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舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征論文
關(guān)鍵字：浪漫樂(lè )派藝術(shù)歌曲風(fēng)格特征
摘要：
文章論述了德國浪漫主義作曲家舒曼的時(shí)代背景，藝術(shù)風(fēng)格，及藝術(shù)歌曲創(chuàng )作的主要特征。這位繼“歌曲之王”舒伯特之后的又一位藝術(shù)歌曲創(chuàng )作大師，著(zhù)重描寫(xiě)普通人的愛(ài)情生活，以自己為主題進(jìn)行創(chuàng )作，帶有濃重的個(gè)人特點(diǎn)。反應了浪漫樂(lè )派的種種特質(zhì)及善于幻想、內省，在精神上與當時(shí)的文學(xué)活動(dòng)相契合。
19世紀上半葉到20世紀初是德奧音樂(lè )藝術(shù)最輝煌和最豐碩的時(shí)期，涌現出了一批杰出的作曲家，使德奧藝術(shù)歌曲走向巔峰時(shí)代，為后人留下了諸多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。其中最有代表性的作曲家應屬舒伯特、舒曼、勃拉姆斯三位。他們超越了法國作曲家對詩(shī)詞不加篩選就進(jìn)行創(chuàng )作的方式。將偉大的民族詩(shī)人海涅、席勒、歌德的作品作為題材，從中挑選，賦以音樂(lè )的闡釋?zhuān)_(kāi)創(chuàng )了浪漫主義音樂(lè )的時(shí)代—藝術(shù)歌曲。德國藝術(shù)歌曲從起源到發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)多世紀，在這段時(shí)間里，一步一步地走向成熟走向輝煌。這一時(shí)期出現的優(yōu)秀作曲家們，以不同的創(chuàng )作風(fēng)格和獨特的寫(xiě)作手法不斷地創(chuàng )新，為藝術(shù)歌曲注人新的元素。使德國藝術(shù)歌曲廣泛流傳，經(jīng)久不衰。
這一時(shí)期有一位在創(chuàng )作上具有獨特風(fēng)格和靈敏感覺(jué)的作曲家，與舒伯特同樣具有寫(xiě)作藝術(shù)歌曲的天份，那就是羅伯特·舒曼。舒曼具有非常高深的文學(xué)修養，他深入理解歌德、席勒和海涅的詩(shī)詞，在創(chuàng )作上非常細致。舒曼的音樂(lè )是極致的藝術(shù)，他以自己為主題進(jìn)行創(chuàng )作，帶有濃厚的個(gè)人特點(diǎn)，他不著(zhù)重于描寫(xiě)氣勢磅礴的音樂(lè )，而以描寫(xiě)普通人的愛(ài)情故事，以自己的音樂(lè )故事為主題，用小動(dòng)作的美突出表現自己的音樂(lè )藝術(shù)。舒曼的音樂(lè )處在自己的一個(gè)狹小的空間里，這個(gè)空間只有他自己，喜、怒、哀、樂(lè )、都用自己的方式表現出來(lái)，不在乎他人的想法，在當時(shí)的藝術(shù)文化氛圍之內，沒(méi)有人敢于如此完全不在乎他人看法的表達自己的思想感情，這也是他的音樂(lè )受到人們歡迎的重要原因，舒曼是這種音樂(lè )樂(lè )派的開(kāi)創(chuàng )人物。藝術(shù)是極致的美，在舒曼的身上完全的體現出來(lái)。舒曼在描寫(xiě)自己世界里的音樂(lè )時(shí)，給欣賞者一種在天上俯視這個(gè)音樂(lè )故事的超然物外的感覺(jué)，而這個(gè)故事的主角又是觀(guān)看者自己。這就造成了一種感覺(jué)上的強烈對比，可以讓欣賞者盡情的釋放自己的感情，從而受到人們的熱烈歡迎。同時(shí)也對德國以及世界音樂(lè )做出了杰出貢獻。
一、羅伯特·舒曼的時(shí)代背景與藝術(shù)風(fēng)格。
羅伯特·舒曼1810年6月8日生于茨維考城。7歲時(shí)學(xué)習鋼琴，12歲開(kāi)始嘗試創(chuàng )作。I828年遵母命進(jìn)萊比錫大學(xué)攻讀法律。1830年師從鋼琴家維克學(xué)習鋼琴，他立志要當一個(gè)鋼琴家。當他通過(guò)曲折的斗爭終于能夠專(zhuān)攻音樂(lè )時(shí)，因急于求成，使手指受傷，失去了成為鋼琴演奏家的可能。他便致力于音樂(lè )創(chuàng )作與音樂(lè )評論。在舒曼隨維克學(xué)習鋼琴期間，與維克的女兒克拉拉建立了深厚感情，1840年秋，他沖破家庭阻力，幸福地與鋼琴家克拉拉結合�；橐錾畲偈顾膭�(chuàng )作熱情空前高漲，結婚的一年間共寫(xiě)了138首歌曲，被稱(chēng)為“歌曲文萃”。1843年他在萊比錫音樂(lè )學(xué)院任教，創(chuàng )辦了《新音樂(lè )雜志》，為與當時(shí)陳腐、保守、庸俗的音樂(lè )風(fēng)氣做斗爭，并正確地向讀者介紹古典音樂(lè )。舒曼是19世紀上半葉德國音樂(lè )史上最突出的人物，在他的藝術(shù)創(chuàng )作中深刻地反映出德國浪漫主義的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。舒曼自小勤讀詩(shī)書(shū)，在文學(xué)世界里，他閱讀了許多文學(xué)名家的作品，因而充分感受到浪漫主義的時(shí)代脈動(dòng)。湘·保羅的小說(shuō)《妄自尊大時(shí)期》是對舒曼影響最深的文學(xué)作品。湘·保羅借著(zhù)“瓦特”和“伍特”一對雙胞兄弟的不同個(gè)性，塑造了“現實(shí)”與“幻想”的各種不同人性理念。這種理念影響了舒曼的人格發(fā)展。從1831年開(kāi)始，舒曼經(jīng)常以“佛洛雷斯坦”和“歐塞必斯”為筆名。這兩個(gè)筆名，其實(shí)也是舒曼內心世界的代言人，他們在音樂(lè )與文字作品中，展示了兩種不同的思想與個(gè)性�！胺鹇謇姿固埂彼憩F的是大膽沖動(dòng)、直言善變的現實(shí)家，而“歐塞必斯”則是寂寞內省、敏感妄想的幻想家。這種內在的強烈對比的性格，使得舒曼的音樂(lè )時(shí)常奔騰在錯綜復雜、環(huán)環(huán)相扣的沖突中，深刻地呈現了人性中的熱情與痛苦。舒曼的浪漫樂(lè )風(fēng)與他的時(shí)代、性格是完全一致的。
從舒曼的音樂(lè )作品中就不難看出，他是一位做事一絲不茍的人，是一位浪漫，嚴厲，認真的作曲家。舒曼的音樂(lè )作品簡(jiǎn)短而又緊湊，善于用簡(jiǎn)潔干練的筆法寫(xiě)出復雜多變的藝術(shù)形象。他所要傳遞的信息早已超越了傳統的界限，他的創(chuàng )作緊密地追隨著(zhù)自己的天賦。他所寫(xiě)的都是自傳性的音樂(lè )。他一貫的程序是，首先編曲，閱畢再賦上名稱(chēng)，他的所有作品幾乎都是寫(xiě)成后才命名。所謂的名稱(chēng)也只是讓聽(tīng)眾對作曲家的情感有線(xiàn)可循，并不希望聽(tīng)眾把它當成曲中故事的指南。正因為如此才讓人們有更大的想象空間，更多的思考余地。為了更好地表現詩(shī)詞的內在含義，他創(chuàng )造出一種直接體現詩(shī)句語(yǔ)調，朗誦性的旋律，或者在旋律中加人朗誦的因素。舒曼能輕易寫(xiě)出美妙而又通俗的音樂(lè )，是一位有獨自特點(diǎn)和特殊風(fēng)格的音樂(lè )家。他的音樂(lè )創(chuàng )作里有很多讓人難懂的東西，甚至他的一系列關(guān)于音樂(lè )的評論都那么生動(dòng)潑辣、尖銳犀利，問(wèn)題就在于他是一個(gè)自由而孤獨的人。他的藝術(shù)歌曲創(chuàng )作是來(lái)自于靈魂的創(chuàng )作，他的音樂(lè )包含著(zhù)明顯的唯物主義因素。舒曼認為：音樂(lè )不是供人娛樂(lè )，供人在茶余飯后消遣解悶的東西，它必須是一種更高尚的能照明人類(lèi)心靈深處的東西，能提高人的思想，能像貝多芬的音樂(lè )那樣以偉大的思想啟導我們國家的精神。這正是舒曼所理解的音樂(lè )對于社會(huì )的作用，也是舒曼創(chuàng )作音樂(lè )作品時(shí)藝術(shù)風(fēng)格的方向。
二、羅伯特·舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征。
舒曼的音樂(lè )創(chuàng )作以鋼琴曲和歌曲居多，經(jīng)常以表達人和事的內在活動(dòng)為主題來(lái)創(chuàng )作作品。他習慣以數首歌曲組成套曲，以浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)作為歌詞，注重詩(shī)的內在意境。舒曼深厚的文學(xué)功底為他的音樂(lè )創(chuàng )作尤其是藝術(shù)歌曲創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。在詩(shī)詞的選擇上極為講究，為那些最有價(jià)值，最富詩(shī)意的詩(shī)譜曲。在他的作品中，以海涅，席勒、歌德等詩(shī)人的作品居多，所選詩(shī)歌的類(lèi)型、形象、題材、主題、內容豐富多樣，其中多數是愛(ài)情歌曲，另外還有描寫(xiě)自然景色，刻畫(huà)人物形象的敘事歌曲。舒曼的音樂(lè )創(chuàng )作深入了解詩(shī)歌內涵，以詩(shī)人的觀(guān)念來(lái)引導他的靈感，從個(gè)人經(jīng)歷和生活體驗出發(fā)。曲中的一切皆以音樂(lè )來(lái)增加詩(shī)人原有思想與結構為目的，準確地把握詩(shī)中的精神，用獨特的音樂(lè )語(yǔ)言使詩(shī)歌與音樂(lè )密切結合，完美而細膩地表現出其中的內涵和意境。
1840年，舒曼寫(xiě)成了一連串成功的聯(lián)篇歌曲集，其中《詩(shī)人之戀》就是他根據海涅的一首長(cháng)詩(shī)而改編的，整個(gè)套曲由16首歌曲組成。舒曼通過(guò)對海涅批判現實(shí)部分進(jìn)行深刻的挖掘后，更細膩的表現原作的詩(shī)意，使套曲具有很強的感染力�！对�(shī)人之戀》不像舒伯特的兩套藝術(shù)歌曲《美麗的磨房女》和《冬之旅》，敘述了一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，而是講述了一場(chǎng)夭折愛(ài)情的甜蜜和悲傷。演唱一遍通常也就是半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不過(guò)這里面濃縮了愛(ài)情的許多瞬間，也許那些失戀的人們能夠在里面找到些似曾相識的幻影。那里面有對愛(ài)情的向往和憧憬，也有訴說(shuō)失戀后的無(wú)助與悲傷，仿徨和絕望�！对�(shī)人之戀》構建的本來(lái)就是一個(gè)浪漫主義的幻境，這種效果是舒曼通過(guò)選擇和編排整個(gè)套曲的順序制造的，由曲中種種愛(ài)情的甜蜜和憂(yōu)傷構成的幻境。人們把《詩(shī)人之戀》的16首歌曲與舒伯特《冬之旅》提升到組曲的最高地位。舒曼擴充了藝術(shù)歌曲的概念，把鋼琴提升為與歌唱相輔相成的平等的音樂(lè )伙伴。由于舒曼自小學(xué)習鋼琴，所以在藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作中，特別的對歌曲伴奏作了非常精確的首尾相呼應的設計，把藝術(shù)歌曲的曲調與鋼琴伴奏緊密的相結合，使鋼琴伴奏更能體顯出歌唱的效果，又在歌唱的同時(shí)給予鋼琴伴奏的表演余地，使歌唱與伴奏相輔相成，展現了歌曲無(wú)窮無(wú)盡的靈活與現場(chǎng)發(fā)揮性。在舒曼的藝術(shù)歌曲中鋼琴與人聲密不可分，鋼琴的重要性與歌唱的重要性同等。他還常常在歌曲的尾段加上大段的鋼琴部分，是尾聲，但又像發(fā)展部分，使歌曲有一種連綿不絕的感覺(jué)。如果說(shuō)舒伯特的鋼琴伴奏寫(xiě)作屬于古典技巧，那么舒曼的伴奏則開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義時(shí)期突出鋼琴伴奏表現的新天地。舒曼的轉調手法，使音樂(lè )從古典和聲和轉調手法中解放了出來(lái)，豐富了和聲的色彩變化，與表現手法和技巧。加強了鋼琴伴奏旋律的活躍性，豐富了鋼琴表現力與鋼琴的表現范圍，使歌唱與鋼琴伴奏密不可分。
舒曼反應了浪漫樂(lè )派的種種特質(zhì)，他善于幻想，內省，在精神上與當時(shí)的文學(xué)活動(dòng)相契合。他是革新者、批評家、為新鮮事物搖旗吶喊的音樂(lè )家，作曲圣手，音樂(lè )評論家。他明告世人：所謂形式并不是為了服務(wù)學(xué)院派的人物而存在，而是為創(chuàng )作之心而生。純然的樂(lè )念即能塑造自己獨一無(wú)二的形式，結構緊密完整，又能捕捉并盡情發(fā)揮思想的形式。這就是舒曼本身的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。音樂(lè )的氣氛、色調、暗示、聯(lián)想等在舒曼心中，比起賦格、回旋曲或奏鳴曲等更重要。無(wú)論他的音樂(lè )如何變化，總是不脫千變萬(wàn)化的結構與情緒，純潔和真摯的性格反映，以及強烈的主觀(guān)意識。舒曼的藝術(shù)歌曲深刻準確地從自己獨特的角度表達出詩(shī)歌的意境。他將旋律，節奏，歌唱，伴奏，語(yǔ)言，語(yǔ)調緊密地結合在一起，使他的歌曲不用德語(yǔ)演唱會(huì )黯然失色，達不到原來(lái)的效果。舒曼這位偉大的作曲家在藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作方面，顯示出了過(guò)人的浪漫主義情懷。舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作對德國藝術(shù)歌曲與世界藝術(shù)歌曲的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠巨大的影響。
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