漢語(yǔ)言文學(xué)論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文1
摘要：總之，我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，促使我們重新思考漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的未來(lái)走向。該專(zhuān)業(yè)必須順應時(shí)代的發(fā)展與變化，以應對各種矛盾與沖擊，在保持自身優(yōu)勢的同時(shí)煥發(fā)出新的生命力。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);定位
一、目前各高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中存在的問(wèn)題
1.專(zhuān)業(yè)培養目標定位不準
近年來(lái)，隨著(zhù)我國高等教育改革的不斷推進(jìn)與深入，高等教育逐漸向大眾化發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展使社會(huì )對人才的需求也發(fā)生了變化。為了適應社會(huì )的發(fā)展，很多高校對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了一系列的改革。但是，各高校仍存在著(zhù)對該專(zhuān)業(yè)培養目標定位不準的問(wèn)題。很多高校主要是地方高校仍然墨守成規，似乎停留在傳統專(zhuān)業(yè)教學(xué)上，沒(méi)有及時(shí)對該專(zhuān)業(yè)的培養目標進(jìn)行調整，更沒(méi)有考慮到市場(chǎng)對該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際需求。這就出現了一對矛盾，即社會(huì )的實(shí)際需求與專(zhuān)業(yè)培養學(xué)生目標之間的矛盾。這一矛盾不解決，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)將是一個(gè)大問(wèn)題。
2.專(zhuān)業(yè)的課程設置缺乏合理性與科學(xué)性
因漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特殊的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生只有少數繼續深造讀研究生或在中學(xué)任教當一名中學(xué)語(yǔ)文教師，大部分學(xué)生都不會(huì )從事與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作。因此，該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有的專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)能力只是以一種廣闊的文學(xué)背景而存在的，在實(shí)際工作中的作用并不大。
3.對學(xué)生的評價(jià)體系較為單一
目前各高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育評價(jià)體系注重的只是對學(xué)生的知識評價(jià)，對學(xué)生能力的評價(jià)并不重視。高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的評價(jià)僅僅停留在學(xué)生的考試成績(jì)上。例如：學(xué)生獎學(xué)金的評定、預備黨員的選取、優(yōu)秀畢業(yè)生的評選等基本數據依據就是學(xué)生的各科考試成績(jì)，而對于學(xué)生的電腦技能、職業(yè)規劃、人際交往等方面的能力并沒(méi)有給出明確的評價(jià)標準。
二、以市場(chǎng)為導向進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系建設的創(chuàng )新
1.對學(xué)科層次性的科學(xué)性定位
各高校應根據自己的特點(diǎn)與社會(huì )的不同需求來(lái)制定該專(zhuān)業(yè)的人才培養目標。例如：國家重點(diǎn)文科高校，具有雄厚的師資力量，各種文學(xué)資料齊全，這類(lèi)學(xué)校應該將培養目標定位于全面發(fā)展的人才。這類(lèi)院校培養出的學(xué)生不僅能夠從事中學(xué)教學(xué)工作，還能夠從事各行業(yè)中的.文字工作，有的還具有較強的科研與管理能力，這些都是能夠適應社會(huì )發(fā)展的高級漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。
2.課程設置要科學(xué)、合理
以市場(chǎng)為導向進(jìn)行課程設置是人才培養的具體表現，也是實(shí)現人才培養目標的必要條件。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程體系改革中，課程體系的設置是關(guān)鍵。首先，可以對傳統專(zhuān)業(yè)基礎課進(jìn)行優(yōu)化。目前漢語(yǔ)言文學(xué)中很多專(zhuān)業(yè)基礎課程重復設置，例如古代漢語(yǔ)、現代漢語(yǔ)、中國現當代文學(xué)、中國古代文學(xué)等。而新的人才培養模式要求課程設置必須精簡(jiǎn)，每門(mén)課的設置要有針對性。另外，要對課程進(jìn)行整合，盡量避免內容的交叉與重復。
3.學(xué)生的評價(jià)機制要具有全面性
新時(shí)期對學(xué)生的培養模式提出了新的要求，也對學(xué)生的評價(jià)機制提出了新的要求，要求對每一名學(xué)生必須做出系統、公正、全面的評價(jià)。這就要求不同類(lèi)型的高校根據自己的辦學(xué)特色與培養目標的具體要求對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，將傳統的試卷命題考試標準與能力的檢測標準進(jìn)行有機結合，要對學(xué)生進(jìn)行全面的考核。
三、結語(yǔ)
總之，我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，促使我們重新思考漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的未來(lái)走向。該專(zhuān)業(yè)必須順應時(shí)代的發(fā)展與變化，以應對各種矛盾與沖擊，在保持自身優(yōu)勢的同時(shí)煥發(fā)出新的生命力。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)新型人才的培養必須以市場(chǎng)需求為導向，為社會(huì )培養漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)、綜合型專(zhuān)業(yè)人才。
參考文獻
1、將知識轉化為能力——談漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設鄧齊平;懷化學(xué)院學(xué)報20xx-07-1516
2、論漢語(yǔ)言文學(xué)應用型人才的培養黃踐;吉林省社會(huì )主義學(xué)院學(xué)報20xx-09-20
漢語(yǔ)言文學(xué)論文2
【摘要】開(kāi)放教育模式是我國教育改革和經(jīng)濟發(fā)展的必然需求。開(kāi)放教育部模式下，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應進(jìn)行適當的改革。包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內容等。文章分析了開(kāi)放式教育模式下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革途徑。
【關(guān)鍵詞】開(kāi)放教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)改革
漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文的一個(gè)分支，漢語(yǔ)言體現了豐富的漢語(yǔ)文化，值得學(xué)生學(xué)習。以就業(yè)為導向的大學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提出后，傳統的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)弊端體現出來(lái)。觀(guān)念落后、方法單一造成學(xué)生學(xué)習興趣低下，重理論而忽視漢語(yǔ)言與實(shí)踐之間的聯(lián)系造成學(xué)生就業(yè)率低下。如何進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革是當今大學(xué)教育重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
一、開(kāi)放性教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
開(kāi)放性教育是一種新的教育模式，它以遠程教育為主�？傮w上開(kāi)放式教育必須遵循教育的基本特點(diǎn)，同時(shí)要以實(shí)踐為指導，才能體現出其積極意義。因此，在實(shí)施開(kāi)放式教育時(shí)，需以教育對象的特點(diǎn)和需求出發(fā)，并且綜合考慮學(xué)校自身的發(fā)展情況。在開(kāi)放性教育背景下進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)改革要以發(fā)展的、變化的眼光來(lái)進(jìn)行有針對性的改革。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國高校教育中具有多年的歷史，是語(yǔ)言文化研究的重要課程之一。漢語(yǔ)言近年來(lái)受到很多國外研究者和留學(xué)生的歡迎，但在國內卻呈現出漸漸淡出人們視線(xiàn)的特點(diǎn)。開(kāi)放性教育模式要求漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改變目前的窘狀，實(shí)現教育的大眾化而非精英化。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)改革途徑
�。ㄒ唬┙處熡^(guān)念更新
遠程教育的特點(diǎn)就是學(xué)生獲得了更多的學(xué)習體現，這與教學(xué)需求相符。在傳統教學(xué)中教師占據了大部分的教學(xué)時(shí)間，造成學(xué)生無(wú)時(shí)間思考和探索。而開(kāi)放式遠程教育改變了這一現狀，需要高校教師隨之更新觀(guān)念，將教育由教師為中心轉化為以學(xué)生為中心，教師只在教學(xué)中起指導作用。開(kāi)放式教育致力于將現代教育轉變?yōu)榻K生教育和開(kāi)放教育，強調學(xué)生在教學(xué)中的地位，教師應不斷的努力。高校方面也應為教師提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，并且使其與企業(yè)和社會(huì )接觸，這樣教師才能切實(shí)感覺(jué)到改革的重要性，轉變自身的態(tài)度和角色。
�。ǘ┮詫�(zhuān)業(yè)知識為核心，以就業(yè)為導向，優(yōu)化課程體系
教育的發(fā)展應與社會(huì )人才需求相吻合。目前，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的作用被忽視，漢語(yǔ)言的學(xué)習關(guān)系到學(xué)生的交際能力、文化底蘊，在其職業(yè)能力體現中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。要促進(jìn)其改革，要建立專(zhuān)業(yè)的知識體系，使學(xué)生認識到漢語(yǔ)言知識的豐富性，并且捋順學(xué)習過(guò)程，提高學(xué)習效率。同時(shí)，要根據就業(yè)需求進(jìn)行專(zhuān)業(yè)和課程調整。我們將開(kāi)放教育模式下的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系優(yōu)化分析如下：1.正確包括改革方向從目前教學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟需求，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系改革應從加強應用性和凸顯特色為重點(diǎn)。在漢語(yǔ)言教學(xué)中，注重實(shí)用性人才培養，而不是單獨專(zhuān)研漢語(yǔ)言理論。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，編輯這一職業(yè)將成為熱門(mén)職業(yè)，高校應對其專(zhuān)業(yè)進(jìn)行調整，致力于培養工作方向明確的人才，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。未來(lái)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)應以培養薛恒應對信息化、自動(dòng)化和影像化為主。漢語(yǔ)言是我國傳統的具有文化底蘊的學(xué)科，教學(xué)還應符合教育規律以及漢語(yǔ)言自身的特色，凸顯特色才能確保漢語(yǔ)言的可持續傳承。由此而進(jìn)行的改革才能符合漢語(yǔ)言教學(xué)的基本需求。2.漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)課程體系改革基本思路以往的文獻對漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行了分析，但主要側重于理論方向上。筆者就多年教學(xué)經(jīng)驗提出了漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)課程體系改革的基本思路。初步將漢語(yǔ)言課程劃分為基礎課、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課三大板塊。各占總課時(shí)比例的3:5:2，其中實(shí)踐課比重明顯增加。該模式具有可行性，基礎課程是指漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的公共課程與專(zhuān)業(yè)課程的綜合，如英語(yǔ)、計算機、政治學(xué)及心理學(xué)等。專(zhuān)業(yè)課則是漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)知識，值得注意的是我國高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)教材較為死板，應對其進(jìn)行調整。專(zhuān)業(yè)教學(xué)的內容不僅要符合就業(yè)需求，還要內容豐富，基于現代教材的特點(diǎn)，教師應發(fā)揮其經(jīng)驗指導作用，將知識有效的串聯(lián)到一起，提高學(xué)生的興趣和教學(xué)效率。學(xué)生可依據自己的興趣、愛(ài)好和考研或者就業(yè)。自主學(xué)習的理念雖然提出，但是學(xué)生在學(xué)習方法上存在誤解，大學(xué)的教學(xué)模式造就了學(xué)生死記硬背的習慣，對于漢語(yǔ)言背后蘊含的東西認識不清。這影響了實(shí)踐指導，因此必須加強學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節。教師作為知識傳遞的.對象，要掌握現代化的教學(xué)手段才能提高教學(xué)效率。提示高校對漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行在職培訓，使學(xué)生掌握新的教學(xué)技術(shù)，多樣化的教學(xué)方法，并正確認識漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目的。如在Flash課件制作中，要致力于使教師的課件制作完整、清晰，并且對教學(xué)具有指導意義。通過(guò)培訓使教師掌握教學(xué)設計的基本方法，了解軟件的使用方法。多媒體的應用還要建立在漢語(yǔ)言教學(xué)目標的基礎上，教師的經(jīng)驗有助于教師正確認識漢語(yǔ)言教學(xué)目標。另外，現代教師還應具有開(kāi)放性思想和創(chuàng )新精神，在教學(xué)中不僅拘于一種教學(xué)方法，而是要從多個(gè)方面考慮，不斷的優(yōu)化教學(xué)方法。
總結
開(kāi)放教育模式是我國教育改革和經(jīng)濟發(fā)展的必然需求。目前，高校開(kāi)始將開(kāi)放式教育應用于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，該專(zhuān)業(yè)是我國文科重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)之一，是漢語(yǔ)文化的體現。但近年來(lái)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的受關(guān)注程度降低，主要原因在于教學(xué)現狀導致其對就業(yè)的指導意義不強。我們要研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法和教學(xué)創(chuàng )新。開(kāi)放式教育目前主要以遠程教育為主，這種教學(xué)方法一定程度上肯定了學(xué)生的主體地位，能夠全面的為學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)，并且便于教學(xué)管理，因此其在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應用具有可行性。
參考文獻：
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[3]王祎丹.淺議漢語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)改革和創(chuàng )新[J].中國校外教育,20xx(21).
漢語(yǔ)言文學(xué)論文3
1.前言
隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國與國外經(jīng)濟文化交流不斷深化，原有教育體質(zhì)培養的漢語(yǔ)言文學(xué)人才已經(jīng)很難滿(mǎn)足當今社會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)人才的需求，作為中華民族的傳統文化學(xué)科，漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)基本被各級各類(lèi)高校所開(kāi)設，每年該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)學(xué)生規模不斷增大，就業(yè)情況日益緊張，如何在眾多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中脫穎而出，培養適合適合發(fā)展需求的漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)秀人才，已經(jīng)成為眾多專(zhuān)家和學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
2.當前高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養的問(wèn)題
2.1專(zhuān)業(yè)定位不準確
隨著(zhù)我國社會(huì )深化發(fā)展，社會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人的需求也應該隨著(zhù)社會(huì )的變化而日趨多元化，為了更好的適應經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，服務(wù)于和諧社會(huì )建設，高師院校的培養的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才具有與時(shí)俱進(jìn)性，然而實(shí)際情況確實(shí)，目前我國高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養目標依然采用傳統的教學(xué)理念，培養的漢語(yǔ)言文學(xué)人才類(lèi)型過(guò)于單一，很難滿(mǎn)足當前快速發(fā)展的社會(huì )。
2.2程設置存在不足
目前我國高師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程主要包括現代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)以及文學(xué)等，主要以語(yǔ)言和文學(xué)知識為主，這也在一定程度上限制了學(xué)生對其他知識的涉獵，由于專(zhuān)業(yè)課程主要圍繞語(yǔ)言和文學(xué)，培養的畢業(yè)人才要么繼續升入更高層次去研究語(yǔ)言文學(xué)，要么進(jìn)入校園從事語(yǔ)文教學(xué)工作，造成千軍萬(wàn)馬的畢業(yè)生擁擠到學(xué)校，供過(guò)于求產(chǎn)生激烈的就業(yè)競爭。
2.3專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法存在問(wèn)題
隨著(zhù)我國經(jīng)濟總量不斷累積，社會(huì )基礎設施不斷完善，教學(xué)硬件與軟件設施不斷提高，尤其是多媒體網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與課堂教學(xué)的結合，極大的提高了課堂教學(xué)效果，但是高師院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)依然采用傳統的教學(xué)方式，很多高師院校為教師提供了多媒體教具，但是多數教師尤其是老教師對于新型教學(xué)方式具有抵觸情緒，依然采用傳統的教學(xué)方法，教師一個(gè)人滿(mǎn)堂課講授，學(xué)生一味單純的接受，師生之間沒(méi)有交流，課程單調乏味，教學(xué)效果極其有限。
3.高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養發(fā)展方向
3.1結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，尋找新的人才培養方向
隨著(zhù)我國提出全面建設和諧的小康社會(huì )，提升全民族文化素養，漢語(yǔ)言文學(xué)以其獨特的價(jià)值地位被人們越來(lái)越多的重視，高師院校作為文化教育的重要陣地，除了肩負起傳遞文化知識的重任外，還肩負起了提升全民族人文素養。當前我國正處于社會(huì )轉型的重要時(shí)期，社會(huì )發(fā)展需要不同類(lèi)型的人才，漢語(yǔ)言文學(xué)作為國學(xué)文化的重要載體，其培養人才的目標應該僅僅局限于教師這一職業(yè)，應立足于社會(huì )建設的整個(gè)過(guò)程，針對不同行業(yè)發(fā)展對人才的需求，培養更多更適合當代社會(huì )發(fā)展的人才。
3.2市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)屬相結合的`人才導向
高校課程發(fā)展改革綱要中明確提出，高校人才規格應該由社會(huì )發(fā)展需求所決定，社會(huì )需求什么樣的漢語(yǔ)言文學(xué)人才，高校就要培養相應的人才，同時(shí)還要結合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的特點(diǎn)，不斷的調成專(zhuān)業(yè)課程內容，刪除陳舊不適合當代社會(huì )發(fā)展的課程，增設更具特色的課程內容，這樣才能真正的將社會(huì )需求和專(zhuān)業(yè)屬性有機結合，培養學(xué)以致用的語(yǔ)言文學(xué)人才，即培養了負荷和諧社會(huì )建設的人才，又增加了高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)建設不斷發(fā)展。
3.3人才培養要具有前瞻性
我國社會(huì )持續深化發(fā)展，不同領(lǐng)域不同部分之間的交叉融合愈發(fā)頻繁，并且這種交叉融合呈現出擴大化和深化趨勢，這種趨勢不僅要求人才要具備高深的專(zhuān)業(yè)知識，同時(shí)還要有更加全面知識的復合。傳統單一性人才培養模式越來(lái)越不能適應社會(huì )的發(fā)展，這就要求高師漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養過(guò)程中，要緊密聯(lián)系社會(huì )發(fā)展，認清社會(huì )發(fā)展方向，及時(shí)調整人才培養類(lèi)型，這就要求高師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養要具有前瞻性，人才的培養要坐在社會(huì )發(fā)展的前面，這樣才能形成具有特色的人才培養理念和模式。
4.高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養的改革措施
4.1科學(xué)的設置專(zhuān)業(yè)課程
高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設置要緊密結合社會(huì )發(fā)展需求，同時(shí)還要充分的尊重學(xué)生對自身發(fā)展的需求。例如：對于希望能夠進(jìn)入中小學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作的學(xué)生，除了安排專(zhuān)業(yè)課程以外，可以相應的安排中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教法和相應中小學(xué)語(yǔ)文知識學(xué)習；對于希望能夠進(jìn)一步深造的學(xué)生，可以在專(zhuān)業(yè)課程以外安排相關(guān)的課程輔導；而對于有意向從事編輯、文秘工作的同學(xué)，可以安排公司職場(chǎng)必須的課程，滿(mǎn)足其今后順利走向職場(chǎng)的需求，科學(xué)的設置專(zhuān)業(yè)課程，合理規劃學(xué)生的未來(lái)，形成具有高師院校特色的漢語(yǔ)言文學(xué)課程。
4.2注重理論與實(shí)踐的結合
高校推進(jìn)素質(zhì)教育要求新型人才不僅要具有完備的理論知識，同時(shí)還要具有較強的實(shí)踐能力，高師院�？梢岳米陨愍毺氐捏w制與資源優(yōu)勢，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)、組織專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習、教學(xué)實(shí)習和專(zhuān)業(yè)實(shí)習，例如：高師院�？梢酝ㄟ^(guò)制定相關(guān)政策，鼓勵學(xué)生參加學(xué)校和老師的漢語(yǔ)言文學(xué)科研當中，鼓勵學(xué)生刊發(fā)各種文學(xué)作品，定期舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)；結合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，定期到學(xué)校、企事業(yè)單位進(jìn)行見(jiàn)習，了解語(yǔ)文教學(xué)工作、文秘編輯工作以及和漢語(yǔ)言文學(xué)先關(guān)的事物，在實(shí)踐觀(guān)察當中讓學(xué)生將理論知識與實(shí)踐相練習。
高師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養關(guān)乎我國和諧社會(huì )的建設與發(fā)展，關(guān)乎國民整體素質(zhì)水平的提高，目前我國高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養存在定位不準、課程設置不夠完善、教學(xué)方法不夠先進(jìn)等問(wèn)題，未來(lái)高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養應將社會(huì )需求與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結合，具有前瞻性的去培養人才，將強專(zhuān)業(yè)課程的建設，注重理論與實(shí)踐的結合，才能夠形成具有高師特色漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文4
一、中國古代文學(xué)課在留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)體系的定位
在漢語(yǔ)國際教育大潮流下，與如火如荼地開(kāi)展的外國留學(xué)生漢語(yǔ)普通語(yǔ)言進(jìn)修教學(xué)相對照的，是平穩有序的漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)位教育。我們在重視漢語(yǔ)國際教育的學(xué)生的“量”的同時(shí)，也應注重漢語(yǔ)教育的“質(zhì)”，即切實(shí)地培養具有良好的漢語(yǔ)言能力和漢語(yǔ)文化知識的人才，這項任務(wù)需要漢語(yǔ)言本科及碩士甚至博士教育來(lái)完成，雖然與普通進(jìn)修生的漢語(yǔ)教學(xué)相比，學(xué)歷教育培養的數量有限，產(chǎn)出周期較長(cháng)，但是它有著(zhù)普通語(yǔ)言教學(xué)所不能相比的意義。張和生先生曾指出“一所大學(xué)的漢語(yǔ)國際教育事業(yè)要依托漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)，以及隨之建立起來(lái)的研究生學(xué)位教育�！薄案叩仍盒＠硐氲膶ν鉂h語(yǔ)教學(xué)學(xué)生結構應當是以四年制漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)本科生為主體，同時(shí)招收應用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)對外漢語(yǔ)教學(xué)方向的中外碩士、博士研究生，以及中、短期漢語(yǔ)進(jìn)修生。人為地適當控制漢語(yǔ)生或非學(xué)歷生在留學(xué)生中的比例，將是高�！貏e是知名高校發(fā)展的一種趨勢�！边@種高瞻遠矚的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是將我們的漢語(yǔ)教學(xué)放在全球知名高校的人才培養模式中來(lái)關(guān)照的。值得漢語(yǔ)國際教育界借鑒。
針對外國留學(xué)生的漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系既屬于漢語(yǔ)國際教育的范疇，也屬于國家高等教育本科教學(xué)體系范疇。因此留學(xué)生漢語(yǔ)言本科教學(xué)就包含了二者各自的教育教學(xué)特征，也應遵循二者的教育規律。留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系要從各類(lèi)課程上保證本科培養目標的實(shí)現，確保培養符合本科培養目標的人才。規范的四年制漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)的培養目標通過(guò)系統的漢語(yǔ)語(yǔ)言知識的學(xué)習和漢語(yǔ)語(yǔ)言及文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習，培養出具備良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的漢語(yǔ)技能，并能熟習中國國情及中國文化的復合型人才，甚至學(xué)生有潛質(zhì)成為各國的漢學(xué)家。
在漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)的課程體系中，根據大綱的要求，教學(xué)內容包括：1.漢語(yǔ)言語(yǔ)技能教學(xué)，也就是進(jìn)行漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各專(zhuān)項技能及綜合訓練，逐步提高學(xué)生的漢語(yǔ)言語(yǔ)能力及交際能力。2.漢語(yǔ)知識教學(xué)，比如詞匯、語(yǔ)音、漢字等基礎知識的講授，使學(xué)生具備系統完整的漢語(yǔ)言理論知識。3.中國人文知識及與專(zhuān)業(yè)方向有關(guān)的知識教學(xué)，比如中國文化、中國概況、中國文學(xué)、人文地理等，使學(xué)生熟悉中國國情，了解中國社會(huì )文化，具備基本的中國人文知識。課程體系體現了由打好語(yǔ)言基礎到對語(yǔ)言理論的掌握，再到文學(xué)文化知識的浸潤的過(guò)程。課程體系尊重二語(yǔ)習得的規律，也重視了人文知識的傳授要求。
作為在高年級開(kāi)設的中國古代文學(xué)課是文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課。古代文學(xué)課是依據國家漢辦有關(guān)留學(xué)生漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)需要而設置的課程，屬于中國人文知識課群。在該課群中，中國古代文學(xué)課程修習時(shí)間是在第四學(xué)年，每學(xué)期2學(xué)分，共4學(xué)分，與之相應的，還有中國名著(zhù)選讀和漢語(yǔ)古籍選讀課程，均為4學(xué)分，三門(mén)課程總計12學(xué)分，在人文知識課程類(lèi)別中占重要地位。中國名著(zhù)選讀與漢語(yǔ)古籍選讀均屬作品選讀鑒賞類(lèi)的課程，在教學(xué)中可單獨開(kāi)課，也可以納入中國古代文學(xué)課中，與文學(xué)史的教學(xué)相得益彰。我校在課程設置中古代文學(xué)和古代文學(xué)作品賞析兩門(mén)課由一位老師統講，在教學(xué)中既介紹文學(xué)史的發(fā)展流變，又賞析經(jīng)典作品，使學(xué)生對古代文學(xué)有感性和理性的雙重理解，便于學(xué)生更好地掌握古代文學(xué)這門(mén)課程。
一門(mén)語(yǔ)言上升到藝術(shù)的高度就是這門(mén)語(yǔ)言的文學(xué)，“文學(xué)，是語(yǔ)言的藝術(shù)，以語(yǔ)言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映現實(shí)生活，表現人們的精神境界，通過(guò)審美的方式發(fā)揮其多方面的社會(huì )作用�！蔽膶W(xué)一方面是語(yǔ)言的精華，另一方面也體現著(zhù)該民族認知世界的方式、審美特征、民族人格內涵等。因此，學(xué)習一門(mén)語(yǔ)言都要升華到學(xué)習該民族的文學(xué)的層面上。通過(guò)文學(xué)可以更好地掌握語(yǔ)言，也可以探究語(yǔ)言背后的文化意蘊。中國古代文學(xué)的課程就是基于此，我們不但說(shuō)中國古代文學(xué)是民族文化遺產(chǎn)，是中國的文化精華，更是基于語(yǔ)言與文化的關(guān)系。
中國古代文學(xué)飽含著(zhù)豐富的人文底蘊，寄托著(zhù)古人或空靈或濟世的人生理念，其中蘊含的中國士人的精神和傲骨值得中外學(xué)生學(xué)習并成為滋養自身精神世界的養分�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的情懷，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的大美境界，是古人留給我們的最寶貴的精神財富，讓現代人在這個(gè)科技化的時(shí)代還保有著(zhù)心靈的自由與愜意。對外國人的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教育，我們也要考慮到美育和思想領(lǐng)域的教育，這種教育靠什么?就要靠中國傳統的文學(xué)。崔永華老師認識到“對外國人的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教育，也要利用課堂教學(xué)、語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)和校園的文化環(huán)境等多種途徑和方式，對學(xué)生進(jìn)行思想品德、文化科學(xué)、身體、心理、審美、社會(huì )交往等各方面的素質(zhì)的教育，培養勤奮學(xué)習、工作和團結協(xié)作的精神，使他們能成為適應國際社會(huì )需要的高質(zhì)量人才。注意到了德育和美育的問(wèn)題。中國傳統的文學(xué)和藝術(shù)就是最好的載體�！庇纱�，我們可以認識到留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)中國古代文學(xué)課承擔著(zhù)獨特的責任，是以語(yǔ)言為載體的文學(xué)和文化的.教學(xué)，其教學(xué)目標是培養學(xué)生跨文化閱讀與交際的能力，在教學(xué)體系中它既是文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的重要組成部分，又起著(zhù)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的“精神導師”的作用，使留學(xué)生在學(xué)好漢語(yǔ)的基礎上，能夠體認中國的文化精神，讓中國古代的優(yōu)秀作品滋養自己的心靈世界。
二、留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)中國古代文學(xué)課的教學(xué)策略
基于留學(xué)生的漢語(yǔ)認知水平及對中國古代文學(xué)作品了解的局限性，在針對留學(xué)生的中國古代文學(xué)課程的教學(xué)中，要充分考慮他們的實(shí)際情況，在教學(xué)中實(shí)施切實(shí)有效的教學(xué)策略，以幫助學(xué)生真正地體會(huì )古代文學(xué)作品的博大精深，能夠激發(fā)學(xué)習熱情，達到教學(xué)目的。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，筆者在從教的過(guò)程中積累了以下三方面的策略，收到了一定的教學(xué)效果。
(一)“文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò )——作品賞析——作家地位”三位一體的講授策略
對于外國留學(xué)生而言，他們不似中國學(xué)生那樣，在中小學(xué)階段就對古代詩(shī)歌和散文有所接觸，對古代文學(xué)有著(zhù)感性的認識。古代文學(xué)于留學(xué)生而言，不僅具有語(yǔ)言文字的難度，也具有理解中國獨特審美情懷、中國士人文化精神方面的難度，而后者的難度更大。講授中國文學(xué)，留學(xué)生可以通過(guò)古代的經(jīng)典作品體認中國士人的審美世界，家國情懷及思辨精神，這些毋庸置疑是語(yǔ)言的精華所在。另一方面，要想讓他們能夠真切地理解作品的優(yōu)秀內涵與文藝特色，就要對文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò )，甚至是中國歷史的大致走向有所了解。呂蔚老師也曾提到這一點(diǎn)，“在對外漢語(yǔ)教學(xué)中，古代文學(xué)課應當讓學(xué)生對古代文學(xué)有一個(gè)史的了解，這一了解基于中國歷史、文化、哲學(xué)等基礎之上的”針對中國學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中國古代文學(xué)課一般稱(chēng)作中國文學(xué)史或古代文學(xué)史，要使學(xué)生掌握古代文學(xué)的發(fā)展流變，首先要對各種文體的演變歷程有理性的把握，對古代文學(xué)各個(gè)階段的特征也要有所掌握。對于留學(xué)生而言，我們對文學(xué)史甚至是文學(xué)作品的歷史背景的介紹目的不同于中國學(xué)生，而是要通過(guò)文學(xué)史的簡(jiǎn)要介紹，讓學(xué)生能加強對作品內容的深入理解，感知作者的寫(xiě)作動(dòng)機與蘊含的感情。所以教師在教學(xué)中很有必要對文學(xué)史的發(fā)展做以簡(jiǎn)要的介紹。經(jīng)典作品應該成為中國古代文學(xué)課的中心內容，掃除作品中的古漢語(yǔ)語(yǔ)言障礙后，教師應著(zhù)重將教學(xué)內容放在對作品的賞析上，讓留學(xué)生仔細體會(huì )作品的美感和思想深度。古代文學(xué)課是以語(yǔ)言課為承載的文化及藝術(shù)鑒賞、審美鑒賞的課程。對流傳下來(lái)的經(jīng)典作品的藝術(shù)欣賞，從而感知中國文學(xué)的深厚與美感，是課程的一個(gè)重要意義，孫蘭也在文章中指出，“文學(xué)所承載的教學(xué)任務(wù)是什么?是文化的輸入，也是審美鑒賞的輸入�！敝袊膶W(xué)所追求的“意境”之美，是中國文藝美學(xué)的獨特之處，“言不盡意”“意在言外”的境界都是中國古代文學(xué)思想的集中體現。而這種以含蓄為主的文學(xué)面貌就形成了中國文學(xué)甚至中國文化的一個(gè)很重要的方面。因此，只有通過(guò)對經(jīng)典作品的解讀，才能讓學(xué)生親自去感知。
在對作品解讀之余，也要給學(xué)生介紹重要作家在文學(xué)史上的地位，對名垂千古的作家的風(fēng)格及其對后代的影響有較為理性的認知。比如在學(xué)習陶淵明的田園詩(shī)作的同時(shí)，學(xué)生也應該了解陶淵明在中國文學(xué)史上的地位，教師應該介紹陶淵明對后代的影響及他的詩(shī)作的開(kāi)創(chuàng )性，才能與作品的賞析交相輝映。我們在留學(xué)生的古代文學(xué)課上，要做到將文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò )與優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀賞析、作家的藝術(shù)特色及地位三者統一結合起來(lái)，讓學(xué)生既對作品有感性的認識，又能上升到理性的高度，對古代文學(xué)的發(fā)展流變有一個(gè)清晰的把握。
(二)“移情”策略的有效實(shí)施
中國的《尚書(shū)堯典》就曾經(jīng)提出“詩(shī)言志”，作為中國文學(xué)大觀(guān)的詩(shī)歌，是歷代文人表情達意抒發(fā)內心情感的工具，詩(shī)人們借詩(shī)來(lái)將內心的“情”“志”抒發(fā)得淋漓盡致。不論是“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的亙古未有而孤獨大氣的內心獨白式感慨，還是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的靈動(dòng)淡然，無(wú)一不體現出作者個(gè)人的獨特精神氣質(zhì)與別樣的情感世界，而這種精神、這種感情也正是后人所敬仰的精神豐碑。所以我們給留學(xué)生講授古代文學(xué)，就是將我們的精神文化遺產(chǎn)，我們中國人所敬仰并傳承的精神，傳達給外國學(xué)生，讓他們也能領(lǐng)會(huì )人類(lèi)的精神高點(diǎn)，感受作者的真情實(shí)感。筆者在教學(xué)中，常常將作者所處的情境及生活境遇介紹給學(xué)生，讓學(xué)生自己去體會(huì )，如果換成自己，會(huì )有什么樣的感想?是否與作者有相似的情感表露?有很多時(shí)候，留學(xué)生感受到，作者是代自己說(shuō)出了心中要表達的語(yǔ)言。將作者“情”之所動(dòng)，“情”之所處讓學(xué)生來(lái)體會(huì )，可以增強學(xué)生對作品意蘊的理解，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。這種“移情”的策略重在讓留學(xué)生能夠從情感上體認經(jīng)典作品中蘊含的作者的“情”與“志”。筆者很贊同涂文暉老師的見(jiàn)解“文學(xué)藝術(shù)最講究傳情，不能調動(dòng)學(xué)生的感情，這門(mén)課就是失敗�！睂ν鉂h語(yǔ)教師在古代文學(xué)課上不僅僅是知識的傳輸者，更應當擔負起“情”的搭建者。在文學(xué)巨匠和外國學(xué)生之間搭建起一座情感的橋梁，讓我們的經(jīng)典作品真正以情打動(dòng)留學(xué)生的心靈，帶給他們別樣的情感體驗，感受詩(shī)作中的韻味。
(三)通過(guò)吟誦體會(huì )古代文學(xué)作品的韻律美和意境美
中國是個(gè)詩(shī)的國度，詩(shī)歌在誦讀的過(guò)程中更能展現其韻律美和節奏美。詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，余音繞梁。中國古代的蒙學(xué)即要誦讀詩(shī)歌，孩童雖不通其意，然而在誦讀的過(guò)程中已經(jīng)慢慢影響了他們，使他們感知古文古詩(shī)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，轉而內化為生命的一部分，這就是文化的血液，文化的根基。同時(shí)我們也歷來(lái)重視吟誦的意義，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”即是也。在教學(xué)中，教師聲情并茂地誦讀，會(huì )將詩(shī)中蘊含的感情生動(dòng)傳情地傳達出來(lái)，易于學(xué)生接受并樂(lè )于去認知。引導學(xué)生們自己去誦讀作品，既可以體會(huì )漢語(yǔ)的韻律美，又可以增強學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì )古詩(shī)中漢語(yǔ)的語(yǔ)言規律，語(yǔ)法規則，從而可以將學(xué)生的漢語(yǔ)提升到一個(gè)更高的層次，豐富學(xué)生的詞匯量。
中國的詩(shī)歌十分講解“意境”之美。詩(shī)作中往往會(huì )有言有盡而意無(wú)窮的韻味。漢詩(shī)之大美，也在于不可言說(shuō)的意境�！芭d象玲瓏”“不可湊泊”是詩(shī)作的較高境界。這種韻味與意境僅僅通過(guò)講授是很難體會(huì )的，必須通過(guò)閱讀者的參與，即留學(xué)生要通過(guò)自己的誦讀來(lái)感知其中所蘊含的意境，在誦讀的過(guò)程中體會(huì )作品的意味悠長(cháng)，獲得美的享受。這種個(gè)體的審美認知是他人所代替不了的，因此在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生多誦讀，從中獲益。此外，一些在文學(xué)史上有重要地位的作品也應該適度要求學(xué)生們背誦，教師的吟誦以及學(xué)生的誦讀和背誦的要貫穿教學(xué)始終。
除了上述三種主要教學(xué)策略外，教師也可以引導學(xué)生自己去寫(xiě)對優(yōu)秀作品的讀后感想，不必長(cháng)篇大論，只要有自己的觀(guān)點(diǎn)即可，重點(diǎn)在于讓學(xué)生們從中得到了一些感受和啟示，這是讓學(xué)生能夠內化所學(xué)優(yōu)秀作品的一個(gè)方法。留學(xué)生的古代文學(xué)課與中國學(xué)生的教學(xué)有所不同，既要考慮學(xué)生的實(shí)際接受水平，又要兼顧知識點(diǎn)的講授，引導學(xué)生對作品的理解欣賞，教師在教學(xué)過(guò)程應該分清教學(xué)輕重，不必面面俱到，要有所為有所不為，突出重點(diǎn)。
三、基于此教學(xué)策略的教學(xué)效果
基于上述三種教學(xué)策略的留學(xué)生中國古代文學(xué)課程能夠讓學(xué)生在感性的吟誦欣賞中領(lǐng)會(huì )漢語(yǔ)之美，感受作品中作者寄予的真情實(shí)感，感知作者的獨特胸襟和個(gè)性氣質(zhì)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們收到了較好的教學(xué)效果，主要體現在以下幾個(gè)方面。首先留學(xué)生逐漸消解了畏難情緒，并對古代文學(xué)產(chǎn)生了一定的興趣，樂(lè )于在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習經(jīng)典文學(xué)作品。在“移情”的過(guò)程中，學(xué)生產(chǎn)生了與作者相似的生命感受，也體會(huì )到了作者的偉大之處，以及作品中蘊含的獨特的美學(xué)意味。學(xué)生用“情”用“心”去感悟，才能領(lǐng)會(huì )作品的內涵和意境，而這也遠遠超出了文學(xué)史知識的傳授，達到了真正意義上的“文學(xué)”鑒賞的教化目的。在閱讀學(xué)習古代文學(xué)作品的過(guò)程中，留學(xué)生可以鞏固古代漢語(yǔ)的學(xué)習內容，一方面提高其總體漢語(yǔ)水平，另一方面還可以提高自身的文學(xué)鑒賞能力，增強文化底蘊。我們可以想象，一位漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生不了解王維詩(shī)歌的意境，不知曉李清照的代表詞作，會(huì )是多么失敗多么不合格的學(xué)生。
在針對留學(xué)生的古代文學(xué)課教學(xué)中，教師應根據學(xué)生實(shí)際水平積極探索行之有效的教學(xué)策略，所有教學(xué)策略與教學(xué)方法的實(shí)行都要立足于提高學(xué)生的學(xué)習興趣，增強學(xué)生對古代文學(xué)的感知與理解。在這條路上，還需要教師不斷地探索。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文5
一、漢語(yǔ)言文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中存在的問(wèn)題
1.傳統的教育理念滯后
在傳統的教育理念影響之下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大都存在著(zhù)定勢思維、相同的心理模式、相似的行為模式，普遍滿(mǎn)足于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教材給予的現成名篇賞析。這樣很容易造成學(xué)生知識面狹窄，學(xué)習被動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量普遍不高。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)結構和知識體系并沒(méi)有根據社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的轉型做出相應的調整，使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識老化，不能推陳出新，嚴重和社會(huì )脫節，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生失去了應該有的興趣。
2.考核機制不完善
一些漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生研究深度不夠，卻能依然順利通過(guò)考核，拿到畢業(yè)證書(shū)，這從側面也反映出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程考核機制存在缺陷和漏洞。在期末考試期間只是考核漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)概念和文學(xué)常識。這讓學(xué)生只是關(guān)注最后的考試結果，而忽略了整個(gè)文學(xué)素養的提高。
3.學(xué)生認同感不高
教師常常站在講臺上采取一言堂的教學(xué)模式，學(xué)生只是在被動(dòng)的接受漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)，經(jīng)常在一種枯燥、乏味的氛圍中進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習，削減了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，甚至出現了厭學(xué)逃課的情況。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的對策研究
1.積極調整教學(xué)內容
在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，積極調整教學(xué)目標，改進(jìn)教學(xué)計劃，以培養學(xué)生語(yǔ)言感知能力為基礎。不斷結合語(yǔ)言研究的最新成果，精選漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內容，挑選名篇美文，在賞析文學(xué)的過(guò)程中夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)素養，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度。
2.參與式的教學(xué)模式
改變傳統的填鴨式的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，調動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到漢語(yǔ)言文學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生已有的文學(xué)素養。并用全新的教育理念和國際化的課改要求，鼓勵學(xué)生探究漢語(yǔ)言文學(xué)的廣大和深度。積極鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，自主選擇他們以后再工作中可能涉及到的漢語(yǔ)言文學(xué)的'專(zhuān)業(yè)知識和基本理論。
3.優(yōu)化教學(xué)方法
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養的目標的改進(jìn)，都需要遵循新的教學(xué)方法。通過(guò)大膽嘗試漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的訓練，達到培養學(xué)生積極研究語(yǔ)言和運用語(yǔ)言的目的。針對那些漢語(yǔ)文文學(xué)專(zhuān)業(yè)比較差的學(xué)生，教師不能過(guò)分強調文學(xué)知識的全面性和系統性，應該做到突破重點(diǎn)、突出難點(diǎn)，做好解決疑點(diǎn)的方法，加強教學(xué)技能的訓練，從而不斷的提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)技能。
4.強大的師資力量
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)強大的師資力量做后盾。建立一支專(zhuān)業(yè)性強、高水平的教輔隊伍是教學(xué)改革最迫切的任務(wù)，那些愿意接受新的教育思想、新的教學(xué)模式的人才成為了專(zhuān)業(yè)教師的首選。教師和學(xué)生在開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境下，教育的身份沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低，教育的角色沒(méi)有誰(shuí)主誰(shuí)次，在一個(gè)和諧、尊重、自由、鼓勵、關(guān)愛(ài)、民主、和諧的氛圍之中，讓學(xué)生體驗樂(lè )學(xué)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
5.充分利用網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)資源
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)擁有海量資源的信息數據庫，承載著(zhù)最新的資訊和動(dòng)態(tài)，可以在線(xiàn)找到漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的全新信息，改變了原來(lái)傳統的教學(xué)方式，成為了一個(gè)不可代替的教學(xué)輔助工具�；ヂ�(lián)網(wǎng)形式下的閱讀是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新基礎，不僅可以從中獲得成熟的技巧，更可以獲得最博大的精神文化。在互聯(lián)網(wǎng)模式的影響下，形成一種最科學(xué)的思維方式，用積極的方式感悟生活的哲學(xué)、用深刻的方式體會(huì )厚重的文化涵養、用細致的方式品味藝術(shù)的審美情趣，更好的提高自己的文學(xué)涵養。
三、結論
在新的發(fā)展趨勢下，積極改革漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，培養學(xué)生自主創(chuàng )新的能力，讓學(xué)生在學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，感受著(zhù)最親切的人文關(guān)懷，享受在充滿(mǎn)濃郁的漢語(yǔ)言文學(xué)氣息中，充分利用中華民族最燦爛的文化，感悟人生的真理，體會(huì )到漢語(yǔ)言文學(xué)的真正魅力所在，從而提高學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文6
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是各高校文科基礎性專(zhuān)業(yè)之一，它的發(fā)展歷史是十分悠久的。隨著(zhù)我國社會(huì )和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會(huì )對人才需求的不斷增大，需求的人才類(lèi)型也有所變化，由傳統型向應用型和復合型方向轉變，這無(wú)疑對漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作帶來(lái)了極大的挑戰。它是一個(gè)歷史悠久的學(xué)科，但是傳統的人才培養模式缺乏實(shí)用的技能和鮮明的特色，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，尤其是新的世紀我國在經(jīng)濟、文化、教育領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，我們固有的教育和人才觀(guān)念發(fā)生了深刻的改變，同樣也給傳統的人文學(xué)科造成不小的沖擊。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國人文精神和人文知識的載體，但是其作為傳統的人文學(xué)科我們很難做出較為專(zhuān)業(yè)的定位。
一、目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.學(xué)生認同感不強
漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)這門(mén)課程的范圍比較廣泛，但是它沒(méi)有涉及到專(zhuān)業(yè)性強的領(lǐng)域，相對于一些理科專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)沒(méi)有形成自己明確的發(fā)展方向。因此，很多學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生都懷有無(wú)奈、被迫學(xué)習的心情，常常抱怨自己的專(zhuān)業(yè)不好，在很多學(xué)生看來(lái)是自己選錯了專(zhuān)業(yè)，他們很少看到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作機遇和發(fā)展空間。所以，在日常的學(xué)習中很少有學(xué)生認真學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，致使最后這些學(xué)員的專(zhuān)業(yè)知識基礎很薄弱，缺乏對本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習熱情，更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專(zhuān)業(yè)課程設置不全面
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相對于其他專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)性要求很高，要求學(xué)生要掌握比較多的文學(xué)知識，但是很多學(xué)校沒(méi)有做到這一點(diǎn)，追根溯源是由于學(xué)校對專(zhuān)業(yè)課程設置的不全面、不合理，沒(méi)有給與這一專(zhuān)業(yè)足夠的重視，課時(shí)量較少。另外，教師的授課方式和方法也存在一定的問(wèn)題，學(xué)生很少有上實(shí)踐課的機會(huì )，枯燥乏味的知識傳輸使學(xué)生對漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)失去興趣，使得學(xué)生對本專(zhuān)業(yè)的文化知識以及職業(yè)技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞
很多學(xué)校只是通過(guò)考試的形式來(lái)判定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這樣的做法顯然是不夠合理的。通過(guò)調查可以知道，很多大學(xué)生經(jīng)常逃課，但是到最后卻都可以順利的拿到畢業(yè)證書(shū)。具體來(lái)說(shuō)主要表現為：學(xué)生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎性文化知識，只是需要學(xué)生在考前加以背誦就可以通過(guò)的，學(xué)生不必對專(zhuān)業(yè)知識有任何拓展和延伸。因此，這就導致不良的惡性循環(huán)，很多學(xué)生根部不在乎教學(xué)過(guò)程，只關(guān)注最后的考試結果。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展思路
為了適應經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展以及本專(zhuān)業(yè)的教育需求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向基本可以確定為以下幾個(gè)方面：
1.對課程體系的調整
傳統的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)放在對知識的傳授上面，主要目的就是培養知識型人才，隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會(huì )需求的人才結構有所變化，那么學(xué)校的人才培養模式也應該相應的做出調整，要著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)言交際能力、文學(xué)鑒賞能力以及寫(xiě)作能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程調整需要遵循本學(xué)科的教育教學(xué)規律，改革傳統的教學(xué)計劃和課程教學(xué)大綱，根據需要采用新的教學(xué)模式和教學(xué)手段，學(xué)校應該提供所需的教學(xué)資源。具體的操作方法如下：
(1)對于文學(xué)課程的教學(xué)，首要的任務(wù)就是培養學(xué)生的文學(xué)審美能力。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，要對原有的陳舊的文學(xué)史觀(guān)念加以調整，力求培養學(xué)生完美的人格，學(xué)生的文學(xué)審美能力、藝術(shù)欣賞能力以及藝術(shù)感悟能力都是本專(zhuān)業(yè)需要培養學(xué)生重點(diǎn)內容。在課程設計上，應該根據不同的科目本身的教學(xué)特點(diǎn)以最科學(xué)的方式呈現給學(xué)生，比如現當代文學(xué)可以開(kāi)設一些作家作品研究的選修課;古代文學(xué)可以根據不同的年代、不同的文體形式作為講解的線(xiàn)索;外國文學(xué)可以以作家作品的講解形式為主;文學(xué)理論和美學(xué)要把抽象的概念具體化，可以以專(zhuān)題的形式呈現等。
(2)在一些演講類(lèi)的語(yǔ)言課的教學(xué)中應該著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師應該注意培養學(xué)生的傾聽(tīng)理解能力和語(yǔ)言表達能力，使之協(xié)調發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)的主要教學(xué)內容則以應用語(yǔ)言學(xué)為主。
(3)在寫(xiě)作課教學(xué)中無(wú)疑要培養學(xué)生的寫(xiě)作能力。隨著(zhù)社會(huì )、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，整體的文化水平也在逐漸提升，社會(huì )上需要很多寫(xiě)作人才，然而對于畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，既有寫(xiě)作能力又有一定的語(yǔ)言表達能力才是比較理想的。傳統的寫(xiě)作課只是注重理論知識方面的'教授，要改變這種教授模式，著(zhù)重于培養學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作能力，根據每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)提供多種寫(xiě)作形式的教學(xué)，比如新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、公文寫(xiě)作等，還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專(zhuān)題講座來(lái)更好的輔導學(xué)生，提升他們的寫(xiě)作能力。要從根本上改變寫(xiě)作課以理論代替實(shí)際的教學(xué)模式。
(4)、以實(shí)用為原則，有目的開(kāi)設一些其他的專(zhuān)業(yè)科目，比如哲學(xué)、宗教、音樂(lè )、美術(shù)、歷史等相關(guān)專(zhuān)題的選修課，可以更好地完成培養學(xué)生三方面能力的教學(xué)目標。
2.調整傳統的教學(xué)內容
根據新的教學(xué)培養模式，運用新的教學(xué)理念，調整并確立新的課程內容。調整后使課程教學(xué)內容之間既相互聯(lián)系，又各有側重。例如，文學(xué)史課程教學(xué)要精選真正的文學(xué)經(jīng)典作家作品，摒棄那些陳舊的文學(xué)史觀(guān)念下即的作家作品以及相關(guān)內容;語(yǔ)言學(xué)課程要著(zhù)重培養學(xué)生的口頭和書(shū)面語(yǔ)言交際能力。學(xué)校要重點(diǎn)培養學(xué)生三方面的能力即文學(xué)審美能力、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)言交際能力。人才基本素質(zhì)主要體現其審美能力上面，而寫(xiě)作能力和語(yǔ)言能力是其具體體現。所以學(xué)校教學(xué)應該以培養學(xué)生的審美能力為中心，并且根據學(xué)生各自的特點(diǎn)有針對性的培養學(xué)生不同方面的能力。 3.改變傳統的教學(xué)模式和方法
傳統的教學(xué)模式主要是以教師的講授為主體，學(xué)生很少有參與的機會(huì )，要改變這種一言堂的教學(xué)模式，增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生可以自由的討論文學(xué)作品并發(fā)表自己的見(jiàn)解，這樣的課堂上才能使學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達能力、觀(guān)察能力、隨機應變的能力等得到訓練。
4.改變傳統的教育觀(guān)念
隨著(zhù)時(shí)代社會(huì )的不斷進(jìn)步，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)想要有自己的特色，必須要改變傳統的教育教學(xué)觀(guān)念。在相當長(cháng)的一段時(shí)間內，學(xué)生對漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)概念的理解都很模糊，沒(méi)有準確的定位，我們都知道決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素事實(shí)物的實(shí)用價(jià)值，然而漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)目前的狀況是教育觀(guān)念不強、專(zhuān)業(yè)性質(zhì)混亂。因此，如果想要漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)可以在社會(huì )上立足，我們就要結合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的實(shí)際需求去改革，通過(guò)對學(xué)生能力的培養，提升學(xué)校整體的辦學(xué)品位，進(jìn)而形成學(xué)校獨特的辦學(xué)特色，最終使漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生符合社會(huì )的需求。
5.培養漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力
隨著(zhù)國家社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，市場(chǎng)對人才的需求也在不斷的發(fā)生變化�，F在很多漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生根本無(wú)法滿(mǎn)足職業(yè)崗位的需求。目前的社會(huì )分工越來(lái)越細，對職業(yè)崗位的專(zhuān)業(yè)能力要求的也越來(lái)越高。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以從事的職業(yè)類(lèi)別大致上主要包括語(yǔ)文教師、公務(wù)員、營(yíng)銷(xiāo)人員、文案編輯、文秘等相關(guān)工作，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底、較強的口才、較強的寫(xiě)作能力以及獲取信息的能力等等。所以學(xué)校在平時(shí)的教育教學(xué)中要著(zhù)重培養學(xué)生的知識能力，以文學(xué)類(lèi)課程為主，貫徹落實(shí)各個(gè)學(xué)科的具體教學(xué)內容，只有這樣才能夠解決學(xué)生當前面臨的就業(yè)難的問(wèn)題，順應時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求。
漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)歷史悠久的文化學(xué)科，隨著(zhù)我國綜合國力的不斷增強，世界上的影響力也越來(lái)越大，這樣就為漢語(yǔ)言提供了廣闊的發(fā)展空間。各高校應該為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展貢獻自己的力量，在實(shí)踐中探索和改變，不斷促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文7
一、激發(fā)學(xué)生的對于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習興趣
興趣是最好的老師，所以對中學(xué)階段漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此。興趣是激發(fā)中學(xué)生學(xué)習的主要的動(dòng)力，對中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的性格是比較活潑的，所以在實(shí)際的教學(xué)中，我們可以利用這一特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生對于漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。只有在充分激發(fā)了學(xué)生的興趣之后，學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習有了興趣，才能夠積極地投入到實(shí)際的學(xué)習過(guò)程中來(lái)，這樣的情況下學(xué)習的效果才能更加的良好。對激發(fā)學(xué)生的興趣的措施來(lái)說(shuō)，這樣的方式是比較多樣的，我們有著(zhù)很多的選擇，比如在上課之前我們可以讓學(xué)生自己講一講對于漢語(yǔ)言文學(xué)的理解，這個(gè)過(guò)程對于學(xué)生來(lái)書(shū)是需要一定的準備的，學(xué)生能夠自主地體會(huì )到漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)，這對于他們興趣的激發(fā)是有著(zhù)積極的作用的。同時(shí)也可以在對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行了一定的學(xué)習之后，展開(kāi)各種各樣的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，相應的活動(dòng)可以有，展開(kāi)辯論賽，設置一個(gè)合乎于這個(gè)年齡階段討論的問(wèn)題，讓學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)不同的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)的辯論，在辯論的過(guò)程中體味漢語(yǔ)言文化的博大；展開(kāi)詩(shī)歌朗誦比賽，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的韻味中體會(huì )漢語(yǔ)言文學(xué)的悠長(cháng)。通過(guò)各種積極活動(dòng)的展開(kāi)，初中學(xué)生樂(lè )意參與其中，就能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，這對我們的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)將會(huì )有著(zhù)極大的幫助，勞逸結合才能更好地幫助學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而最終有益于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習。
二、在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中我們應該注意的問(wèn)題以及對策
在傳統漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)這樣或那樣的問(wèn)題，主要的問(wèn)題是現在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教學(xué)模式守舊，教學(xué)方法單調以及教師的專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)有待提高。針對這樣的問(wèn)題我們應該采取一些積極有效的措施來(lái)提高中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。對于教學(xué)模式守舊的現象，在實(shí)際的教學(xué)規程中表現為教師在教學(xué)中上課的方式單點(diǎn)，往往只是教師成為課堂的主角，教師自己一個(gè)人在教師上講，初中學(xué)生在下面聽(tīng)，缺乏師生之間互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的節奏完由教師來(lái)掌控，這樣的情況產(chǎn)生的問(wèn)題就是隨著(zhù)課堂的繼續，學(xué)生往往會(huì )產(chǎn)生比較厭煩的心態(tài)，他們對學(xué)習過(guò)程中掌握新知識的樂(lè )趣也逐漸喪失，自主的學(xué)習意識不能夠得到激發(fā)，最終導致的結果就是學(xué)習效率低下，難以使自己更加符合社會(huì )的要求。針對這樣的現象，我們應該采取積極的措施來(lái)改觀(guān)這樣的現象，正如前面所提到的采取相應的措施提高中學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生建立對于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的興趣，這樣初中學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習意識才能夠得到提升，學(xué)生愿意學(xué)，愿意主動(dòng)學(xué)，學(xué)習的效果就有了保證。同時(shí)還應該重視學(xué)生的主體地位。新課改的教學(xué)理念下初中學(xué)生是學(xué)習的主體，我們教師是來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習的'輔助者，所以我們應該更加重視這一問(wèn)題，讓學(xué)生能夠在學(xué)習過(guò)程中更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習中來(lái)，發(fā)揮出學(xué)習主體的重要作用，保證課堂的良好的氛圍，這樣長(cháng)此以往的堅持下去對于教學(xué)質(zhì)量的提高一定是有著(zhù)積極的重要作用的。教學(xué)方式的單一問(wèn)題一直是影響教學(xué)成果的一個(gè)關(guān)鍵，能否采取好積極的措施來(lái)改變這樣的問(wèn)題就決定著(zhù)能否有效的提高教學(xué)質(zhì)量。傳統的教學(xué)中對于課文的講解多是每句進(jìn)行講解，這樣的話(huà)不免顯得冗長(cháng)耗費時(shí)間，所以我們應該改變這樣的狀況。新課程的改革理念在不斷地滲透到我們的教學(xué)過(guò)程中來(lái)，我們在結合自身的教學(xué)資源的前提下我們可以采取一些合適的措施來(lái)改觀(guān)這樣的現狀，漢語(yǔ)的博大精深更加適合于各種各樣的教學(xué)，我們可以采取各樣的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如讓學(xué)生進(jìn)行講課，學(xué)生講我們進(jìn)行相應補充，甚至于采用各種各樣的故事來(lái)生動(dòng)的教學(xué)工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)也進(jìn)入到了現代化的教學(xué)過(guò)程。多媒體的運用能夠在課堂上起到積極的效果，因為多媒體有著(zhù)自己的獨特的優(yōu)勢，它可以將課本上文字性的描述以一種直觀(guān)的視頻或者圖片的形式來(lái)展示出來(lái)，通過(guò)這種直觀(guān)的展示往往可以讓學(xué)生留下更加深刻的印象，從而使他們能夠將知識理解得更加透徹。所以，我們可以通過(guò)改觀(guān)教學(xué)方式來(lái)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、結語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)的博大精深對于我們的社會(huì )的發(fā)展是有著(zhù)積極的作用的，作為中學(xué)的教師，我們應該履行好自身的職責，教好學(xué)生，傳承好五千年的中華文化，這是我們每個(gè)教師所義不容辭的責任。在今后的教學(xué)過(guò)程中我們應該盡可能地跟隨著(zhù)新的教學(xué)思想，不斷改變更新自己的教學(xué)方式，做好自己的本職工作，教好漢語(yǔ)言文學(xué)，為我們的民族的復興作出自己應該做的貢獻，要想實(shí)現這樣的目標好需要我們每個(gè)教師不斷研究和探索，孜孜不斷地努力。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文8
摘要:隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，我國教學(xué)行業(yè)出現了重大的變革，高等教育中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也將面對新的機遇及發(fā)展。教學(xué)已經(jīng)不僅僅只是專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)精英的培育，而是更多的轉向大眾教育，成就復合型人才。因此，在教授漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，教師應跟隨時(shí)代需求，轉變教育理念，解決教學(xué)問(wèn)題，研究創(chuàng )新教學(xué)策略，深度實(shí)施教學(xué)改革，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的提升，真正的實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的有效開(kāi)展。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)策略；教學(xué)改革
眾所周知，在時(shí)代快速發(fā)展的同時(shí)，人才的全面性發(fā)展將更加適應社會(huì )的需求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生更加專(zhuān)業(yè)技能和理論知識，還應關(guān)注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質(zhì)能力，使其能夠成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。而為了實(shí)現這一目標，教師在教授漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，應響應時(shí)代變化，積極轉變教育理念，研究創(chuàng )新教學(xué)策略，深化實(shí)施教學(xué)改革，以此促進(jìn)學(xué)生全面綜合能力的提升，有效開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。
1促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升的策略
1．1還原學(xué)生的課堂主體地位
我們知道在傳統的教學(xué)模式中，教師作為課堂的主體，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識的講解和灌輸，而學(xué)生則在課堂學(xué)習中處于被動(dòng)接收的地位。這樣的學(xué)習模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動(dòng)，學(xué)生思維受到限制，沒(méi)有發(fā)揮其探究和創(chuàng )新的能力。長(cháng)此下去，學(xué)生的學(xué)習熱情得不到調動(dòng)，對教學(xué)內容失去積極性，課堂教學(xué)水平也將無(wú)法提高。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，將課堂主體地位還給學(xué)生，使其更加自主努力的學(xué)習，展現其探究創(chuàng )新精神，這樣才是實(shí)現課堂教學(xué)效率提升的首要方法。教師應認識到角色的轉變，讓學(xué)生展現自我，暢所欲言，表達不同的見(jiàn)解和觀(guān)念，營(yíng)造出和諧融洽積極的課堂學(xué)習氛圍，真正的掌握和領(lǐng)悟文學(xué)知識。
1．2運用多媒體優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習
隨著(zhù)技術(shù)的不斷更新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)中。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應借助多媒體的優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習。例如，教師在制作教學(xué)課件時(shí)，可以依據教學(xué)內容，運用互聯(lián)網(wǎng)搜索出豐富的資料和素材，優(yōu)化教學(xué)容量，深化教學(xué)知識點(diǎn)，使教學(xué)課件生動(dòng)豐富，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情。又如，教師還可以運用多媒體構建生動(dòng)的學(xué)習情境，依借影音、動(dòng)畫(huà)、幻燈片等多種形式將教材知識表現出來(lái)，調動(dòng)學(xué)生的五官感受，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提升。
1．3重視漢語(yǔ)言文學(xué)的人文教育教
師在關(guān)注學(xué)生知識技能提升之時(shí)，也應對其積極開(kāi)展人文教育。漢語(yǔ)言文學(xué)對學(xué)生的文化內涵形成及人文精神的塑造是非常有益的。它通過(guò)自身專(zhuān)業(yè)的魅力感染和影響著(zhù)學(xué)生的思想意識，傳承著(zhù)我國的民族精神和傳統文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應該以身作則，言傳身教，結合漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內容及教學(xué)特點(diǎn)，將正確的人文精神及價(jià)值觀(guān)念教育給學(xué)生。
2開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的方向
2．1教育理念的'創(chuàng )新
教育理念的創(chuàng )新是實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的首要步驟�，F代社會(huì )是以人為本的社會(huì )。因此，教育行業(yè)也將響應社會(huì )發(fā)展需求，展現以人為本的精神，培養全面綜合素質(zhì)的人才，重視其發(fā)展的整體性、全面性，以此促進(jìn)人才的綜合能力提升，使社會(huì )發(fā)展更加和諧穩健。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師一定要學(xué)會(huì )創(chuàng )新變革教育理念，聯(lián)系實(shí)際情況，依據漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng )新出適合專(zhuān)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生教育需求的教育理念，并做到切實(shí)可行的實(shí)施。
2．2教學(xué)方法的革新
在實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革時(shí)，教學(xué)方法的革新也是至關(guān)重要的。教師采用適宜的教學(xué)方法有利于教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標高效完成。因此，改革教學(xué)方法是勢在必行的。教師可以綜合學(xué)生的學(xué)習情況，依據教材知識及學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不斷的創(chuàng )新課堂學(xué)習方法，摸索出適合當前具體學(xué)情，利于漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)水平有效提升的最佳方法。例如，在教導學(xué)生了解和探究語(yǔ)言規律時(shí)，可以采用問(wèn)題引導、小組討論等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握教學(xué)內容。
2．3教師綜合素質(zhì)的提升
教師綜合素質(zhì)的提升也是開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的一大重點(diǎn)。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師不僅僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識能力，同時(shí)也需要全面提升其綜合素質(zhì)。教師應掌握和理解漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理論知識，豐富自身的文學(xué)素養，鞏固專(zhuān)業(yè)知識，了解相關(guān)的教育學(xué)科內容。同時(shí)，不斷的樹(shù)立學(xué)習意識，補充和提高自身能力，研究和創(chuàng )造新的課堂學(xué)習方法，促進(jìn)教學(xué)深入改革，以此推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的高效開(kāi)展。
3結語(yǔ)
總之，隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要改進(jìn)教學(xué)策略，深化教學(xué)改革，培育出全面的復合型優(yōu)秀人才。在教學(xué)過(guò)程中，還原學(xué)生的課堂主體地位、運用多媒體促進(jìn)課堂學(xué)習、重視人文教育是提高漢語(yǔ)言文學(xué)整體課堂學(xué)習水平的有效策略。教育理念的創(chuàng )新、教學(xué)方法的革新、教師綜合素質(zhì)的提升則是實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的重要方向。本人依據多年教學(xué)經(jīng)驗提出以上建議，希望能幫助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的高效開(kāi)展。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文9
摘要：經(jīng)過(guò)上千年的傳承以及發(fā)展，現如今漢語(yǔ)言已經(jīng)成為一種完善且成熟的語(yǔ)言體系。因此，在漢語(yǔ)言基礎上演變并發(fā)展而出的漢語(yǔ)言文學(xué)廣博精深且精妙絕倫。在新時(shí)代的背景下，作為我國民族文化的根基，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的侵襲之下，面臨著(zhù)極大的挑戰與危機。為了能夠適應當下較快的生活節奏，漢語(yǔ)言文學(xué)的改革與轉型勢在必行。本文主要探究新時(shí)代背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言侵襲下所產(chǎn)生的積極影響以及消極影響，并對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的意義進(jìn)行分析，希望能夠為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些有價(jià)值的借鑒。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言;漢語(yǔ)言文學(xué);影響;意義
隨著(zhù)我國信息時(shí)代的到來(lái)，人們在科研領(lǐng)域也不斷取得一些突破，但在文字的應用上，則依然還處于基礎功能上�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使文字不單單為人們獲取信息提供了便捷，同時(shí)也給漢語(yǔ)言文學(xué)的改革帶來(lái)了一定的機遇。但是，當下不斷加快的社會(huì )節奏，也使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展受到了一些影響，致使其面臨著(zhù)一些難題和挑戰。所以，對新時(shí)期網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響以及意義進(jìn)行探究，具有一定的價(jià)值，急需引起思考和重視。
一、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的積極影響分析
對網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)具有一定的魅力，且隨著(zhù)其自身以及相關(guān)衍生文化的發(fā)展得到了社會(huì )各界人士的關(guān)注。［１］不管對于哪一門(mén)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，要想被人們長(cháng)久地傳承并應用下來(lái)，就必須經(jīng)過(guò)自身不斷發(fā)展與創(chuàng )新。對文字本身來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的不斷發(fā)展能夠對漢語(yǔ)言的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言能夠形象、生動(dòng)地將人們內心的情感真實(shí)地表達出來(lái)，并使漢語(yǔ)言文學(xué)得到長(cháng)效的發(fā)展。由于青年人接觸網(wǎng)絡(luò )的機會(huì )較多，且對新鮮的事物比較容易接受，因此，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在青年群體中的應用比較廣泛，且會(huì )對青年人產(chǎn)生一定的影響。例如，每年都會(huì )有一些新的外來(lái)詞匯或者合成詞被收錄在牛津詞典中，進(jìn)而使詞典得到不斷完善和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言即是人們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )交流時(shí)，運用符號、簡(jiǎn)寫(xiě)以及外來(lái)詞匯等方式賦予傳統詞匯新內涵，并創(chuàng )造出的一些新詞匯。網(wǎng)絡(luò )詞匯的創(chuàng )造有很多種類(lèi)和形式，且應用起來(lái)也十分多變且靈活。其不受傳統語(yǔ)言規則的限制，不僅將一些外語(yǔ)的語(yǔ)法巧妙地融入其中，同時(shí)也體現出了對漢語(yǔ)言的改革與創(chuàng )新。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的發(fā)展，豐富了人們運用語(yǔ)言溝通時(shí)的形式以及情感，更突破了傳統語(yǔ)法規律的限制，在為人們的生活增添了一定樂(lè )趣的同時(shí)，也使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加豐富多彩。例如，在網(wǎng)絡(luò )中我們經(jīng)�？吹接腥藭�(huì )說(shuō)“神馬都木有，神馬都是浮云”，其中的“神馬”就是“什么”的諧音，“木有”就是“沒(méi)有”的諧音；在網(wǎng)絡(luò )論壇中，我們經(jīng)常會(huì )看到“拍磚”抑或“拍板磚”這樣的詞語(yǔ)，其指的就是批評意見(jiàn)；“造磚”則通常是指精心認真的寫(xiě)作；“灌水”則是指隨意地寫(xiě)，無(wú)實(shí)質(zhì)內容且言之無(wú)物、過(guò)長(cháng)；“見(jiàn)光死”則通常是對網(wǎng)戀的一種比喻，即一見(jiàn)面就完蛋了。近年來(lái)，“囧”這個(gè)字在網(wǎng)絡(luò )中比較流行，且“囧”字不單單只被廣泛地應用在網(wǎng)絡(luò )之中，同時(shí)其在生活中也得到了應用。以電影《港囧》和《泰囧》為例，其實(shí)電影想要表達的就是在香港和泰國的尷尬旅游，囧字的應用恰恰表達出了主人公內心的郁悶和無(wú)奈。也正因為電影名字中添加了流行的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，激發(fā)了青年人的興趣。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的不斷發(fā)展，其也被融入我國的漢語(yǔ)言教育中，特別是被應用到了語(yǔ)文寫(xiě)作中。這樣不僅使教學(xué)形式變得更加豐富，同時(shí)也能夠體現出一些社會(huì )深意，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)的影響力更好地發(fā)揮出來(lái)，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)更加多樣化、生動(dòng)化地發(fā)展。
二、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的消極影響分析
任何一種事物都有著(zhù)兩面性，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也不例外，其在促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，難免也會(huì )存在一定的消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的形式并不規范，一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言還會(huì )對漢語(yǔ)言產(chǎn)生一定的曲解，甚至為了能夠引起社會(huì )關(guān)注，為了標新立異，無(wú)視語(yǔ)言的應用規范，使用錯別字來(lái)追求語(yǔ)言含義的雷同性，而這都會(huì )給人們對漢語(yǔ)言的學(xué)習帶來(lái)一定的困擾和誤導。在廣大網(wǎng)民中，青少年比重較大，其正處在人生和價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，且對新鮮的事物充滿(mǎn)著(zhù)強烈的好奇心。然而，由于其缺乏生活閱歷，往往不具備良好的分辨能力，進(jìn)而非常容易受到一些不良網(wǎng)絡(luò )文化的影響。［２］與此同時(shí)，青少年階段也是學(xué)習語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言會(huì )使其受到不規范用語(yǔ)的影響，進(jìn)而逐漸形成不規范語(yǔ)言的用語(yǔ)習慣，這對青少年將來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習具有一定消極的影響。此外，還會(huì )導致學(xué)生書(shū)寫(xiě)文字、閱讀文章和語(yǔ)言鑒賞等能力得不到提升。由于網(wǎng)絡(luò )是一種虛擬環(huán)境，其突破了現實(shí)生活的界限，構建出一個(gè)融合各種文化的新世界。對于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，由于其本身的多樣性與豐富性，而逐漸形成一種具有巨大張力的新型語(yǔ)言，其具有特殊和直白的表達形式，極大地影響著(zhù)傳統語(yǔ)言，所以，導致傳統語(yǔ)言的表達形式逐漸喪失功能。另一方面，從國際視角進(jìn)行分析，隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言作為我國的傳統文化語(yǔ)言，逐漸得到了許多外國研究者的關(guān)注，西方許多國家也逐漸掀起了對漢語(yǔ)言的學(xué)習熱潮。在此背景下，倘若我國不能有效地控制和管理網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，必將使漢語(yǔ)言國際化的發(fā)展受到嚴重的影響。在當下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中，經(jīng)常會(huì )出現諧音字混合應用的現象，以電影《從天兒降》為例，其本身源于成語(yǔ)“從天而降”，雖然電影的名字符合電影主題和內容，但是卻容易對社會(huì )造成一定的誤導。特別是對廣大的青年人，其非常容易在使用成語(yǔ)的.過(guò)程中也出現混用錯別字的現象，導致我國漢語(yǔ)言成語(yǔ)文化受到嚴重的影響。又如，“表醬紫”“你造嗎”之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，這些語(yǔ)言的應用都極易導致青年人在語(yǔ)言詞匯的發(fā)音中口齒不清，從而使其正常語(yǔ)言交流受到影響。所以，應該對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的消極作用給予正確的認識，并及時(shí)采取有效的監管措施，盡量使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在促進(jìn)漢語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，使其消極影響降至最低。
三、探究網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言發(fā)展的意義
首先，使漢語(yǔ)言文學(xué)得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。對于漢語(yǔ)言文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言不僅是一種機遇，同時(shí)也是一種挑戰。所以，我國應該明確漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的方向，建立合理的發(fā)展目標，使其得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。在此模式下，增強漢語(yǔ)言文學(xué)的感染力與影響力。［３］首先，對漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現狀有所了解，并制定出一定的發(fā)展策略。作為我國的文字藝術(shù)結晶，漢語(yǔ)言能夠給漢語(yǔ)言文學(xué)的不斷發(fā)展帶來(lái)一定的素材，使其朝著(zhù)產(chǎn)業(yè)化的方向不斷發(fā)展。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺，能夠與網(wǎng)絡(luò )共同發(fā)展，使漢語(yǔ)言文學(xué)的現代化得到實(shí)現。其次，使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加國際化。隨著(zhù)經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展，我國提升了國際位置，同時(shí)增強了漢語(yǔ)言在國際上的影響力。在西方的許多國家，逐漸開(kāi)設了一些孔子學(xué)院，這對漢語(yǔ)言文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種良好的機遇。漢語(yǔ)言文學(xué)要想得到更好的發(fā)展，重點(diǎn)就是要確保其被廣泛接受。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的傳播使我國民族特色文化在國際舞臺上得到了有效的展示，并在網(wǎng)絡(luò )的帶動(dòng)下影響范圍不斷擴大，使漢語(yǔ)言文化走上國家化發(fā)展的方向。
四、結語(yǔ)
綜上所述，在新時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的傳播與發(fā)展為漢語(yǔ)言文化的發(fā)展帶來(lái)了生機和活力。其不僅使漢語(yǔ)言的內容與形式得到豐富，同時(shí)也推動(dòng)其朝著(zhù)產(chǎn)業(yè)化與國際化的方向不斷發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)也有著(zhù)一定消極的影響。所以，必須使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)朝著(zhù)穩定、健康的方向不斷發(fā)展。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文10
就業(yè)競爭的壓力對學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養提出更高要求。伴隨社會(huì )的急速發(fā)展，對語(yǔ)文教師、公司文秘的要求越發(fā)嚴格，就業(yè)單位設立的就業(yè)門(mén)檻也隨之越來(lái)越高。畢業(yè)生數量急劇增多，加之畢業(yè)生多將目光聚集在主要城市和較為理想的工作崗位，使得中小范圍的人才競爭已出現白熱化的趨勢，對專(zhuān)業(yè)技能的要求也日益提高。特別是許多企事業(yè)單位只招“拿來(lái)就能用”的員工，這使得剛走出校門(mén)的大學(xué)生因技能不強而在競爭中處于劣勢。各單位用人理念變化對學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養產(chǎn)生一定影響。
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，特別是隨著(zhù)ＷＴＯ的加入，大量跨國公司的進(jìn)入，各單位在用人理念方面發(fā)生了深刻變化，國際化進(jìn)程的加快使得更多地區漢語(yǔ)言文學(xué)人才市場(chǎng)的重點(diǎn)由黨政機關(guān)及事業(yè)單位轉向各類(lèi)企業(yè)。
企業(yè)對學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力的要求趨于多元化，合資企業(yè)招聘中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)采用面試談話(huà)、提問(wèn)交流來(lái)考察判斷應聘者的悟性，還會(huì )設置一些模擬情境和具體案例，讓?xiě)刚呓o出解決方案，考察應聘文員的動(dòng)手能力及發(fā)展潛能。如何適應社會(huì )需求，摸索行之有效的教學(xué)方法，培養具有良好專(zhuān)業(yè)技能的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才，這是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)迫切需要解決的問(wèn)題。在當前社會(huì )對專(zhuān)業(yè)技能的要求不斷提高的形勢下，我們必須正視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養方面所存在的問(wèn)題，優(yōu)化課程體系，改革教學(xué)方法。根據專(zhuān)業(yè)需要調整培養目標，將學(xué)生培養成應用型人才，只有這樣才能適應社會(huì )發(fā)展。
根據漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)技能體系和培養特點(diǎn)，應注重培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。在每一個(gè)學(xué)習的歷史階段，各有側重，運用不同的教學(xué)方式、實(shí)驗實(shí)訓手段，圍繞一個(gè)方面重點(diǎn)培養。
其中實(shí)踐技能的訓練應該放在首要地位，盡可能地給學(xué)生創(chuàng )造一切有利鍛煉其實(shí)踐能力的機會(huì )和途徑。具體做法為構建模塊實(shí)訓模式，即以實(shí)踐技能訓練為核心內容，以第一、二課堂講授———技能實(shí)訓訓練———師生研討總結為核心進(jìn)程，以課堂教學(xué)技能實(shí)訓訓練為載體，以漢語(yǔ)言文學(xué)大二、大三學(xué)生為主體，以課題組指導教師為主導，重點(diǎn)解決以下三方面的問(wèn)題：
第一，探索新建本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養理念。結合學(xué)�！皫煼掇k精，應用辦特，錯位發(fā)展，重心下移”的指導方針，摸索出適合我校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養理念，組織學(xué)生在大二年級初進(jìn)行職業(yè)生涯規劃，向學(xué)生灌輸職業(yè)規劃的.理念，介紹就業(yè)工作的基本常識，引導學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的就業(yè)觀(guān)。在摸索中產(chǎn)生的學(xué)生培養理念反饋學(xué)校，使教師在第一課堂中滲透，在第二課堂中強化，在各級考試、比賽、招聘中檢驗。更新師生教學(xué)理念。使教師在學(xué)術(shù)研究之外，建立并扎根于實(shí)踐技能教學(xué)和指導的思維；使學(xué)生形成自我設計思路，建立自我問(wèn)題解決方法，以此增強未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)的知識儲備和技能素養。
第二，探索就業(yè)市場(chǎng)所需應用型人才應具備的知識和技能。將這兩者歸結為考察點(diǎn)，滲透到第一、第二課堂教學(xué)中，并編制和整合適應實(shí)踐教學(xué)的課程體系。根據課程設置注重社會(huì )科學(xué)本科教育與職業(yè)教育的結合；課程和教學(xué)內容體系要突出應用性、實(shí)踐性的原則，課堂教學(xué)要加強針對性和實(shí)用性。結合學(xué)生實(shí)際，設置“三單一綜”實(shí)訓模式�！叭龁巍奔慈齻�(gè)單項模塊部分，包括文秘與公關(guān)模塊、新聞與出版模塊和社區文化管理模塊�！耙痪C”為綜合實(shí)訓，即教師技能和文秘技能的綜合實(shí)訓。在模塊實(shí)訓模式下，使教學(xué)真正以實(shí)踐教學(xué)為主。
第三，探索漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所需專(zhuān)業(yè)技能及訓練模式。
在保證課堂教學(xué)內容的前提下，優(yōu)化技能訓練課的訓練模式，把所有的訓練任務(wù)都置于更有效地鞏固第一課堂知識，以適應未來(lái)的職業(yè)生涯。
在技能訓練中，鼓勵學(xué)生在社會(huì )背景中檢測自己的觀(guān)點(diǎn)及所學(xué)理論，支持學(xué)生對所學(xué)內容與學(xué)習過(guò)程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，力主于將其培養成為獨立的學(xué)習者。綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的技能培養有其一般性和特殊性，認清現狀，結合學(xué)校及專(zhuān)業(yè)定位基礎上探索有效的技能培養對策是一項重要的課題，只有保持與時(shí)俱進(jìn)的理念，才能不斷滿(mǎn)足信息時(shí)代對漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)傳統專(zhuān)業(yè)的發(fā)展要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文11
摘要：漢語(yǔ)是我國傳統文化的載體，而漢語(yǔ)言文學(xué)包涵了我國的民族意識，漢語(yǔ)言文學(xué)主要培養學(xué)生發(fā)現美和創(chuàng )造美的能力，而社會(huì )市場(chǎng)中人才創(chuàng )新作為主要競爭力。為適應現代化市場(chǎng)需求，提高創(chuàng )造能力，加強學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，以提高創(chuàng )新能力和文學(xué)素養。中學(xué)教師應具有對社會(huì )發(fā)展的前瞻力，結合有效的教學(xué)計劃，完善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系，培養中學(xué)生創(chuàng )造力與文學(xué)素養。本文以漢語(yǔ)言文學(xué)對中學(xué)生的重要性進(jìn)行分析，為中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；中學(xué)生；重要性
隨著(zhù)我國經(jīng)濟文化在世界文化中不斷拓展，漢語(yǔ)不僅僅只代表著(zhù)語(yǔ)言，還代表著(zhù)我國的傳統文化，是傳統文化的精髓。漢語(yǔ)言文學(xué)對培養人們的創(chuàng )新能力有著(zhù)極為重要的作用，應加強漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng )新，中學(xué)階段更應該重視漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，中學(xué)教師應重視培養學(xué)生的文化素養和創(chuàng )新能力。在教學(xué)計劃中，構建完整的教學(xué)體系，培養學(xué)生良好的綜合素質(zhì)文化修養。
1漢語(yǔ)言文學(xué)對中學(xué)生的重要性
漢語(yǔ)承載著(zhù)中國的傳統文化和民族學(xué)術(shù)，它還代表著(zhù)文化的發(fā)展過(guò)程，也體現著(zhù)人文精神。漢語(yǔ)言文學(xué)就是對漢語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習，文學(xué)是沒(méi)有邊界的，只存在文學(xué)形式的差異，與其他文學(xué)相比，漢語(yǔ)言文學(xué)具有悠久的歷史文化發(fā)展歷程，漢語(yǔ)言文學(xué)追求真善美的境界是其它文學(xué)相比不了的。在文學(xué)作品中，對于真、善、美，不管是從文學(xué)形式還是文學(xué)本質(zhì)，都對其有極致的描述。在精神文明建設時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)作為對傳統文化學(xué)習的學(xué)科，不僅培養了學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，還可以強化理性思路，其作用是不能用計量來(lái)衡量的。所以中學(xué)教師應加強將這種思想傳授給學(xué)生，讓中學(xué)生能夠從根本上了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，對他們的.學(xué)習有著(zhù)積極的推動(dòng)作用。中學(xué)生通過(guò)對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，可以感受文學(xué)的各種魅力，感悟人生，提高中學(xué)生文化素養，促進(jìn)中學(xué)生身心發(fā)展。教師應幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀(guān)念，明確漢語(yǔ)言文學(xué)的重要意義，學(xué)習好漢語(yǔ)言文學(xué)就是在學(xué)習我國的傳統文化，加強中學(xué)生對中華民族的認識與了解，提高中學(xué)生的愛(ài)國情懷和以祖國為榮的自豪感。中學(xué)教師必須將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)重視起來(lái)，保證教學(xué)成果，從而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養的提升，提升學(xué)生的創(chuàng )造能力、綜合素質(zhì)能力。
2中學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的探究
2.1把握好漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)
語(yǔ)言是中學(xué)生學(xué)習的必要內容，它是中學(xué)生生活與學(xué)習的基礎。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標是培養學(xué)生文化素養和創(chuàng )新能力及提高學(xué)生的語(yǔ)言積累能力。豐富中學(xué)生的語(yǔ)言積累材料，從好的句型、優(yōu)美的句子開(kāi)始進(jìn)行積累；強化學(xué)生語(yǔ)言積累的形式；通過(guò)學(xué)生在日常學(xué)習或閱讀中，積累優(yōu)美的文章，強化學(xué)生語(yǔ)言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言中，學(xué)會(huì )應用語(yǔ)言。還可以通過(guò)互動(dòng)的方式來(lái)強化學(xué)生語(yǔ)言的應用。
2.2加強學(xué)生自主學(xué)習，重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
提高學(xué)生自主學(xué)習意識，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習方向，有效利用課堂教學(xué)時(shí)間，充分發(fā)揮教師引導作用，提供學(xué)生個(gè)性化學(xué)習平臺。在教學(xué)中，傳授相關(guān)的基礎知識和自主學(xué)習的方法，加強對學(xué)習和教學(xué)的引導，拓寬學(xué)生的思維面，讓學(xué)生的想象與情感有深度的進(jìn)行發(fā)展。
2.3發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，引用新課標的教學(xué)方式，發(fā)揮教師主導作用，讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中，以學(xué)生為中心，引導學(xué)生自主學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導學(xué)生對知識進(jìn)行深入的探究和理解，從本質(zhì)上提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2.4重視漢語(yǔ)言文學(xué)的全面性
在信息知識時(shí)代，中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習內容十分的豐富多彩，有心理的、虛擬的、現實(shí)的等作為語(yǔ)文學(xué)習對象。語(yǔ)文材料只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文知識的一個(gè)載體，它是學(xué)生學(xué)習知識的媒介，要讓學(xué)生在媒介中進(jìn)行探索，尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，打破其空間界限，將現在、將來(lái)與歷史融合在一起，是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂，豐富教學(xué)內容，通過(guò)歷史文學(xué)的學(xué)習，了解歷史的過(guò)程，讓學(xué)生了解最先進(jìn)的動(dòng)態(tài)，為自身將來(lái)的發(fā)展留下伏筆，培養自身的創(chuàng )造能力。
2.5學(xué)生應合理利用學(xué)習中的工具
很多學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習中，認為是非常難的。學(xué)生應在教師的引導下，有效利用學(xué)習工具，對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行充分的學(xué)習和理解，認識文學(xué)中的美，提高審美觀(guān)。認知新動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生的創(chuàng )新能力。正確的利用漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3結語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)對提高中學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。漢語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)不僅僅是只提高學(xué)生對語(yǔ)言知識的學(xué)習及運用，還可以提高學(xué)生自主創(chuàng )新的學(xué)習能力。中學(xué)語(yǔ)文教師應深刻認識到漢語(yǔ)言文學(xué)對學(xué)生的重要性，進(jìn)而提高中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的博大精深對中學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)積極的推動(dòng)作用，教師應義不容辭的教好漢語(yǔ)言文學(xué)，創(chuàng )新教學(xué)方式，以實(shí)現中學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)目標。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文12
一、漢語(yǔ)言文學(xué)具有的教育特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)既能夠體現出我國文化語(yǔ)言和歷史傳統，也能夠表達出中華民族的精神風(fēng)貌，在發(fā)展民族文學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出無(wú)法比擬的作用。語(yǔ)言文學(xué)是財富，能體現出人類(lèi)生存的價(jià)值和人類(lèi)文明的進(jìn)程。漢語(yǔ)言教育要培養學(xué)生的人文素質(zhì)，其畢業(yè)生通常開(kāi)展與人事有密切關(guān)系的工作。在目前，為了滿(mǎn)足社會(huì )要求，教育以實(shí)用性為準則，然而漢語(yǔ)教育難以明顯的體現出實(shí)用性，其對社會(huì )的貢獻在于為文明化發(fā)展指明道路以及逐步完善人們的人文觀(guān)念，而難以在經(jīng)濟效益方面體現出來(lái)。在逐步發(fā)展和更新教育理念的背景下，我們將社會(huì )需求與遵守傳統相結合、相協(xié)調，推動(dòng)我國漢語(yǔ)教育健康、持續發(fā)展，讓漢語(yǔ)教育實(shí)現與時(shí)代發(fā)展。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育結合與發(fā)展
�。ㄒ唬┙⑵鸾虒W(xué)與實(shí)踐相結合的模式
我國教育目標是培養社會(huì )型人才，而語(yǔ)言教育要發(fā)揮出培訓實(shí)踐能力強、綜合素質(zhì)強的復合型人才，在語(yǔ)言學(xué)習方面，語(yǔ)言教育和語(yǔ)文教學(xué)的差異性明顯。語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育具有較明顯的契合點(diǎn)，了解并掌握相同部分，將實(shí)踐與理論結合在一起，探索綜合性教學(xué)模式。在教學(xué)目標上，兩者具有統一性，在學(xué)生運用和分析文學(xué)作品時(shí)可以看出來(lái)，兩者體現在學(xué)習和賞析中國文學(xué)作品以及寫(xiě)作方面�；诖�，我們認識到要在日常教學(xué)中提高對實(shí)踐課程的重視，增加此類(lèi)課程的數量，形式上要體現出多樣化特點(diǎn)，讓學(xué)生在多層次、標準化的課程中，調動(dòng)他們學(xué)習熱情，提高學(xué)習能力。讓漢語(yǔ)言和語(yǔ)文教學(xué)全面結合在一起，可以讓他們相互促進(jìn)、共同發(fā)展，研究共同進(jìn)步的新模式，讓學(xué)生獲得較強的實(shí)踐能力。漢語(yǔ)言文學(xué)屬于特有專(zhuān)業(yè)，應該提高其專(zhuān)業(yè)應用能力和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。其專(zhuān)業(yè)方向是與編輯、文秘、教師等相關(guān)的工作。而目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也逐步拓展就業(yè)面，為新興領(lǐng)域提供服務(wù)。所以高校要重視將實(shí)踐與教育相結合，培養出具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的人才，來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )對于復合性人才的需要。
�。ǘ┐龠M(jìn)學(xué)生提高自身的創(chuàng )新能力
在教學(xué)中引入科學(xué)技術(shù)應用是發(fā)展的方向，運用遠程教育可以建立很多教育方式，進(jìn)而實(shí)踐新穎、有效的教學(xué)模式，而此方式對語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育的結合與協(xié)作發(fā)揮出關(guān)鍵性作用。我們要在網(wǎng)絡(luò )上獲得更加豐富的教學(xué)內容，用計算機不斷拓展教學(xué)資源，實(shí)現多元化、多層次教學(xué)。在計算機網(wǎng)絡(luò )介入教學(xué)過(guò)程的大背景下，我國很多中小學(xué)實(shí)現多媒體教學(xué)，并廣泛在應用在語(yǔ)文課堂上。在漢語(yǔ)言教學(xué)方面，從高中到大學(xué)階段會(huì )進(jìn)行接觸和拔高。語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應用計算機技術(shù)能夠推動(dòng)漢語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展，技術(shù)為教學(xué)設想提供必要的支持。語(yǔ)文和漢語(yǔ)言學(xué)習借助多媒體技術(shù)有效的融合在一起，漢語(yǔ)言知識將會(huì )更廣泛的體現在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文課程中循序漸進(jìn)的認識并了解漢語(yǔ)言文學(xué)。該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生既要擁有一定的知識儲備，也要擁有很強的漢語(yǔ)情感和文學(xué)底蘊。教師則要在教學(xué)實(shí)踐中逐步完善教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)的擁有科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)手段。
�。ㄈ┲匾曊Z(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育實(shí)踐中的人文關(guān)懷
語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育在很多環(huán)節體現出較強的契合點(diǎn)，如價(jià)值理念、課堂教育以及師生關(guān)系等方面。語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育始終對人文教育特別重視，兩者都是文學(xué)教育體系的一部分。在文學(xué)教育方面，其教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)生的心靈和生活，因此語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育都應該注重培養學(xué)生的人文素養。提高對學(xué)生人文素養的提高，讓學(xué)生身上既體現出專(zhuān)業(yè)精神，也具有鮮明的人文色彩。首先老師要關(guān)心并關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生擁有的情操和情感是完善漢語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節，要重視對學(xué)生人格和素養的培養。其次師生關(guān)系從另一個(gè)方面體現教育的人文性，如果使用得當的方式，就能提高課堂的`趣味性，學(xué)生在富有活躍性的課堂上可以學(xué)習豐富的知識，并提高自己的能力。另外學(xué)生和教師間的交流會(huì )更加順暢，進(jìn)而全面提高教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生可以獲得更多知識，逐步完善漢語(yǔ)言體系，更好的繼承、發(fā)展中華文化。
語(yǔ)文教育是讓學(xué)生認識、掌握交流工具的渠道，是人們進(jìn)行交流的方式，是增強學(xué)生表達能力、提高他們思維能力的途徑，其具有特別突出的表述作用和交流作用。本文闡述漢語(yǔ)言文學(xué)具有的教育特點(diǎn)，從教育與實(shí)踐相結合的教學(xué)模式、提高學(xué)生創(chuàng )新能力、增強對學(xué)生的人文關(guān)懷等方面研究漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育結合與發(fā)展的策略。語(yǔ)文教學(xué)和漢語(yǔ)言教育間要實(shí)現有效對接，以語(yǔ)言現象為前提，以提高實(shí)踐能力為發(fā)展對象，以情感體驗為平臺，讓兩者間的對接更有效、更完善。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文13
一、與時(shí)俱進(jìn)，提高教學(xué)水平
涉及到中國語(yǔ)言和文學(xué)的職業(yè)，一般為教師、編輯、秘書(shū)，事實(shí)上還有政府所涵蓋的范圍、科研、房地產(chǎn)和其他行業(yè)，實(shí)際上中國語(yǔ)言和文學(xué)就業(yè)范圍是相對廣泛的。因此，其教學(xué)的方式要適應社會(huì )發(fā)展的需要，放棄原有的不利于就業(yè)的教學(xué)目標，把教學(xué)科目和教學(xué)方式提升到一個(gè)全新的教學(xué)水平上來(lái)，更大程度的表達出它的實(shí)用性。在職業(yè)學(xué)校的中國語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，包括現代中國、古代中國等十多種課程，每門(mén)課程的教學(xué)應該根據目前的教學(xué)需求，改變和設計教學(xué)方案，以符合社會(huì )發(fā)展的最新知識作為核心內容。為了讓中職院校的學(xué)生有更廣闊的就業(yè)前景，就要設置更多更好地反映實(shí)際社會(huì )需求的課程，這將在一個(gè)更大程度上提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，使學(xué)生能更好地立足于社會(huì )。作為一名教師，中國語(yǔ)言文學(xué)，需要精心設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程，讓學(xué)生們更有效的提高自身素質(zhì)，更好更快的提高工作能力和適應能力，以適應社會(huì )變化和發(fā)展。此外，在職業(yè)學(xué)校對中國語(yǔ)言和文學(xué)的教學(xué)，需更好地改變課程、教學(xué)方式的創(chuàng )新、教學(xué)內容的創(chuàng )新。中國語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)范圍廣泛，卻不夠精。所以，在教學(xué)的時(shí)間里，要注重創(chuàng )新教學(xué)，在很好地掌握本學(xué)科的基礎知識的情況下，發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢。并且，在教學(xué)過(guò)程中，要注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。使專(zhuān)業(yè)具有鮮明的文化特色，教師應該在學(xué)生的創(chuàng )新意識方面進(jìn)行培訓，提高學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)。還有在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的思維改進(jìn)，使學(xué)生可以有自己的想法，應用于實(shí)踐的社會(huì )活動(dòng)中。
二、實(shí)踐教學(xué)、獨特教學(xué)、創(chuàng )新教學(xué)
�。ㄒ唬┲新殞W(xué)校教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，需根據教學(xué)理念教學(xué)，有效的教學(xué)方法和有一定的指導思想是必要的。在這個(gè)階段，許多教師都選擇了一些實(shí)踐教學(xué)，其中有許多是自己獨特的教學(xué)方法，這樣的教學(xué)方法所取得的教學(xué)效果是顯著(zhù)的。此外，在對中國語(yǔ)言和文學(xué)教學(xué)的課程，教師是在有目標的教學(xué)，而不是敷衍了事。中國語(yǔ)言文學(xué)系，這本身就是一個(gè)基礎學(xué)科，是文獻、文本、文章、及其他元素的最顯著(zhù)的一個(gè)應用工具。在新的時(shí)代，培養學(xué)生的語(yǔ)言能力是作為一種技能，應用在實(shí)際的生活，而不是以考試為目的的進(jìn)行學(xué)習和教學(xué)，這是中職學(xué)院教師教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，作為教師，應該制定好教學(xué)的目的，實(shí)現良好的教學(xué)效果。
�。ǘ┰谥袊Z(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應該有一個(gè)根本的理論來(lái)指導自己的教學(xué)思路，以便可以創(chuàng )造出更好的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中得到得到明顯的優(yōu)勢體現。許多教師有一個(gè)共同的教學(xué)特點(diǎn)，就是理論方面是一套，而實(shí)際教學(xué)又是另一套，其教學(xué)所產(chǎn)生的效果就會(huì )相對較差。原因是理論研究和實(shí)踐教學(xué)嚴重脫離，而出現了無(wú)效的教學(xué)結果。教學(xué)的理論方面是重要的，但不能脫離實(shí)踐的檢驗。所以中國語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，要采用理論與實(shí)際相結合的`實(shí)踐教學(xué)方法，這樣才能夠收到良好的教學(xué)效果。只有通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐，更好地提高教學(xué)理論，兩者相得益彰，從而達到不斷進(jìn)步的目的。在教學(xué)的過(guò)程中，第一，要從以往的教學(xué)中總結經(jīng)驗、不斷學(xué)習、不斷總結新的教學(xué)方法，探索更好的教學(xué)模式，這樣能夠在一個(gè)連續的教學(xué)過(guò)程中取得進(jìn)展，以跟上時(shí)代發(fā)展趨勢。第二，教師要多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，結合自己的理解和總結，在雙方共同努力下，取得良好的教學(xué)效果。第三，要不斷提高教學(xué)策略，以適應發(fā)展和新問(wèn)題出現的需要。中國語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，不是由一些人或一個(gè)人的努力就可以達到改善的，所有中國語(yǔ)言文學(xué)教師，需在長(cháng)期的不斷教學(xué)完善的過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)模式的升華、進(jìn)展。只有充分了解中國語(yǔ)言和文學(xué)的基礎，才能夠更好地使以教學(xué)為主體的教學(xué)模式得到社會(huì )發(fā)展過(guò)程中有效的滿(mǎn)足�？偠灾�，在中職院校中開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)十分重要，而且必要。作為中職院校的教育工作者要采用新模式、新方法不斷加強漢語(yǔ)言教學(xué)水平。從而更好的繼承、弘揚中華文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文14
摘要：隨著(zhù)新課改的不斷推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)面臨巨大的改革壓力，其人文精神培養和教育教學(xué)方法改革作為整體改革過(guò)程中的重要環(huán)節，對推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)朝著(zhù)“更科學(xué)、更高效、更現代化”方向不斷發(fā)展具有非常重要的作用。據此，本文淺析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及措施。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；問(wèn)題；措施
根據筆者掌握的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)況，現從漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神的失落與弘揚和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的不足與措施兩方面進(jìn)行分析。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神的失落與弘揚
1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神的失落
�。�1）應試教育大環(huán)境的影響。首先，教師的教學(xué)目的不純，多以完成教學(xué)任務(wù)為根本目的�，F代教師的教學(xué)壓力非常大，在如此大的教學(xué)壓力下，許多教師的教學(xué)激情被逐漸磨去，取而代之的是單純以完成教學(xué)任務(wù)為目的的教學(xué)態(tài)度。其次，學(xué)生的學(xué)習目的不純，多以提高學(xué)習成績(jì)?yōu)楦灸康模簯嚱逃�，即一考定輸贏(yíng)。這種“一切向成績(jì)看齊”的教學(xué)風(fēng)氣使學(xué)生多以提高學(xué)習成績(jì)?yōu)楦灸康�，其本身對人文精神內容并沒(méi)有多少興趣。（2）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神教育的不足。首先，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容陳舊，缺乏現代化人文精神�，F在的.學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)內容雖然涉及許多人文精神內容，但不夠現代化，學(xué)生更多的是在思想政治課上學(xué)習現代人文精神，而非語(yǔ)文課堂。其次，教師自身人文素養不高�，F在的教師面臨較大的教學(xué)壓力，很難有時(shí)間和精力提高自身的人文素養，大多數語(yǔ)文教師的人文素養不高，無(wú)法引導學(xué)生學(xué)習人文知識。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神的弘揚
�。�1）消除應試教育大環(huán)境的不良影響。首先，端正教師的教學(xué)態(tài)度，以培養高素質(zhì)人才為己任。第一，教師要深刻認識到語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育的價(jià)值。第二，教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，做到“在其位，謀其事”，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地。第三，教師要具備良好的職業(yè)道德，不斷培養自己的職業(yè)精神。第四，教師以飽滿(mǎn)的熱情和積極的心態(tài)對待人文精神教育。其次，端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，認識到人文精神的重要性。第一，教師要通過(guò)一些生活小事幫助學(xué)生理解人文精神。第二，教師要培養學(xué)生尊重人文文化的良好習慣。第三，教師要在深入了解學(xué)生學(xué)習需求的基礎上培養學(xué)生的人文精神。第四，教師要同學(xué)生一起，接受人文精神的洗禮。（2）糾正漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的自身問(wèn)題。首先，教師要始終堅持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀(guān)念�！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)觀(guān)念體現了學(xué)生在課堂教學(xué)中的價(jià)值，是在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育的重要前提和基礎。其次，豐富教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和質(zhì)量�？茖W(xué)的教學(xué)方法可以提升教學(xué)效率和質(zhì)量，教師要弘揚人文精神，就必須提升語(yǔ)文教育水平，必須借助合作教學(xué)法、問(wèn)題導學(xué)法、情景教學(xué)法等一系列的科學(xué)教學(xué)方法。最后，積極鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生減壓。學(xué)生需要教師的鼓勵以建立學(xué)習信心，教師要在教學(xué)過(guò)程中承認學(xué)生的學(xué)習成果并助其解決學(xué)習困難，從而減輕學(xué)習壓力。（3）彌補漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文精神教育的不足。首先，更新語(yǔ)文教材內容，融入現代化人文精神。第一，教師可以尋找課外資源以擴充語(yǔ)文教學(xué)內容。第二，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)資源更新語(yǔ)文教材內容。第三，從思想政治教育中吸取養分，弘揚語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神。其次，提高教師的人文素質(zhì)。第一，教師要養成多讀書(shū)、多看報的習慣，不斷積累自己的文化知識。第二，多與他人交流，取長(cháng)補短。第三，工作中既要做到腳踏實(shí)地，又要做到敢于創(chuàng )新。第四，因材施教，保證教育公平。鑒于每位學(xué)生的人文素養基礎不同，教師要做到因材施教，深入了解每位學(xué)生的學(xué)習水平和人文素養水平，然后采取分層、分組教育的方法培養學(xué)生的人文素養，達到弘揚人文精神的目的。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法改革的不足與措施
1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革的不足
�。�1）傳統教學(xué)觀(guān)念的影響。新課改背景下，許多現代化的教育教學(xué)方法如雨后春筍般涌現出來(lái)，迸發(fā)出無(wú)窮的發(fā)展活力，但現代化的教育教學(xué)方法必須在現代教學(xué)觀(guān)念的指導下發(fā)揮教育價(jià)值。目前，我國漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)觀(guān)念比較落后，許多教師仍堅持“以教師為中心”的教學(xué)觀(guān)念。（2）應試教育大環(huán)境的影響。應試教育大環(huán)境下，教師最看重的是學(xué)生的考試成績(jì)。為在最短時(shí)間內提升學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，大部分教師往往采用“填鴨式”和“滿(mǎn)堂灌”的粗放式教育教學(xué)方法，既壓抑了學(xué)生的學(xué)習個(gè)性，又難見(jiàn)教學(xué)成效�？偟膩�(lái)說(shuō)，應試教育大環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革缺乏良好的成長(cháng)和發(fā)展空間，改革之路曲折多變。（3）教師教學(xué)水平的影響。依筆者分析，教師主要在三個(gè)方面影響漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革進(jìn)程。第一，教師的教學(xué)期望不高，一方面是對學(xué)生的信心不足，認為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習能力較差，能將其培育成才的可能性也比較小。第二，教學(xué)信心不足，即對自己的教育信心不足，主要表現在教育態(tài)度、教育理論、教育實(shí)踐等諸多方面。第三，學(xué)習能力不強，即沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習現代化的教育教學(xué)方法。（4）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習期望的影響。依筆者分析，學(xué)生主要在以下三個(gè)方面影響漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革進(jìn)程。第一，學(xué)習信心不足，即習慣性地否定自己的學(xué)習能力，認為自己根本不適合學(xué)習。第二，學(xué)習水平不高，這是大多數漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的共同認知，學(xué)習方法也難以契合現代化的教育教學(xué)方法。第三，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍表現出較為懶散的學(xué)習態(tài)度，這是其學(xué)習興趣不強的集中表現。（5）缺乏現代化教育教學(xué)方法的實(shí)際運用經(jīng)驗。由上述幾點(diǎn)因素共同作用，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)普遍缺乏現代化教育教學(xué)方法的實(shí)際運用經(jīng)驗，在運用過(guò)程中極易出現過(guò)緊或者過(guò)松的極端情況，最終導致教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量降低，再加上錯誤歸因，現代化教育教學(xué)方法難有突破。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革的措施
�。�1）更新教師的教學(xué)觀(guān)念是重要前提和基礎�，F代化的教育教學(xué)方法必須以現代化的教育理念為基礎指導，這樣才不會(huì )在實(shí)際運用過(guò)程中迷失方向�！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念是符合新課改要求的現代化教育理念，教師要及時(shí)轉變自己的教育觀(guān)念，擺正自己的課堂位置，切實(shí)貫徹落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教育理念，這是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革的重要前提和基礎。（2）應試教育大環(huán)境下的個(gè)性化教學(xué)。雖然漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)仍處在應試教育大環(huán)境下，但要實(shí)施個(gè)性化教學(xué)也并非不可能，現代化的教育教學(xué)方法旨在提升學(xué)生的課堂地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習能動(dòng)性，培養學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習方式。堅持個(gè)性化教學(xué)，是幫助學(xué)生快速適應現代教育教學(xué)方法的重要途徑。（3）提升教師的教學(xué)水平。首先，應對學(xué)生有充足的信心，堅信每位學(xué)生都是好學(xué)生，都是國家棟梁之材。其次，堅信自己的教育目標，端正教育態(tài)度，積極落實(shí)各項新課改要求。最后，積極學(xué)習現代化教育教學(xué)方法并努力實(shí)踐，提升自己的教學(xué)水平。（4）幫助學(xué)生設立較高的學(xué)習期望。首先，教師應不斷鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習信心，在課堂教學(xué)中嘗試與學(xué)生拉近關(guān)系，成為學(xué)生的朋友。其次，教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先利用較為簡(jiǎn)單、有趣的知識激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，再逐漸擴展教學(xué)內容。再次，教給學(xué)生一些科學(xué)的學(xué)習方法，減輕其學(xué)習壓力。最后，端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，使其養成積極的學(xué)習心態(tài)。（5）大膽創(chuàng )新，細心探究。首先，深入了解各種現代化教育教學(xué)方法，掌握其運用規律。其次，不斷改良現有的教育教學(xué)方法，使其符合教育實(shí)況。最后，細心探究，正確歸因，最大限度地發(fā)揮現代教育教學(xué)方法的優(yōu)勢。綜上所述，多種教學(xué)矛盾相互交織使當前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革在弘揚人文精神和改革教學(xué)方法兩方面困難重重。新形勢下，面對改革困惑，學(xué)校、教師和學(xué)生都有責任和義務(wù)排除改革障礙，取得新一輪漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革全面勝利。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文15
黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在長(cháng)期的發(fā)展和改革中累積了大量的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗，從而形成了較為固定的教學(xué)內容以及教學(xué)體制。與此同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )需求的不斷變化以及教育體制從根本上地不斷改革，黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師需以傳統教育為基礎，將黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特性予以發(fā)展，令黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)得到更為順利的開(kāi)展。
一、黨校漢語(yǔ)言文學(xué)的應用性特點(diǎn)
黨校漢語(yǔ)言文學(xué)在具體的應用過(guò)程中，主要遵循的是實(shí)用性原則，即要學(xué)員將所學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識運用到實(shí)際的工作中，對工作的開(kāi)展起到積極有效的促進(jìn)作用。
�。ㄒ唬┮耘囵B學(xué)員的實(shí)際能力為主要目標
隨著(zhù)黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的持續進(jìn)行，已經(jīng)為各工作單位及用工企業(yè)培養出了大量的可用、有用、實(shí)用之才。從社會(huì )層面的角度來(lái)看，黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，為社會(huì )整體的進(jìn)步打下了堅實(shí)的基礎。若將范圍予以適當縮小，從日常工作的角度來(lái)看，參加黨校培訓的學(xué)員均需在日常工作中進(jìn)行大量的文字處理，通過(guò)黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的系統培訓過(guò)后，學(xué)員從一定程度上形成了較為專(zhuān)業(yè)的文學(xué)能力，日常工作中文字處理的實(shí)際能力得到了極為明顯的提高，整體工作的效率也隨之得到了有效的提升，從而學(xué)員能夠在不變的工作時(shí)間內創(chuàng )造更多的實(shí)際價(jià)值，進(jìn)而能夠更好的為社會(huì )發(fā)展貢獻出自己的一分力量。
�。ǘh校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容的實(shí)踐性
學(xué)員漢語(yǔ)言知識的分析能力和應用能力是極為重要的，屬于黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的主要內容，其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過(guò)一定的教學(xué)讓學(xué)員的文學(xué)素養得以有效培養，從而讓學(xué)員的整體素質(zhì)得到有效地提高，而且這主要體現在學(xué)員在工作中的文字處理及應用文寫(xiě)作之中。正是如此，在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現出了黨校漢語(yǔ)言文學(xué)的應用性，讓學(xué)員在具體的教學(xué)培訓中表現得更為積極。
二、黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中“應用性”的特殊性
黨校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有較強的“應用性”，但是具體的教學(xué)并不能直接體現出學(xué)員不同職業(yè)的相應特點(diǎn)，教師只能在教學(xué)培訓中進(jìn)行普遍適用性教學(xué)，讓學(xué)員掌握一系列的應用文寫(xiě)作及相關(guān)文學(xué)知識即可，并不能做到傳授知識和學(xué)員具體職業(yè)的完全對應，使得教學(xué)無(wú)法直接滿(mǎn)足工作對于應用人才的具體需求。導致這一問(wèn)題的主要原因是漢語(yǔ)言文學(xué)本身就具有一定的普遍適用性，黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也是如此，所以并不能為學(xué)員提供強應用性的技術(shù)和技能，也不能夠直接的體現出具體的經(jīng)濟效益，具體教學(xué)滿(mǎn)足的只是廣大學(xué)員的廣泛性需求，并沒(méi)有明顯的職業(yè)特征和職業(yè)區分。因此，為了讓黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的“應用性”得以保證，我們在其進(jìn)行理解的時(shí)候不能直接套用其他學(xué)科教學(xué)中“應用性”的相關(guān)概念，而是要先認識到其所具有的特殊性，再在特殊性的基礎上對其應用性進(jìn)行進(jìn)一步分析。
而且，就目前的黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言，并不能計算出到底創(chuàng )造出了多少直接的經(jīng)濟效益，其是對學(xué)員工作實(shí)際能力的直接提升，所創(chuàng )造出來(lái)的社會(huì )效益是無(wú)法進(jìn)行量化表達的.，主要是對經(jīng)濟效益的發(fā)展和增長(cháng)起到了一定的間接作用。因此，在對黨校漢語(yǔ)言文學(xué)的“應用性”進(jìn)行具體衡量時(shí)，應當主要從人文的角度來(lái)施以準確定義。從這個(gè)角度來(lái)對教學(xué)進(jìn)行具體看待，目前在對黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應用性問(wèn)題進(jìn)行思考的時(shí)候，要先對其特殊性進(jìn)行綜合考慮，再在特殊性的基礎上對應用性進(jìn)行深入細致的思考分析。也就是說(shuō)，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師除了要向學(xué)員進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的本身知識傳授外，還要讓學(xué)員自覺(jué)結合自身的職業(yè)進(jìn)行實(shí)踐操作學(xué)習，使得學(xué)員的素質(zhì)及素養得到有效的培養。
三、從職業(yè)需求的角度來(lái)提高黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的“應用性”
從滿(mǎn)足學(xué)員職業(yè)需求的角度來(lái)看，黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)既要依照漢語(yǔ)言文學(xué)的基本特點(diǎn)，又要將學(xué)員從事的職業(yè)進(jìn)行綜合考慮，以便給予學(xué)員滿(mǎn)足其職業(yè)需求的針對性技能培訓。黨校漢語(yǔ)言文學(xué)作為一項傳統的教學(xué)項目，在長(cháng)期的發(fā)展和應用中形成了愈發(fā)廣泛的應用可能，比如在各種應用文寫(xiě)作中的具體運用，在單位間信息溝通中的實(shí)際運用，在日常工作中的合理運用等等。這些都對學(xué)員的漢語(yǔ)言文學(xué)能力提出了相關(guān)的要求，若要想讓工作的開(kāi)展變得更為順利，那么就要在保證黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)基礎扎實(shí)的前提下，將學(xué)員的職業(yè)應用性因素考慮到具體的教學(xué)培訓中去，形成更具指向性和針對性的教學(xué)培養模塊，讓學(xué)生的職業(yè)特性在教學(xué)中得以充分體現，使漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢在具體工作中得以更好的發(fā)揮。
四、從學(xué)員需求的角度提高黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的“應用性”
黨校主要是為學(xué)員提供繼續深造的機會(huì )，以便合理補充和拓展學(xué)員在實(shí)際工作中的具體需求，以便能夠更好地做好本職工作。從此角度來(lái)看，黨校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)培訓的過(guò)程的應用性，需進(jìn)行更為全面的考慮，不光要考慮在職業(yè)需求方面的問(wèn)題，還要考慮在學(xué)員自身對漢語(yǔ)言文學(xué)知識的實(shí)際需求問(wèn)題，以便讓學(xué)員的漢語(yǔ)語(yǔ)言應用能力能夠得到不斷地提升。在學(xué)員自身所具備漢語(yǔ)語(yǔ)言知識方面，要想在工作中更好的發(fā)揮自己的促進(jìn)作用，那么就必須具有較為廣泛的知識涉獵，以便在將基礎理論知識予以有效掌握的時(shí)候，也將具有高度職業(yè)化特征的理論知識予以掌握，并保證學(xué)員能夠懂得如何去對這些知識的能力進(jìn)行應用；同時(shí)，還需要保證學(xué)員所具備的知識有一定的深度，使學(xué)員擁有的漢語(yǔ)語(yǔ)言知識能夠從“夠用”、“能用”向著(zhù)“實(shí)用”、“好用”的方向遷移，此時(shí)學(xué)員的漢語(yǔ)言文學(xué)知識體系才算是得到了較為完整的構建，這樣學(xué)員才能夠在工作中顯得游刃有余。
黨校教學(xué)是具有一定特殊性的，因而要想讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的應用性特點(diǎn)得以展示，那么就必須對該門(mén)學(xué)科進(jìn)行全面深入的細致建設，以便將其固有特點(diǎn)予以充分發(fā)揮，在結合黨校教學(xué)的獨特優(yōu)勢，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的“應用性”得以合理展示，以此來(lái)使不同學(xué)員的不同需求均能得到較好的滿(mǎn)足，從而讓黨校行語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對學(xué)員的發(fā)展起到切實(shí)有效的促進(jìn)作用。
參考文獻
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