試析大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)
[論文摘要]本文首先分析了大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的內涵與特點(diǎn)，而后提出大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的五個(gè)基本指向，在此基礎上探討了大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的實(shí)施過(guò)程。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)課堂 體驗性教學(xué) 體驗學(xué)習 教師 大學(xué)生
一、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的內涵與特點(diǎn)
(一)大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的涵義
關(guān)于體驗性教學(xué)的涵義目前存在諸多看法。有人認為：“體驗教學(xué)是以體驗為基本特征的一種教學(xué)價(jià)值觀(guān)、教學(xué)方法論和教學(xué)策略與方法�！边@是從宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)三個(gè)層面對體驗性教學(xué)所做出的認定。從宏觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，認為體驗性教學(xué)是一種充分重視人的主體精神的教學(xué)價(jià)值觀(guān)；從中觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，認為體驗性教學(xué)是一種以促進(jìn)師生發(fā)展為主旨的教學(xué)方法論；從微觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，認為體驗性教學(xué)是一種以體驗為中心和最終目的的教學(xué)策略。
也有人認為，體驗性教學(xué)是以體驗為特征的一種教學(xué)觀(guān)和教學(xué)形式。從教學(xué)觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，認為體驗性教學(xué)是一種教學(xué)觀(guān)念的深層次變革；從教學(xué)形式方面來(lái)說(shuō)，認為體驗性教學(xué)是實(shí)踐層面的活動(dòng)形式和心理層面的活動(dòng)形式。
還有人把體驗性教學(xué)作為一種教學(xué)模式來(lái)看待，認為“體驗教學(xué)模式是一種以人的生命體驗與發(fā)展為依據的教學(xué)模式，它尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊含著(zhù)高度的生命價(jià)值與意義”。這是一種“以人為本”的體驗性教學(xué)模式，并大力倡導在教學(xué)過(guò)程中對主體生命的關(guān)懷。這種關(guān)懷的基本思想是，關(guān)注生命的完整性，尊重生命的獨特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性。
應該說(shuō)上述這些觀(guān)點(diǎn)都各有一定的道理，但這里我們所要探討的是大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)。那么，什么是大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)?我們的基本觀(guān)點(diǎn)是：大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)，是在大學(xué)課堂的教學(xué)過(guò)程中，以大學(xué)生的自主體驗為中心，并將大學(xué)生的自主體驗作為目標、作為中介、作為過(guò)程、作為結果而進(jìn)行的教學(xué)。從作為目標來(lái)說(shuō)，體驗性教學(xué)的過(guò)程必須完成大學(xué)生的自主體驗，并以獲得體驗為最高價(jià)值；從作為中介來(lái)說(shuō)，體驗性教學(xué)必須架起從“知識”到“教養”、從教學(xué)到學(xué)教的橋梁；從作為過(guò)程來(lái)說(shuō)，體驗性教學(xué)的關(guān)鍵在于大學(xué)生體驗活動(dòng)本身，是主體的生命體驗過(guò)程；從作為結果來(lái)說(shuō)，體驗性教學(xué)是化體驗為結果的教學(xué)，是促使大學(xué)生主體發(fā)展與心靈解放的教學(xué)�？傊�，大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)，是為了大學(xué)生體驗的教學(xué)，是通過(guò)大學(xué)生體驗的教學(xué)，是大學(xué)生在體驗中的教學(xué)，是實(shí)現大學(xué)生體驗的教學(xué)。
(二)大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的特點(diǎn)
1.主體性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種主體體驗的教學(xué)。這一主體體驗主要包含兩層含義：一是課堂教學(xué)中的主體體驗，是大學(xué)教師與大學(xué)生的共同體驗，但主要是以大學(xué)生為主體的體驗，即大學(xué)生是體驗的主體，他們總是按照自己的愿望和需要將外在的東西納入到自己的心理結構，并對其進(jìn)行自己獨特的感受和領(lǐng)悟；二是課堂教學(xué)中的主體體驗又具有各異性，即不同的主體因其主體性水平不同，主體的心理感受和價(jià)值取向不同，其相應的體驗強度、深度和范圍等也就各不相同。為此，應使課堂教學(xué)中的體驗過(guò)程成為大學(xué)生的主體性充分展現的過(guò)程。
2.情感性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種情感體驗的教學(xué)。體驗性教學(xué)過(guò)程不應只是一種特殊的認知過(guò)程，它還應該是一種富于情感的過(guò)程。情感是體驗性教學(xué)的核心，也是體驗性教學(xué)的靈魂，體驗性教學(xué)以情感為起點(diǎn)，也以情感為歸宿點(diǎn)。在大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生作為體驗的主體，總會(huì )對學(xué)習的過(guò)程和內容產(chǎn)生某種情感體驗，而這些情感體驗有些是積極的情感體驗，如滿(mǎn)足、自豪、快樂(lè )、幸福、好奇等，而有些則是消極的情感體驗，如失望、厭惡、憤怒、恐懼、憂(yōu)傷等。在此，教師的任務(wù)和所要做的工作，就是要激發(fā)大學(xué)生去進(jìn)行積極的情感體驗，同時(shí)消除其不利于取得良好學(xué)習效果的消極的情感體驗。
3.意義性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種意義性的教學(xué)。所謂意義性的教學(xué)主要是指，大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)既是一種指向意義的教學(xué)，又是一種意義生成的教學(xué)，也是一種意義內化的教學(xué)。從指向意義的教學(xué)來(lái)說(shuō)，體驗性教學(xué)是一種理解意義、追尋意義、以意義為歸旨的教學(xué)；從意義生成的教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)中的體驗與所獲得的意義總是相伴而生，體驗的生成是意義的生成，意義不是在體驗之前或之外給定的自在之物，而是在體驗之中對人的主體性活動(dòng)的印證，它通過(guò)主體與客體的互動(dòng)使知與情相融合，最后從對象世界走向意義世界；從意義內化的教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于大學(xué)生最初所體驗到的知、情、信、意、行等各方面的信息并不深刻，因而還需要在教學(xué)過(guò)程中再進(jìn)行自我建構，就是大學(xué)生要主動(dòng)地對感性狀態(tài)的體驗進(jìn)行整合和歸類(lèi)，以獲得對表象性體驗的深度認識。并以此為基礎最終達到理性的體驗。
4.活動(dòng)性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種體驗活動(dòng)的教學(xué)。在大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)本身同時(shí)也就是大學(xué)生的體驗活動(dòng)過(guò)程。這就意味著(zhù)體驗離不開(kāi)活動(dòng)，體驗性教學(xué)在活動(dòng)中進(jìn)行，或通過(guò)活動(dòng)而使大學(xué)生獲得體驗。體驗性教學(xué)反映了體驗是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，大學(xué)生作為體驗活動(dòng)的主體，會(huì )全程參與到體驗活動(dòng)之中，并在活動(dòng)過(guò)程中調劑自己在知、情、信、意、行等各方面的力量。以達到深層次和個(gè)性化的自主體驗。體驗性教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上也是大學(xué)生的親歷體驗活動(dòng)，這種親歷體驗活動(dòng)既包括大學(xué)生心理層面的親歷體驗活動(dòng)，即心理上的感受、理解、聯(lián)想、領(lǐng)悟等，又包括大學(xué)生實(shí)踐層面的親歷體驗活動(dòng)，即行為上的參與、交流、溝通、互動(dòng)等。
二、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的基本指向
(一)對教學(xué)情境的體驗
主要表現為讓大學(xué)生對教學(xué)情境的情感性進(jìn)行體驗，對教學(xué)情境的價(jià)值性進(jìn)行體驗，對教學(xué)情境的創(chuàng )設狀況進(jìn)行體驗。體驗性教學(xué)總是發(fā)生在某種特定的教學(xué)情境之中，教學(xué)情境越獨特、越真實(shí)，就越能引發(fā)大學(xué)生深刻的教學(xué)體驗。對教學(xué)情境的情感性進(jìn)行體驗，就是既讓大學(xué)生以情感為基點(diǎn)進(jìn)行體驗，又讓大學(xué)生在體驗中喚醒情感、獲得情感、豐富情感；對教學(xué)情境的價(jià)值性進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生對教學(xué)情境的生成性?xún)r(jià)值、拓展性?xún)r(jià)值、教育性?xún)r(jià)值進(jìn)行體驗，以使教學(xué)情境的體驗意義得以張揚；對教學(xué)情感的創(chuàng )設狀況進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生對教學(xué)情境的創(chuàng )設方式進(jìn)行體驗。對教學(xué)情境的創(chuàng )設過(guò)程進(jìn)行體驗，對教學(xué)情境的創(chuàng )設結果進(jìn)行體驗，而這種體驗的心理過(guò)程則表現為大學(xué)生的自我感知、心領(lǐng)神會(huì )、激情暢游、精神超越。
(二)對教學(xué)文本的體驗
主要表現為讓大學(xué)生對閱讀文本進(jìn)行體驗，對討論文本進(jìn)行體驗，對聯(lián)想文本進(jìn)行體驗。教學(xué)文本也是教學(xué)資源，它是教學(xué)內容的基本承載形式，大學(xué)生學(xué)習和掌握教學(xué)內容的過(guò)程，實(shí)際上更多的是對這些教學(xué)文本進(jìn)行體驗的過(guò)程。對閱讀文本進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生以適宜的方式閱讀各種文本資源，通過(guò)閱讀使大學(xué)生感悟出文本資源中所蘊涵的基本理論的指導力量和教育人的邏輯力量；對討論文本進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生對文本資源中所承載的教學(xué)內容進(jìn)行各種形式的討論，通過(guò)討論既能體驗文本資源的深刻內涵，又能體驗討論過(guò)程中對問(wèn)題的發(fā)現與解決；對聯(lián)想文本進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生在對文本資源進(jìn)行閱讀和討論的基礎上，充分調動(dòng)自己的知識積累和生活經(jīng)驗，展開(kāi)聯(lián)想或想象，以便實(shí)現對文本資源中的知識內容和教育內容進(jìn)行拓展性體驗。
(三)對課堂生活的體驗
主要表現為讓大學(xué)生對課堂的理性生活進(jìn)行體驗，對課堂的道德生活進(jìn)行體驗，對課堂的審美生活進(jìn)行體驗。大學(xué)生的課堂生活是由課堂教學(xué)的理性生活、道德生活、審美生活所構成的。因此，對課堂的理性生活進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生在認知活動(dòng)的基礎上，對習得知識技能的活動(dòng)和發(fā)展智力技能的活動(dòng)進(jìn)行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生理智感的獲得；對課堂的道德生活進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生在意志活動(dòng)的基礎上，對道德品質(zhì)的內化活動(dòng)進(jìn)行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生道德感的獲得；對課堂的審美生活進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生在情感活動(dòng)的基礎上，對識別美、鑒賞美、表現美、創(chuàng )造美的活動(dòng)進(jìn)行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生審美感受的獲得。
(四)對生命過(guò)程的體驗
主要表現為讓大學(xué)生對自主生命過(guò)程進(jìn)行體驗，對完整生命過(guò)程進(jìn)行體驗，對獨特生命過(guò)程進(jìn)行體驗。大學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體，總是在課堂活動(dòng)中舒展著(zhù)自己的生命，體驗著(zhù)自己的生存狀態(tài)，享受著(zhù)自己生命的快活和生活的樂(lè )趣。所以，對自主生命過(guò)程進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生主動(dòng)地去探索問(wèn)題，自覺(jué)地去認識自我、追尋自我、提升自我，并在超越自我的過(guò)程中體驗自我生命的力量和自我存在的價(jià)值；對完整生命過(guò)程進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生把自我的認知、情感、意志、態(tài)度等都參與到體驗性教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，并讓大學(xué)生在認知和理解知識內在意義的同時(shí)，體驗到完整生命的豐富與成長(cháng)；對獨特生命過(guò)程進(jìn)行體驗，就是讓大學(xué)生在成為社會(huì )人的同時(shí)也成為自我的人，并在體驗性教學(xué)中都能發(fā)揮自己的獨特風(fēng)格，都能獲得自己的獨特體驗與成功。
(五)對探究過(guò)程的體驗
主要表現為讓大學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)實(shí)現對探究過(guò)程的體驗。探究作為大學(xué)最基本的教學(xué)方式或學(xué)習方式，被認為是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的真諦。大學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的探究體驗，實(shí)際上也是化信息為知識、化知識為智慧、化智慧為德性的體驗性學(xué)習過(guò)程。如果沒(méi)有這種探究體驗，就不可能有“悟”，因而也就不可能有“智慧”；而沒(méi)有“智慧”，也就不可能知人任事和對人與事給予足夠的敬意，因而也就不可能形成高尚的德性。由此可見(jiàn)，在探究活動(dòng)中大學(xué)生對教學(xué)問(wèn)題所具有的不同理解、看法、感受和體會(huì )等，都是大學(xué)生積極參與和親歷之后所獲得的體驗。讓大學(xué)生對探究過(guò)程進(jìn)行體驗，從主體性角度來(lái)說(shuō)，既包括大學(xué)生個(gè)體對探究過(guò)程所進(jìn)行的體驗，又包括大學(xué)生學(xué)習小組等群體對探究過(guò)程所進(jìn)行的體驗。
三、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的實(shí)施過(guò)程
(一)創(chuàng )設體驗情境
創(chuàng )設體驗情境，實(shí)質(zhì)是創(chuàng )設體驗場(chǎng)景、創(chuàng )設體驗氛圍、創(chuàng )設體驗生態(tài)。它是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的起始階段，也是大學(xué)生進(jìn)行體驗性學(xué)習的準備階段。體驗情境并非游離于大學(xué)生的學(xué)習之外，而是作為支撐性要素存在于大學(xué)生的體驗學(xué)習之內，因而它直接決定著(zhù)大學(xué)生的體驗過(guò)程、體驗程度和體驗效果。為此，教師必須為大學(xué)生創(chuàng )設情感渲染性的體驗情境、激情充溢性的體驗情境、問(wèn)題展現性的體驗情境、直觀(guān)感受性的體驗情境，這是一種真實(shí)有效的、形象生動(dòng)的、富有美感的體驗情境。而要創(chuàng )設出這樣的體驗情境，教師必須依據教學(xué)目標，圍繞教學(xué)內容，通過(guò)聯(lián)系生活、運用實(shí)物、借助圖畫(huà)、角色扮演等，來(lái)展現情境、演示情境、再現情境、體味情境。
(二)加強體驗引導
當體驗情境被創(chuàng )設出來(lái)以后，教師就要引導大學(xué)生進(jìn)入這一體驗情境之中，并以大學(xué)生高度積極的學(xué)習體驗來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。教師的體驗引導主要表現為：一是引導大學(xué)生“為了體驗”而進(jìn)行學(xué)習。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的目標設定。它要求教師要引導大學(xué)生積極建構“以體驗為目標”的課堂，并把大學(xué)生獲得自身體驗以及在體驗中的自我發(fā)展作為教學(xué)的最高價(jià)值追求。二是引導大學(xué)生“通過(guò)體驗”而進(jìn)行學(xué)習。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的重要環(huán)節。它要求教師要引導大學(xué)生積極建構“以體驗為中介”的課堂，并使大學(xué)生通過(guò)體驗形成自己的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。三是引導大學(xué)生“在體驗中”進(jìn)行學(xué)習。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的精髓。它要求教師要引導大學(xué)生積極建構“以體驗為過(guò)程”的課堂，并使學(xué)大生在此課堂中享有更充分的自由和更多的發(fā)展機會(huì )。四是引導大學(xué)生進(jìn)行“實(shí)現體驗”的學(xué)習。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的最根本任務(wù)。它要求教師要引導大學(xué)生積極建構“以體驗為結果”的課堂，并使大學(xué)生在此課堂中獲得對學(xué)習內容、學(xué)習過(guò)程、學(xué)習結果等深刻而豐富的體驗。
(三)進(jìn)行自主體驗
大學(xué)生的自主體驗是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的中心環(huán)節。由于大學(xué)生自身具有積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性等特質(zhì)，因而大學(xué)生在進(jìn)行自主體驗時(shí)，“總是以自己的需要、情感、認知、親身經(jīng)歷等，去理解教學(xué)內容，去感受教學(xué)過(guò)程，去建構知識的意義”。
大學(xué)生的自主體驗實(shí)際上是通過(guò)大學(xué)生的自主感悟表現出來(lái)的。而感悟的過(guò)程既是大學(xué)生的認知活動(dòng)過(guò)程，又是大學(xué)生的行為活動(dòng)過(guò)程。作為認知活動(dòng)過(guò)程，它要求大學(xué)生要對學(xué)習材料和知識的真實(shí)意義進(jìn)行感悟，也就是要對學(xué)習材料和知識本身深厚的歷史感、巨大的邏輯感、崇高的境界感、強烈的現實(shí)感等進(jìn)行感悟；作為行為活動(dòng)過(guò)程，它要求大學(xué)生要全身心地參與教學(xué)過(guò)程，并親歷進(jìn)行自我的生命感悟。在這一過(guò)程中，大學(xué)生的主動(dòng)參與和積極投入是體驗教學(xué)的外在形態(tài)，而大學(xué)生的情感觸動(dòng)與感悟的結合則是體驗性教學(xué)的內在動(dòng)力。
(四)實(shí)現體驗升華
體驗升華是在原有感悟的基礎上使體驗得以提升的過(guò)程，這也是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的完成階段。如果說(shuō)感悟是使大學(xué)生的體驗得以?xún)然脑?huà)，那么升華則是要使大學(xué)生的體驗實(shí)現外化。體驗內化是大學(xué)生個(gè)體通過(guò)反思、同化、順應等方式，將親歷中對事物與知識的感知或者對情境與人物的情感體驗內化為自己的觀(guān)念或行為。在這一階段里，教師可以組織大學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、溝通、交流，以促使大學(xué)生再一次梳理自己的感受，從而使內化進(jìn)一步深入。但此時(shí)大學(xué)生的認識仍然是較淺層次的，仍舊沒(méi)有擺脫定勢作用的影響。因此，這就有必要讓大學(xué)生從更高的境界來(lái)提升自己的體驗過(guò)程和體驗結果，從而使體驗得以外化。實(shí)際上，這一體驗的內化與外化的升華，“是對認知的升華，對感悟的升華，對情感的升華”，同時(shí)，這也是大學(xué)生通過(guò)體驗所獲得的自我精神的升華。
(五)完成體驗評價(jià)
體驗評價(jià)是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的重要組成部分，它是確保大學(xué)生體驗成果是否有效的重要機制。因此，在體驗性教學(xué)活動(dòng)結束后，教師還要對其開(kāi)展有意義的評價(jià)。從評價(jià)的內容來(lái)說(shuō)，主要是對大學(xué)生體驗的參與性、感悟性、真實(shí)性、深刻性、豐富性、情感性等進(jìn)行評價(jià)。從評價(jià)的策略來(lái)說(shuō)，可采取量化評價(jià)策略，即通過(guò)量表統計，對大學(xué)生的體驗情況進(jìn)行量化分析；也可采取質(zhì)性評價(jià)策略，即通過(guò)性質(zhì)上的分析與綜合，對大學(xué)生的體驗情況進(jìn)行原則性的、大致的、趨向性的價(jià)值判斷。
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