- 相關(guān)推薦
探析畢達哥拉斯與其音樂(lè )論
摘要：文章查看了畢達哥拉斯的音樂(lè )論，分析了他的音樂(lè )理論中數比例的關(guān)系，發(fā)現了數比例反映了數的秩序，進(jìn)一步研究了其思想中數比例的和諧與宇宙和諧的關(guān)聯(lián)性。
關(guān)鍵詞：畢達哥拉斯 音樂(lè )理 論和諧
1緒言
畢達哥拉斯認為世界由極限和制定極限的兩者和諧而構成的。相互對立性質(zhì)的和諧，不同性質(zhì)物體的和諧統一就是宇宙，是有秩序的“Kosmos ’。畢達哥拉斯學(xué)派主張數制定了秩序。畢達哥拉斯學(xué)派看來(lái)，有“形”的宇宙是有秩序的，沒(méi)有“形”的宇宙是沒(méi)有秩序的，“數”就是給予萬(wàn)物形象的主宰。畢達哥拉斯學(xué)派確立了世界萬(wàn)物以數為基礎的形而上學(xué)的理論�！皵怠敝贫俗匀�、神、心靈和宇宙的關(guān)系，畢達哥拉斯學(xué)派理論體系中數是主宰(the one)，是世界萬(wàn)物的根源，具有善的屬性。畢達哥拉斯派看來(lái)，數為宇宙提供了一個(gè)概念模型，數量和形狀決定一切自然物體的形式，數不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個(gè)意義上，他們理論中數是自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因為有了數，才有幾何學(xué)上的點(diǎn)，有了點(diǎn)才有線(xiàn)面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構成萬(wàn)物，所以數在物之先。自然界的一切現象和規律都是由數決定的，都必須服從“數的和諧”，即服從數的關(guān)系。
2畢達哥拉斯的音樂(lè )論
古希臘時(shí)代觀(guān)照聲音世界的態(tài)度首先聯(lián)系Harmonia思想，之后探究宇宙、自然和人的Musike。所謂Musike是現代西方稱(chēng)之為“音樂(lè )((music)”的詞源，來(lái)源于Zeus和Mnemosyne之間出生的九位女神Musai，指她們在A(yíng)poll。之下主管文藝、音樂(lè )、舞蹈、哲學(xué)、天文學(xué)等人的所有智能活動(dòng)的女神行為ii。因此這Musike的概念和今日我們知道的音樂(lè )概念有一些差異。古希臘時(shí)代的Musike意義更貼近于創(chuàng )造整體藝術(shù)，現代西方稱(chēng)之為音樂(lè )的，如演奏樂(lè )器等這樣的行為當時(shí)用melo�；騨o~等詞匯。當時(shí)古希臘普遍認為Musike超越人能力的神秘力量或給予靈感能力，而不是單純的行為或現象。
在這種古希臘哲學(xué)背景下產(chǎn)生的畢達哥拉斯思想中，音樂(lè )具有聯(lián)系人和宇宙的和諧，表現Harmonia的音樂(lè )不是簡(jiǎn)單的助興的行為。畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學(xué)派是最早發(fā)展這種和諧觀(guān)的人。因Harmonia體現了混亂和不和諧帶來(lái)秩序的屬神原理，所以音樂(lè )也具有兩種價(jià)值。音樂(lè )像數學(xué)一樣使人看到自然的結構，為心靈帶來(lái)和諧凈化內心和身體。畢達哥拉斯認為具有這種重要意義的音樂(lè )原理很難在知識的其他領(lǐng)域，特別是缺少“象征表象體系”的學(xué)生內心世界扎根成長(cháng)，他開(kāi)始尋找規劃音樂(lè )要素可以溝通的方法iii。這件事像Plato所說(shuō)一樣，使畢達哥拉斯成為數學(xué)音樂(lè )論的莫基人1Vo畢達哥拉斯發(fā)現了音的高低和振動(dòng)的弦長(cháng)距離的關(guān)系，現論點(diǎn)既成事實(shí)了。
畢達哥拉斯認為節奏和旋律在模仿人的自然聽(tīng)力很難覺(jué)察到的天體的移動(dòng)。音樂(lè )受支配于萬(wàn)物根源的數，所以它是宇宙形成原理又是作為倫理價(jià)值的物理音響存在。畢達哥拉斯觀(guān)念中只要正確使用音樂(lè )，它為心靈的各個(gè)部分帶來(lái)和諧，鎮定內心和身心通過(guò)凈化恢復和提高健康。這種觀(guān)念內含音樂(lè )教育的音樂(lè )道德觀(guān)念，對古希臘人來(lái)說(shuō)每個(gè)音樂(lè )的tonoi道德性質(zhì)，音樂(lè )的數秩序反映在人的心靈，音樂(lè )影響人的行為并可以改善人的性格v。所以在古希臘時(shí)代音樂(lè )教育是義務(wù)教育，最早在古希臘介紹音樂(lè )教育的人是畢達哥拉斯，他通過(guò)音樂(lè )教育強化了古希臘社會(huì )的凝聚力，為此作出了巨大貢獻。
畢達哥拉斯相信通過(guò)感覺(jué)進(jìn)行說(shuō)服，教育人具有實(shí)用性意義，讓受教育者欣賞美麗的樣式或構成，聆聽(tīng)優(yōu)美的節奏和旋律，從而達到教育目的。畢達哥拉斯最早使用明確的節奏和旋律，確立了音樂(lè )教育體系。從而發(fā)展的音樂(lè )治療，協(xié)調人的不良習性，欲望和精神狀態(tài)，使之恢復純潔的精神狀態(tài)，進(jìn)一步通過(guò)特定旋律治療身體上精神上疾病。這跟草藥拯救人的生命是一個(gè)道理，通過(guò)適合的旋律除去精神上干擾因素塑造和諧狀態(tài)vi。他把這樣的音樂(lè )治療方式試用在他們的共同體。晚間學(xué)生人睡之前畢達哥拉斯為他們演奏音樂(lè )，凈化他們的心靈驅逐白天的內心興奮。為了讓他們做個(gè)好夢(mèng)用音樂(lè )制造氣氛，使之內心平安做好安息心靈的準備。到了清晨他用沒(méi)有裝飾的舒適聲音和里拉琴的演奏，使用特定旋律和歌曲來(lái)驅逐整晚帶來(lái)的無(wú)知覺(jué)，使他們解除疲乏。畢達哥拉斯掌握了什么樣的節奏和旋律對人有益或有害，從而能夠控制悲哀、憤怒、失望、嫉妒、傲慢等情緒。為生病的身體和心靈開(kāi)了特定舞蹈和動(dòng)作處方。畢達哥拉斯喜愛(ài)演奏親自制作的八弦里拉琴，他認為相似雙簧管的管樂(lè )器阿夫洛斯((Autos)動(dòng)搖人的內心不適于治療，畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學(xué)派人認為弦樂(lè )器比管樂(lè )器更有治療效果。
關(guān)于畢達哥拉斯的音樂(lè )治療能力古希臘有相傳的傳說(shuō)。有一天畢達哥拉斯觀(guān)察天空行走在Kroton市內。經(jīng)過(guò)酒店時(shí)有個(gè)青年大聲吵鬧。這叫Taummenia的來(lái)自外地的青年，親眼目睹了他的情人從別的男人家里出來(lái)，傷心之余在酒店喝酒聽(tīng)管樂(lè )器笛子的演奏。隨著(zhù)時(shí)間的流失青年人沉醉于酒和音樂(lè )，控制不住情緒大聲吵鬧要放火�？吹竭@情景畢達哥拉斯連忙要求樂(lè )師停止正演奏弗里幾亞調式vii，換為慢板莊嚴的強強格((spondaic)節奏。樂(lè )師換了音樂(lè )之后青年鎮定了情緒，旁人趁機說(shuō)服他安靜的回家viii。這音樂(lè )治療行為使畢達哥拉斯在當時(shí)行使奇跡而名聲大振。
畢達哥拉斯精通音樂(lè )的理由不僅僅是他有卓越的演奏或演唱能力，更為重要的是通過(guò)學(xué)習獲得的卓越的聽(tīng)覺(jué)能力(hearing)，以至達到能夠聽(tīng)辨宇宙的音樂(lè )即天體之間的和諧。在這種能力基礎上創(chuàng )作了表現自己思想品德的音樂(lè )，就是采用適合的音色、節奏、節拍、音程來(lái)模仿宇宙的音樂(lè )，并演奏給學(xué)生聽(tīng)。結果，畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學(xué)派以理解音樂(lè )來(lái)認知藝術(shù)、技術(shù)和人行為中的至高者的屬性。還有他們體系化的和諧音樂(lè )論為確立古希臘美學(xué)打下了基礎，起到了西方音樂(lè )發(fā)展的最直接動(dòng)力，并為建筑和雕塑發(fā)展給予了間接影響。
3結語(yǔ)
畢達哥拉斯理論中音樂(lè )反映基于數比例的和諧。畢達哥拉斯從音高的高低和弦比例關(guān)系中發(fā)現了自然界音響現象中隱藏的數和諧。通過(guò)觀(guān)察經(jīng)驗體會(huì )的音響中的數比例，畢達哥拉斯認為找到了能夠說(shuō)明世界的根據。即，數比例原理通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)顯現均衡美。以此類(lèi)推，音樂(lè )的和諧是人類(lèi)的和諧、自然的和諧也是宇宙的和諧。對畢達哥拉斯的音樂(lè )理論，亞里士多德(公元前384~前322)在《形而上學(xué)》就說(shuō)過(guò)，“根據畢達哥拉斯學(xué)派.天界整體結構是音階(和諧)，是數(Metaphysics, 986a3 )"。畢達哥拉斯的宇宙音樂(lè )論是根據構成諧和音程的數比例來(lái)觀(guān)照天體運轉的和諧的理論。畢達哥拉斯演奏的里拉((lyre)音樂(lè )表現的是天體運動(dòng)時(shí)制造出的和諧。畢達哥拉斯探究數真理的最終目的是為人類(lèi)尋找
【探析畢達哥拉斯與其音樂(lè )論】相關(guān)文章：
淺析畢達哥拉斯與其音樂(lè )論文11-10
和：孔子與畢達哥拉斯03-14
音樂(lè )論文06-22
小學(xué)音樂(lè )論文06-21
古典音樂(lè )論文11-07
音樂(lè )論文的參考文獻01-08
新課標下小學(xué)音樂(lè )論文11-07
莫扎特作品音樂(lè )論文12-05