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基于和諧社會(huì )理念的高校思想政治創(chuàng )新分析
摘要：為了在和諧社會(huì )理念下對高校思想政治工作的創(chuàng )新進(jìn)行分析，本文通過(guò)對當前高校思想政治工作方面的問(wèn)題與不足之處進(jìn)行舉例，并針對這些問(wèn)題，探討如何進(jìn)行改革與創(chuàng )新。提出了教育理念應該以人為本、師生應該平等交流、教學(xué)途徑應該以實(shí)踐為主等方法與建議，希望能為高校思想政治工作人員提供參考
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì ) 創(chuàng )新 思想政治
和諧社會(huì )的構建，對于高校思想政治的創(chuàng )新提出了更高的要求。當前高校對學(xué)生的教育，更應該與和諧社會(huì )的追求相一致。然而新時(shí)期、新形勢下，思想政治工作所面臨的新問(wèn)題也不斷增多。所以，立足于建設和諧社會(huì )的角度，對這些問(wèn)題重新審視，尋找解決方法，有利于加快思想政治工作的轉型與創(chuàng )新。
一、和諧社會(huì )理念下，高校思想政治工作的問(wèn)題與不足
(1)學(xué)生對象的問(wèn)題
全國高校，在歷年的擴招中，已經(jīng)將過(guò)去高校作為精英教育的定位轉變成大眾教育類(lèi)型。據國家統計局發(fā)布《2014年國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展統計公報》顯示：截至到2014年，我國高校普通本專(zhuān)招生721.4萬(wàn)，在校生人數高達2547.7萬(wàn)人。由于擴招的影響，導致高校在校生素質(zhì)相差較大。
并且由于高校再也不是什么過(guò)高的門(mén)檻，導致學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，整個(gè)學(xué)習狀態(tài)全部松懈下來(lái)，曠課是常見(jiàn)現象。還有的學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò )游戲中，對學(xué)習態(tài)度不積極、不主動(dòng)。加之高校管理相對較為寬松，更是使得多數學(xué)生難以跟上學(xué)習進(jìn)度。
并且由于我國的計劃生育政策，導致當前大學(xué)生中多數是獨生子女，個(gè)人生存能力較弱，學(xué)生個(gè)性較強，集體意識較差。
(2)教學(xué)思想的問(wèn)題
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以及改革開(kāi)放多年來(lái)我國國民思想的不斷變化。學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)呈現出更為多元化的特點(diǎn)。高校的思想政治教育，其目的在于為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及世界觀(guān)。然而，隨著(zhù)經(jīng)濟、社會(huì )等方面不斷的改革變化，以及國內市場(chǎng)與國外接軌，造成國內外思想交流的逐漸加深。這種情形下，由許多大學(xué)生由于沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)建國初期的歷史階段，以及自身對社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放的艱巨程度與長(cháng)期性考慮不充分，認識不深刻。導致其受到周?chē)h(huán)境，尤其是外國文學(xué)、影視作品的影響，產(chǎn)生錯誤的價(jià)值觀(guān)，和對當前我國社會(huì )主義道路形成不正確的認識。這些問(wèn)題都要靠學(xué)校的思想教育工作來(lái)解惑，引導學(xué)生，使其對我黨這么多年來(lái)為國家與人民做出的巨大貢獻，以及對未來(lái)長(cháng)期的規劃進(jìn)行深刻的學(xué)習與理解。
對于高校學(xué)生普遍存在的思想浮躁、功利性問(wèn)題，比如學(xué)生們出于未來(lái)找工作的需要而對專(zhuān)業(yè)課重視，卻忽略了基礎知識學(xué)科的學(xué)習。以及對某些課程形成得過(guò)且過(guò)的心理。也需要學(xué)校方面重視起來(lái)，通過(guò)對學(xué)生思想的教育，糾正這些錯誤觀(guān)點(diǎn)。
也有高校，存在校內思想、風(fēng)氣不正的現象。辦事不按規章制度，而是通過(guò)一些潛規則、不可見(jiàn)光的手段進(jìn)行。這樣本身就不占道德的做法，怎樣能為學(xué)生起到表率作用呢?
(3)教學(xué)模式存在的問(wèn)題
人的全面發(fā)展，是和諧社會(huì )的目標。然而，高校的思想政治教育，在多年實(shí)踐過(guò)程中，早已經(jīng)淪為形式。由于其與學(xué)生就業(yè)無(wú)關(guān)，與學(xué)生興趣無(wú)關(guān)，以及與專(zhuān)業(yè)知識無(wú)關(guān)。不僅造成學(xué)生對其不重視，甚至連一些老師也同樣對其不重視。
二、和諧社會(huì )理念下，高校思想政治工作的創(chuàng )新
(1)以人為本的教育理念
社會(huì )主義和諧社會(huì )，重視“以人為本”，因此，在和諧社會(huì )理念下，高校的思想政治教育，更應該重視對人的完善與提高。高校教育中，僅僅傳授知識是不夠的，那樣的話(huà)，教育出來(lái)的僅僅是擁有專(zhuān)業(yè)知識的“機器”。必須要樹(shù)立“育人”的觀(guān)念，要對學(xué)生的思想、行為等各個(gè)方面進(jìn)行教育，在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎上，使得學(xué)生在道德水平上不斷提高。
高校學(xué)生存在良莠不齊的現狀，然而，以人為本的教育理念，卻要求教育工作者不能放棄任何一個(gè)基礎較差的學(xué)生。“教育”兩字，顧名思義，是一種改變人、完善人的過(guò)程。而不是對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行選拔，給予優(yōu)秀的教育資源，并有意無(wú)意的放棄較差學(xué)生的做法。在教育過(guò)程中，要注重人文關(guān)懷。從身心兩方面入手，培養學(xué)生，完善學(xué)生。
(2)平等交流的教育方式
平等，是建設和諧社會(huì )的基本共識。在信息化社會(huì )，學(xué)生們每天接觸到的各種各樣的信息，數量極為龐大。相對于過(guò)去傳統教育來(lái)說(shuō)，課堂上以及學(xué)術(shù)界都不在有權威這一概念。因而對學(xué)生的思想引導，不能再用以往灌輸的方式。比如對社會(huì )主義建設的長(cháng)期性以及艱巨性認識，不要直接向學(xué)生宣講，而是擺事實(shí)，拿證據，深入淺出，讓學(xué)生通過(guò)對事實(shí)資料的分析，自己得出正確的結論。這樣加深了學(xué)生對于思想政治問(wèn)題的理解，也使得學(xué)生在面對一些錯誤觀(guān)點(diǎn)時(shí)，能有力反駁。降低了高校學(xué)生被和平演變的可能性。
并且通過(guò)平等交流，可以使得師生之間，在觀(guān)念上的碰撞、在情感言語(yǔ)上的交流、在思想政治問(wèn)題上形成更有深度的看法與認識，在師生之間構筑一種和諧狀態(tài)。
(3)實(shí)踐為主的教育途徑
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，尤其是意識形態(tài)領(lǐng)域，諸多理論與觀(guān)點(diǎn)，相互辯駁，容易讓學(xué)生產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)。所以，高校在組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐時(shí)，應該將思想教育納入實(shí)踐范疇。使得理論與實(shí)踐相結合，在課堂上對理論問(wèn)題進(jìn)行分析，在課堂外對實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行驗證。教育和引導學(xué)生，在面對問(wèn)題時(shí)，用馬克思主義的立場(chǎng)以及觀(guān)點(diǎn)，對問(wèn)題進(jìn)行分析與解決。
綜上所述，在和諧社會(huì )的環(huán)境下，對高校學(xué)生的思想政治教育，應該樹(shù)立以人為本的教育理念，使完善學(xué)生人格，培養學(xué)生道德，提高學(xué)生能力三方面相結合。應該創(chuàng )造平等交流的教學(xué)方式，讓學(xué)生對待思想政治問(wèn)題有自己總結出來(lái)的、正確的看法。還應該通過(guò)理論與實(shí)踐相結合的方式，通過(guò)加強實(shí)踐總結，對思想政治問(wèn)題加深理解。
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