮了音樂(lè )的作用，讓學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，使他們從復雜的歌唱技巧中解放出來(lái)，從中真正感受到所帶來(lái)的強大的藝術(shù)感染力，體現了歌唱的本質(zhì)。
四、結束語(yǔ)
當然如果只重視情緒、心理等方面的訓練，忽視肌肉的訓練也是不對的。任何情緒、心理的變化都將通過(guò)肌肉等具體的變化體現出來(lái)。所以技術(shù)訓練的本質(zhì)就是通過(guò)肌肉等物質(zhì)方面的訓練實(shí)現情緒和心理的調整，達到提高技術(shù)能力的作用。聲樂(lè )講究的是用感情來(lái)奏響音樂(lè )，不是讓“身理”技巧來(lái)表達感情。有些歌唱者憑著(zhù)對音樂(lè )的酷愛(ài)，花大量的時(shí)間去努力學(xué)習發(fā)聲技巧卻沒(méi)能取得預期的效果。歸其原因，就是離開(kāi)了“歌”的本原——音樂(lè )。所以，無(wú)論歌者還是教育者都應本著(zhù)音樂(lè )的根本來(lái)進(jìn)行歌唱技能的提高和完善，真正體驗歌唱的本質(zhì)魅力。
，“情”是最重要的，在歌唱中起主導作用，是聲音的靈魂。匈牙利音樂(lè )教育家柯達伊指出：“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù)而是心靈，一旦心靈可以毫無(wú)障礙地自由表達，便能創(chuàng )造出完整的音樂(lè )效果”。意大利著(zhù)名的歌唱家卡魯索認為“歌唱是一種樂(lè )趣，而不是為了追求一種效果而作的技術(shù)掙扎�！彼诟璩獣r(shí)聽(tīng)從心靈的支配，超越技術(shù)對他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導師。北京曲藝界也有著(zhù)“說(shuō)書(shū)一股勁，唱曲一段情”的藝諺，要求演唱者以充沛的內在情感統領(lǐng)、調動(dòng)聲音，以顯示情真意切、優(yōu)美動(dòng)人的雙重藝術(shù)魅力。因此，筆者認為在聲樂(lè )教學(xué)中將學(xué)生的注意力集中到歌唱的情感表達和歌唱的藝術(shù)表現上，會(huì )給課程的整個(gè)過(guò)程帶來(lái)一個(gè)良好的開(kāi)端。
歌唱前讓學(xué)生充滿(mǎn)激情地朗誦歌詞，醞釀感情，根據歌詞的內容與情緒決定抑、揚、頓、挫的聲調和字的噴口力度，形成自如生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)氣。在此基礎上鼓勵學(xué)生把握歌唱內容所要求的總體形象，在腦海里形成“內心形象”，從內心視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受音高、節奏、發(fā)音及內容表達的理想效果，引導學(xué)生感受音樂(lè )，表達情感，積極地投入歌唱——即“以情帶聲”的歌唱。它就好像講故事時(shí)的高低起伏，抑揚頓挫。這種忘掉技術(shù)、注重表達歌詞內容的歌唱才能打動(dòng)觀(guān)眾。例如在《節日歡歌》歌唱訓練中，啟發(fā)學(xué)生懷著(zhù)激動(dòng)興奮的情緒，表現節日中歡快的氣氛。
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