關(guān)于加快天津都市旅游業(yè)發(fā)展的戰略依據及戰略對策論

　　論文關(guān)鍵詞：多元文化課程 教師 課程實(shí)施

　　論文摘要：多元文化課程的實(shí)施能夠為少數民族學(xué)生提供了解自己文化和他人文化的機會(huì )，能夠培養學(xué)生的民族自尊心和自豪感。教師是影響多元文化課程實(shí)施的主要因素之一。因而，探討教師在多元文化課程實(shí)施中課程意識缺乏、多元文化專(zhuān)業(yè)能力薄弱等問(wèn)題，并在此基礎上提出樹(shù)立多元文化理念、培植教師多元文化專(zhuān)業(yè)能力、構建多元文化學(xué)校環(huán)境等對策，有利于我國民族地區多元文化課程的發(fā)展。

　　一、對多元文化課程的理解
　　
　　隨著(zhù)世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等的迅猛發(fā)展，各國各民族的交流與發(fā)展空前繁榮，各種文化之間的相互碰撞、影響、沖突與融合日益激烈。在這種背景下，旨在促進(jìn)多元文化傳播與交流的多元文化課程應運而生。我國是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族統一國家，因而，在我國實(shí)施多元文化課程就在于將各民族文化中的精華有機融合到學(xué)校課程之中，實(shí)現各文化之間的對話(huà)、溝通；在于為少數民族學(xué)生提供了解自己文化和他人文化的機會(huì )，不斷提高其民族自尊心和自豪感；在于以課程知識為載體，肯定文化的多元性和多元價(jià)值選擇，促進(jìn)教育機會(huì )均等和社會(huì )公平正義。
　　
　　二、教師對多元文化課程實(shí)施的影響
　　
　　多元文化課程的實(shí)施就是將多元文化教育理念通過(guò)課程付諸實(shí)踐，以此來(lái)達到提高學(xué)生多元文化世界適應能力和發(fā)展能力，促進(jìn)文化多元化發(fā)展的目標。在這過(guò)程中，教師是直接參與并起主導作用的多元文化課程實(shí)施者，教師在課堂內所具有的權威性和一定程度的自主性，使之能夠協(xié)調影響多元文化課程實(shí)施的各種因素，使他們產(chǎn)生最大合力來(lái)保障多元文化課程的有效實(shí)施。此外，教師不是孤立于課程之外，而是課程的有機構成部分、課程的創(chuàng )造者、課程的主體。[1]因而，在多元文化課程實(shí)施中，教師時(shí)刻能以自己獨特的人生體驗和扎實(shí)的知識儲備來(lái)理解多元文化課程，以此來(lái)提高學(xué)生對多元文化社會(huì )的適應能力，推進(jìn)多元文化課程的發(fā)展。
　　
　　三、教師實(shí)施多元文化課程的問(wèn)題
　　
　�。ㄒ唬┒嘣�文化課程意識缺乏

　　在全球多元文化教育背景下，我國多元文化課程的實(shí)施基本上保留在原有的、自上而下的課程實(shí)施方式。教師被排除在課程決策和管理之外，沒(méi)有充分的發(fā)言權，這就使得教師對多元文化課程的認識非常膚淺，多元文化課程意識淡薄。有學(xué)者以“壯鄉教師對多元文化課程的了解程度”為例，做問(wèn)卷調查得出：壯鄉教師對多元文化課程了解和了解很多的不足10%，在其他少數民族地區同樣存在這種狀況。[2]更有甚者，即使有些教師認同實(shí)施多元文化課程有益于學(xué)生的發(fā)展，也會(huì )對多元文化課程提出質(zhì)疑，認為實(shí)施多元文化課程與提高升學(xué)率存在矛盾，并最終依據應試教育的現實(shí)要求來(lái)教學(xué)。

　�。ǘ�）角色定位錯亂

　　在多元文化視域下，教師作為多元文化課程實(shí)施的中堅力量，應該把握好自身角色定位。審視現狀，在目前我國民族地區多元文化課程的實(shí)施中，教師角色定位仍然局限于主流文化知識的傳授者，忽視了教學(xué)的創(chuàng )造性。在師生關(guān)系中仍然強調教師的權威，忽視了師生平等對話(huà)，師生合作缺乏。教師角色定位錯亂，以片面追求升學(xué)率、達標率等為目標，這就使得教學(xué)缺乏活力，師生關(guān)系不和諧，以至于多元文化課程的實(shí)施受阻。

　�。ㄈ�）教師多元文化專(zhuān)業(yè)能力薄弱

　　班克斯認為實(shí)施多元文化課程的教師必須具備四種知識范疇：（1）有關(guān)多元文化教育主要典范的知識；（2）有關(guān)多元文化教育主要概念的知識；（3）主要族群團體的歷史文化知識；（4）相關(guān)教學(xué)法的知識。[3]可見(jiàn)，具備多元文化知識是教師有效實(shí)施多元文化課程的關(guān)鍵。但是在實(shí)際中，教師多元文化知識儲備明顯不足，再加上有些教師在教學(xué)中固守傳統的思維方式以及自身經(jīng)驗缺乏等原因，使得教師對少數民族地區學(xué)生生活經(jīng)驗、學(xué)習風(fēng)格和發(fā)展需要不了解，多元文化課程的實(shí)施舉步維艱。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)評價(jià)體系不完善

　　教學(xué)評價(jià)體系是否完善關(guān)系到能否充分調動(dòng)廣大教師實(shí)施多元文化課程的積極性與創(chuàng )新性。雖然我國民族地區現行的多元文化課程教學(xué)評價(jià)體系與制度在一定程度上加強了對民族文化差異的重視，堅持發(fā)展性評價(jià)取向，但在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的考試成績(jì)和升學(xué)率仍然成為了教師教學(xué)質(zhì)量考核的重要標準，學(xué)生的文化素養和能力沒(méi)有得到足夠重視。這就使得教師參照學(xué)校的評價(jià)體系按部就班地學(xué)習課本知識，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而喪失了多元文化課程實(shí)施的主體性和能動(dòng)性。

　�。ㄎ澹�實(shí)施多元文化課程的氛圍不濃厚

　　學(xué)校是社會(huì )的縮影，是由來(lái)自不同文化背景、性別、族群、社會(huì )階層、宗教的教職員工和學(xué)生所共同組成的團體。[4]多元文化課程的實(shí)施必須要有良好的多元文化學(xué)校氛圍做保障。但是在我國大部分少數民族地區，由于地理位置比較偏僻，交通通訊等較為落后，以至學(xué)校多元文化環(huán)境氛圍閉塞，缺乏與外界文化的交流，學(xué)生的多元文化理解力偏低，這就嚴重阻礙了教師實(shí)施多元文化課程。
　　
　　四、提高教師多元文化課程實(shí)施能力的對策
　　
　�。ㄒ唬�樹(shù)立多元文化理念

　　理念是行動(dòng)的向導。多元文化理念是推進(jìn)多元文化教育和實(shí)施多元文化課程的根本理論依據。在我國多元文化社會(huì )中，樹(shù)立多元文化理念就在于要求教師能夠積極主動(dòng)地去了解、鑒賞本民族文化以及世界文化的歷史淵源與文化精粹，從各種文化的交流、碰撞、融合之中認識多元文化的價(jià)值，形成民族文化互尊的意識；在于要求全社會(huì )消除對少數民族文化的偏見(jiàn)，尊重各民族文化的獨特性和民族情感，將多元文化推廣到一個(gè)更高、更遠的視覺(jué)，為多元文化課程的實(shí)施構建一個(gè)多元文化理念環(huán)境。

　�。ǘ�）轉換教師角色

　　在多元文化視角下，轉換教師角色就是要求轉換教師觀(guān)念、態(tài)度、知識、技能和行為，對教師角色進(jìn)行重新定位，以期達到多元文化社會(huì )對教師的要求。這就要求我們堅持以人的發(fā)展為本，充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生，把引導和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教育教學(xué)的目標，使教師角色實(shí)現由主流文化知識的傳授者向學(xué)生發(fā)展的引導者和促進(jìn)者轉變。特別是在師生關(guān)系方面，我們應該認識到教師和學(xué)生是平等的學(xué)習主體，教師要理解信任、尊重愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，充分了解和研究學(xué)生各方面的需要，以平等的身份來(lái)實(shí)施多元文化教學(xué)，實(shí)現教師角色由教學(xué)權威者向文化知識的解說(shuō)者和平等的對話(huà)者轉變。

　�。ㄈ�）培植教師的多元文化專(zhuān)業(yè)能力

　　教師的多元文化專(zhuān)業(yè)能力是推進(jìn)多元文化課程穩步發(fā)展的保障。因此，每一位教師都應該把實(shí)施多元文化課程視為自身發(fā)展的機遇，深入了解多元文化課程，積極儲備多元文化知識和技能，積累更多地課程實(shí)施經(jīng)驗。要培植教師的多元文化專(zhuān)業(yè)能力，筆者認為應該加強對教師的培訓，通過(guò)開(kāi)辦多元文化教師短期培訓班、組織多元文化教育管理及教學(xué)改革的經(jīng)驗交流會(huì )、到基層掛職鍛煉等多種措施，使教師接觸、體驗不同的民族文化，掌握特殊的教學(xué)方法和技巧。除培訓之外，還需讓教師到具有多元文化背景的學(xué)校去學(xué)習和實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)地調研，不斷培養提高教師把多元文化教育理念運用到教學(xué)實(shí)踐之中的能力，不斷促進(jìn)教師多元文化課程實(shí)施經(jīng)驗的增長(cháng)。
 
　�。ㄋ模┙�立多元評價(jià)體系

　　多元文化課程的實(shí)施，使教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)體制、教學(xué)管理等都發(fā)生了根本性的變化，這就迫切需求改革傳統的評價(jià)方式，使評價(jià)向多元化發(fā)展。多元評價(jià)體系的建立，首先，要求建立一個(gè)多角度的評價(jià)標準，使評價(jià)體系標準不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，還關(guān)注學(xué)生的文化素養；不僅關(guān)注教師的教學(xué)水平，還關(guān)注教師對多元文化課程的了解。其次，還需有多元評價(jià)主體，在評價(jià)過(guò)程中充分調動(dòng)專(zhuān)家學(xué)者、學(xué)校管理人員、教師、學(xué)生、家長(cháng)以及社區成員等的參與來(lái)保證評價(jià)的科學(xué)性。此外，多元化的評價(jià)方式和手段也是必不可少的。我們應該把定量評價(jià)和定性評價(jià)、顯性評價(jià)與隱性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結性評價(jià)有機結合起來(lái)，設置彈性評價(jià)體系，滲透更多的人文關(guān)懷和對多元文化的理解。[5]

　�。ㄎ澹�構建多元文化學(xué)校環(huán)境

　　一個(gè)學(xué)校多元文化環(huán)境氛圍、硬件設施是否滿(mǎn)足多元文化課程實(shí)施的需要，教學(xué)理念、管理理念是否能滲透多元文化教育思想，對教師實(shí)施多元文化課程有重大影響。因此，多元文化學(xué)校環(huán)境的營(yíng)造，應該包括學(xué)校政策、學(xué)校文化、課程設計、教學(xué)策略、語(yǔ)言策略、小區參與、輔導與咨詢(xún)、測驗與評量、教職員工態(tài)度與信念、校園環(huán)境的布置等方面。[6]這樣才能使學(xué)校環(huán)境做到全面性規劃與改革，符合多元文化教育理念。此外，學(xué)校還應該通過(guò)為教師提供各種物質(zhì)上的資助、技能上的輔導以及精神上的鼓勵和認可，更好地幫助教師有效實(shí)施多元文化課程。

　　多元文化課程重視并尊重每一種文化，強調文化的主體性、差異性與互補性，對促進(jìn)我國民族文化的發(fā)展與進(jìn)步有重要影響。因而以積極的態(tài)度改進(jìn)提高教師的多元文化課程實(shí)施能力意義重大。
　　
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　　[1]張華,石偉平,馬慶發(fā).課程流派研究[M].濟南:山東教育出版社,2000.

　　[2][5]龐麗.多元文化課程實(shí)施中教學(xué)方式的研究[D].重慶:西南大學(xué),2010.

　　[3](美)班克斯(J.A.Banks)著(zhù).多元文化教育概述[M].李蘋(píng)綺,譯.臺北:心理出版社,1998.

　　[4][6]鄧志偉.多元文化.課程開(kāi)發(fā)[M].合肥:安徽教育出版社,2008.

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