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舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色

時(shí)間:2024-05-31 20:32:09 音樂(lè )學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色

  舒曼在歌曲中的藝術(shù)造詣,在于他能夠運用一些非常簡(jiǎn)潔的筆法來(lái)勾勒出相對復雜的藝術(shù)形象,下面是小編搜集整理的一篇探究舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色的論文范文,歡迎閱讀借鑒。

舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色

  一、浪漫主義在舒曼歌曲中的表現及影響

  18世紀末19世紀初,浪漫主義運動(dòng)作為一種文藝思潮,從文學(xué)波及到音樂(lè )。一般來(lái)說(shuō),音樂(lè )的浪漫主義特征有以下幾個(gè)特征:

  首先是對理想的追求。法國大革命后,社會(huì )普遍產(chǎn)生失望情緒,浪漫主義者渴望改變現實(shí)以達到一種理想境界。其次是強調主觀(guān)性,表現個(gè)人情感和幻想。這是因為當時(shí)的現實(shí)與他們的理想相對立,作曲家往往利用一種幻想性的題材和形象來(lái)提出自己的理想。并且,作曲家重視音樂(lè )與其他藝術(shù)的結合。尤其是浪漫主義詩(shī)歌對浪漫主義音樂(lè )產(chǎn)生了十分重要的影響。作為浪漫主義樂(lè )派的核心代表人物,舒曼的創(chuàng )作反映了浪漫主義的種種特質(zhì),以下按照上述三點(diǎn)來(lái)談?wù)勊乃囆g(shù)歌曲的創(chuàng )作。

  (一)追求理想

  舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上發(fā)生的一切:政治、文學(xué)、人類(lèi)都使我激動(dòng),對于一切我都按照我的方式進(jìn)行思考,然后一切都通過(guò)音樂(lè )來(lái)發(fā)泄,去尋找一條出路。”舒曼的藝術(shù)歌曲反映了個(gè)人的理想,而其理想又是同現實(shí)生活密切相關(guān)的。

  早在19世紀的30年代,德國的國情就發(fā)生了非常大的變化,造成了一種非常嚴重的、深入社會(huì )的卑躬屈膝的俗氣,這種氣息在當時(shí)的社會(huì )中彌漫。舒曼憑借自己對藝術(shù)的理解和音樂(lè )的追求,與這種俗氣和惡劣的社會(huì )開(kāi)展了長(cháng)期的斗爭。在1840年,舒曼開(kāi)始大量的寫(xiě)作愛(ài)情題材的歌曲,以此來(lái)向人們展現美好的向往,同時(shí),為了能夠更好地與政治相斗爭,也寫(xiě)出了《兩個(gè)擲彈兵-這樣具有一定政治色彩的作品,且得到了較多的好評。該作品表現出了較多的情感,尤其是最后一段的《馬賽曲-,充分突出了戰士視死如歸的氣概。但同時(shí),舒曼也和當時(shí)許多小資產(chǎn)階級知識分子一樣,對革命的態(tài)度是十分矛盾的。他們對舊制度不滿(mǎn),期望革命改變現狀,然而壓抑苦悶的現實(shí)往往不能滿(mǎn)足他們的愿望。

  (二)自我表現

  舒曼的許多作品并不是一般地寫(xiě)愛(ài)情,而是表現自己的愛(ài)情生活。舒曼十六歲時(shí)他就愛(ài)上了導師的女兒克拉拉,為了爭取愛(ài)情,這一對戀人長(cháng)期堅持,甚至不惜與克拉拉的父親對箔公堂,最后,在他三十歲的時(shí)候,有情人終成眷屬。1840年這一年里,他創(chuàng )作出大量的藝術(shù)歌曲。對于舒曼而言,很多篇幅的創(chuàng )作,都是充分表現出了對愛(ài)情的憧憬以及美好的幻想,舒曼在歌曲的創(chuàng )作當中,也會(huì )積極的展現出他們贏(yíng)得愛(ài)情后的幸福生活狀況以及內心的一些感受。對于其個(gè)人的情感來(lái)說(shuō),舒曼在結婚的前夕,出版了新的歌曲集《桃金姬-,該作品集主要是為了獻給他的妻子克拉拉所創(chuàng )作的!短医鸺-作為舒曼特別突出的愛(ài)情作品之一,共計26首歌曲?傮w上的內容是非常廣泛的。

  舒曼所選的十六首詩(shī),描寫(xiě)了主人公愛(ài)情生活和心理狀態(tài)的三個(gè)階段:第一階段表現了對愛(ài)情的向往和喜悅(1.6);第二階段是愛(ài)情的失意(7.13);第三階段則是尋求精神的解脫(14.16)。整個(gè)套曲側重于心理描寫(xiě)。通過(guò)一些重點(diǎn)的獨白性歌曲,把心理變化的“情節”不斷向前推進(jìn)。例如第七首《我不怨你-的音樂(lè )是情緒向憂(yōu)郁方向的轉折,出現了戲劇性;第十三首《我曾在夢(mèng)中哭泣-達到了悲哀情緒的頂點(diǎn),是套曲的一個(gè)高潮;第十六首《古老邪惡的歌謠-則是一種悲劇性的結局。相對于其他歌曲而言,《婦女的愛(ài)情與生活-表達了一種全新的情感,無(wú)論是在創(chuàng )作形式上,還是在當時(shí)的寫(xiě)作情況上,都與以往的作品存在一定的差異。從作品本身來(lái)講,舒曼在創(chuàng )作《婦女的愛(ài)情與生活-時(shí),促使其戲劇的發(fā)展并沒(méi)有應用漸進(jìn)式的手段,而是應用突發(fā)式的手段,讓欣賞者能夠更直觀(guān)的去感受和了解。在整個(gè)歌曲集當中,第一首至第七首,其表現的內容基本上沒(méi)有太大的差異,都是表現出了愛(ài)情的幸福、家庭生活的圓滿(mǎn)。但是,在第八首當中,與前面的七首形成了鮮明的對比,《你如今終于給我帶來(lái)無(wú)限悲痛-作為第八首歌曲,直接改變了幸福的格局,突然闖入的悲劇,導致婦女的丈夫夭折。這種鮮明的對比手法,導致其感染力具有較強的戲劇性,可以直接撼動(dòng)人們的心靈。

  19世紀30年代,在處于封建割據局面的德國社會(huì ),舒曼作為當時(shí)的代表性歌曲家和藝術(shù)家,在結婚自由方面,展開(kāi)了廣泛的斗爭,無(wú)論是從當時(shí)的角度來(lái)分析,還是從現有的社會(huì )來(lái)對比,舒曼在當時(shí)的作為,都具有較強的進(jìn)步意義,對社會(huì )的積極貢獻非常大。同時(shí),舒曼在歌曲上的創(chuàng )作和在藝術(shù)上的造詣,都是在向腐朽的社會(huì )、傳統的觀(guān)念提出較多的挑戰,積極的反抗庸俗習氣。值得注意的是,舒曼的很多愛(ài)情音樂(lè )作品,都在不同程度上,客觀(guān)地反映出資產(chǎn)階級個(gè)性的解放特征,可以劃分為反封建的范疇內。

  (三)崇尚詩(shī)歌

  藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與文學(xué)傳統是分不開(kāi)的,舒曼從幼年起就顯示出他在詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)和音樂(lè )等各方面的才能和愛(ài)好。古典主義文學(xué)及哲學(xué)的影響和席勒的激進(jìn)的浪漫主義思想以及當時(shí)的浪漫藝術(shù)思潮逐漸貫注到這個(gè)未來(lái)的作曲家頭腦中,對于他后來(lái)的音樂(lè )創(chuàng )作的藝術(shù)、美學(xué)觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了很大作用。舒曼有著(zhù)更高深的文學(xué)修養,他在歌詞選擇方面非常注重詩(shī)歌本身的藝術(shù)性。如同舒伯特被歌德和米勒吸引一樣,他最喜愛(ài)的詩(shī)人是海涅。舒曼具有非常細膩的詩(shī)的感情和高超的詩(shī)歌趣味,他的音樂(lè )對詩(shī)的形象的體現非常完美。他常常加進(jìn)詩(shī)歌里原來(lái)沒(méi)有的新的特點(diǎn),新的色彩,但并不因此破壞詩(shī)的原意,只是創(chuàng )造性地加以發(fā)展。他對浪漫主義詩(shī)歌的敏捷而直接的洞察力表現在他的歌曲形式豐富多變、表情親切。音樂(lè )的氣氛、色調、暗示、聯(lián)想,這些在舒曼心中,比起創(chuàng )作一絲不茍的賦格、回旋曲或奏鳴曲等更重要。無(wú)論他的音樂(lè )如何變化,總是不能脫離善變的氣質(zhì)、萬(wàn)花筒般的情緒、純摯的性格反映,以及強烈的主觀(guān)意識!对乱-最好地體現了舒曼詩(shī)意的抒情性。德國浪漫主義詩(shī)人艾多興多爾夫寫(xiě)的這首詩(shī)啟發(fā)了作曲家的溫柔、神秘的浪漫主義情緒。簡(jiǎn)潔的鋼琴展現了一幅夜景。歌曲以寬廣的曲線(xiàn)展開(kāi)。樂(lè )句波瀾起伏似乎微風(fēng)吹過(guò)大地造成的麥浪漣漪。最后全曲在pp的和聲中消失,聽(tīng)眾追隨作曲家的情緒一起星光點(diǎn)點(diǎn)的天空中飛向故鄉。浪漫主義詩(shī)歌與浪漫主義音樂(lè )的完美結合而產(chǎn)生的魔幻般的效果,讓聽(tīng)眾留在懸浮的夢(mèng)境之中。綜上所述,我們不難看出舒曼藝術(shù)歌曲中鮮明的浪漫主義特征,同時(shí)也可以看出其創(chuàng )作的積極民主性。在德奧當時(shí)特定的文化環(huán)境中,這種傾向就顯得更為寶貴和突出。但是作為一個(gè)下層的小知識分子,舒曼也不可能擺脫時(shí)代、環(huán)境對他的制約。舒曼藝術(shù)歌曲中自轉性、幻想性,一定程度上可以看作是在現實(shí)生活中找不到出路而轉為一種自我精神逃避。

  二、舒曼歌曲的藝術(shù)特色

  舒曼在歌曲中的藝術(shù)造詣,在于他能夠運用一些非常簡(jiǎn)潔的筆法來(lái)勾勒出相對復雜的藝術(shù)形象。在當時(shí)的年代之中,部分藝術(shù)家為了保證作品的流傳,往往會(huì )將藝術(shù)形象的勾勒顯得特別隱晦,而舒曼是反其道而行之。尤其是在歌曲的創(chuàng )作方面,無(wú)論是細膩的情感變化還是多樣的詩(shī)情畫(huà)意,舒曼都能夠表現得淋漓盡致,令人非常動(dòng)容。舒曼的旋律具有德國民歌的氣息。德國民歌有著(zhù)與其他民族不同的特點(diǎn),它沒(méi)有意大利民歌那樣外露的抒情,也沒(méi)有西班牙民歌那種豪放的性格,它始終保持著(zhù)樸實(shí)、內在、簡(jiǎn)潔、工整的特點(diǎn)。德國民歌的和聲總是貫徹在旋律里,它的一串音符總是符合和聲法則的。舒曼在歌曲創(chuàng )作中,雖然極少直接引用民歌音調,但他非常忠實(shí)于民歌的特色,他的許多歌曲,旋律像民歌那樣樸素,但是由于和聲、織體、節奏的出色運用,使之富有詩(shī)情畫(huà)意。例如用海涅的優(yōu)美詩(shī)篇譜寫(xiě)的《蓮花-,歌中用含苞欲放的蓮花來(lái)比喻少女對愛(ài)情的期望和內心的憂(yōu)傷。音調極為自然、純樸,伴奏貫穿著(zhù)飽滿(mǎn)的和弦,勾畫(huà)了端莊、豐滿(mǎn)的蓮花的形象。全曲的基調實(shí)F大調,當唱到“月亮是她的情人,用光輝將她喚醒”時(shí),調性出現向降A大調的離調,使歌曲進(jìn)入了一個(gè)感情的高點(diǎn)。接著(zhù),伴奏又連續奏出下屬系統的副屬和弦,造成了離調的效果,這種多樣的調性變化,有助于對人物內心世界的細致刻畫(huà),形象地描寫(xiě)了蓮花抬頭望月,叩首悲泣的情態(tài)。

  舒曼是一位音樂(lè )能力高超且領(lǐng)悟力較為深刻的藝術(shù)家。從其大量的作品來(lái)看,歌唱以及鋼琴伴奏兩部分,并未出現不均衡的情況,也沒(méi)有誰(shuí)凌駕誰(shuí)之上的問(wèn)題,歌唱與鋼琴伴奏的地位是平等的,并且都獲得了大量的積極創(chuàng )作。舒曼在創(chuàng )作過(guò)程中,將鋼琴與歌聲,有效的融合在一起,充分減少了二者的矛盾,使其處于一種非常柔和的狀態(tài),并且給人以美的享受。在創(chuàng )作過(guò)程中,有時(shí)鋼琴部分會(huì )超過(guò)歌聲部分,但在歌曲的結尾之處,舒曼又會(huì )通過(guò)鋼琴的方式來(lái)展現出一些新的音樂(lè )思維,促使作品達到意猶未盡或者是意境上升的感覺(jué)。例如《兩個(gè)擲彈兵-結束在慷慨激昂的旋律上,但4小節尾奏的變化音于同名小調減七和弦立即突出了歌曲的悲壯意味!对(shī)人之戀-最后的終曲“古老邪惡的歌謠”以鋼琴延續15小節的尾奏,描寫(xiě)波浪卷沒(méi)棺材,愛(ài)情葬入海底,將詩(shī)人無(wú)法言表的巨大痛楚抒發(fā)出來(lái)。舒曼先生在創(chuàng )作歌曲的過(guò)程中,并不僅僅是隨性而為,他還會(huì )考慮到一些客觀(guān)的情況,因此創(chuàng )作的歌曲才會(huì )得到較多人的青睞。從其歌曲的題材來(lái)分析,無(wú)論是哪一種題材,舒曼先生在其中灌輸的情感都非常的充沛,并沒(méi)有任何的虛假成分,也沒(méi)有過(guò)于精神化的東西,給人一種非常貼心的感覺(jué),另一方面,舒曼在歌曲的表現當中,并不刻意的追求表面的甜美,而是注重內心的情感與客觀(guān)情況的感受,能夠讓人在欣賞結束后,都有自己的感覺(jué),基本上沒(méi)有隨波逐流的情況出現。在歐洲音樂(lè )史上,舒柏特的藝術(shù)歌曲通常被看作音樂(lè )上浪漫主義成熟時(shí)期的重要標志之一。“舒柏特的音樂(lè )雖在抒情性與和聲色彩方面是浪漫派,但永遠保持某種古典主義的安詳沉穆。舒曼則全部是浪漫主義的洶涌澎湃。”舒曼很好地繼承了德國藝術(shù)歌曲的優(yōu)秀傳統,同時(shí),在鋼琴伴奏方面,他的音樂(lè )不僅有舒柏特歌曲擅長(cháng)的對環(huán)境和氣氛的描寫(xiě),更強調了對心理的刻畫(huà),具有非常獨特的效果。在舒曼的漫長(cháng)創(chuàng )作史當中,其對德國音樂(lè )的貢獻是不可比擬的。德國人對他的評價(jià)是:

  他是德國19世紀上半葉的最重要的浪漫主義音樂(lè )家,對德國社會(huì )的貢獻和音樂(lè )界的貢獻,都是非常大的。舒曼在一生的時(shí)間內,絕大多數時(shí)間都在進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作以及音樂(lè )評論工作,幾乎是將自己獻給了德國。從其作品中,我們可以深刻的發(fā)現德國浪漫主義思想的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),為日后的研究提供了較多的參考。舒曼并不是一個(gè)“古董”的人,他善于創(chuàng )新和接受新的思潮。例如,在音樂(lè )的創(chuàng )作過(guò)程中,舒曼一方面會(huì )積極的追求自己的高尚理想,另一方面又會(huì )因為現實(shí)的困境,沉醉于夢(mèng)幻之中。矛盾的心理狀態(tài),正是德國年代的寫(xiě)照。

  參考文獻:

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