淺談中國古代美學(xué)思想在當今電視宣傳片中的價(jià)值論文
科技時(shí)代的到來(lái)使電視形象宣傳片 具有十分重要的戰略意義，它如廣告一 樣，在宣傳的同時(shí)另一只腳早已站在美 學(xué)當中。它以具體的畫(huà)面為載體將生活 中的音符、美學(xué)元素等巧妙結合在一起, 并用極強的藝術(shù)感染力影響觀(guān)眾，使宣 傳的內容更好地為觀(guān)眾接受。而分析掌 握中國古代美學(xué)思想在電視形象宣傳片 中的價(jià)值將有利于電視形象宣傳片的進(jìn) 一步發(fā)展和創(chuàng )新。
中國古代美學(xué)思想對電視形象 宣傳片的色彩價(jià)值
電視形象宣傳片主要由內容、色彩、 聲音、文字等多部分組成。在這幾部分 中色彩占據著(zhù)相當大的比重。相對比新 中國成立時(shí)的電視形象宣傳片，新時(shí)期 的電視形象宣傳片在色彩上早已取勝， 它以其豐富的色彩,現代化的創(chuàng )作手段 和多元化、生動(dòng)形象的內容贏(yíng)得觀(guān)眾的 喜愛(ài)。宋代文豪蘇軾在大家都已習慣黑 色的竹子時(shí)用紅色畫(huà)竹，從蘇軾的做法 來(lái)看，傳統美學(xué)思想是允許大眾對色彩 進(jìn)行主觀(guān)想象的。但是這種想象應根植 于生活實(shí)踐而不能主觀(guān)臆造,扭曲事實(shí)。 古人云“綠肥紅瘦” “傷心碧” “綠生涼” 等，這些體現了色彩給人的心理感受。 因此,新時(shí)期的電視形象宣傳片常常借 助自然的色彩來(lái)營(yíng)造自然之美，很少利 用人工化的色彩表現事物，同時(shí)在制作 宣傳片時(shí)，制作人會(huì )格外重視對色彩的 選擇。如Splatoon的電視形象宣傳片,在 該宣傳片中，呈現出一座看起來(lái)像是涉 谷般的現代都市，當烏賊沿著(zhù)自己顏色 的墨水前進(jìn)時(shí)，這座城市也不斷地遭受 其他顏色的墨水洗禮。觀(guān)眾在觀(guān)看這部 宣傳片時(shí)會(huì )感受到色彩強大的沖擊力， 在整部宣傳片中色彩成為了重頭戲,這 既能加深觀(guān)眾對該宣傳片的認識，又能 便于Sp atoon樹(shù)立自己的形象，起到良 好的宣傳效果。
又如浙江衛視的整體形象宣傳片，該宣傳片實(shí)踐了中國古代美學(xué)思想中色 彩的“虛實(shí)結合”以水墨色彩為體現形 式,將青山、綠水、漁船等融入一個(gè)和諧 的畫(huà)面。在整個(gè)宣傳片中,觀(guān)眾可以看到 各種色彩之間的融合，感受宣傳片中濃 濃的江南氣質(zhì)。上海東方衛視的形象宣 傳片主要以紅色為基調，載滿(mǎn)紅色氣球 的小船穿橋而過(guò)，最后紅色的氣球演變 為東方衛視的標志。這些宣傳片注重顏 色的搭配與和諧，展現了中國古代美學(xué) 思想對電視形象宣傳片的色彩價(jià)值。
中國古代美學(xué)思想對電視形象 宣傳片的布局價(jià)值
中國電視形象宣傳片從新中國建立 開(kāi)始就已有雛形，但是其真正成為一種 大眾化的文化現象并發(fā)揮巨大的作用， 則是從新中國改革開(kāi)放才開(kāi)始的，改革 開(kāi)放以后,人們的生活水平普遍提高,政 治氛圍較為寬松。這就給電視的傳播與 普及提供了良好的社會(huì )氛圍，電視形象 宣傳片也隨之興起。形象宣傳片是較為 大眾化的一種體裁，用來(lái)完成一定的宣 傳或營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)，多受企業(yè)、電視臺、城市 等的青睞。企業(yè)借助形象宣傳片擴大影 響力，宣傳企業(yè)產(chǎn)品城市利用形象宣傳 片彰顯城市文化；而中國則利用形象宣 傳片擴大國際影響力，彰顯自身的競爭力與綜合實(shí)力。
電視形象宣傳片的宣傳功能決定了 它的特殊形式：它應一目了然，合理布 局，突出醒目或者生動(dòng)形象地表達宣傳 內容。而中國古代美學(xué)思想的“意念先 行，以形取神”以及講究均衡和內在的 節律，則體現了其對電視形象宣傳片的 布局價(jià)值。在電視形象宣傳片中，我們 可以看到中國古代美學(xué)思想中的統一、 生動(dòng)的韻律與審美感，其中賓主相互呼 應，以及虛實(shí)相生的傳統布局形式隨處 可見(jiàn)。當然，傳統美學(xué)思想講究形神兼 備,在形象宣傳片中，觀(guān)眾會(huì )透過(guò)具體的 事物形態(tài)來(lái)體會(huì )事物內在的含義。例如， 中央電視臺在《讓世界傾聽(tīng)我聲音》宣傳 片中布局特點(diǎn)主要體現在吹笛少女出現 的鏡頭上。宣傳片由吹笛少女而起,又由 吹笛少女而終,在布局上收尾呼應,具有 中國古代美學(xué)思想中的統一之美。而吹 笛少女在此宣傳片中總共呈現了 4次， 共有6個(gè)鏡頭，這幾個(gè)鏡頭與宣傳片中 的風(fēng)景相融合，印證了中國古代美學(xué)思 想中的均衡之美。除此之外,在其他類(lèi)型 的電視形象宣傳片中，觀(guān)眾也可以發(fā)現 古代美學(xué)思想的印記。這無(wú)疑不顯示了 古代美學(xué)思想對電視形象宣傳片的布局 價(jià)值。
中國古代美學(xué)思想對電視形象 宣傳片的人文價(jià)值
張揚生命價(jià)值是中國古代美學(xué)思想 的內核,在其理念的影響下，中國電視形 象宣傳片逐漸注重突出人的價(jià)值，體現 人文關(guān)懷。中國古代美學(xué)思想尤為關(guān)注 人生，注重生命，強調體驗，從而獨具風(fēng) 采。在中國古代美學(xué)看來(lái)，只有具備生 命特征，生氣貫注，才有了文學(xué)藝術(shù)的 美。因此，當下的電視形象宣傳片在中國 古代美學(xué)思想的影響下注重突出人文情 懷。電視形象宣傳片并不完全局限于突 出自身特點(diǎn)上,還多側重傳播公益事業(yè)， 體現人文情懷。與此同時(shí)，當下的電視 形象宣傳片更加關(guān)注人文內涵，通過(guò)具 體的表現來(lái)為觀(guān)眾留下想象的空間。而 這種做法，在體現人文關(guān)懷的同時(shí)也展 現了電視臺本身的內涵與價(jià)值，擴大了 自身的影響,樹(shù)立了形象。
中央電視臺經(jīng)濟頻道曾在2004年 制作的宣傳片,其中采用了紀實(shí)手法,將 記者以及主持人等的精神風(fēng)貌展現在大 眾面前，將宣傳的核心定位于“大眾利 益”上,贏(yíng)得了觀(guān)眾的青睞。
綜上所述，中國古代美學(xué)思想對電 視形象宣傳片的價(jià)值主要體現在色彩、 布局與人文價(jià)值上。因此，電視形象宣傳 片若想要長(cháng)遠發(fā)展,不斷創(chuàng )新,就應該與 中國古代美學(xué)思想相融合，并在豐富原 有傳統美學(xué)思想的底蘊的基礎上彰顯自 身的生命力，否則就是中國古代美學(xué)思 想認為的“聲一無(wú)聽(tīng),物一無(wú)文”。電視形 象宣傳片的價(jià)值在于其是否能與社會(huì )相 容,是否能彰顯時(shí)代的氣息,是否能真正 闡釋一種永恒而不變的真善美。而只有 充分發(fā)揮古代美學(xué)思想的價(jià)值，使其為 電視形象宣傳片服務(wù)，才能使電視形象 宣傳片煥發(fā)生機,長(cháng)遠發(fā)展。
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