試析幼兒家庭性教育中父母的性素養問(wèn)題
論文摘要:北京性健康教育研究會(huì )會(huì )長(cháng)高德偉教授認為,人的性意識是從兩三歲就開(kāi)始的,兩三歲的小孩是青春期以外的另一個(gè)重要時(shí)期。中國著(zhù)名性學(xué)家和泌尿科專(zhuān)家吳階平教授指出:人的一生都需要性教育,其中嬰幼兒和青春期尤為重要。美國性信息和性教育協(xié)會(huì )的馬麗考爾德倫博士強調:“幼兒階段,特別是5歲以前,性教育特別有效!北疚乃傅挠變浩谑3-6歲的孩子。
論文關(guān)鍵詞: 家庭性教育 嬰幼兒 素養 父母 教育研究會(huì ) 教育協(xié)會(huì ) 青春期 性健康
一、相關(guān)概念界定
性既是一種自然現象和生理現象,也是一種社會(huì )現象,伴隨人的一生。
性教育是一種衛生教育、生活教育,也是道德教育、責任教育和人格教育。不能把性教育簡(jiǎn)單地理解為性知識教育,其實(shí)性教育涉及生理、心理、社會(huì )、道德、倫理等諸多方面。
幼兒家庭性教育,就是家庭成員(主要指父母)都來(lái)學(xué)習與性有關(guān)的科學(xué)知識并且樹(shù)立健康進(jìn)步的性觀(guān)念,努力為幼兒提供一個(gè)良好的心理環(huán)境,按照幼兒身心發(fā)育不同階段的不同需求,幫助幼兒樹(shù)立正確的性意識,獲得科學(xué)的性知識,培養健全的性心理,養成高尚的性道德觀(guān)。幼兒家庭性教育的關(guān)鍵不是給孩子講多少有關(guān)性的知識,而是要以正確的態(tài)度對待孩子的性問(wèn)題。使孩子對性養成一種自然的、坦率的、科學(xué)的態(tài)度。
二、幼兒家庭性教育現存的問(wèn)題
中國社科院陳一筠教授說(shuō),家庭作為人的社會(huì )化的源泉,孩子自幼在家庭中接受父母對其最初的“性啟蒙”和性心理的培育,是保障孩子后來(lái)性健康發(fā)育的首要環(huán)節。父母之間健康、和諧的婚姻關(guān)系,是孩子獲得良好性發(fā)育的最佳環(huán)境。對于幼兒來(lái)說(shuō),父母是其性教育的最合適的老師。首先,父母是孩子最信任的人。其次,父母是最了解孩子的人。父母可以根據自己孩子的知識水平、身心發(fā)展特點(diǎn)有針對性的、隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。
但是長(cháng)期以來(lái),我國幼兒性教育不容樂(lè )觀(guān),集中表現為父母堅持無(wú)師自通論和奉行無(wú)知盲從論兩方面。堅持無(wú)師自通論,是因為父母對兒童早期性教育重要性認識不足,F實(shí)生活中,很多父母認為性教育無(wú)關(guān)緊要,特別是沒(méi)必要在孩子進(jìn)入青春期之前進(jìn)行性教育,以后隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和知識的積累他們會(huì )自然學(xué)會(huì )基本的生理衛生常識,長(cháng)大了可以無(wú)師自通或水到渠成。奉行無(wú)知盲從論的父母已經(jīng)意識到性教育是亟待解決的問(wèn)題,但是礙于大人的面子或架子,羞于與孩子進(jìn)行交流與溝通,面對孩子的提問(wèn)顯得局促不安、手足無(wú)措。由此可見(jiàn),對幼兒進(jìn)行性教育的首要環(huán)節就是要提高父母的性教育素養。
值得關(guān)注的是,1999年世界性學(xué)會(huì )(World Association for Sexuality)在中國香港召開(kāi)了第14次世界性學(xué)會(huì )議,會(huì )議通過(guò)了《性權利宣言》!缎詸嗬浴穼⑿越逃龣嗉{入了性權利體系之中,并認為是基本人權。從這一意義上來(lái)說(shuō),對幼兒進(jìn)行性教育是作為其教師和監護人的家長(cháng)義不容辭的責任和義務(wù)。忽視幼兒性教育是對幼兒性教育權的剝奪。
三、父母必備的性教育素養
1、樹(shù)立正確的性態(tài)度和性觀(guān)念
“父母對性的看法,是決定性教育能否成功的關(guān)鍵!
(1)接受孩子的性好奇
布魯納認為人類(lèi)嬰兒生來(lái)就有一種好奇的內驅力;巴甫洛夫認為兒童生來(lái)就有一種不學(xué)而就的探索力。兒童一出世就對周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)好奇,滿(mǎn)懷強烈的探索欲望。幼兒特別喜歡問(wèn)成人“這是什么?”因此有的心理學(xué)家喜歡把幼兒期稱(chēng)做“疑問(wèn)期”。
心理學(xué)研究認為,3歲左右的孩子已處于一個(gè)特殊的性心理發(fā)展階段,即“性蕾期”。這時(shí)幼兒開(kāi)始在朦朧中對性感興趣,兒童便開(kāi)始關(guān)注自己和他人的身體,尤其是對生殖器官充滿(mǎn)好奇。家長(cháng)“首先應接受孩子的好奇之心,亦既明白孩子對性的好奇與他對鼻子、電腦、機器人的好奇并無(wú)兩樣,責備與懲罰于事無(wú)補,相反的,只會(huì )徒增孩子的罪惡感與叛逆性!奔偃缫粋(gè)蹣跚學(xué)步的孩子摸自己的生殖器時(shí)經(jīng)常被打一巴掌,那么當至少有人在他身邊時(shí)他會(huì )停止這種行為,年紀稍長(cháng)后,這種非難行為,可能會(huì )使孩子認為那種行為有點(diǎn)邪惡。
(2)務(wù)必做到坦然表達
對于父母來(lái)說(shuō),幼兒性教育不是父母要給孩子講多少有關(guān)性的知識,而只是要以正確的態(tài)度對待孩子的性問(wèn)題,使孩子對性養成一種自然的、坦率的、科學(xué)的態(tài)度。
如何才能使幼兒養成對性的一種自然的、坦率的、科學(xué)的態(tài)度?關(guān)鍵是家長(cháng)在回答及討論孩子提出的性問(wèn)題時(shí)務(wù)必做到坦然、正面、愉快的答復,讓幼兒明白性器官和眼、耳、手、鼻一樣,都是身體的重要組成部分,需要孩子好好保護,更重要的是讓孩子感受到和父母談性是很正常的。切忌在回答孩子性問(wèn)題時(shí)躲躲閃閃、支支吾吾或者轉移話(huà)題,也不要面露尷尬和不悅之色,以免孩子在幼小的心靈中便種下“性”神秘、性骯臟、性下流的種子。
如果孩子從小對性養成一種自然的、坦率的、科學(xué)的態(tài)度,面對悄然而至的青春期,成長(cháng)的煩惱和困惑可以無(wú)拘無(wú)束的和父母探討,父母可以減少孩子因生理變化而引起的困惑、煩惱、焦慮等心理疾病,否則孩子因得不到家長(cháng)的正面指導而令社會(huì )上各種私下的、不健康、不科學(xué)的性觀(guān)念和不良的信息乘虛而入,沖擊孩子毫無(wú)價(jià)值判斷的大腦。
2、掌握基本的性知識
人成長(cháng)的不同階段和時(shí)期需要了解不同的性知識,幼兒需要的性知識自然有其獨特性。1991年,美國性信息和性教育協(xié)會(huì )編寫(xiě)了《全國性教育綜合大綱》,其中幼兒園和一年級的性教育內容如下:(1)一切生物都要繁殖,生命來(lái)自生命。(2)要保護身體的各個(gè)部分,并了解和學(xué)會(huì )正確稱(chēng)謂這些部分。(3)男孩女孩有些不同,可以開(kāi)誠布公的討論這些不同。(4)每個(gè)人都希望自己有隱私,每個(gè)人都應尊重他人的隱私。(5)家庭中每個(gè)成員都很重要,應該關(guān)心其他成員的幸福。筆者認為,這些性知識對于中國的幼兒性教育具有很強的借鑒意義,也同樣適用于我國的幼兒性教育。
3、運用性教育技巧
在幼兒性教育中掌握一定的技巧可以收到事半功倍的效果。
(1)適時(shí)的引導
性教育專(zhuān)家認為,利用生活中的“可教時(shí)刻”和“黃金機會(huì )”對孩子進(jìn)行性教育的做法,遠勝于等著(zhù)對孩子進(jìn)行一次鄭重其事的性談話(huà)所起的作用!翱山虝r(shí)刻”意義同于“不悱不啟,不憤不發(fā)”,是指幼兒提出相關(guān)性問(wèn)題的時(shí)刻,才可以正面、巧妙地回答孩子的問(wèn)題!包S金機會(huì )”指選擇恰當的時(shí)機使幼兒更容易理解性問(wèn)題。比如,在回答孩子自己的來(lái)源問(wèn)題上,帶孩子去觀(guān)察孕婦,可以告訴孩子:“那位女士懷孕了,肚子里有一個(gè)小寶寶,正在她身體內的一個(gè)叫子宮的地方成長(cháng),你也是這樣來(lái)到父母身邊的!笔褂眠@種方法,孩子很自然的了解了自己的來(lái)源,同時(shí)感覺(jué)不到性神秘。
(2)適度教育
了解性知識也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,嚴格按照幼兒的身心發(fā)展規律和知識水平進(jìn)行。對孩子來(lái)說(shuō),在他們成長(cháng)的每一年齡段都有不同的知識和信息需要了解。正像馬卡連柯所說(shuō):“不錯,兒童有時(shí)會(huì )問(wèn)孩子從哪里來(lái)的,但是不能因為兒童關(guān)心這個(gè)問(wèn)題就認為在兒童年齡很小的時(shí)候,應當把所有這一方面的問(wèn)題原原本本地對兒童詳細說(shuō)明……我們不能過(guò)早地忙于以?xún)和涣私獾闹R去增加兒童的負擔!蔽覀儾粦摪研陨詈托灾R一切秘密告知兒童。
(3)以身作則、潛移默化
“性教育也應該是愛(ài)的教育,愛(ài)是一種偉大深邃的情感!薄拔覀儜斶@樣教育我們的兒童:使兒童將來(lái)把愛(ài)情看作一種嚴肅的、深刻的情感,能夠將自己的歡娛、自己的愛(ài)情和自己的幸福,真在家庭里予以實(shí)現!币虼嗽趷(ài)的教育里我們不僅要培養孩子的愛(ài)心,還要培養孩子對待愛(ài)情的責任感以及樹(shù)立男女平等的思想。身教甚于言傳,在“愛(ài)的教育”里,父母應該以身作則,言行一致。父母要給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,生活作風(fēng)正派,有責任心,夫妻恩愛(ài)有加,互敬互重,努力營(yíng)造一種美滿(mǎn)幸福的家庭氛圍。孩子生活此中,耳濡目染,自然形成一種良好的性道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。正像前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō):“父母的權威只能出于一個(gè)地方,那就是父母的操行,包括行為的各個(gè)方面——換句話(huà)說(shuō)就是父母兩個(gè)人的全部生活,他們的工作、思想、習慣、感覺(jué)和意圖!
四、結語(yǔ)
性健康的家庭會(huì )培養出性健康的孩子。性健康的孩子對自己的身體感到自豪;他們尊重其家庭成員,尊重他的同伴和成人;他們理解隱私的概念,他們能做出和年齡相符的決定;在向父母詢(xún)問(wèn)有關(guān)性問(wèn)題時(shí),他們感到自在;他們已做好迎接青春期的變化。
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