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以審美為核心的音樂(lè )教育改革研究論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的以審美為核心的音樂(lè )教育改革研究論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以審美為核心的音樂(lè )教育改革研究論文 篇1
摘要：21世紀，我國教育迎來(lái)了一個(gè)新的開(kāi)始，教育改革在各個(gè)學(xué)科中開(kāi)展和實(shí)施，音樂(lè )教育也不可避免的需要進(jìn)行改革，審美為核心是音樂(lè )教育改革的方針與核心。由于音樂(lè )教育與其他學(xué)科教育具有與眾不同的特征，因而它不僅具有教育性，還具有審美性職能，這就決定了音
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教育教學(xué)論文發(fā)表,音樂(lè )核心論文發(fā)表
21世紀，我國教育迎來(lái)了一個(gè)新的開(kāi)始，教育改革在各個(gè)學(xué)科中開(kāi)展和實(shí)施，音樂(lè )教育也不可避免的需要進(jìn)行改革，審美為核心是音樂(lè )教育改革的方針與核心。由于音樂(lè )教育與其他學(xué)科教育具有與眾不同的特征，因而它不僅具有教育性，還具有審美性職能，這就決定了音樂(lè )教育不僅要將音樂(lè )技能和音樂(lè )理論傳授給學(xué)生，還需要在音樂(lè )教育中培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和審美的能力，提高了對音樂(lè )教育的要求，同時(shí)音樂(lè )教育改革也給音樂(lè )教師的教學(xué)方式帶來(lái)了挑戰，音樂(lè )作為一種重要的藝術(shù)形式，和審美是緊密相連不可分割的，從某種意義上說(shuō)，音樂(lè )的學(xué)習就是音樂(lè )審美能力培養的過(guò)程，因此，學(xué)校將審美作為音樂(lè )教育的核心，是音樂(lè )教育改革發(fā)展的必然趨勢。
一、音樂(lè )與審美
音樂(lè )作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞。首先，它是一種藝術(shù)現象，其次，它還是一種音樂(lè )文化，最后，它更是一種審美的方式。鑒賞音樂(lè )，僅僅用基本樂(lè )理和創(chuàng )作技術(shù)來(lái)衡量是不全面的，也是不科學(xué)的。詮釋音樂(lè )不僅要從技術(shù)層面，還需要從審美層面，這樣才能真正領(lǐng)悟到音樂(lè )的內涵和精髓。當今的音樂(lè )教育只是簡(jiǎn)單的從音高旋律、音色和演奏力度等方面對音樂(lè )現象進(jìn)行整合，這并沒(méi)有給音樂(lè )教育帶來(lái)任何實(shí)際的意義。音樂(lè )是一個(gè)完整體，是在一定的歷史和文化上發(fā)展建立而來(lái)的。因而可以依據不同的文化形態(tài)給音樂(lè )分類(lèi)。主要分為兩類(lèi):一類(lèi)是自然文化形態(tài)的音樂(lè )，主要指自然形成的音樂(lè )，例如水流聲、鳥(niǎo)叫聲等;另一類(lèi)是人工文化形態(tài)的音樂(lè )，是人類(lèi)為了表達某種感情，進(jìn)行的音樂(lè )創(chuàng )造。人類(lèi)對所有事物都具有審美功能，這是人類(lèi)特有的技能，也是人類(lèi)不同于其他動(dòng)植物的一種特殊形式。與其他動(dòng)物認識世界不同，審美是一種不帶任何功利的行為，是人類(lèi)對所看到所聽(tīng)到的事物表達情感的一種行為。廣義的審美是指客觀(guān)事物帶給人這一主體的一種感受，而俠義的審美則是事物能夠帶給人精神上一種愉快的感覺(jué)。音樂(lè )作為被審美的主體，是一種審美形態(tài)，音樂(lè )的旋律的高低變化，音色的千差萬(wàn)別，這些都能給人許多的審美感受，可見(jiàn)，審美是音樂(lè )教育中不可缺少的一部分，也是十分重要的一部分。
二、特點(diǎn)和問(wèn)題
音樂(lè )教育作為獨立的一門(mén)學(xué)科，有其突出的特點(diǎn)，體驗性和音樂(lè )性是其主要特點(diǎn)。以審美為核心的音樂(lè )教育作為新的教育方向也必然有其獨特之處。了解以審美為核心的音樂(lè )教育的特點(diǎn)，找出以審美為核心的音樂(lè )教育改革中所存在的問(wèn)題，才能為更好的為音樂(lè )教育改革獻計獻策。
(一)審美教育的特點(diǎn)
教師的目的就是要不斷的提升自身的音樂(lè )水平，進(jìn)而傳授給學(xué)生更為豐富的音樂(lè )知識，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習學(xué)會(huì )鑒賞各種類(lèi)型的音樂(lè )。音樂(lè )審美教育是指教師通過(guò)音樂(lè )學(xué)習和欣賞給予學(xué)生審美的體驗，從而培養學(xué)生的音樂(lè )技能，最終實(shí)現學(xué)生音樂(lè )綜合素質(zhì)的發(fā)展的一種教育模式。音樂(lè )審美教育主要有兩個(gè)部分:一是感性體驗，是指學(xué)生在音樂(lè )欣賞中自身感情上的.審美觀(guān)點(diǎn);二是理性指導，是指教師在音樂(lè )欣賞中，運用自身的音樂(lè )知識，站在客觀(guān)的角度對學(xué)生進(jìn)行指導，使其學(xué)會(huì )對音樂(lè )進(jìn)行全方面的審美。在具體的音樂(lè )教育中，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是要以學(xué)生的美感作為音樂(lè )審美教育的重點(diǎn)，因為學(xué)生是音樂(lè )教學(xué)的主體，學(xué)生的發(fā)展是音樂(lè )教學(xué)的最終目標。教師要通過(guò)課堂音樂(lè )教育，幫助學(xué)生構建符合自身特點(diǎn)的審美心理結構，從而不斷健全學(xué)生的審美心理結構，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的音樂(lè )審美觀(guān)念，培養學(xué)生在音樂(lè )中發(fā)現美、認識美和創(chuàng )造美的能力。二是在音樂(lè )教育中全面貫徹審美形態(tài)，因為只有不斷的滲透，學(xué)生才能在不知不覺(jué)中養成審美習慣。在以審美為核心的音樂(lè )教育中，教師要通過(guò)不同的音樂(lè )作品形態(tài)的教學(xué)，提高學(xué)生的音樂(lè )形態(tài)認知能力，通過(guò)基礎音樂(lè )理論的教學(xué)，從而鍛煉和提高學(xué)生的音樂(lè )技能。三是將其他教學(xué)結合在審美教育中，音樂(lè )審美教育不是一個(gè)獨立的主體，審美教育與其他學(xué)科教育有著(zhù)共通之處，在音樂(lè )審美教育中穿插其他教育，不僅能夠提升學(xué)生的審美能力，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)存在的問(wèn)題
近幾年我國的教育改革取得了一定成就，音樂(lè )審美教育也突顯出一定的成效，許多成績(jì)的獲得并不代表沒(méi)有問(wèn)題的存在，音樂(lè )審美教育的問(wèn)題主要體現在下面幾個(gè)方面:一是音樂(lè )教育的重點(diǎn)不對，在學(xué)校的音樂(lè )教育中，許多學(xué)校抓不住教育的重點(diǎn)，將音樂(lè )知識和理論作為教學(xué)的重點(diǎn)，卻忽視了音樂(lè )審美能力的培養，使得音樂(lè )教育只是枯燥的理論教學(xué)，無(wú)法發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )創(chuàng )造性。二是使用的音樂(lè )教學(xué)方法比較單一和落后，在具體教學(xué)中沒(méi)有體現出審美教育的優(yōu)勢，不注重學(xué)生音樂(lè )情感和體驗。三是審美教學(xué)理念得不到全面的貫徹和落實(shí)，音樂(lè )審美教育是音樂(lè )教育改革提出的一種先進(jìn)的教學(xué)理念，但實(shí)際情況是這樣的，在具體的音樂(lè )教育中，音樂(lè )審美教育理念并沒(méi)有得到體現，許多學(xué)校仍然墨守成規，不愿主動(dòng)更新觀(guān)念，依然運用傳統音樂(lè )理念進(jìn)行教學(xué)，依然把音樂(lè )基本理論知識和基礎技能作為音樂(lè )教育的重心。
三、審美音樂(lè )教育
傳統的音樂(lè )教育只注重學(xué)生對音樂(lè )理論知識和技能的掌握，對于學(xué)生的音樂(lè )感受能力的培養是不重視的，這種教育方法的長(cháng)久實(shí)施，會(huì )造成學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興趣的下降的現象，對于音樂(lè )的教學(xué)是不利的。而在音樂(lè )教育改革中出現的以審美為核心的音樂(lè )教學(xué)，將給音樂(lè )教育注入一股新的能量，這種教學(xué)不再只局限于理論教學(xué)，還注重學(xué)生對于音樂(lè )的情感體驗，注重音樂(lè )帶來(lái)的愉悅體驗，通過(guò)愉快的音樂(lè )體驗，提升學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的學(xué)習興趣，達到良好的教學(xué)效果。在實(shí)際的音樂(lè )教學(xué)中，要實(shí)現審美為核心的音樂(lè )教育需要從下面一方面入手。
(一)轉變理念
教學(xué)理念支持教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要理念支持，教學(xué)理念指導和統帥著(zhù)教學(xué)工作。學(xué)校和教師等教育機構要注重教學(xué)理念，因為這決定了教學(xué)過(guò)程中的教育思想和培養人才的方向，這種教育理念會(huì )貫徹于學(xué)生的音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中。為了實(shí)現以審美為核心的教育，教師要主動(dòng)轉變自身的觀(guān)念，在音樂(lè )的教育中體現出音樂(lè )教育的非功利性，要從自身的角度去感受音樂(lè )、體驗音樂(lè )和發(fā)揮音樂(lè )的審美功能，從而帶動(dòng)學(xué)生去感受音樂(lè )的美好。此外，還要改變學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習中存在的錯誤觀(guān)念，使學(xué)生不僅只注重音樂(lè )理論學(xué)習，還能夠用心去感受音樂(lè )，感受到音樂(lè )的動(dòng)人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，增強他們學(xué)習的動(dòng)力，從而提高音樂(lè )課堂教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)音樂(lè )教育改革的不斷前進(jìn)。
(二)改善環(huán)境
孟母三遷的故事告訴我們，環(huán)境對一個(gè)人的影響是巨大的。在我國的教育改革中，作為教師，要注重環(huán)境給教育帶來(lái)的影響，要給改革提供一個(gè)良好的環(huán)境，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境下受到潛移默化的影響，逐漸自覺(jué)的改善自己的學(xué)習行為，養成良好的學(xué)習習慣，從而達到較好的教學(xué)成效。在以審美為核心的音樂(lè )教學(xué)中，環(huán)境的重要性有過(guò)之而無(wú)不及，這主要是因為音樂(lè )這門(mén)學(xué)科的特殊性決定了音樂(lè )的學(xué)習需要一個(gè)安靜的環(huán)境，還需要一個(gè)良好的視聽(tīng)氛圍，只有在這樣的環(huán)境中進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)，才能達到預期的效果。因此，在音樂(lè )課堂上，作為教學(xué)主體的教師應該發(fā)揮自身的作用，排除一切外來(lái)干擾，努力為學(xué)生提供一個(gè)對于音樂(lè )學(xué)習不會(huì )產(chǎn)生強烈干擾的環(huán)境，這樣才能保證學(xué)生的正常學(xué)習活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)習氛圍的營(yíng)造也很重要，只有調動(dòng)學(xué)生積極性，才能提高教學(xué)的效率。在具體的課堂上，要控制好音樂(lè )聲，避免出現太大或太小的情況，教師在進(jìn)行示范時(shí)，一定不能馬虎大意，出現錯誤。
(三)改進(jìn)方法
傳統的音樂(lè )教學(xué)方法只注重理論知識學(xué)習和技能訓練，對于音樂(lè )審美不重視，因而之前的音樂(lè )教學(xué)方法在以審美為核心的音樂(lè )教育改革中是用不上的了，教師要不斷提升自身素質(zhì)，改進(jìn)原有的教學(xué)方法，這樣才能適應改革的需要。教師要改進(jìn)教學(xué)方法，在課堂上減少對于理論知識的講授，留出一部分時(shí)間關(guān)注學(xué)生對于音樂(lè )的體驗和感受。在以審美為核心的音樂(lè )教育中，首先，教師要注重教學(xué)的情感性，要把學(xué)生當成和自己地位相同的人，進(jìn)行的交流也是平等的，兩者都是作為音樂(lè )的審美主體存在于課堂之上。其次，要注重音樂(lè )教學(xué)的體驗性。因為音樂(lè )教學(xué)中，聽(tīng)是關(guān)鍵，聽(tīng)是一種體驗，學(xué)生聽(tīng)是一種對音樂(lè )的體驗，教師在這一過(guò)程則是要體驗學(xué)生的體驗。而學(xué)生音樂(lè )審美最重要的基礎就是對于音樂(lè )的體驗。因而，教師在具體的音樂(lè )教學(xué)中，要不斷根據需要改進(jìn)教學(xué)方法，將情感性和體驗性逐步融入到教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現以審美為核心的音樂(lè )教育改革。結語(yǔ)音樂(lè )教育改革是一項長(cháng)期工作，由于受我國傳統音樂(lè )教育模式的影響，我國的音樂(lè )教育始終停留在對技能和知識的掌握上。隨著(zhù)教育改革的提出，以審美為核心的音樂(lè )教育改革的開(kāi)展，從學(xué)生出發(fā)，不僅要教會(huì )他們理論知識和技能，還要教給他們鑒賞音樂(lè )的方法。這樣才能培養出在音樂(lè )上有審美、富于創(chuàng )造的人才，完成以審美為核心的音樂(lè )教育改革。
以審美為核心的音樂(lè )教育改革研究論文 篇2
一、音樂(lè )教育民主化改革的新思維
世界音樂(lè )教育民主化進(jìn)程已推行了多年。其宗旨是人人享有均等的接受音樂(lè )教育的機會(huì )，享有接受人類(lèi)優(yōu)秀音樂(lè )文化遺產(chǎn)的權力。為此在強調音樂(lè )教育平等地面向全體學(xué)生，以整體學(xué)生的發(fā)展為旨要的同時(shí)，不斷追求達到音樂(lè )教育特定規格的高質(zhì)量。平等和高質(zhì)量在音樂(lè )教育中不斷交互作用，促進(jìn)音樂(lè )教育的發(fā)展。只有二者兼備，內在統一方可實(shí)現音樂(lè )教育的民主，才能通過(guò)音樂(lè )教育促進(jìn)全民智力的開(kāi)發(fā)和素質(zhì)的提高。整體音樂(lè )藝術(shù)內的個(gè)性化增強了藝術(shù)的特色性，脫穎而出了一批優(yōu)秀的音樂(lè )藝術(shù)人才。優(yōu)秀音樂(lè )人才的不斷出現和他們不斷發(fā)展的藝術(shù)造詣，又帶動(dòng)了音樂(lè )藝術(shù)的全面發(fā)展。只重視高質(zhì)量是精英主義音樂(lè )教育觀(guān)，重視平等忽視高質(zhì)量音樂(lè )教育便會(huì )走向崩潰。把握好規模與層次、數量與質(zhì)量的度是音樂(lè )教育民主的關(guān)鍵。
二、“天人合一”的音樂(lè )教育發(fā)展新思維
“天人合一”音樂(lè )教育發(fā)展新思維經(jīng)過(guò)兩次人類(lèi)環(huán)境大會(huì )所提出的可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，在西方得到了空前的實(shí)現。人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，人不再是自然主宰，而是自然的看護者。既不是自然的人化，也不是人化的自然。在音樂(lè )教育中人與自然有聯(lián)系性和互根性，挖掘其深層意蘊，培養學(xué)生的生態(tài)意識和責任。要面向可持續發(fā)展的方向考慮音樂(lè )教育，反省音樂(lè )在人與自然整體和諧發(fā)展中的作用，使音樂(lè )教學(xué)的內容、行為和意識中充分體現生態(tài)倫理觀(guān)念。選擇符合生態(tài)學(xué)的音樂(lè )教學(xué)內容。無(wú)論教材還是教案，都必須剔除直接和間接反生態(tài)價(jià)值歌曲和樂(lè )曲，使人與自然的和諧統一成為音樂(lè )教材的主題。中國古代一貫提倡“天人合一”音樂(lè )教育，先哲樂(lè )論無(wú)不在“樂(lè )則天地”“大樂(lè )與天地同和”的范疇之內。樂(lè )學(xué)、律學(xué)、美學(xué)、樂(lè )器學(xué)等科目無(wú)不滲透了天人協(xié)調、和諧與統一、自然與人為相通的精神。人類(lèi)何時(shí)開(kāi)始“天人對立”的呢？這要追溯到近代西方的啟蒙運動(dòng)。用“天人合一”的音樂(lè )教育思想尋覓音樂(lè )與自然的互根性。如用其觀(guān)照音樂(lè )教學(xué)中的和諧觀(guān)念。音樂(lè )和諧內涵了自然性和人為性。其自然性是與倍音序進(jìn)同步的整數列。越往古代追溯，和諧數字越簡(jiǎn)單單純，自然成分越大；越往現代發(fā)展，人為計算的、超自然和諧的、刺激性的成分越多。當今音樂(lè )界呈現出古典派和先鋒派兩種和諧觀(guān)念，表現出對音樂(lè )和諧理解的兩個(gè)極端。前者強調了音樂(lè )和諧的自然性，忽視了人為性帶來(lái)的新鮮感和時(shí)代氣息；后者強調了人為性，丟棄了音樂(lè )自然和諧的基礎，很難與聽(tīng)眾溝通。為此，在音樂(lè )教育中應該發(fā)揚“天人合一”精神使二者統一起來(lái)，不斷促進(jìn)兩種音樂(lè )和諧觀(guān)的'融合，并將它滲透到音樂(lè )分析、教材譜例選擇、作品欣賞、合奏和配器等課程之中，成為音樂(lè )教學(xué)中左右和諧觀(guān)發(fā)展的理論依據。
三、多元音樂(lè )教育的價(jià)值取向
在當今全球化時(shí)期，民族性與國際性的一對張力關(guān)系產(chǎn)生了多元主義的價(jià)值觀(guān)。它內化于音樂(lè )教育，確定了多元音樂(lè )教育的價(jià)值取向。多元音樂(lè )教育追求的是多元主義精神，通過(guò)跨文化的音樂(lè )教育，促進(jìn)國際理解教育和多元文化教育。理解各自音樂(lè )教育的民主性，理解全球三大音樂(lè )體系的文化差異，尋找共同的基礎，尋找相互溝通與交往的橋梁。我國音樂(lè )教育與其母體文化一樣都有溫和的同化現象。無(wú)論是盛極一時(shí)唐代大曲，還是五光十色、輝煌多姿的當代音樂(lè )，無(wú)不包含了對外來(lái)音樂(lè )文化的同化。史至今日，我國音樂(lè )教育仍然只可以同化為已，而不具備兼容并存的多元文化思維和多元文化精神。要用多元文化思維改革我國音樂(lè )教育，必須做到兩點(diǎn)：一是多元精神并非崇洋媚外，并非以犧牲民族音樂(lè )的原則和真理為前提。所以必須首先打破歐洲音樂(lè )中心論，建立音樂(lè )文化的相對價(jià)值。二是多元音樂(lè )觀(guān)既不是本位音樂(lè )對外來(lái)音樂(lè )的同化，也不是相對獨立，而是兼容并包。
以審美為核心的音樂(lè )教育改革研究論文 篇3
【摘要】音樂(lè )是一項極具藝術(shù)性的休閑方式，不僅能夠陶冶情操，洗滌心靈，而且在放松情緒上都具有重要作用。筆者認為，國內的高校音樂(lè )教育起步比較晚，但經(jīng)過(guò)許多教育工作者的不斷努力，國內高校的音樂(lè )教育逐漸形成了獨立的知識理論體系，這樣伴隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，其中的教學(xué)內容及方法必然會(huì )迎來(lái)新的改革挑戰。本文針對音樂(lè )教育的相關(guān)歷史背景以及改革內容的討論，分析概括出未來(lái)高校的音樂(lè )教育的重要發(fā)展方向，以期為今后的音樂(lè )教學(xué)提供有用的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】高校；音樂(lè )教育改革；發(fā)展對策研究
【中圖分類(lèi)號】G652【文獻標識碼】A
一、音樂(lè )教育的改革對于學(xué)生的促進(jìn)作用
音樂(lè )教學(xué)的主要改革需要高校傳統課堂與現代相結合，使得學(xué)生心靈升華。國內的高校音樂(lè )教學(xué)也有著(zhù)非常長(cháng)久的歷史。學(xué)生在每一個(gè)階段的成長(cháng)都不能夠離開(kāi)音樂(lè )的熏陶以及高等院校教育，每個(gè)階段的高校教育模式都是針對學(xué)生的音樂(lè )能力進(jìn)行主要的提升與發(fā)展。傳統的高校音樂(lè )教學(xué)有著(zhù)優(yōu)美、和諧的節奏，能夠簡(jiǎn)單的曲譜演奏出美妙的樂(lè )聲；這樣的音樂(lè )教學(xué)就會(huì )帶有熱烈的時(shí)代氣息，這就符合當代學(xué)生眾多的心理需求。傳統與現代進(jìn)行結合的音樂(lè )課堂會(huì )使得學(xué)生們的心靈得到重要的升華，提高學(xué)生的審美觀(guān)。
傳統的教學(xué)韻律能夠讓學(xué)生身心得到舒緩，流行的歌曲又能夠幫助學(xué)生放松心情，能夠有效緩解學(xué)生緊張的學(xué)習氛圍。如果傳統的音樂(lè )以及現代的音樂(lè )能夠優(yōu)美地結合在一起，能全面提高學(xué)生的學(xué)習積極性，這樣就能夠改善乏味的平時(shí)學(xué)習狀態(tài)，改變學(xué)生對于音樂(lè )學(xué)科的主要印象。
除此之外，筆者認為，需要正確地看待音樂(lè )高校教育，使得學(xué)生能夠健康發(fā)展。應該重視音樂(lè )教育的改革，重視音樂(lè )對于學(xué)生發(fā)展的重要作用。評價(jià)一位學(xué)生是否優(yōu)秀，還是要取決于學(xué)生的總體實(shí)力，不應該是學(xué)習成績(jì)的'好壞。要求高校要重視培養學(xué)生的主要文化素養。音樂(lè )教學(xué)的改革不僅是對知識內容所進(jìn)行的改革，也是對授課方式、課程認知、音樂(lè )內涵傳授方面的很多改革，這樣就會(huì )在根本上去認識音樂(lè )，并且教會(huì )學(xué)生能夠懂得音樂(lè )。
二、高校音樂(lè )教學(xué)改革的有效措施
高校音樂(lè )教育改革是一項具有積極意義的主要改革，能夠把音樂(lè )真正融入到學(xué)生的主要學(xué)習生活之中，全面普及相應的素質(zhì)教育，讓學(xué)生們真正走進(jìn)音樂(lè )之中，真正愛(ài)上音樂(lè )。音樂(lè )并非只有專(zhuān)業(yè)人員才可以進(jìn)行學(xué)習，每一所高校都需要讓每一位學(xué)生都能夠接受音樂(lè )基本的相關(guān)知識的學(xué)習，能夠讓學(xué)生多一項自己的愛(ài)好，多一種改變自我的調節方式，讓音樂(lè )真正走進(jìn)生活，讓學(xué)生能夠真正地了解以及認知音樂(lè )。
改變教學(xué)方式，就要相應地改變其主要的教學(xué)效率。音樂(lè )的高校教學(xué)改革就是一項具有積極意義的主要改革，它能夠把音樂(lè )真正融入到學(xué)生學(xué)習生活之中，進(jìn)行全面地普及相對的素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生們真正走進(jìn)音樂(lè )，從而愛(ài)上音樂(lè )。音樂(lè )也并非只有專(zhuān)業(yè)人員才能夠學(xué)習的，高校應該讓每位學(xué)生都能夠接受音樂(lè )基本知識體系的具體學(xué)習，能夠讓學(xué)生多一項愛(ài)好，這樣就能夠改變自我的主要調節方式，能夠讓音樂(lè )真正走進(jìn)生活，讓學(xué)生真正地了解以及認知音樂(lè )。
除此之外，筆者認為，還可以豐富教學(xué)內容，從而能夠充分改善課堂氛圍。高校音樂(lè )教學(xué)內容是整個(gè)音樂(lè )課堂的重要核心，也是改革的相對關(guān)鍵點(diǎn)。高校音樂(lè )教學(xué)內容還要涉及到古典音樂(lè )以及現代的音樂(lè )，這兩類(lèi)音樂(lè )進(jìn)行改革的程度將會(huì )對學(xué)生的音樂(lè )水平以及高校課堂教學(xué)氛圍產(chǎn)生影響。針對于古典音樂(lè )，講師需要選擇一些適合于學(xué)生接受的方式，比如，讓學(xué)生觀(guān)看一些古典歌劇，了解一些歷史，通過(guò)歷史來(lái)了解古典音樂(lè )，這樣的教學(xué)內容會(huì )帶給學(xué)生很多的體驗，能夠提高他們對古典音樂(lè )的完整認知；與此同時(shí)，在高校的音樂(lè )教學(xué)之中，還要選擇符合學(xué)生發(fā)展需求的音樂(lè )進(jìn)行詳細的講解，有利于開(kāi)設一些重要的課堂活動(dòng)，比如，讓學(xué)生們自主地演唱歌曲，從而帶動(dòng)積極性，就會(huì )學(xué)好高校的音樂(lè )知識體系，培養學(xué)生的音樂(lè )審美，培養學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的熱情，這樣就會(huì )使他們養成良好的學(xué)習習慣。
三、結語(yǔ)
高校音樂(lè )不但能夠陶冶情操，還能夠放松人的心情，同時(shí)音樂(lè )的教學(xué)改革也是勢在必行。高校的音樂(lè )這門(mén)重要的學(xué)科與其他學(xué)科有很大的不同，它不僅具有很重要的教學(xué)作用，更多的是能夠提升學(xué)生的整體素養。筆者結合教學(xué)實(shí)際，針對我國國內的音樂(lè )教育改革進(jìn)行分析研究，提出相應的對策。
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