北京奧運會(huì )對我國學(xué)校體育的影響
論文關(guān)鍵詞：北京奧運會(huì )；學(xué)校體育；奧林匹克教育
論文摘要：多方面考察北京奧運會(huì )對我國學(xué)校體育的影響；探討奧林匹克運動(dòng)與學(xué)校體育之間的關(guān)系；從而為促進(jìn)奧林匹克運動(dòng)與學(xué)校體育之間的良性互動(dòng)提供理論依據。
奧林匹克運動(dòng)是人類(lèi)文明史上規模最大的社會(huì )現象,它以體育運動(dòng)為基本手段,融教育、文化為一體,影響力遠遠超出體育的范疇,涉及到社會(huì )眾多領(lǐng)域。學(xué)校體育作為學(xué)校教育的有機組成部分,肩負著(zhù)傳承人類(lèi)優(yōu)秀體育文化的重任,在促進(jìn)奧林匹克文化傳播、推動(dòng)奧林匹克文化的多元化發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。
一、學(xué)校體育將面臨挑戰
在現實(shí)生活中, 很多人對體育不了解甚至有誤解。所以，迫切需要對人們的體育觀(guān)念進(jìn)行一次根本的啟蒙教育。在傳統體育課上，教師傳授的核心內容是運動(dòng)技術(shù)，而且一般只是對單項技術(shù)進(jìn)行考評，而不去做學(xué)理的解釋和價(jià)值的說(shuō)明，體育具有很高的教育價(jià)值，一是體育可以增進(jìn)身心健康，形成典型的規范文化。體育能夠使學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情景中體驗社會(huì )規范的重要性和必要性，能夠很好地培養學(xué)生遵守社會(huì )規范的意識和行為，從而使他們將來(lái)能夠更好地適應社會(huì )生活。二是體育能夠很好地培養學(xué)生公平競爭、團結協(xié)作的精神和勇于進(jìn)取、頑強拼搏的品格。這些都是一個(gè)現代人所應具備的基本素養。
二、奧林匹克特殊的教育價(jià)值
奧林匹克的精髓在于教育。它提倡的是通過(guò)體育、文化及教育相結合,培養身心和諧發(fā)展的人,建立公平的、互相尊重的和諧社會(huì ),創(chuàng )造更加美好、和平的世界。奧林匹克主義不僅把身體教育作為重要內容,同時(shí)也十分強調精神的教育,并將兩者有機地統一起來(lái),這是奧林匹克教育有別于其他教育的最重要的特征。奧林匹克運動(dòng)是一個(gè)不斷變化的,不斷注入新元素的體系,其內涵的豐富性、教育的廣泛性是當今世界任何一種教育運動(dòng)無(wú)可比擬的。奧林匹克運動(dòng)已成為在當今社會(huì )中對人們進(jìn)行身心教育的重要手段。
三、北京奧運會(huì )對我國學(xué)校體育的影響
學(xué)校是對青少年學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的主要場(chǎng)所。學(xué)校體育既是發(fā)展競技體育的關(guān)鍵,又是全民體育的基礎,是帶動(dòng)整個(gè)體育事業(yè)健康發(fā)展的戰略重點(diǎn)。學(xué)校體育有別于與競技體育和休閑娛樂(lè ),它更注重對學(xué)生的身體的教育、心理的塑造、社會(huì )化的培養、個(gè)性的打造,愈加突出教育的內容,把思想道德和意志品質(zhì)教育貫穿其中,寓教于體、寓教于樂(lè )、寓教于苦累之中,充分發(fā)揮體育的整體教育效能。
1、北京奧運會(huì )有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)
�。ǎ保⿰W林匹克教育可以培養學(xué)生愛(ài)國主義和自強不息的民族精神
奧林匹克運動(dòng)精神之所以有如此巨大的感召力,關(guān)鍵在于它喚起人們強烈的愛(ài)國主義熱情和自強不息的民族精神�？梢哉f(shuō)奧運會(huì )已成為凝聚國民的一種粘合劑。奧運會(huì )作為一種特殊的精神動(dòng)力,凝聚著(zhù)青年學(xué)生共同進(jìn)步的心聲,感召著(zhù)他們去挑戰困難的強大內在動(dòng)力。奧林匹克運動(dòng)會(huì )設計在奧運五環(huán)旗和各國國旗下的莊嚴宣誓,這是對神圣的奧林匹克思想、對整個(gè)國際社會(huì )和偉大祖國的尊重。用高尚的道德標準、公平競爭的精神凈化運動(dòng)員的心靈,對教育青年學(xué)生是大有裨益的。
�。ǎ玻⿰W林匹克教育可以培養學(xué)生的拼搏進(jìn)取精神
奧林匹克運動(dòng)的目的不僅僅是更快、更高、更強,而是要在不斷地奮斗進(jìn)取的過(guò)程中鍛煉和培養人的意志品質(zhì),使人們勇敢面對困難,頑強戰勝困難,即使遇到挫折和失敗也永不放棄,這正是我們學(xué)校體育教育所要培養的精神。青少年可塑性強,又崇拜英雄。奧林匹克主義針對這一特點(diǎn),把樹(shù)立“良好的榜樣”作為一種重要的教育方式,力圖給青少年提供奧林匹克選手——這些活生生的現實(shí)中的英雄,讓他們去模仿,去學(xué)習。抓住奧林匹克的這一教育功能,挖掘運動(dòng)員的成功背景和艱難歷程,并以此來(lái)激勵青少年的壯志豪情,引導他們腳踏實(shí)地、奮勇拼搏、不斷進(jìn)取、良好性格的塑造和堅韌不拔的心理素質(zhì)的養成。
�。ǎ常⿰W林匹克教育有助于培養學(xué)生的集體主義觀(guān)念
在奧林匹克賽場(chǎng)上,幾乎每一個(gè)比賽都需要集體協(xié)作完成。優(yōu)勝的獲得并不僅僅屬于個(gè)人,而是集體協(xié)作的結果。任何體育運動(dòng)不論是集體項目還是個(gè)人項目,好成績(jì)的取得必須依靠集體的力量。如果沒(méi)有集體的支持和付出,任何個(gè)人也不可能站在奧運最高領(lǐng)獎臺上。當代學(xué)生們可以通過(guò)參加、觀(guān)賞各種體育活動(dòng)和競賽來(lái)培養自己的團隊精神和集體主義精神。
�。ǎ矗⿰W林匹克教育有助于學(xué)生樹(shù)立公平競爭的道德觀(guān)
公平競爭的奧林匹克精神,是奧林匹克運動(dòng)競賽的理想準則。奧林匹克運動(dòng)以體育,特別是競技體育作為它的主要活動(dòng)內容它的突出特點(diǎn)就是具有鮮明的競爭性。競爭是奧林匹克運動(dòng)的宗旨,但公平競爭才是它的真正靈魂。離開(kāi)了公平,奧運會(huì )就無(wú)法續寫(xiě)其輝煌。“公平競賽”作為一種社會(huì )準則,應該及早地教給青少年,成為所有青少年處世的原則。參與奧林匹克競技的主要是年輕人,可以想象,當一個(gè)學(xué)生完全接受了競技場(chǎng)上的公平競賽,他也就具備了在社會(huì )上公平競爭的先決條件。
2、北京奧運會(huì )極大的豐富了學(xué)校體育的教學(xué)內容
過(guò)去在應試教育的影響下,我國學(xué)校體育偏重于“使學(xué)生學(xué)會(huì )運動(dòng)”的教育,形成了體育教學(xué)內容以運動(dòng)技術(shù)為主,忽視體育文化知識和健康知識的內容及其教學(xué),嚴重影響了學(xué)校體育的改革與發(fā)展。以健康為理念,以人為本,注重人的可持續發(fā)展,將是新世紀體育教育改革的重點(diǎn)。中國將在沖突中融合西方的體育文化,豐富了學(xué)校體育教學(xué)中的教學(xué)素材。目前,在歐美一些國家中已經(jīng)在大中學(xué)校列入奧林匹克課程或在修身課程中列入奧林匹克的內容,作為對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的教材。在引進(jìn)的同時(shí)也應該展示中國的優(yōu)秀傳統文化,做到真正的交流。要繼續發(fā)揚和發(fā)掘中國的民族文化,不能因為碰撞而淹沒(méi)了自己的文化,而是更應該加強自己的文化。
3、北京奧運會(huì )為學(xué)校體育運動(dòng)會(huì )的開(kāi)展注入新的血液
奧運會(huì )主要是以競技體育為手段促進(jìn)人的和諧發(fā)展。從某種意義上說(shuō),現代體育如果失去了競技性也就失去了自身存在的價(jià)值。當然,學(xué)校體育運動(dòng)會(huì )中的體育競賽不同于競技體育的競賽。奧林匹克是超越競技運動(dòng)的,特別是在廣義上,它是不能與教育分離的,它將隨身體活動(dòng)、藝術(shù)和精神融為一體而趨向于培養完整的人。中國傳統文化中的注重和諧的精神仍然影響著(zhù)我國的學(xué)校體育競賽。長(cháng)期以來(lái),我國學(xué)校體育競賽所宣揚的精神是“友誼第一,比賽第二”,這在一定程度上扼殺了我國青少年的競爭意識。然而在競爭中求生存、在競爭中提高自己正在成為當代社會(huì )對人的素質(zhì)的一種要求。奧林匹克運動(dòng)的格言是“更快、更高、更強”,它不僅要求運動(dòng)員在競賽場(chǎng)上敢于斗爭、敢于超越他人,也包含著(zhù)對自己永不滿(mǎn)足、不斷戰勝自我、向新的高度沖擊的精神。所以,我國青少年也必須在體育運動(dòng)中培養自己創(chuàng )造、競爭、冒險、頑強、拼搏的精神品質(zhì)。學(xué)校體育肩負著(zhù)培養學(xué)生健康體魄和健全人格的歷史使命。學(xué)校運動(dòng)會(huì )所要求學(xué)生具備的奮力拼搏的精神、公平競爭的思想觀(guān)念和團結友愛(ài)的道德意識也正是奧運會(huì )所集中體現的奧林匹克精神。
參考文獻：
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