藝術(shù)設計原理探討論文

　　時(shí)代在不斷的發(fā)展,藝術(shù)設計也得到了更多的重視和發(fā)展,越來(lái)越多的人愿意投入到這個(gè)行業(yè),參與到這個(gè)事業(yè)當中。人們體驗到設計給生活帶來(lái)的變化,因此對于設計的欲望和渴求也逐漸增多。藝術(shù)設計在中國起步比較晚,但是發(fā)展卻很快,很多學(xué)校都開(kāi)設了這門(mén)專(zhuān)業(yè),大量地培養設計人員,但是設計的深入研究還有待提高,還有很大的空間需要我們去挖掘。

　　一、藝術(shù)設計原理的概念

　　藝術(shù)設計大師王受之先生曾說(shuō)過(guò),藝術(shù)設計是一種把設計、規劃、設想、解決問(wèn)題的方法,通過(guò)視覺(jué)的方式傳達出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。核心內容包括:1. 計劃、構思的形式。2.視覺(jué)傳達方式,即把計劃、構思、設想、解決問(wèn)題的方法利用視覺(jué)的方式傳達出來(lái)。3.計劃通過(guò)傳達之后的具體應用。在詞典中解釋為: 在正式做某項工作之前,根據一定目的的要求,預先制定方法、圖樣等。

　　在筆者看來(lái),設計是創(chuàng )造性地表達思想、尋找最有效的解決問(wèn)題的方法,即通過(guò)視覺(jué)的方式傳達出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。這里面包含兩點(diǎn):1.創(chuàng )造性。設計一件作品時(shí),如果沒(méi)有任何進(jìn)步,人們的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足和開(kāi)拓,感到和過(guò)去沒(méi)有區別,這自然不能算作是一件有意義的設計作品。過(guò)去我們的設計多集中在對人的設計、對物的設計,而現在我們則開(kāi)創(chuàng )了新的設計視野,在人與物的互動(dòng)方面有了很多的開(kāi)拓,使作品出現完全不同的景象。2.有效性。設計作品要滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要,就需要尋找創(chuàng )意與功能的完美結合點(diǎn),讓人們用得舒適同時(shí)又不浪費資源。

　　設計的本質(zhì)是滿(mǎn)足人們的審美和實(shí)用需要,在這里審美需要在設計中體現,一個(gè)只有實(shí)際功能卻沒(méi)有審美性的設計作品顯然會(huì )令人們感到遺憾。同樣, 只有審美性卻缺乏實(shí)用功能的作品,人們也就是看看,卻不愿買(mǎi)回去使用。另外,有秩序地設計,設計在設想、構思過(guò)程中,應該考慮到秩序美,讓人無(wú)論從審美還是實(shí)用中都能感到有條有理帶來(lái)的快樂(lè ),而不是雜亂無(wú)章,無(wú)從下手。設計的原則是指設計組織各個(gè)部分的方式。

　　二、優(yōu)秀藝術(shù)設計的評價(jià)標準

　　高效性:高效性的設計應該是目標非常明確,使用起來(lái)讓人感到舒適、簡(jiǎn)潔,各個(gè)部分的組成巧妙并渾然一體。

　　創(chuàng )造性:在設計的整體思想上獨具一格,或者是某一個(gè)部分的設計開(kāi)發(fā)出新的形態(tài)、新的功能,讓人耳目一新,或者是在相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)部分的聯(lián)系上開(kāi)發(fā)出新的設計。創(chuàng )意無(wú)處不在,只要我們做個(gè)有心人,富有創(chuàng )意的作品便會(huì )應運而生。

　　打動(dòng)人的特質(zhì):一件好的設計作品總是具備打動(dòng)人的某一方面。也許你的設計有創(chuàng )意,但卻不能打動(dòng)人的內心,不能讓人有一種感動(dòng)。也許你對人的關(guān)懷細致入微,也許你的色彩讓人激動(dòng),也許你的整體設計讓人感到愛(ài)不釋手……總之,別人在欣賞了你的作品后,會(huì )產(chǎn)生一種情感共鳴,這無(wú)疑就是一件高水準的設計作品。

　　環(huán)保性:設計是需要與時(shí)俱進(jìn)的。節約能源、保護環(huán)境、綠色低碳是時(shí)代的主題,作為新時(shí)代的設計師,其作品也應該考慮環(huán)保因素,這是每個(gè)現代人的責任。

　　安全性:高質(zhì)量的設計應該是安全的,如果有安全隱患,那只能說(shuō)設計時(shí)考慮欠周到、欠完備。

　　三、藝術(shù)設計的規律與方法

　　整體性:常有設計師選擇一個(gè)元素,進(jìn)行排列組合,構成新的圖形,打破常規用途、習慣、方式,讓人有耳目一新的效果。有的從細胞構成中獲得單位元素的靈感,有的從傳統圖樣中選取元素組合,有的從平日生活中細心觀(guān)察,加入自己的創(chuàng )意形成完全不同的整體效果。

　　對比式:當我們想傳遞一個(gè)信息時(shí),對比方法往往能產(chǎn)生非常強烈的效果,如柔與剛、小與大、繁與簡(jiǎn)等。

　　應用視覺(jué)錯覺(jué):有時(shí)幾個(gè)圖形組合在一起會(huì )產(chǎn)生錯覺(jué),實(shí)際上不是那樣的圖形,但利用科學(xué)技術(shù),讓圖形產(chǎn)生新的效果,非常奇特。

　　在聯(lián)系上變化:如人與物的聯(lián)系上設計互動(dòng)方式,設計人對物的多種反映、物對人的多種變化、人與物的多種整體組合等。

　　四、藝術(shù)設計的發(fā)展趨勢

　　藝術(shù)設計是設計師藝術(shù)地解決實(shí)際問(wèn)題的一種方式或過(guò)程。這個(gè)方式或過(guò)程必然會(huì )與以下幾點(diǎn)緊密聯(lián)系:

　　1.與科技發(fā)展息息相關(guān)。每一次科技的發(fā)展都給設計帶來(lái)很大的沖擊。從社會(huì )經(jīng)濟的角度講,工業(yè)化是現代化的實(shí)質(zhì)。英國的工業(yè)化始于18世紀, 西歐、北美的工業(yè)化都始于19世紀,到20世紀中葉進(jìn)入成熟的高度工業(yè)化階段;而其他一些地區工業(yè)化的進(jìn)程大都始于20世紀;對于廣大發(fā)展中國家來(lái)說(shuō),工業(yè)化則始于第二次世界大戰以后。因此工業(yè)化是一個(gè)世界化的進(jìn)程,而且至今這個(gè)進(jìn)程還遠沒(méi)有達到終點(diǎn)。工業(yè)化帶來(lái)的是工業(yè)文化和工業(yè)文明,其本質(zhì)是追求物質(zhì)化。西方在高度工業(yè)化的過(guò)程中,一方面生活達到了一個(gè)新水平,另一方面也帶來(lái)許多負作用。西方的許多學(xué)者提出,從工業(yè)化的物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明轉變的關(guān)鍵因素是信息技術(shù)。21世紀的設計觀(guān)念是從有形的設計向無(wú)形的設計轉變、從物質(zhì)的設計向非物質(zhì)的設計轉變、從產(chǎn)品的設計向服務(wù)的設計轉變、從實(shí)物產(chǎn)品的設計向虛擬產(chǎn)品的設計轉變。新的技術(shù)改變了我們的生活和思維方式,工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)規模的龐大、集中、標準化向后工業(yè)時(shí)代的小型、靈活、多樣化發(fā)展。產(chǎn)品的個(gè)性化和文化特色成為生產(chǎn)的重點(diǎn),設計的含義發(fā)生了質(zhì)的變化,兩種文化之間的對立走向融合,使得傳統的功能主義的設計思想隨著(zhù)環(huán)境的變化而變化。這些科技的變化必然會(huì )滲入藝術(shù)設計當中。

　　2.與社會(huì )環(huán)境緊密融合。時(shí)代在發(fā)生巨大變化,這種變化必然影響設計的發(fā)展。例如:自然資源迅速減少、環(huán)境污染增加,保護資源、環(huán)境和生態(tài)成為迫切需要解決的問(wèn)題。設計也應遵循綠色、生態(tài)、環(huán)保的原則,也要體現出時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。事實(shí)上,設計是在用特殊的語(yǔ)言詮釋社會(huì )的發(fā)展和理念的更新。

　　格魯斯(Jochen Gros)于1975年提出“有意義的功能”理論,主張跳出自然科學(xué)思想的目的性,傾向于人文科學(xué)思想方法,尤其是知覺(jué)心理學(xué)。他在德國首先提出再生循環(huán)處理設計思想,這種設計思想即生態(tài)設計。在這樣一種復雜的社會(huì )環(huán)境中,設計也必然要考慮本國的特點(diǎn)及時(shí)代性和全球性。

　　3.與人的身心發(fā)展緊緊相連。人的身心發(fā)展常常體現在看待事物的觀(guān)念、對待事物的態(tài)度上,而這些都需要設計師去捕捉,去引導,去順勢而為。設計師需要了解人類(lèi)歷史、現在的文化、將來(lái)的文化等。設計是文化的設計,而不僅僅是流行的色彩與塊面的羅列與拼湊。設計離不開(kāi)龐大的哲學(xué)思想,離不開(kāi)悠遠的民族傳統,因為那是孕育它的土壤。儒、釋、道是中國傳統文化的三大要素,每一個(gè)中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解, 卻試圖透過(guò)設計來(lái)傳遞這種思想概念,結果就會(huì )如同水中撈月。

　　結語(yǔ)

　　藝術(shù)設計是創(chuàng )造性地表達思想,尋找最有效的解決問(wèn)題的方法,并通過(guò)視覺(jué)的方式傳達出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程�；�本的原理還有很多,需要我們不斷地去挖掘、去豐富、去完善。

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