論法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計論文
作者在法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的長(cháng)期教學(xué)工作實(shí)踐和應用中，認為相應的課程設計應當凸顯本土化特點(diǎn)，滿(mǎn)足本地學(xué)員在工作和生活中的實(shí)際應用需求。本文從“本土化”背景研究入手，結合中國教育、法律本土化進(jìn)程，對法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程本土化設計的含義、基本原則、內容體系及如何實(shí)施等核心問(wèn)題展開(kāi)探索。
筆者自承擔法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的責任教師以來(lái)，經(jīng)過(guò)反復探索和實(shí)踐，認為更加貼近學(xué)員需要的課程設計，應當凸顯本土化特點(diǎn)，滿(mǎn)足開(kāi)放式教育教學(xué)理論對本地學(xué)員在工作和生活中的實(shí)際應用需求。
一、法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的釋義
(一)“本土化”釋義
本土化的概念，兼有地域性和文化性，本質(zhì)上講是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。中國教育領(lǐng)域最早出現“本土化”這個(gè)概念始于二十世紀二、三十年代的“新教育中國化”運動(dòng)，它是對十九世紀末中國“新教育”制度模仿移植外國教育造成的中國新教育外國化的反對運動(dòng)，提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。中國法律制度研究領(lǐng)域也有一群以蘇力為代表的法律本土化論者，他們認為：“社會(huì )中的習慣、道德、慣例、風(fēng)俗等從來(lái)都是一個(gè)社會(huì )的秩序和制度的一部分，因此也是其法治的構成性部分，并且是不可缺少的部分�！背跗跓o(wú)論教育或法律領(lǐng)域研究“本土化”，都是相對于歐美文化殖民而言的，“本土化”的地域性表達就是“中國化”。
上世紀八十年代后，“本土化”的研究出現細化，特別是現階段的新課程改革中，其領(lǐng)域延伸到了具體學(xué)科，如英語(yǔ)等基礎學(xué)科;隨后高等教育領(lǐng)域特別是法律教育領(lǐng)域也開(kāi)始出現“本土化”研究，其范圍逐漸由國域縮小到省域縣域，從教育理論領(lǐng)域具體到各個(gè)學(xué)科甚至是課程領(lǐng)域�？梢�(jiàn)“本土化”既包含橫向的借鑒，又包括縱向的傳承，兩者可以互相促進(jìn)，是一個(gè)在繼承和借鑒中動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，不能脫離其所處的社會(huì )文化背景和區域背景。在這個(gè)意義上我們追求“越是民族的就越是世界的”，而植根本土文化的高等教育系統才可能在國際化的環(huán)境中吸納適合自身的人類(lèi)文明。
(二)“法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計”釋義
本文所指的“本土化”區域背景是新疆地區，“法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程”則將研究領(lǐng)域限定于新疆電大教育的法學(xué)專(zhuān)業(yè)選修課程范圍內。綜上，“法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計”就是指電大法學(xué)專(zhuān)業(yè)選修課程在立足新疆本地區民族文化傳統，積極借鑒域外課程研究經(jīng)驗的基礎上，建構適合本土需求的課程命題及理論體系，尋求現有課程理論的本土化改造與重建，著(zhù)力提升課程實(shí)踐的科學(xué)化水平的動(dòng)態(tài)課程建設。
二、法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的基本原則
法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的基本原則主要體現上文所述的核心問(wèn)題——借鑒和傳承，當然也應該體現教學(xué)設計本身的指導性。具體而言主要包括：整合性原則、實(shí)踐性原則、自主性原則、開(kāi)放性原則。
整合性原則。該原則主要體現對現代教育教學(xué)手段的借鑒，是指法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計首先要從不同角度，運用多種方法、途徑，最終整合為一個(gè)行之有效的教學(xué)模式，這也是實(shí)現其他原則的基礎平臺。
實(shí)踐性原則。該原則主要體現本設計理念的傳承，是指法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計要以新疆本土的文化背景、生活背景為基礎，強調學(xué)員本身的現實(shí)生活、社會(huì )實(shí)踐和工作經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)需求，并特別強調學(xué)員在學(xué)習活動(dòng)中的親身經(jīng)歷，其后期功效為培養本土用得上、很好用的專(zhuān)業(yè)人才。
自主性原則。是指法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計中學(xué)員要居于主體地位，在活動(dòng)中有充分的主動(dòng)權，有自己的目的和追求，有自己的方法和步驟，有自己的選擇自由，有自己的觀(guān)點(diǎn)和主見(jiàn)，不斷實(shí)現自身經(jīng)驗的建構與重組，由教師、學(xué)生、教學(xué)媒體共同完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不應該是被動(dòng)接收信息的客體，而應是積極參與信息傳遞、交換與處理的主體。
開(kāi)放性原則。是指法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計要體現課程要素之間的非封閉性，即課程的組織不局限于教學(xué)空間這一封閉的環(huán)境中，要輻射到學(xué)員生活和接觸的方方面面，包括身邊的人、事、物乃至整個(gè)社會(huì )。該原則的另一含義則是可逆性，即法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計指向清晰的條件下具有可以靈活修改和可以調整的空間。
以上原則作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的基本原則，應當貫穿于教學(xué)設計和實(shí)施的全過(guò)程，應當成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。
三、法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的基本內容
作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的應用平臺，是筆者曾在早期提出的“五步法”教學(xué)法，即“導學(xué)引入——重點(diǎn)解析——案例深入——研討總結——過(guò)程測評” 的教學(xué)模式。該模式建立在對現代教育理論深入學(xué)習、借鑒的基礎之上，是在建構主義理論的研究、學(xué)習、指導下形成的。教學(xué)實(shí)踐中，筆者逐步認識到該模式猶如一個(gè)人的骨架，真正讓它豐滿(mǎn)起來(lái)的正是“本土化”設計理念。筆者結合上文所述基本原則，以“五步法”教學(xué)法為應用平臺，談?wù)劮▽W(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計的基本內容。
1.“導學(xué)引入”，通常我們在該環(huán)節明確教師對學(xué)生課程學(xué)習方式、學(xué)習內容、學(xué)習資源應用的指導作用，旨在幫助學(xué)生在課程單元學(xué)習之初，了解學(xué)習要求，熟悉教學(xué)資源，逐步掌握現代遠程教育的學(xué)習方法。但這中間存在一個(gè)基本問(wèn)題就是電大法律專(zhuān)業(yè)課程基本上是普通高校和高等教育自學(xué)考試相同專(zhuān)業(yè)的拷貝和翻版，從培養目標、規格到培養過(guò)程，從課程設置到教學(xué)大綱、教材選擇、教師配置與教學(xué)方法，與它們有著(zhù)較強的趨同性，缺乏電大教育以及新疆本土的鮮明特色。這就要結合法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的特點(diǎn)進(jìn)行本土化需求的分析，尤其是應用整合性原則進(jìn)行設計。如《消費者權益保護法》在國家法律體系中，雖然只具有普通法的法律地位，但它是集實(shí)體內容和程序引導為一體的部門(mén)法，其調整范圍涵蓋了大量的民事法律關(guān)系層面，涉及各行各業(yè)的經(jīng)營(yíng)服務(wù)和消費權益保護，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)日常生活的基本法律之一。面對近些年來(lái)消費領(lǐng)域的不斷擴大和市場(chǎng)消費方式的變化，受各地區經(jīng)濟發(fā)展影響，消費糾紛也呈現專(zhuān)業(yè)化、地區化的特點(diǎn)。筆者在“消費者保護法”的導學(xué)階段結合新疆地方消費特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)大綱的規劃和調整，同時(shí)輻射到其他環(huán)節，調整和配套相應的法律資源、教學(xué)課件。如2011年新疆亞歐博覽會(huì )的法律宣傳中，就提到消費者權益保護等諸多方面存在法律服務(wù)的廣泛需求，導學(xué)設計中筆者通過(guò)這一實(shí)例向學(xué)員介紹分析該課程的法學(xué)應用價(jià)值。
2.“重點(diǎn)解析”，這一環(huán)節則是明確教師在學(xué)生課程內容學(xué)習中對教學(xué)重心的把握，在有限的面授時(shí)間和無(wú)限的網(wǎng)絡(luò )輔導空間里，在掌握知識基本系統結構的同時(shí)，突出課程重點(diǎn)、難點(diǎn)。其存在的主要問(wèn)題就是解析的是什么，通常教師主要依據教材本身，或者具有全國普適性的法律文件，事實(shí)上任何法律都不是非背景化的普適制度，法律教育也不例外。這是教學(xué)設計中的重要環(huán)節，筆者首先結合實(shí)踐性原則和自主性原則，在強調法律理論與實(shí)踐相結合的借鑒和傳承之時(shí)，盡量將知識的闡述、演繹、記憶和復制的工作留給學(xué)員在自學(xué)時(shí)間完成。其次，在課堂面授或網(wǎng)絡(luò )輔導中將重點(diǎn)放在核心問(wèn)題的本土化上，如1993年10月31日《消費者權益保護法》由全國人大公布實(shí)施后，1996年5月30日新疆人大公布了《實(shí)施<中華人民共和國消費者權益保護法>辦法》，隨著(zhù)新疆地區的經(jīng)濟發(fā)展和消費領(lǐng)域的變化，新疆人大結合本地區消費特點(diǎn)和法案實(shí)施的具體情況因勢利導，先后于2003年、2006年兩次對該地方法規進(jìn)行了審慎的修訂。筆者在本階段的教學(xué)設計中結合這一內容，貫徹消費立法應當和經(jīng)濟發(fā)展狀況相適，消費立法應當和維權力度、維權范圍相適應的基本理念，輻射到憲法、民法等消法的基礎學(xué)科，在學(xué)員全國性法律和地方性法規的聯(lián)系和對比中，感受本課程的理論精髓，同時(shí)也認識到新疆本土消費環(huán)境，理解新疆本土對該法的應用和修訂。
3.“案例鞏固”，主要通過(guò)與專(zhuān)業(yè)課程相關(guān)的大量案例分析和討論，啟動(dòng)學(xué)生原有的職業(yè)經(jīng)驗積累和知識結構，從而達到學(xué)生對新的課程理論的深刻認識，引導學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長(cháng)”出新的知識經(jīng)驗。筆者在本環(huán)節的設計中主要結合開(kāi)放性原則，突出本土化特色的關(guān)鍵并不是對本土案例簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，而是發(fā)動(dòng)學(xué)員從自己的工作生活中、身邊朋友的經(jīng)歷遭遇中主動(dòng)發(fā)現案例，并拿到課堂上、論壇上進(jìn)行討論和分析。需要說(shuō)明的是該環(huán)節本土化設計的理念并不排斥域外的案例，其選取標準為真實(shí)性和經(jīng)典性。實(shí)踐中，《消費者保護法》極強的生活性和社會(huì )中消費者角色的普遍性使得這一環(huán)節的教學(xué)活動(dòng)極具生動(dòng)性和趣味性。由于事先公布了案例選取的標準，案源也主要來(lái)自本土或學(xué)員身邊，這也幫助學(xué)員解決了自身或親朋在法律應用上的困擾;同時(shí)這一環(huán)節也呼應了“導學(xué)引入”階段教學(xué)大綱和配套資源的課程法學(xué)應用價(jià)值。需要說(shuō)明的是如果本土案例缺乏典型性，可以選取經(jīng)典的域外案件進(jìn)行補充說(shuō)明，加強案例鞏固的效果。
4.“研討總結”是在教學(xué)中師生交互、生生交互的重要方式。過(guò)去我們交互的方式主要有課堂討論和總結、網(wǎng)上討論和總結、小組討論和總結三種，每種方法都有其利弊，具體實(shí)施者可以根據時(shí)間和空間的需要進(jìn)行取舍。這一環(huán)節出現問(wèn)題的主要原因是教師只關(guān)心實(shí)施步驟環(huán)環(huán)相扣，將人際交流僅僅看作一種低層次的教學(xué)方法，對學(xué)生的交流活動(dòng)的組織和控制或多或少地失去理性。事實(shí)上在這一環(huán)節重要的并不是步驟本身，而是通過(guò)步驟確定的價(jià)值取向，也就是說(shuō)用什么方式去研討總結并不重要，關(guān)鍵要看研討總結中師生或生生總結的觀(guān)點(diǎn)和看法。在這一領(lǐng)域，筆者認為本土化設計不應放棄任何一種交互的方式，這也符合本土化設計的基本原則中關(guān)于開(kāi)放性原則的描述。
應該看到，新疆，包括整個(gè)西部，甚至中國都正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)全球化時(shí)代的法律重構，由于傳統生活方式和價(jià)值觀(guān)念的根深蒂固，加之經(jīng)濟市場(chǎng)化的進(jìn)程大大落后于東部，故在西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，新疆的傳統法律文化觀(guān)念與本地習慣法必然將與現代性的法律制度發(fā)生一場(chǎng)歷史性的、全方位的遭遇。例如選修課《消費者保護法》中可能涉及怎樣看待新疆地方性法規或政策的試行的問(wèn)題，作為一種“試錯”機制，需要適時(shí)引導學(xué)員看到該制度以局部的、小范圍的制度運作成本和可能的失誤來(lái)?yè)Q取全國性立法的科學(xué)性和實(shí)效性的積極意義。這個(gè)環(huán)節并不看重標準答案，往往學(xué)員的結論都在法律框架之列，但結論的具象則由學(xué)員自己界定，讓學(xué)員自己生成認識的同時(shí)，也能體會(huì )法律解釋的多樣性，從而理解中國現行立法司法的分工配合。這一環(huán)節的總體價(jià)值目標是通過(guò)法律制度的學(xué)習使法律成為人們的信仰。
5.“過(guò)程測評”是對學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的監控、管理和評價(jià)，也是對學(xué)生學(xué)習知識認知效果的評價(jià)。對學(xué)生學(xué)習過(guò)程的指導、管理、監控和評價(jià)是整個(gè)教學(xué)模式效果能否完全實(shí)現的關(guān)鍵環(huán)節，也是當前現代遠程教育教學(xué)中的難點(diǎn)之一。在固定的人才培養模式中培養出來(lái)的學(xué)生，是否符合社會(huì )需求并為用人單位所接受，是檢驗一種人才培養模式成功與否的唯一標準。過(guò)去我們糾結于電大系統內的考核測評方式，基本上難見(jiàn)明顯成效，而本土化設計的思路引領(lǐng)我們跳出電大系統內的測評體系。我們何不借鑒復合型雙證書(shū)課程的模式呢?所謂復合型雙證書(shū)課程，就是將學(xué)歷教育中的課程與職業(yè)資格證書(shū)課程相結合而形成的復合課程，電大的會(huì )計學(xué)專(zhuān)業(yè)早就引入了系統外的會(huì )計師從業(yè)資格考試輔助教學(xué)結果的測評，那么電大法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生是否也可以引入司法資格考試?這樣既能增強學(xué)生學(xué)習的積極性和自覺(jué)性，又能有效地檢驗學(xué)習效果，縮小學(xué)生與用人單位需要之間的距離，縮短學(xué)生進(jìn)入社會(huì )的適應期，真正做到職業(yè)和實(shí)踐技能的提高，增強學(xué)生就業(yè)競爭能力，使學(xué)生在取得學(xué)歷證書(shū)的同時(shí)，還能獲得職業(yè)資格證書(shū)。這就要求我們?yōu)閷W(xué)生鋪設綠色通道，設置復合型雙證書(shū)課程。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本土化設計僅是法律教育本土化的問(wèn)題之一，如何在借鑒和傳承中取舍讓渡是法律教育改革的重大課題，尚須在實(shí)踐中通過(guò)現代教育理論、法律制度的進(jìn)一步學(xué)習和對本土人文社會(huì )環(huán)境的認真研究來(lái)完善�？傊�，隨著(zhù)我們對本土文化重視程度的提高，我們的法律教育“本土化”理論必將受到重視，并走向成熟。
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