試析武術(shù)文化在高校素質(zhì)教育中的促進(jìn)作用
論文摘要：本文通過(guò)對武術(shù)文化的概念、特點(diǎn)和作用的詳細闡述，提出武術(shù)文化素質(zhì)教育的概念，通過(guò)武術(shù)文化對高校大學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)作用的論述，挖掘武術(shù)文化的功能價(jià)值，開(kāi)拓素質(zhì)教育的空間，為武術(shù)文化素質(zhì)教育研究具有參考價(jià)值。本文希望通過(guò)武術(shù)文化在高校素質(zhì)教育中的作用的研究，對當代大學(xué)生素質(zhì)教育存在的問(wèn)題找到一種解決彌補的載體，為高校提供一種武術(shù)文化素質(zhì)教育的思路，希望武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用得以推廣。
論文關(guān)鍵詞：武術(shù)文化；素質(zhì)教育；作用
武術(shù)文化作為中國文化的主體內容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內容豐富，可謂博大精深。武術(shù)作為一個(gè)文化主體，在發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程中，不可避免地在文化傳播中進(jìn)行內外文化的交流與融合，在其發(fā)展早期，就融入了中國哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、倫理、養生等眾多文化內容，自成一體。在其傳播與發(fā)展過(guò)程中，其概念的內涵和外延都在不斷的增深拓展。
一、武術(shù)文化的概念、特點(diǎn)和作用
�。ㄒ唬┪湫g(shù)文化的概念
從狹義的角度來(lái)看，武術(shù)文化就是傳統的武術(shù)，專(zhuān)指源流有序、風(fēng)格獨特、拳理明晰、自成體系的傳統武術(shù)拳種流派，其中蘊含的中國傳統文化內涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來(lái)看，武術(shù)文化可定義為：與武術(shù)相關(guān)的各種領(lǐng)域中文化的總和，包括影視中的武術(shù)、體育領(lǐng)域中的武術(shù)、文化領(lǐng)域中的武術(shù)、學(xué)校教育中的武術(shù)等等。廣義的武術(shù)文化包含了武術(shù)內涵和文化內涵，武術(shù)是武術(shù)文化核心的一部分，沒(méi)有武術(shù)也就不會(huì )有武術(shù)文化。下面我們所講的武術(shù)文化和武術(shù)，指的是廣義的武術(shù)文化和武術(shù)的概念。
�。ǘ┪湫g(shù)文化的特點(diǎn)和作用
作為中華民族優(yōu)秀文化的絢麗瑰寶，傳統武術(shù)無(wú)論從技擊性、健身性、哲理性、藝術(shù)性、娛樂(lè )性、觀(guān)賞性，還是從全面提升大學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與人格完善，培養大學(xué)生民族精神，提高民族文化素養，增強民族文化認同感等方面有著(zhù)巨大的推動(dòng)作用。下面從武術(shù)文化的概念角度，從不與武術(shù)相關(guān)的不同領(lǐng)域來(lái)概括歸納武術(shù)文化的功能特點(diǎn)和價(jià)值作用。
1、體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)
體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡(jiǎn)稱(chēng)體育武術(shù)，體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點(diǎn)，這是武術(shù)文化的基本功能。武術(shù)要發(fā)展，必須靠競技來(lái)提高，離開(kāi)了技擊，武術(shù)就沒(méi)有了生命力。武術(shù)的健身功能、娛樂(lè )功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過(guò)以技擊性為動(dòng)作設計原則形成的各攻防技術(shù)動(dòng)作來(lái)實(shí)現的。另外武術(shù)與中醫的結合，創(chuàng )造了獨特的中醫養生、武術(shù)傷科、功夫按摩、運動(dòng)醫藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術(shù)運動(dòng)講究調息行氣和意念活動(dòng)，對調節內環(huán)境的平衡，調養氣血，改善人體機能，健體強身十分有益，這就是體育武術(shù)所追求健身價(jià)值。體育武術(shù)的防身功能主要基于他的技擊性功能的延伸，攻防技巧的應用，目前社會(huì )上熱門(mén)的女子防身術(shù)、軍警擒拿格斗術(shù)等武術(shù)防身應用招法就是很有力的證明。
2、影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)
影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡(jiǎn)稱(chēng)影視武術(shù)，它具有的娛樂(lè )性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性的功能特點(diǎn)，是從藝術(shù)審美的角度出發(fā)進(jìn)行拓展而來(lái)。隨著(zhù)現代科技文化的發(fā)展，人們娛樂(lè )的方式越來(lái)越多，達到娛樂(lè )的方法也越來(lái)越新奇。通過(guò)練習武術(shù)的過(guò)程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達到娛樂(lè )的效果。武術(shù)無(wú)論套路表演，還是散手比賽，歷來(lái)為人們所喜愛(ài),都會(huì )引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀(guān)賞價(jià)值，通過(guò)對武術(shù)的表演觀(guān)賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學(xué)、體育等文藝形式的結合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過(guò)武術(shù)表演促進(jìn)學(xué)習，讓同學(xué)們在掌握武術(shù)基本技能的基礎上，在老師指導下自編套路或節目表演，傳統藝術(shù)的審美知識（形、神、氣、韻等）貫穿在武術(shù)教學(xué)中擴大教學(xué)的知識涵量。
3、文化領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)
文化領(lǐng)域中的武術(shù)文化簡(jiǎn)稱(chēng)武文化，他具有哲理性的功能特點(diǎn)，它是武術(shù)在其歷史演變和流傳過(guò)程中融匯了易學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、醫學(xué)、氣功等傳統文化思想和文化觀(guān)念發(fā)展而來(lái)的�！拔洹弊植痖_(kāi)就是“止”和“戈”，止戈，就是不要動(dòng)武，從這里可以看出，中國武術(shù)的精神底蘊，武術(shù)追求的最高境界并不是單純的勝負，而是中國儒家學(xué)說(shuō)的“致中和”的精神，是道家學(xué)說(shuō)中“無(wú)為無(wú)不為”的精神。
4、學(xué)校教育中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)
學(xué)校教育中的武術(shù)文化，具有教育性的功能，中國武術(shù)蘊含著(zhù)深刻的哲理思想，具有修心養性的功效，在習武的過(guò)程中養成獨立的生活習慣，樹(shù)立遠大的理想，培養堅強的意志和高尚的品質(zhì)，這也是我們常說(shuō)的武德精神，它是武術(shù)工作者在從事武術(shù)教學(xué)、訓練、競賽等工作中應遵循的倫理規范，正義、公平、公道——人類(lèi)最古老的道德觀(guān)念。習武者需要有吃苦耐勞、知難而進(jìn)、忍耐克己的精神，同時(shí)也要心胸寬廣，對人以誠相待，具有強烈的愛(ài)國主義責任感，保持不為名利、樂(lè )于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點(diǎn)，在武術(shù)的熏陶中得以培養、塑造、鍛煉、養成，人格素質(zhì)得到升華。
5、其他領(lǐng)域中武術(shù)文化的作用特點(diǎn)
武術(shù)文化的交際功能和帶來(lái)的經(jīng)濟價(jià)值功能，借助武術(shù)文化特色向全世界推廣漢語(yǔ)語(yǔ)言；憑借對外武術(shù)表演交流增進(jìn)國際交流；借助武術(shù)文化橋梁搭建經(jīng)濟舞臺；武術(shù)文化與思想政治教育的結合，深入的研究，提供一種教育的思路等等，無(wú)不能體現武術(shù)文化神通廣大的威力。
中華武術(shù),發(fā)于防身，立于健身，搏于賽場(chǎng)，習于日常，載于武藝，歸于武德。武術(shù)的種種特性涵蓋了武術(shù)文化的內涵，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要我們研究挖掘，充分發(fā)揮武術(shù)文化的價(jià)值。
二、武術(shù)文化素質(zhì)教育的概念
從武術(shù)文化的特點(diǎn)和作用可以看出，武術(shù)文化對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養具有其他教育模式無(wú)可比擬的作用，如果在高校得以廣泛的推廣，并加以引導并規范化、常規化，相信對大學(xué)生素質(zhì)教育能起到事半功倍的效果。
我們把通過(guò)武術(shù)文化來(lái)推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高的教育模式稱(chēng)為武術(shù)文化素質(zhì)教育，從武術(shù)廣義的概念來(lái)講也可稱(chēng)為武術(shù)素質(zhì)教育。換句話(huà)來(lái)講，武術(shù)文化素質(zhì)教育指的是根據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，借助武術(shù)文化的教育教學(xué)途徑，來(lái)全面提高人的綜合素質(zhì)的一種教育模式。
當今高校所開(kāi)展的武術(shù)教學(xué)，其實(shí)和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部?jì)热�，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個(gè)系統性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個(gè)領(lǐng)域，他與學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、思想道德建設、學(xué)生管理、校園設施和校園環(huán)境建設、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設等都有著(zhù)緊密的聯(lián)系。構建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用。
三、武術(shù)文化對高校素質(zhì)教育的促進(jìn)作用
武術(shù)與中國傳統文化精髓的融合，如與易學(xué)、哲學(xué)、醫學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等多種傳統文化理念的融合，使其內涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見(jiàn)的。武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用不能僅僅局限在武術(shù)在學(xué)校教育領(lǐng)域中的功能，它的教育意義應該與武術(shù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域中都能體現，充分涵蓋武術(shù)文化中武術(shù)內涵和文化內涵。武術(shù)文化與各行各業(yè)的結合，都有其發(fā)展創(chuàng )新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術(shù)文化的特色價(jià)值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質(zhì)教育與武術(shù)文化的充分結合，并不斷的研究創(chuàng )新，通過(guò)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、校園環(huán)境建設、軟硬件建設等方面融入武術(shù)文化的因素，讓學(xué)生充分的了解武術(shù)文化、體驗學(xué)習武術(shù)文化，發(fā)揮武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用，我相信他們走向社會(huì )勢必會(huì )得到社會(huì )各界的歡迎和認可。
武術(shù)文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術(shù)文化的實(shí)踐教學(xué)不僅可以強身健體、增強體質(zhì)，而且可以磨練意志、陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力、增強生存能力，對學(xué)生的身心健康具有良好的促進(jìn)作用；武術(shù)文化的理論教育具有培養學(xué)生文化修養、道德情操，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力意義重大。
當今高校所開(kāi)展的武術(shù)教學(xué)，其實(shí)和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部?jì)热�，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個(gè)系統性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個(gè)領(lǐng)域，他與學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、思想道德建設、學(xué)生管理、校園設施和校園環(huán)境建設、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設等都有著(zhù)緊密的聯(lián)系。構建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用。
四、推廣武術(shù)文化，深化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生全面素質(zhì)
隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，許多高校的體育教學(xué)注重了對大學(xué)生體育知識、體育技能、體育道德、體育意識等方面的培養，對全面提高大學(xué)生的體育素質(zhì)和健康水平做出了較大的貢獻。然而對武術(shù)文化的研究還遠遠不夠，武術(shù)屬于體育，但又高于體育，但事實(shí)上，常常被作為一種簡(jiǎn)單的體育項目，而忽視了它的教育意義，很多人把重心放在競技武術(shù)的爭金奪銀上，把它作為高考加分為杠桿，競技武術(shù)的文化底蘊已經(jīng)出現了明顯的淡化，傳承武術(shù)文化、弘揚民族精神就是一句空話(huà)。
武術(shù)文化是我國傳統體育文化的重要組成部分，大學(xué)生通過(guò)對武術(shù)動(dòng)作的演練和領(lǐng)悟，達到由形及神、由表及里的審美意識，提高自身的生活文化境界；通過(guò)對武術(shù)的內外兼修的學(xué)習，既注重筋骨的鍛煉，又強調心神意氣的結合，尤其重視運氣、營(yíng)氣，對大學(xué)生的情感調節和心理健康具有特殊作用；通過(guò)對武術(shù)技擊動(dòng)作的演練體驗，提高大學(xué)生自身的潛能和應變能力。在高校體育教學(xué)中推廣武術(shù)文化，能深化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的全面素質(zhì)。
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