《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文（通用5篇）
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文，希望對大家有所幫助。
《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文 篇1
一、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的意義
1.有助于促進(jìn)國際經(jīng)濟法理論與實(shí)踐相結合。通過(guò)國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)，提出國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)改革思路與方案并運用于教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生直接面對將來(lái)的工作環(huán)境與工作要求，促使學(xué)生將所學(xué)理論知識運用于務(wù)之中，使學(xué)生在校時(shí)就具備了適應未來(lái)工作所必需的心理素質(zhì)、知識結構和操作能力。
2.有助于構建模擬法律職業(yè)環(huán)境，為學(xué)生提供充分的動(dòng)手操作機會(huì )。通過(guò)建立仿真實(shí)驗室，使學(xué)生在分析案件事實(shí)、收集證據、更好地進(jìn)行人際交流與溝通、起草法律文書(shū)等技能方面的訓練得到強化，培養學(xué)生從事法律職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)技能。
3.有助于提供師生互動(dòng)平臺，變“填鴨式”教學(xué)為學(xué)生主動(dòng)式學(xué)習。國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)是以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習為基礎展開(kāi)的，在實(shí)驗教學(xué)模式下學(xué)生也被賦予了一定責任，在實(shí)驗過(guò)程中，學(xué)生可以與指導教師就實(shí)驗中遇到的問(wèn)題進(jìn)行無(wú)障礙的溝通。
4.有助于提高師資隊伍的教學(xué)水平。要進(jìn)行國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)，要求指導教師深入法律實(shí)務(wù)部門(mén)，掌握相應的專(zhuān)業(yè)技能。實(shí)踐經(jīng)驗的豐富無(wú)疑可以幫助教師更好地講授專(zhuān)業(yè)知識，促進(jìn)教學(xué)科研水平提高。
二、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的現狀
作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課、專(zhuān)業(yè)課，國際經(jīng)濟法以國際經(jīng)濟關(guān)系的法律調整為研究對象，在21世紀全球化和國際化趨勢下，國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的重要性日益體現。國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)現狀具有以下特點(diǎn)：
1.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的地位和作用越來(lái)越重要。國際經(jīng)濟法是20世紀后半期逐步發(fā)展起來(lái)的新興學(xué)科，是具有綜合性、實(shí)用性、科學(xué)性的法學(xué)核心課程。隨著(zhù)中國對外交往的擴大和加深，相應的法律問(wèn)題也越來(lái)越突出，人們對相應的法律課程也越來(lái)越重視，國內法學(xué)院校普遍開(kāi)設國際經(jīng)濟法課程并在其中設立實(shí)驗教學(xué)環(huán)節。
2.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的內容越來(lái)越豐富�，F已覆蓋國際貿易法、國際投資法、國際貨幣金融法、國際稅法、國際經(jīng)貿爭議解決法律制度等國際經(jīng)濟法各個(gè)領(lǐng)域。
3.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的形式多樣化。包括案例教學(xué)、課堂討論、法律診所、模擬法庭、社會(huì )實(shí)習等，并將各項實(shí)驗教學(xué)的考核成績(jì)作為平時(shí)成績(jì)納入期末總評成績(jì)。
4.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的環(huán)境日益改善。部分院校編寫(xiě)了國際經(jīng)濟法實(shí)驗教材，設立了功能完善的'模擬法庭，配備了先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )設備，提供網(wǎng)絡(luò )實(shí)驗教學(xué)的硬件與軟件，與地方法院、律師事務(wù)所保持良好的教學(xué)合作關(guān)系，加強實(shí)驗教學(xué)師資隊伍建設，大多數院校對實(shí)驗教學(xué)給予政策及經(jīng)費上的支持，提供相應保障條件。
國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)在增強學(xué)生的學(xué)習興趣、培養學(xué)生實(shí)踐能力方面起到積極的作用。為加強對學(xué)生實(shí)踐能力的培養，一方面，需要進(jìn)一步規范和完善傳統的實(shí)驗教學(xué)形式；另一方面，則可以通過(guò)拓寬國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的渠道，豐富實(shí)驗教學(xué)的內容與形式來(lái)加以實(shí)現。
三、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)方案
國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)是基于加強基礎、拓寬知識、重視實(shí)踐、培養能力、激勵創(chuàng )新、發(fā)展個(gè)性和提高素質(zhì)的原則，著(zhù)眼于提高人才培養質(zhì)量，在現有實(shí)驗教學(xué)軟硬件的基礎上，進(jìn)一步完善和優(yōu)化實(shí)驗教學(xué)內容、實(shí)驗教學(xué)手段、實(shí)驗教學(xué)隊伍、儀器設備及環(huán)境條件，建設一個(gè)實(shí)驗教學(xué)體系、課程內容和教育信息技術(shù)創(chuàng )新先進(jìn)的、多層次的實(shí)驗教學(xué)體系，建立實(shí)驗教學(xué)與理論教學(xué)緊密斜街、法律實(shí)踐技能訓練和基礎理論知識學(xué)習相互補充、智力因素培養和綜合素質(zhì)提高并重的三位一體的實(shí)驗教學(xué)模式。
1.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的目標
國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的總目標是以培養學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力和提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以高素質(zhì)實(shí)驗教學(xué)隊伍和完備的實(shí)驗教學(xué)條件為保障，融知識傳授、能力培養和素質(zhì)提高為一體，通過(guò)實(shí)驗教學(xué)培養學(xué)生探尋法律事實(shí)的能力、法律實(shí)務(wù)操作的能力和綜合表達能力，培養其法律思維能力與創(chuàng )新思維能力，最終實(shí)現素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強的人才培養目標。
其具體目標為：
(1)能力性目標。不僅要使學(xué)生學(xué)習國際經(jīng)濟法知識，更要教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、掌握、運用、更新、創(chuàng )新知識，發(fā)展學(xué)生對國際經(jīng)濟法知識的綜合運用、動(dòng)手實(shí)踐能力與創(chuàng )新思維能力，善于思考和以全局的、發(fā)展的、長(cháng)遠的眼光看待問(wèn)題的能力，從而形成獨立分析與解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。
(2)參與性目標。通過(guò)采取多種形式的互動(dòng)教學(xué)，強調學(xué)生通過(guò)自主參與學(xué)習活動(dòng)，獲得參與討論和探索的親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們求知、探索與創(chuàng )新的欲望與動(dòng)機。
(3)情感性目標。合作的意識和能力是現代人所應具備的基本素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展并努力創(chuàng )造有利于人際溝通與合作的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì )交流和分享研究的信息、創(chuàng )意及成果，發(fā)展樂(lè )于合作的團隊精神，養成團隊合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，提高團隊合作的能力。同時(shí)，養成嚴謹、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不斷進(jìn)取的精神及勇于克服困難的品質(zhì)。培養對社會(huì )的責任心和使命感，形成積極的人生態(tài)度。
2.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)內容體系
考慮到國際經(jīng)濟法課程的特點(diǎn)，國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)內容體系可分為“兩大部分、三個(gè)層次、四大模塊”。從實(shí)驗教學(xué)的空間來(lái)看，包括校內實(shí)驗和校外法律實(shí)踐兩大部分；從實(shí)驗教學(xué)的性質(zhì)來(lái)看，包括基礎型實(shí)驗（如課程實(shí)驗）、綜合型實(shí)驗（如仿真實(shí)驗）和法律實(shí)踐（如見(jiàn)習、實(shí)習等）三個(gè)層次；從實(shí)驗教學(xué)的類(lèi)型來(lái)看，包括實(shí)驗、實(shí)訓、調研和實(shí)習四大模塊。其中，實(shí)驗模塊主要由法庭科學(xué)的實(shí)驗課程組成；實(shí)訓模塊主要包括庭審觀(guān)摩、案例診斷、司法實(shí)務(wù)、企業(yè)法律實(shí)務(wù)、調節與仲裁等；調研模塊包括地方立法、法律援助等專(zhuān)題調研；實(shí)習模塊包括法律診所、基于法學(xué)實(shí)驗教學(xué)中心的校內仿真實(shí)驗和畢業(yè)實(shí)習等內容。
3.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)主要措施
(1)理順現有國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)體制。制定《國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)與實(shí)驗室建設總體規劃》及相應的《國際經(jīng)濟法應用型人才能力訓練與開(kāi)發(fā)總體方案》，建立強有力的實(shí)驗教學(xué)激勵機制和政策保障系統。
(2)研究建設國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的創(chuàng )新體系。通過(guò)內容創(chuàng )新、形式創(chuàng )新，構建全方位、多層次、網(wǎng)絡(luò )狀的學(xué)生實(shí)踐能力訓練平臺。建立校內實(shí)踐與校外實(shí)踐相結合的實(shí)踐能力訓練平臺。通過(guò)法律診所、法庭審判模擬和基于法學(xué)實(shí)驗教學(xué)中心的校內法律實(shí)務(wù)仿真實(shí)習等教學(xué)模塊為學(xué)生搭建校內實(shí)踐實(shí)戰平臺，通過(guò)與法院、檢察院、司法廳等簽訂實(shí)習協(xié)議為學(xué)生搭建校外實(shí)踐平臺，充分挖掘社會(huì )資源為學(xué)生能力訓練與開(kāi)發(fā)服務(wù)。建立網(wǎng)絡(luò )資源平臺和虛擬活動(dòng)平臺，一方面，為學(xué)生能力訓練提高內容豐富、形式多樣的法規庫、案例庫、視頻資源庫等網(wǎng)絡(luò )資源和網(wǎng)絡(luò )服務(wù)體系；另一方面，為學(xué)生提供虛擬法律角色扮演軟件支撐平臺，拓展實(shí)驗教學(xué)時(shí)間與空間，提高實(shí)驗教學(xué)的實(shí)效。
(3)構建、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)項目體系，推動(dòng)國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的規范化建設。建立“基礎型法學(xué)實(shí)驗研究”、“專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗研究”和“跨專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗研究”等的實(shí)驗教學(xué)項目體系，不斷拓展和深化實(shí)驗教學(xué)內容改革。
(4)加大國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)教師隊伍建設。打造一支相對穩定、年齡職稱(chēng)結構合理，素質(zhì)高、專(zhuān)兼職相結合的實(shí)驗教師隊伍。通過(guò)引進(jìn)、培養和外聘等途徑壯大教師隊伍，優(yōu)化教師結構。制定青年教師實(shí)驗實(shí)踐教學(xué)能力培訓計劃，每年選派一定數額中青年教師進(jìn)入司法機關(guān)或企事業(yè)單位掛職鍛煉；著(zhù)力培育國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)帶頭人，強化國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)團隊建設。
�。�4）國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)技術(shù)手段
關(guān)鍵是要采用制度化的形式，以全新的理念構建完整的硬件和軟件保障機制，使國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)走獨立性、可持續發(fā)展的規范之路。以法學(xué)實(shí)驗室建設作為國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的物質(zhì)載體，通過(guò)資金的合理投入使用，人力資源的科學(xué)調配，管理的規范安排，以滿(mǎn)足實(shí)驗教學(xué)必備條件。
四、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的建議
1.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)案例普遍為第二手資料且經(jīng)過(guò)人為加工處理，比較完整的原始態(tài)案例資料不夠，應加大力度收集與整理第一手案例資料，建立國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)案例數據庫，并部分用于實(shí)驗教學(xué)中，以期取得良好的教學(xué)效果。
2.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)形式之一仿真實(shí)驗室的實(shí)驗項目較薄弱，可考慮結合“法學(xué)實(shí)驗教學(xué)軟件系統”進(jìn)一步開(kāi)發(fā)國際經(jīng)濟法實(shí)驗項目，豐富國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的需求設計，以期完善國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的形式與內容。
3.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)考核方式單一化，建議設計過(guò)程考核、結果考核、會(huì )診式考核等多種考核方式，以期改進(jìn)國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)效果。過(guò)程考核主要通過(guò)無(wú)紙化閉卷上機考試的形式按照實(shí)驗業(yè)務(wù)環(huán)節，分步驟、分階段檢測學(xué)生掌握基本業(yè)務(wù)知識和基本業(yè)務(wù)技能的情況；結果考核強調對學(xué)生綜合業(yè)務(wù)處理能力的考核，要求學(xué)生掌握較高的情勢分析能力，能熟練運用法律規則，主要通過(guò)實(shí)驗結果報告及學(xué)；會(huì )生個(gè)人或小組的演示等形式，全面完整地反映學(xué)生的實(shí)驗結果及其依據診式考核則邀請實(shí)際從事涉外法律事務(wù)的人員，針對學(xué)生的實(shí)驗結果提出問(wèn)題，以拓寬學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題的視角，切實(shí)提高其分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力。這三種考核評價(jià)方法既體現了解決國際經(jīng)濟法律問(wèn)題對學(xué)生基本知識及基本業(yè)務(wù)能力的規范性、專(zhuān)業(yè)性要求，又充分考慮了實(shí)際國際經(jīng)濟活動(dòng)開(kāi)展方式方法的多樣性對學(xué)生綜合知識、應變能力、綜合業(yè)務(wù)處理能力及創(chuàng )新能力的要求，較好地反映了實(shí)驗教學(xué)對實(shí)驗考核和評價(jià)方法的特殊要求。
4.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)內容差異較大，應設計統一的國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)大綱、講義，制作課件，以期增強國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的規范性。
5.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)主要是在國際經(jīng)濟法課程教學(xué)中設置實(shí)驗環(huán)節，尚未形成獨立的機制，欠缺相對理論教學(xué)的獨立地位，建議在條件具備時(shí)嘗試開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的國際經(jīng)濟法實(shí)驗課程，將其作為選修課程，以期擴大實(shí)驗教學(xué)的應用范圍。
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《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文 篇2
本科教學(xué)在繼續加強法學(xué)理論教學(xué)的基礎上，應加大實(shí)踐教學(xué)的力度。通過(guò)貫穿大學(xué)四年的實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生初步具備從事法律職業(yè)的各種職業(yè)技能，能夠獨立妥善地處理各類(lèi)常見(jiàn)法律問(wèn)題，養成良好的職業(yè)道德，成為社會(huì )主義法治理念的踐行者。
一、實(shí)踐教學(xué)培養目標
法學(xué)本科招收的學(xué)生年齡偏低，社會(huì )經(jīng)驗幾近于無(wú)，大學(xué)期間是其人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，[1]通過(guò)大學(xué)四年連貫的實(shí)踐教學(xué)培養，學(xué)生可在以下方面初步具備合格的實(shí)踐型法律人才的基本素質(zhì)。
1。職業(yè)態(tài)度：明確實(shí)踐型法律人才的角色和社會(huì )責任，樹(shù)立實(shí)踐型法律人才的價(jià)值觀(guān)與發(fā)展觀(guān)。
2。職業(yè)素養：熟知各類(lèi)實(shí)踐型法律職業(yè)的職業(yè)道德，高度認同社會(huì )主義法治理念，并身體力行。
3。職業(yè)技能：在掌握扎實(shí)的法律基礎理論知識基礎上，具有解決法律實(shí)踐中出現的各類(lèi)常見(jiàn)的法律問(wèn)題的實(shí)踐能力，包括論說(shuō)能力、法律文書(shū)寫(xiě)作能力、邏輯推理能力等。
4。創(chuàng )新能力：運用已掌握的理論和實(shí)踐方面的知識解決在法律實(shí)踐中遇到的各類(lèi)法律問(wèn)題，學(xué)會(huì )歸納總結問(wèn)題、運用文獻資料、分析推理以及形成妥當的處理意見(jiàn)的能力。
5。溝通能力：具備融入社會(huì )和團隊的能力，掌握與各類(lèi)型人溝通交流的'能力，具備協(xié)調團隊內部成員的能力，具備不同團隊之間協(xié)作的能力。
二、實(shí)踐教學(xué)培養培養措施
在大學(xué)四年期間保持實(shí)踐教學(xué)的連續性，將實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)緊密結合，把法律實(shí)踐教學(xué)的各種方式按照法律實(shí)踐教學(xué)的目標分解到大學(xué)四年中，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)增強學(xué)生對于法律職業(yè)的認同，并逐步達到從事法律職業(yè)所需要的各種能力，為其職業(yè)生涯打下良好的基礎。具體為：
�。ㄒ唬┡月�(tīng)案件審判
法院審理案件是參與訴訟的各方運用實(shí)體法與程序法實(shí)現各自訴訟目標的活動(dòng)。旁聽(tīng)法院審判可以使學(xué)生直接了解法律在真實(shí)案件中的作用。在法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)中，旁聽(tīng)典型案件的法庭審判應當成為學(xué)生四年學(xué)習中經(jīng)常性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，但在不同階段有不同的教學(xué)目標。在第一學(xué)期，主要是通過(guò)法院旁聽(tīng)感受真實(shí)的法律實(shí)踐；在第二學(xué)期及以后各個(gè)學(xué)期都應當根據理論教學(xué)內容，安排學(xué)生旁聽(tīng)典型案件的審理。除第一學(xué)期外，其他學(xué)期的旁聽(tīng)審判由共建實(shí)踐教學(xué)基地的法院在法學(xué)院的模擬法庭進(jìn)行。審判后，由法學(xué)院教師組織學(xué)生圍繞被審理的案件的實(shí)體與程序問(wèn)題進(jìn)行討論。
�。ǘ┌咐虒W(xué)
案例教學(xué)不同于在理論課講授過(guò)程中為說(shuō)明問(wèn)題而采用的教學(xué)案例，它是在理論教學(xué)的基礎上，由教師組織開(kāi)展的以真實(shí)案例分析為對象的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。案例教學(xué)可以使學(xué)生體驗實(shí)踐中的法律，認識到法律與社會(huì )的互動(dòng)，法律并非體現為僵化的法條。[2]從第一學(xué)期到第六學(xué)期，根據理論課教學(xué)內容安排適當的案例教學(xué)課程。在開(kāi)展案例教學(xué)的同時(shí)，增加法律文書(shū)書(shū)寫(xiě)，在法學(xué)院教師和實(shí)踐基地教師的指導下，撰寫(xiě)成各類(lèi)法律文書(shū)，并逐漸學(xué)會(huì )將案例分析撰寫(xiě)成各類(lèi)法律文書(shū)，例如代理詞、辯護詞、判決書(shū)等。
�。ㄈ┠M法庭教學(xué)
模擬法庭教學(xué)活動(dòng)既包括模擬法院審理案件的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，也包括模擬各種仲裁活動(dòng)。該活動(dòng)在第二學(xué)期至第五學(xué)期進(jìn)行，每學(xué)期根據理論教學(xué)的內容，安排不少于5次的模擬法庭或仲裁活動(dòng)，在法學(xué)院教師和實(shí)踐基地教師的指導下對典型案例開(kāi)展活動(dòng)，力求每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。如果時(shí)機成熟，可以組織學(xué)生參加全國模擬法庭賽。
�。ㄋ模┥鐣�(huì )調查
已經(jīng)具有一定法學(xué)知識的學(xué)生，需要對運行法律的社會(huì )有所了解，而通過(guò)社會(huì )調查可以更好地理解寫(xiě)在書(shū)面上的法律條文，同時(shí)也會(huì )更加清楚自己身上的責任。在第五、第六學(xué)期的寒暑假，由法學(xué)院教師根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況分別布置社會(huì )調查任務(wù)，開(kāi)學(xué)初將調查報告交給指導教師，由指導教師對調查報告的質(zhì)量做出評價(jià)。
�。ㄎ澹⿲W(xué)年論文
學(xué)年論文安排在第六學(xué)期進(jìn)行，論文的選題主要來(lái)自學(xué)生進(jìn)行社會(huì )調查中發(fā)現的問(wèn)題。教師應當指導學(xué)生透過(guò)社會(huì )現象發(fā)現蘊含在現象背后的法律問(wèn)題，問(wèn)題的發(fā)現過(guò)程應當由學(xué)生獨立完成。學(xué)年論文的寫(xiě)作是一個(gè)綜合訓練過(guò)程，通過(guò)這種方式可以培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，運用各種知識解決問(wèn)題，以及條理清晰地進(jìn)行書(shū)面表達能力。
�。┰\所式教學(xué)
診所式教學(xué)強調學(xué)生對真實(shí)案件的實(shí)際參與，鍛煉學(xué)生的應變能力。在第七學(xué)期，由法學(xué)院派出符合“雙師型”要求的教師與實(shí)踐教學(xué)基地教師在實(shí)踐教學(xué)基地開(kāi)展診所式教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
�。ㄆ撸⿲�(zhuān)業(yè)實(shí)習
在第八學(xué)期前半程，安排學(xué)生
專(zhuān)業(yè)實(shí)習。通過(guò)到法律實(shí)踐部門(mén)親身參與法律實(shí)踐活動(dòng)，可以了解實(shí)習所在的法律實(shí)踐部門(mén)的具體工作方式、工作流程。真實(shí)案件操作使學(xué)生在體驗法學(xué)基礎理論作用的同時(shí)，充分認識到實(shí)踐中一些不可言傳的技術(shù)細節，為日后工作打下良好的基礎，不至于出現眼高手低的情況。
�。ò耍┊厴I(yè)論文
在第八學(xué)期的后半程安排畢業(yè)論文寫(xiě)作。畢業(yè)論文的選題應當來(lái)自專(zhuān)業(yè)實(shí)習中發(fā)現的問(wèn)題，學(xué)生需運用各類(lèi)知識提出解決問(wèn)題的方案。畢業(yè)論文由法學(xué)院教師與實(shí)踐教學(xué)基地教師共同指導完成。
《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文 篇3
摘 要]高校法學(xué)教學(xué)在依法治國、建造社會(huì )主義法治國家的進(jìn)程中擔負著(zhù)首要的歷史使命。但是,跟著(zhù)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的展開(kāi),其課程設置、教學(xué)辦法與就業(yè)現狀反映出諸多疑問(wèn),反映了法令教學(xué)與社會(huì )需求之間的對立。那么怎么使用在教學(xué)的講堂大將法學(xué)教學(xué)的理論課程和實(shí)習相聯(lián)系,既能進(jìn)步學(xué)生剖析實(shí)習疑問(wèn)的才能,又能活潑學(xué)生的思想,強化學(xué)生的學(xué)習知道,補償講堂教學(xué)的缺少,全面進(jìn)步學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)質(zhì)和才能是法學(xué)教學(xué)十分首要內容。
[關(guān)鍵字]法學(xué) 教學(xué) 研究
一、高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習教學(xué)的內涵
通常以為,法令實(shí)習教學(xué)是在傳統教學(xué)的根底上,為合作法學(xué)理論的教學(xué),培育學(xué)生剖析寬和決法令疑問(wèn)的才能,強化操練學(xué)生法令實(shí)習才能而專(zhuān)門(mén)設置的教學(xué)環(huán)節。包含:如對于課程不一樣內容,進(jìn)行的講堂事例評論、模仿法庭、爭辯等“模仿教學(xué)”;如為給學(xué)生發(fā)明理論聯(lián)系實(shí)習的操練時(shí)機,安排不一樣年級的學(xué)生參與的知道實(shí)習、結業(yè)實(shí)習等“社會(huì )實(shí)習應用教學(xué)”,以及聯(lián)系法學(xué)專(zhuān)業(yè)特色專(zhuān)門(mén)安排學(xué)生參與的法令援助、法令診所等實(shí)習活動(dòng)。
但如今,各高校對法學(xué)實(shí)習教學(xué)的知道并不共同,各高校依據本身情況展開(kāi)的實(shí)習教學(xué)辦法不一致,實(shí)習環(huán)節的學(xué)時(shí)安排、展開(kāi)辦法、成果鑒定辦法及實(shí)習設備、師資情況也千差萬(wàn)別,展開(kāi)極不平衡。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習教學(xué)應首要包含兩方面:一是講堂內實(shí)習教學(xué),即講堂事例評論、講堂模仿法庭、講堂爭辯等;二是講堂外實(shí)習教學(xué),即知道實(shí)習、結業(yè)實(shí)習、法令援助、法令診所等。這兩方面各有優(yōu)缺點(diǎn),應彼此學(xué)習、彌補、容納�，F實(shí)上,某些實(shí)習教學(xué)已完成了講堂與課外的聯(lián)接,例如法令診所既包含課程教學(xué),也包含診所實(shí)習操練;有的高校將模仿法庭、講堂爭辯擴充為講堂外的實(shí)習教學(xué)環(huán)節。從現期間高校法學(xué)實(shí)習教學(xué)的展開(kāi)情況看,課外實(shí)習教學(xué)辦法有待進(jìn)一步樹(shù)立和展開(kāi),如法令診所的樹(shù)立、模仿法庭專(zhuān)用教室的裝備等;而課內實(shí)習教學(xué)有待進(jìn)一步清楚和充分、深化內容,如事例教學(xué)的詳細環(huán)節安排、事例的選擇標準、成果鑒定辦法等,且兩方面均應配套師資、教材的建造。
二、法學(xué)教學(xué)實(shí)習教學(xué)的必要性
1. 實(shí)習教學(xué)是法學(xué)人才培育的根本途徑和有機組成部分,是法令專(zhuān)門(mén)人才培育的最有用手法
實(shí)習教學(xué)是法學(xué)人才培育的需求,變革開(kāi)放和社會(huì )的展開(kāi),對人才培育提出了新的標準和請求。通常以為,法令專(zhuān)業(yè)人才在法令作業(yè)根本實(shí)質(zhì)上應具有六方面才能:榜首,扎實(shí)地掌握根本的法令概念、法令規矩以及法令準則,并清楚地了解這些概念、規矩及準則背后的理念與價(jià)值;第二,清楚現行法令系統的構造與構造以及司法救助程序;第三,具有清楚謹慎的法令思想才能,能夠嫻熟地運用法令推理,依循法令邏輯處理現實(shí)生活中的法令疑問(wèn);第四,深入地進(jìn)行價(jià)值與理念的考量取舍,有力地證明法令判別;第五,準確地剖析案子現實(shí),掌握不一樣的法令關(guān)系,合理地作出法令解說(shuō),精確地適用法令規矩;第六,在實(shí)習作業(yè)中具有不斷自我學(xué)習以掌握法令新常識的才能。這六大才能,都離不開(kāi)對法令實(shí)習才能的培育。運用實(shí)習教學(xué)辦法展開(kāi)法令教學(xué),能使法學(xué)理論與法令實(shí)習嚴密相聯(lián)系,極大地進(jìn)步學(xué)生學(xué)習法令的愛(ài)好和學(xué)習才能,十分好地完成法學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方針。經(jīng)過(guò)實(shí)習教學(xué)的展開(kāi),能夠使學(xué)生直接參與實(shí)在的法令操作進(jìn)程,生動(dòng)地學(xué)習法令常識,“以法眼看國際”,完成“理論和實(shí)習相聯(lián)系,理論和實(shí)習雙進(jìn)步”。
2. 實(shí)習教學(xué)是法學(xué)教學(xué)變革的需求
如今中國各高校遍及開(kāi)設了法學(xué)專(zhuān)業(yè),但在其時(shí)法學(xué)教學(xué)中,理論教學(xué)依然占有了幾乎悉數的教學(xué)時(shí)刻,仍以“灌輸式”的講堂教學(xué)為主,老師只是就理論和現行法令進(jìn)行系統的闡釋,而沒(méi)有從法學(xué)學(xué)科本身的實(shí)習性、技術(shù)性出發(fā)來(lái)操練學(xué)生的實(shí)習才能和操作才能。國內很多聞名的法學(xué)教學(xué)家都曾指出中國其時(shí)的法學(xué)教學(xué)在教學(xué)辦法與手法方面存在的疑問(wèn),并以為實(shí)習教學(xué)是變革的根本措施。如聞名法學(xué)家江平教授曾談到“中國大學(xué)的法學(xué)本科教學(xué)辦法落后。如今的多數法學(xué)本科教學(xué)選用的辦法是老師在上面照貓畫(huà)虎,而學(xué)生在下面記筆記。老師既沒(méi)有供給與學(xué)生在常識和思想上彼此進(jìn)行應戰與應戰這一教學(xué)相長(cháng)的空間,也不去引導學(xué)生運用所學(xué)常識應對實(shí)習疑問(wèn),操練他們剖析疑問(wèn)、處理疑問(wèn)的才能。
3. 法學(xué)本身的實(shí)習性決議了法學(xué)教學(xué)不能脫離法令實(shí)習
法學(xué)是對于法令的實(shí)質(zhì)和規矩的科學(xué),實(shí)習性是法學(xué)的一個(gè)顯著(zhù)特色。法學(xué)并不是社會(huì )科學(xué)中一個(gè)自足獨立的范疇,能夠被封閉起來(lái)或許能夠與人類(lèi)盡力的其他分支學(xué)科相別離。法令乃是全部社會(huì )生活的一部分,它絕不存在于真空當中。所以,法令運轉不只是是法令規矩的自我運轉,而是法令規矩在社會(huì )環(huán)境中與其它社會(huì )現象彼此效果的雜亂進(jìn)程。法令是標準各種社會(huì )關(guān)系的,只要從實(shí)習出發(fā)契合社會(huì )生活實(shí)習,才能作出比較準確的標準。不然就會(huì )作出過(guò)錯的標準,然后失掉法令應有的效果,甚至會(huì )走向不和。法令為何這么規則而不那樣規則,都是依據其時(shí)本地的社會(huì )生活實(shí)習情況決議的。法學(xué)家不是在發(fā)明法令,而是依據現實(shí)社會(huì )關(guān)系表述法令。只讀法學(xué)書(shū)本不參與社會(huì )實(shí)習,是不可能徹底懂得法令的。只要既讀書(shū)又參與社會(huì )實(shí)習,才能實(shí)在懂得各種實(shí)體法和程序法的精神實(shí)質(zhì)。
三、中國高校法學(xué)實(shí)習教學(xué)的現狀
如今,中國高校首要選用的實(shí)習教學(xué)辦法有:刑事偵辦與依據技術(shù)試驗、審判觀(guān)摩、模仿法庭和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(結業(yè)實(shí)習)。
刑事偵辦與依據技術(shù)試驗、審判觀(guān)摩、模仿法庭、專(zhuān)業(yè)實(shí)習等傳統的實(shí)習教學(xué)辦法盡管在鞏固和推進(jìn)學(xué)生的法學(xué)理論常識,培育學(xué)生實(shí)習才能方面起到必定的效果,然而在實(shí)習運用中卻依然存在諸多疑問(wèn)。
就拿模仿法庭來(lái)說(shuō),首要,模仿法庭請求的技術(shù)是歸納運用常識的才能,是雜亂的智能技術(shù)。教學(xué)學(xué)的教導是:“智能技術(shù)的首要特征是學(xué)習任何一種技術(shù)之前必先學(xué)習更簡(jiǎn)略的技術(shù)�！币蚨�,在使用模仿法庭教學(xué)辦法之前應該有一系列的學(xué)習:剖析好事例、了解實(shí)體法、程序法的法令規則,并且承當不一樣人物的學(xué)生應有不一樣的學(xué)習要點(diǎn)。然后,再以模仿法庭審判進(jìn)程的.辦法將學(xué)生的邏輯思想才能、表達才能、訴訟才能一并展示。在中國的法學(xué)教學(xué)實(shí)習中,模仿法庭教學(xué)辦法通常很難起到應有的效果。一方面,模仿法庭實(shí)習教學(xué)辦法請求學(xué)生具有必定的根底常識及技術(shù),要進(jìn)行徹底部模仿的法庭程序有必要具有必定的實(shí)體法和程序法根底,而程序法多在大學(xué)二年級才開(kāi)端學(xué)習,所以大學(xué)低年紀的法科學(xué)生因為缺少根本的法學(xué)常識,要進(jìn)行模仿法庭審判是十分艱難的,也不能起到實(shí)習的效果。大四結業(yè)班的學(xué)生因為寫(xiě)結業(yè)論文加上找作業(yè)的壓力,通常無(wú)暇參與,模仿法庭實(shí)習適用的期間十分有限。其次,即便學(xué)生在參與模仿法庭之前已掌握根本的常識及技術(shù),要勉強在短時(shí)刻內證明一個(gè)雜亂的疑問(wèn),他只能采納快捷辦法惡補,這么的辦法學(xué)習到的法令內容不會(huì )久留,因而對學(xué)生沒(méi)有長(cháng)遠長(cháng)處。第三,一次模仿庭審耗時(shí)甚多,人物有限,既不能確保學(xué)生都有時(shí)機參與,也不能給予學(xué)生有屢次操練的時(shí)機�？倸w,模仿法庭作為學(xué)生活動(dòng)有它的長(cháng)處,但作為技術(shù)培育辦法卻存在著(zhù)多種缺點(diǎn)。
刑事偵辦與依據技術(shù)試驗、專(zhuān)業(yè)實(shí)習和法庭觀(guān)摩也一樣存在一些疑問(wèn)。跟著(zhù)高校的擴招,法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生驟增,給實(shí)習教學(xué)的安排安排帶來(lái)了很大的艱難。一方面,輔導老師和試驗室資本的有限性,難以保證每個(gè)學(xué)生具有滿(mǎn)足的實(shí)習時(shí)機。另一方面,學(xué)生數量過(guò)多也使得實(shí)習、法庭觀(guān)摩也難以會(huì )集安排。因為實(shí)習生很多,實(shí)習單位對實(shí)習生也不行注重,沒(méi)有詳細執行輔導老師構成一套詳細的輔導計劃等,實(shí)習效果良莠不齊。并且,自高校擴招以來(lái),大多數校園程度不一樣地忽略了這些教學(xué)辦法的建造,對之缺少標準的管理,使本來(lái)就極為有限的實(shí)習教學(xué)活動(dòng)在實(shí)習上流于辦法,恰當一部分校園甚至這些根本的教學(xué)環(huán)節在辦法上都沒(méi)有健全。通常的的法學(xué)本科的院校都有安排法庭觀(guān)摩活動(dòng)。而在結業(yè)實(shí)習方面,由學(xué)生人數很多,94%的院校都采納學(xué)生自個(gè)聯(lián)系和校園安排實(shí)習單位相聯(lián)系的辦法進(jìn)行。
四、完善和更新法學(xué)實(shí)習教學(xué)辦法的主張
傳統的實(shí)習教學(xué)辦法在實(shí)習運用中盡管存在一系列的疑問(wèn),但其在增強學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好、培育學(xué)生實(shí)習才能方面仍是能起到必定的效果。所以,為加強對學(xué)生實(shí)習才能的培育,一方面,需求進(jìn)一步標準和完善傳統的實(shí)習教學(xué)辦法。另一方面,則能夠經(jīng)過(guò)拓展法令實(shí)習教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習教學(xué)的辦法來(lái)加以完成。
1. 進(jìn)一步標準和完善傳統的實(shí)習教學(xué)辦法
對于傳統的實(shí)習教學(xué)辦法存在的疑問(wèn),能夠選用以下辦法加以完善:
榜首,在教學(xué)計劃和學(xué)生成果評估系統中加劇實(shí)習教學(xué)活動(dòng)設置和評估的比重,在培育學(xué)生法學(xué)理論常識的一起,增強老師和學(xué)生對實(shí)習教學(xué)的注重程度。
第二,添加實(shí)習教學(xué)的資金投入,樹(shù)立、改善實(shí)習場(chǎng)合和設備。如擴建刑事偵辦和依據實(shí)驗室,添加試驗設備,按人民法院的審判庭辦法樹(shù)立專(zhuān)門(mén)的模仿法庭場(chǎng)合,裝備相應的設備,保證學(xué)生都能有滿(mǎn)足的實(shí)習時(shí)機來(lái)掌握實(shí)習的技術(shù)和技術(shù)、堆集實(shí)習經(jīng)驗。
第三,依據招生數量裝備恰當份額的老師,一起進(jìn)步法學(xué)老師的歸納實(shí)質(zhì),樹(shù)立高實(shí)質(zhì)的師資隊伍,鼓舞老師本身多參與一些法令實(shí)習活動(dòng),正所謂,師高弟子才能強。
2. 拓展法令實(shí)習教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習教學(xué)的辦法
實(shí)習上,每一種實(shí)習教學(xué)辦法都有其適用上的局限性和效果上的有限性,其對學(xué)生實(shí)習才能的培育也有各自不一樣的側要點(diǎn)。因而,拓展法令實(shí)習教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習教學(xué)的辦法,對不一樣期間和不一樣根底的學(xué)生適用與其相適應的實(shí)習教學(xué)辦法,以及對一樣根底的學(xué)生適用不一樣類(lèi)型的實(shí)習教學(xué)辦法來(lái)培育操練學(xué)生各方面的實(shí)習才能,都顯的尤為必要。
可采納的實(shí)習活動(dòng)有社會(huì )調查、診所式法令教學(xué)等。社會(huì )調查是經(jīng)過(guò)安排學(xué)生了解社會(huì )生活中的詳細現實(shí)而取得對社會(huì )的了解。社會(huì )調查能使學(xué)生將所學(xué)的理論運用于對社會(huì )現實(shí)疑問(wèn)的調查與剖析,用榜首手的資料驗證所學(xué)的理論,加深學(xué)生對法學(xué)理論的了解,并激發(fā)學(xué)生勇于討論嚴重社會(huì )現實(shí)疑問(wèn)的活躍性與發(fā)明性。
診所法令教學(xué)首要的教學(xué)辦法有兩種,一是講堂模仿操練;一是實(shí)在案子的署理。在講堂模仿操練中學(xué)生并不觸摸實(shí)在的客戶(hù)案子,而是由輔導老師規劃各種虛擬的場(chǎng)景,讓學(xué)生別離扮演不一樣的人物,如當事人、律師、證人、檢察官、法官等,就案子疑問(wèn)進(jìn)行談判、爭辯、調�；驅徖�,使學(xué)生在老師徹底操控的場(chǎng)景中學(xué)習處理詳細法令疑問(wèn)的技術(shù)。在操作進(jìn)程中,學(xué)生還能夠交換人物,以便在同一場(chǎng)景中培育學(xué)生多角度調查疑問(wèn)的才能。直接署理實(shí)在案子是診所法令教學(xué)辦法最實(shí)質(zhì)的特色,校園的“法令診所”直接面對社會(huì )展開(kāi)法令服務(wù)(首要是進(jìn)行社會(huì )法令援助作業(yè)),學(xué)生在老師的輔導下從現實(shí)習的法令服務(wù)作業(yè),會(huì )晤當事人,為客戶(hù)供給咨詢(xún)定見(jiàn),甚至署理各種法令事務(wù),讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)非操控的現實(shí)場(chǎng)景中去操練自個(gè)的法令作業(yè)技術(shù)。法令診所教學(xué)還運用定時(shí)的講堂研究會(huì ),為選修同一課程的學(xué)生一起操練技術(shù)、評論案子、彼此溝通、共同處理案子中的各種疑難疑問(wèn)發(fā)明時(shí)機。這種教學(xué)辦法有利于培育學(xué)生的實(shí)習才能,有利于培育學(xué)生的發(fā)明性思想才能,有利于培育學(xué)生作為一名法令作業(yè)者的社會(huì )責任心和公益心,有利于調動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和活躍性。因而,對變革和展開(kāi)中國法學(xué)教學(xué)系統具有活躍的含義。
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《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文 篇4
《 懲罰性賠償經(jīng)濟法學(xué)分析 》
內容摘要:法律中的懲罰性賠償一直具有較高的爭議，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，懲罰賠償制度在各國普遍建立起來(lái)，但是，具體的賠償責任判定卻并不相同，在大陸法系國家的懲罰性賠償一般被視為公責任，但是在英國等國家則將其看作是民事責任。我國的法律界對懲罰性賠償的責任認定也主要從民事責任角度出發(fā)。但是，分析角度不同對懲罰性賠償的責任認定也不同，因此，本文從經(jīng)濟法的宗旨、屬性要求等角度對懲罰性賠償的理論基礎、作用等進(jìn)行分析，對懲罰性賠償進(jìn)行準確定位，從而促進(jìn)我國對懲罰性賠償制度的建設和健康發(fā)展，充分發(fā)揮其對我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。
關(guān)鍵詞:懲罰性賠償;經(jīng)濟法學(xué);理論分析
懲罰性賠償顧名思義是由通過(guò)強制的方式令侵權人對受害人進(jìn)行的補償。我國的懲罰性賠償規定是根據《侵權責任法》、《消費者權益保護法》等一系列法律中的相應條款執行的，我國對懲罰性賠償的定義不僅僅指懲罰侵權行為并對受害者進(jìn)行補償，而是通過(guò)這種方式對侵權人進(jìn)行一定的警告和威懾，起到遏制侵權事件發(fā)生的作用。任何法律規定的制定究其本質(zhì)原因就是為了防止侵權行為的發(fā)生，我們從這個(gè)角度去看，懲罰性賠償的屬性從經(jīng)濟法學(xué)的角度分析就是為了對其進(jìn)行更好的定位，發(fā)揮其遏制和預防不法行為侵害他人利益的作用。
一、經(jīng)濟法的屬性要求
我國對于經(jīng)濟法的認識主要是認為經(jīng)濟法是以社會(huì )為基礎，經(jīng)濟法存在的根本目的主要是為了維護社會(huì )中的公共利益，所以，將經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性定義為維護社會(huì )的整體利益。在法律上，懲罰性經(jīng)濟賠償會(huì )使得原告獲得高于損失的賠償，這部分賠償就相當于獎勵原告維護社會(huì )秩序和利益。這主要是因為在經(jīng)濟活動(dòng)中，一旦發(fā)生了欺詐行為，就會(huì )對經(jīng)濟市場(chǎng)的整體利益造成損害，包括利益受害者和消費者，所以原告對于欺詐行為的揭露，不僅僅只保護了自身的利益，還保護了整個(gè)社會(huì )的利益，對整個(gè)經(jīng)濟社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展具有重要作用�；谠鎸ι鐣�(huì )經(jīng)濟作出的這樣的貢獻，更是為了鼓勵更多的人維護社會(huì )經(jīng)濟秩序，所以對原告實(shí)行獎勵。
二、經(jīng)濟法的主要宗旨
經(jīng)濟法是為了維護社會(huì )經(jīng)濟秩序，維護社會(huì )經(jīng)濟正常運行而誕生的.，所以經(jīng)濟法的宗旨主要是:維護社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，優(yōu)化市場(chǎng)資源，保證經(jīng)濟運行中經(jīng)濟總量平衡，推動(dòng)經(jīng)濟正常發(fā)展，協(xié)調社會(huì )整體經(jīng)濟利益。懲罰性賠償就起到了很好的維護社會(huì )經(jīng)濟平衡的作用，因為懲罰性賠償金遠遠大于對原告利益損失，被告不僅要為自己對原告侵權造成的損失進(jìn)行賠償，還要對由于侵權對社會(huì )整體利益造成的損失進(jìn)行賠償。同時(shí)懲罰性賠償金能夠震懾不法分子，考慮到賠償金的數額較大，打消犯罪的念頭，進(jìn)而轉向正常的市場(chǎng)交易。懲罰性賠償金對維護正常的社會(huì )經(jīng)濟效益產(chǎn)生了良好的社會(huì )效益，對于維護良好的社會(huì )市場(chǎng)環(huán)境起到了巨大的作用。
三、懲罰性賠償的理論基礎分析
懲罰性賠償的制度建立最早是在英美法系，其制度的規定與大陸法系不同，大陸法系在最初是反對懲罰性賠償制度的，因為大陸法系對公法與私法的區分比較嚴格，一般意義上說(shuō)，在經(jīng)典理論中認為民法主要是為了賠償受害人，刑法的主要目的是為了懲罰犯罪。但是，從經(jīng)濟法學(xué)的角度入手進(jìn)行分析，我們可以看到，這兩者之間并未有明顯的區別。例如，我國的民法中對精神損害補償也不僅僅局限在對財產(chǎn)的恢復，而是在進(jìn)行精神賠償的確定時(shí)無(wú)法準確定性，達不到民法的“同質(zhì)補償”原則。
(一)道德苛責性要求下的懲罰性賠償。法律的產(chǎn)生是為了維護社會(huì )正義，它的制定基于社會(huì )道德最低限度，為了更好地調整社會(huì )秩序，引導人的行為，同樣，法律還關(guān)注人的主管狀態(tài)。惡意侵犯他人是法律所不允許的，所以，在具體判定侵權行為的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn):第一，侵權人的主觀(guān)狀態(tài)是故意還是過(guò)失;第二，侵權人是否處于明知道侵權后果仍希望發(fā)生或者放任不管;第三，侵權人是否通過(guò)侵權行為而獲得利益。通過(guò)以上三點(diǎn)，我們可以看到，一個(gè)人的心理狀態(tài)是導致惡意侵犯他人的主要原因，他主要反映了侵權者令人憎恨的心理，懲罰性措施體現了道德的等價(jià)原則。因此，侵權行為中，懲罰性措施的實(shí)施有其正確性和適當性。
(二)懲罰性賠償符合經(jīng)濟學(xué)中的“等價(jià)交換”。我們都知道，民法提倡同質(zhì)補償，主要是補償受害者直接損失，沒(méi)有額外的補償，在實(shí)際生活中，這樣的補償辦法具有相當的不足之處。在經(jīng)濟學(xué)上，我們對事物的滿(mǎn)足講求效用最大化，人們能夠理性對待一切事物�，F在我們建立一個(gè)模型來(lái)反映這個(gè)現象，即無(wú)差異曲線(xiàn)。如果將無(wú)差異曲線(xiàn)X軸定義為健康，Y軸定義為財富，一個(gè)人的健康和財富分別為70、70，現在由于一場(chǎng)事故導致此人健康下降到40，為了保證滿(mǎn)足效用最大化，必須要提升財富值，但是賠償只會(huì )賠償已經(jīng)用掉的醫藥費，即財富再次提升到70。我們都知道，由于事故的影響，健康不可能再次回到70，所以同質(zhì)補償存在不合理性。所以懲罰性賠償在一定程度更能夠體現公平、正義。
四、懲罰性賠償的主要作用
懲罰性賠償的理論及制度的建立已經(jīng)開(kāi)始逐步走上正規，但是在理論界對其的討論依舊沒(méi)有停止，尤其是關(guān)于懲罰性賠償對社會(huì )實(shí)踐的作用、主要功能的學(xué)說(shuō)很多。其中，比較容易讓人接受的有陳聰富教授對懲罰性賠償的作用認識:對受害者進(jìn)行損失賠償;預防侵權;懲罰違法行為;私人執能。王利明教授認為懲罰性賠償的主要功能為:預防侵權;制裁犯罪;遏制犯罪。從這些學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)中能夠清晰看出，懲罰性賠償對社會(huì )實(shí)踐的主要作用在于補償、預防和懲罰三點(diǎn)。但是在經(jīng)濟法學(xué)角度看來(lái)，懲罰性賠償的主要作用集中在激勵預防、資源配置等方面。
(一)懲罰性賠償具有激勵和預防作用。懲罰性賠償從經(jīng)濟法學(xué)角度分析具有激勵和預防的作用，其作用的發(fā)揮主要是站在侵權者的角度進(jìn)行的，主要理論構建就是有助于將侵權者追求利益與保護他人權益結合�？梢哉f(shuō)，懲罰性賠償在制度的設計上就考慮到了預防侵權者造成的損失和受害人權益損害的補償，在侵權人沒(méi)有采取預防措施對受害人權益進(jìn)行保護的時(shí)候，其行為就造成了侵權，也因此要承擔相應的責任。所以，從責任體系的角度去看，決策者在進(jìn)行決策的時(shí)候為了獲得利益最大化，就會(huì )采取一定的措施預防侵權行為的發(fā)生。這也是從經(jīng)濟法學(xué)的角度為解釋了為何要建立和提出懲罰性賠償制度。
(二)懲罰性賠償具有優(yōu)化資源配置的作用。懲罰性賠償對于法律個(gè)體意味著(zhù)公平和正義，從經(jīng)濟法學(xué)的角度去看，懲罰性賠償的制度設計有助于社會(huì )資源配置的效率提高。根據科斯定理二，不同的權力配置影響社會(huì )資源配置效率。因此，我們在具體懲罰性賠償法律規定的實(shí)踐中發(fā)現，其明確的條款和規定對一些經(jīng)濟主體的賠償訴訟解決提供了依據，減少了訴訟泛濫和司法資源的浪費。
五、結語(yǔ)
懲罰性賠償的屬性從經(jīng)濟法學(xué)的角度分析，即是為了發(fā)揮其遏制和預防不法行為侵害他人利益的作用，從而預防、懲罰不正當行為。對懲罰性賠償進(jìn)行準確定位，有助于促進(jìn)我國懲罰性賠償制度的建設和健康發(fā)展，并且有助于充分發(fā)揮其對我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)作用。
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《國際經(jīng)濟法學(xué)》實(shí)驗課程教學(xué)研究論文 篇5
在關(guān)于人類(lèi)自身的學(xué)問(wèn)中，沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)問(wèn)像法學(xué)與史學(xué)一樣遭遇著(zhù)如此多的混亂與不確定性。這種混亂與不確定來(lái)源于哲學(xué)上關(guān)于法律本體論、歷史本體論的爭論，來(lái)源于自然科學(xué)方法對人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的入侵。而作為一門(mén)交叉學(xué)科，法律史還要面臨自身研究對象、方法、價(jià)值的問(wèn)題，尤其在中國，法律并未取得其在西方那樣獨立自主的地位，對這些問(wèn)題的討論將更加復雜。本文的任務(wù)即討論這些復雜問(wèn)題，并嘗試在一個(gè)比較清晰的視角下展開(kāi)論述。
一、傳統中國法律史研究的局限
以現代法學(xué)觀(guān)點(diǎn)研究中國法律史始于清末，迄今已有百年歷史。從 20 世紀初的艱難建構，到中期的沒(méi)落停滯，再到 80 年代的復興，法律史研究逐步成為一門(mén)獨立而成熟的學(xué)科。在這一過(guò)程中，學(xué)界對于傳統研究的局限已經(jīng)有了清醒認識。蘇亦工在《法律史學(xué)研究方法問(wèn)題商榷》一文中認為，法史學(xué)科方法上的主要問(wèn)題，是片面向歷史學(xué)靠攏，熱衷于研究史料、考訂史實(shí)的方法，忽視了專(zhuān)史研究“專(zhuān)”的特點(diǎn)，出現了法學(xué)界的法律史學(xué)被史學(xué)界同化的趨勢，因而強調法律史學(xué)研究應當從法的角度入手。
�、俟P者認為我國法史學(xué)科局限的癥結所在： 中國歷史上法律并不作為獨立的規范體系存在，而是始終與道德、政治及天理等因素密切聯(lián)結的，在學(xué)理上缺乏對于法律本體論及認識論層面的反思。由于我國沒(méi)有形成像西方那樣獨立自主的法學(xué)研究傳統，在運用西方現代法學(xué)理論和概念體系來(lái)描述中國歷史上的法律現象時(shí)，難免走樣，或者如蘇亦工所說(shuō)的片面地向歷史學(xué)靠攏。
二、法學(xué)的“三度”---法、史交叉學(xué)科的審慎與創(chuàng )新
�。� 一） 法學(xué)的“三度”: 規范、事實(shí)與價(jià)值
為解決中國法律史研究的癥結，確立法史學(xué)在法學(xué)研究中的正當地位，我們應當在本體論層面獲得對法律的重新確認，即回答“法律是什么”這個(gè)基本問(wèn)題。在西方，實(shí)在法、社會(huì )中的法及自然法共同構成了對這個(gè)問(wèn)題的回答。
因此在法學(xué)研究中就形成了三個(gè)不同的研究對象，也即法學(xué)的“三度”: 法學(xué)首先以國家制定的實(shí)在法規則為研究對象（ 作為規則存在的實(shí)在法） ; 其次，它以社會(huì )事實(shí)中“活的法”為研究對象（ 作為事實(shí)存在的社會(huì )中的法） ; 第三，它還以法律在應然層面的所是為研究對象（ 作為價(jià)值存在的自然法） .②根據法學(xué)研究的這三個(gè)對象，法學(xué)形成了三個(gè)“向度”,即規范法學(xué)、社會(huì )法學(xué)與哲理法學(xué)。
上述關(guān)于法律本體論的問(wèn)題，在中國語(yǔ)境下則變成了“中國法律史中所謂的‘法律’是什么”,進(jìn)一步則是“中國法學(xué)研究中也存在‘三度’嗎”的問(wèn)題。對于第一個(gè)問(wèn)題，可以做如下回答： 首先，歷代的律、令、典、式、格等無(wú)論是何種形式，皆具有成文化、官方化、規范化等特征，它們共同構成一套規范體系，在這個(gè)意義上可以稱(chēng)作法律； 其次，中國古代法律與社會(huì )密不可分，社會(huì )生活中鄉俗民約、家族法規等與國家法一起共同約束著(zhù)社會(huì )成員的行為，這種社會(huì )中的“活法”也可視作法律； 第三，中國古代有引禮入刑、儒法結合的傳統，儒家思想成為法律運行中的重要思想淵源，另外“天理”、“人情”、“道”等抽象的應然秩序同樣可以視為一種作為價(jià)值而存在的法律。對于第二個(gè)問(wèn)題，中國的法學(xué)研究，特別是法律史學(xué)研究中，近年來(lái)對上述三種對象都進(jìn)行過(guò)研究，然而他們普遍存在的問(wèn)題是缺乏方法上的自覺(jué)，因而出現一種混亂的局面。
�。� 二） 法學(xué)的“三度”與史學(xué)的調和
在歷史學(xué)領(lǐng)域，歷史認識的本質(zhì)問(wèn)題、歷史學(xué)家與歷史的關(guān)系問(wèn)題和歷史學(xué)家個(gè)人在解釋歷史中的作用問(wèn)題長(cháng)期爭論不休。對于上述問(wèn)題的解答將理論家們劃分為不同的類(lèi)型： 唯心主義者和唯物主義者、客觀(guān)主義者和主觀(guān)主義者、能動(dòng)主義者和直觀(guān)主義者。
�、燮渲形ㄐ闹髁x的、主觀(guān)主義的、能動(dòng)主義的立場(chǎng)在歷史學(xué)的發(fā)展中逐漸變得重要起來(lái)。
這是由于傳統自然科學(xué)觀(guān)念統領(lǐng)科學(xué)界的霸權地位消失時(shí)，特別是伴隨著(zhù)哲學(xué)上詮釋學(xué)的本體論轉向，在精神科學(xué)領(lǐng)域研究者的主體性地位受到重視，即主客觀(guān)二分的認識圖式逐漸為主體與客體的互動(dòng)所取代。
我們可以通過(guò)科林伍德對歷史學(xué)所下過(guò)的定義，來(lái)分析法律史如何將法學(xué)與史學(xué)調和起來(lái)，他說(shuō)： “它是一種科學(xué)，其任務(wù)乃是要研究為我們的觀(guān)察所達不到的那些事件，而且是要從推理來(lái)研究這些事件； 它根據的是另外某種為我們的觀(guān)察所及的事物來(lái)論證它們，而這某種事物，歷史學(xué)家就稱(chēng)之為他所感興趣的那些事件的‘證據’”.④科林伍德區分了我們感興趣卻“觀(guān)察所達不到的”事件與這些事件可觀(guān)察到的“證據”,這種區分即預設了研究主體定義研究對象的能力。如果說(shuō)歷史學(xué)的研究旨在解決人類(lèi)對某些事件的無(wú)知，那么中國法律史研究中的“無(wú)知”則指歷史上存在怎樣一種規范人們行為的、可以稱(chēng)作“法律”的秩序。并不存在解決上述無(wú)知的直接證據，法律在中國歷史上從來(lái)不會(huì )明確地以某種客體形式存在，因此法律史學(xué)家的任務(wù)則在于尋找間接相關(guān)的“證據”.至于如何尋找才不至于顯得漫無(wú)目的或不夠專(zhuān)業(yè)，法學(xué)研究的特有立場(chǎng)作出了最佳的解答�？屏治榈抡f(shuō)要從“推理”來(lái)研究事件，從法學(xué)的“三度”出發(fā)尋找相關(guān)證據，則保障了推理的`科學(xué)性。在此法學(xué)與史學(xué)調和起來(lái)了，旨在科學(xué)地回答法律史關(guān)心的問(wèn)題。
三、中國法律史研究對象與方法的再思考
�。� 一） 規范向度下的法律史研究中國古代歷朝頒布的法律法令、地方法律、判例案牘、律學(xué)文獻等共同構成了蔚為壯觀(guān)的規則體系，這類(lèi)文獻資料具有官方性、規范性等特征。此類(lèi)文獻，在法學(xué)研究的規范向度下應當作為法律史的研究對象，并且發(fā)展出一套成熟的方法論體系。
1. 國家立法中國古代，律、令、例等多種法律形式并存，刑事、民事、經(jīng)濟、軍事、文化教育等方面法律并存，朝廷立法與地方立法并存，共同構成了豐富的成文法體系。在傳統中，這些史料成為中國法制史的研究基礎，其作為中國法律史的固有研究對象地位不可撼動(dòng)。在研究方法上，考證的、解釋的及概念分析方法已經(jīng)得到了普遍重視。但是仍需要從規范法學(xué)的層面進(jìn)行反思。規范法學(xué)遵循一種教義學(xué)立場(chǎng)，工作重點(diǎn)在于對法律概念的邏輯分析、形成體系、并將此一分析運用于司法實(shí)踐。⑤中國法律史的研究也應該逐步重視傳統上法律條文的解釋與邏輯分析，這將為我國當代的規范法學(xué)研究及司法實(shí)踐提供重要的法律史資源。
2. 判例案牘古代判例案牘是歷史上訴訟、審判活動(dòng)的真實(shí)記錄，是反映司法制度實(shí)施狀況的實(shí)證資料。在當代西方語(yǔ)言哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)轉向的背景下，法學(xué)領(lǐng)域也經(jīng)歷著(zhù)從宏大敘事向微觀(guān)視角的轉變，從立法中心主義向司法中心主義的轉變。隨著(zhù)國內法學(xué)方法論研究的興起與發(fā)展，法官在司法過(guò)程中的法律解釋、價(jià)值判斷、漏洞補充等工作成為理論家關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。中國語(yǔ)境下這些問(wèn)題難免具有了中國“特色”,“天理、國法、人情”成為制約官員斷案的重要因素，道德的、政治的、“道”的等實(shí)質(zhì)理由如何與成文法律相調和，邏輯的與修辭的理由如何相互作用以使裁判被人接受等問(wèn)題，無(wú)疑對于當代法學(xué)研究與司法實(shí)踐具有了重要的方法論意義，判例案牘則為其提供了重要的載體。所以說(shuō)，對判例案牘的法律史研究應當在方法上進(jìn)行創(chuàng )新，重視規范的、邏輯的分析方法。
3. 律學(xué)文獻中國法律學(xué)術(shù)史中律學(xué)具有十分重要的地位，張中秋曾指出律學(xué)在傳統中國的形成有其必然性，而法學(xué)則難以生成，原因復雜多樣，其中最直接關(guān)鍵的是，實(shí)體上缺少從人的“類(lèi)”本質(zhì)中抽象出來(lái)的超世俗的體現普遍正義與個(gè)體權利精神的法，形式或者說(shuō)方法上缺乏邏輯學(xué)在法律知識構造中的運用。⑥律學(xué)主要是從文字、邏輯和技術(shù)上對法律條文進(jìn)行詳細解釋?zhuān)P(guān)注的中心問(wèn)題是刑罰的寬與嚴，肉刑的存與廢，律、令等法條的具體運用，以及禮與刑的關(guān)系等。
誠如張中秋所言，中國語(yǔ)境中的“律學(xué)”絕非西方意義上的“法學(xué)”,這是由中西方思維方式、法律文化及制度運作等多方面的差異導致的。
�。� 二） 事實(shí)向度下的法律史研究法學(xué)研究的事實(shí)向度，指研究者將目光投向紛繁復雜的社會(huì )生活，研究社會(huì )事實(shí)中實(shí)際起作用的法或國家法的實(shí)存狀態(tài)。19 世紀末西方興起的社會(huì )法學(xué)、現實(shí)主義法學(xué)等研究流派，代表著(zhù)關(guān)注法律實(shí)然層面的立場(chǎng)。
1. 社會(huì )學(xué)角度或法律與社會(huì )相結合的方法我國法律史領(lǐng)域，社會(huì )學(xué)角度的或法律與社會(huì )相結合的研究方法在 20 世紀 40 年代初即已出現，20 世紀 80 年代后隨著(zhù)瞿同祖用這一方法寫(xiě)就的《中國法律與中國社會(huì )》一書(shū)的流行，該方法在法史領(lǐng)域再次引起關(guān)注。近年來(lái)許多學(xué)者發(fā)表的法律史論著(zhù)都采用了這種方法，其中有的結合社會(huì )變遷進(jìn)行法律轉型的研究，如張仁善的《禮、法、社會(huì )---清代法律轉型與社會(huì )變遷》⑦; 有的則是側重于研究社會(huì )生活中實(shí)際存在的法，如李衛東的《民初民法中的民事習慣與習慣法》⑧.方法上的創(chuàng )新需要史料上的支持，開(kāi)展社會(huì )學(xué)角度的法律史研究則要搜集鄉俗民約、商業(yè)習慣、家族法規等相應史料，現今的這類(lèi)文獻多存于古人文集、歷史檔案、地方志中。
2. 人類(lèi)學(xué)角度的研究方法法人類(lèi)學(xué)將法視為具體的、地方性的知識，這就從根本上有別于規范的或價(jià)值的視角，而強調了法律的實(shí)然性，它將可能的準政治制度、規范性秩序及制裁機制等視為實(shí)存的法律，從而為法史研究提供了一個(gè)新的視角。我國學(xué)者張冠梓的《論法的成長(cháng)---來(lái)自中國南方山地法律民族志的詮釋》⑨是運用這種方法的典型代表。另外，徐祥民認為，應該變中國法制史研究中的某些思維定勢，在關(guān)于戰國以前的法律制度的研究中使用人類(lèi)學(xué)的方法。⑩當然，相關(guān)的歷史檔案、民族志甚至考古資料都可作為此種意義上法律史的研究對象。
3. 利用文學(xué)作品中的材料進(jìn)行分析的方法運用文學(xué)作品的相關(guān)材料進(jìn)行法律史的研究，有一些基本的困惑是必須解決掉的，即關(guān)于文學(xué)作品的法律史研究?jì)r(jià)值的疑問(wèn)。徐忠明在《從明清小說(shuō)看中國人的訴訟觀(guān)念》一文中，從三個(gè)方面回答了上述問(wèn)題： 首先，就中國小說(shuō)與歷史著(zhù)述來(lái)講，史傳孕育了小說(shuō)的文體，因而小說(shuō)具有不可忽視的歷史價(jià)值； 其次，就詩(shī)詞與歷史著(zhù)述來(lái)講，陳寅恪創(chuàng )立的“文史互證”方法表明詩(shī)詞與歷史在中國古代的相互關(guān)聯(lián)； 第三，在法律領(lǐng)域，文學(xué)作品中散見(jiàn)的公案故事、法律資料及文人書(shū)判無(wú)疑對于研究中國法律制度及其社會(huì )實(shí)踐具有重要的史料價(jià)值。與西方不同，我國古代的文學(xué)作品與歷史呈現出一種更加密切的關(guān)聯(lián)，因此這種研究方法具有其存在的正當性基礎。它從人們的心理、觀(guān)念層面描述出法律的實(shí)然狀態(tài)。
�。� 三） 價(jià)值向度下的法律史研究西方自然法學(xué)經(jīng)歷了從古代自然法“事物的本質(zhì)”到近代自然法之人類(lèi)理性的發(fā)展過(guò)程，及至當代，特別是第二次世界大戰之后，道德、正義等實(shí)質(zhì)價(jià)值成為法的應有之義。
中國法從來(lái)沒(méi)有像西方一樣作為一種獨立的價(jià)值體系存在，在中國法律史的研究語(yǔ)境中，往往將法律應然層面的討論放在法律思想史的范疇中進(jìn)行，以區別于研究法律典章制度的法制史。有學(xué)者通過(guò)分析古代法律文化中“仁”、“義”、“禮”等基本價(jià)值要素，認為中國傳統法律文化以“仁”、“德”為基本內涵，以“禮”、“法”為外延構筑了整個(gè)社會(huì )秩序和社會(huì )生活的行為規范體系。因此，在價(jià)值層面進(jìn)行中國法律史的研究時(shí)應當注意禮與法的互動(dòng)。在這個(gè)意義上反思中國法律史研究，可以得到以下結論。
1. 儒家經(jīng)典作為一種研究對象瞿同祖曾指出，“所謂儒法之爭主體上是禮治、法治之爭，更具體言之，即差別性行為規范及同一性行為規范之爭�！北M管有此爭論，中國法律的發(fā)展總體上表現為儒家化的過(guò)程，這一過(guò)程可以說(shuō)是始于魏、晉，成于北魏、北齊，隋、唐采用后便成為中國法律的正統。所以說(shuō)，儒家思想為法律的價(jià)值體系提供了最為重要的思想淵源，這也是為什么法律史學(xué)家將儒家經(jīng)典作為研究中國傳統法律思想最重要的素材。但是另一方面，在歷史進(jìn)程中法律也發(fā)展出自身特有的價(jià)值要素，可能同既有的儒家思想產(chǎn)生沖突，因此應當將歷史上關(guān)于這種沖突的爭論也納入法律史的研究范疇中，以刻畫(huà)出比較客觀(guān)全面的法律價(jià)值體系。
2. 法律制度與法律思想結合的方法對于中國法律史學(xué)科分為中國法制史和中國法律思想史，法史學(xué)界歷來(lái)頗有爭議。近年來(lái)多數學(xué)者主張將法制史與思想史結合起來(lái)，認為將兩者區分的做法，割裂了制度與思想的內在聯(lián)系，造成了法史學(xué)科的“兩張皮”現象，不利于學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展。王強認為，“兩張皮”現象是學(xué)科體系上存在的問(wèn)題，這種狀況不改變，中國法是學(xué)科建設很難有新突破、新局面。從法學(xué)研究的價(jià)值向度反思這一問(wèn)題，筆者認為，法律思想史中關(guān)于價(jià)值的討論如若不結合具體的制度實(shí)踐，難免淪為純粹的哲學(xué)思辨，中國傳統中“仁”、“義”、“禮”等價(jià)值要素本身即來(lái)源于現實(shí)生活中的倫常秩序，不應當將二者割裂開(kāi)來(lái)。就學(xué)科建設而言，通過(guò)哲學(xué)思考建構的法律價(jià)值體系與具體的制度實(shí)踐之間存在一種互動(dòng)關(guān)系而非互不相關(guān)�？傊�，一種結合法律制度與思想史的“通史”研究，體現了價(jià)值與實(shí)踐的互動(dòng)，已成為學(xué)史學(xué)界普遍的研究方法。
四、中國法律史研究?jì)r(jià)值的再思考
�。� 一） 法學(xué)的“三度”與中國法律史研究的價(jià)值法律史作為歷史學(xué)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，其承載的使命與價(jià)值更加專(zhuān)門(mén)化，這主要是由于法學(xué)研究本身的特點(diǎn)決定的。規范、事實(shí)、價(jià)值全面界定了法律存在的各個(gè)面向，從這三個(gè)角度切入法律史的研究，一方面解決了國人對過(guò)去存在過(guò)的法律缺乏清晰認識的“無(wú)知”狀態(tài)，另一方面為當今的法學(xué)研究提供重要的思想素材，進(jìn)而影響到將來(lái)的制度實(shí)踐。下文將具體闡述。
�。� 二） 規范向度下中國法律史的研究?jì)r(jià)值對歷史上成文法律體系的考證、邏輯分析等研究，對于當代規范法學(xué)、法學(xué)方法論等學(xué)術(shù)研究具有重要的理論價(jià)值。如前所述，規范法學(xué)采取一種教義學(xué)的立場(chǎng)，重視邏輯分析與體系的融貫，同樣重視道德等實(shí)質(zhì)理由在司法裁判中的運用。法律史的研究，特別是傳統律學(xué)的研究成果，為當代的理論家們提供了豐富的邏輯工具與生動(dòng)的理論及實(shí)踐素材。規范向度下的法史研究對于當代的司法實(shí)踐同樣具有重要價(jià)值。中國近現代的法制建設采取的路徑是移植西方先進(jìn)法律制度，但由于缺乏西方成熟的邏輯工具與方法論訓練，在實(shí)踐中屢遭困境，規范向度的法史研究則為法律實(shí)務(wù)界提供了傳統上的方法論體系，對于法律人培養自主的方法意識具有重要意義。
�。� 三） 事實(shí)向度下中國法律史的研究?jì)r(jià)值對于中國社會(huì )歷史上存在的實(shí)然法律的研究，一方面呈現出法律的多樣性，為人們理解法律提供了一個(gè)更為廣闊的視角，另一方面也突出了法律作為一種地方性知識的特點(diǎn)。這種事實(shí)向度下法史研究的價(jià)值具體體現在： 首先，為我國當代的法社會(huì )學(xué)、法人類(lèi)學(xué)研究，甚至法與文學(xué)研究提供了豐富的歷史素材； 其次，這種事實(shí)層面的研究對于分析我國傳統上的法律觀(guān)念，確認自身法律文化的獨特性，并且與西方國家區分開(kāi)來(lái)以保障自身的獨立自主，具有十分重要的價(jià)值； 第三，這一層面的研究對于厘清國家法與民間法的關(guān)系，確立當代官方對待地方習慣、民族特性的基本態(tài)度具有重要的參考價(jià)值。由于我國地域遼闊、文化類(lèi)型多元，國家法在加強其統治時(shí)也應當保護文化的多樣性與創(chuàng )造力，這種事實(shí)層面的研究為國家地方政策的制定也具有重要價(jià)值。
�。� 四） 價(jià)值向度下中國法律史的研究?jì)r(jià)值中國與西方法律文化上的差異，從根本上反映出東西方不同的價(jià)值追求。西方法律的分析性、個(gè)體權利的張揚等特征，明顯不同于中國傳統法律的整體性、和諧性及家族主義等特征，雖然近代以來(lái)我國同西方的文化差異逐漸呈現弱化的趨勢，根本上的價(jià)值追求還是存在諸多不同。價(jià)值向度下的法史研究，具有重要價(jià)值： 首先，當法治話(huà)語(yǔ)成為學(xué)界研究的主流話(huà)語(yǔ)時(shí)，關(guān)于“仁”、“義”、“禮”等價(jià)值因素的法律史研究，可以為反思西方式法治理想提供一種重要的分析視角； 其次，在我國的法制建設或司法實(shí)踐出現困難時(shí)，這種研究可以為其提供一種價(jià)值的指引； 第三，隨著(zhù)法律全球化進(jìn)程的推進(jìn)，如何保障民族的自主性與創(chuàng )造性成為當今中國面臨的重大課題，價(jià)值向度的法史研究可以為解決這一課題提供一種價(jià)值支撐。
五、結語(yǔ)
從規范、事實(shí)及價(jià)值的角度重新審視中國法律史研究，體現出了我國法史學(xué)科方法論的自覺(jué)，并且對于建立一種以法學(xué)為基本立場(chǎng)的法史學(xué)科具有重要的意義。作為一門(mén)交叉學(xué)科，特別是由于對法律本體論采取一種開(kāi)放的態(tài)度，法史學(xué)在研究對象及研究方法上具有極大的創(chuàng )造性。但是由于法律史學(xué)家不僅要面對過(guò)去，而且要面對將來(lái)、面對實(shí)踐，所以以一種科學(xué)的、審慎的態(tài)度對待方法革新顯然是必要的。
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