試析教師教學(xué)方式的變革
論文摘要：教學(xué)方式變革是新課程改革的重要任務(wù)之一。教學(xué)方式包括教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式。近年來(lái)，教師的教學(xué)方式正逐漸地從傳統教學(xué)方式向重視學(xué)生主體地位的新教學(xué)方式轉變，但在具體實(shí)踐過(guò)程中，卻存在對傳統教學(xué)方式的依賴(lài)，采用新教學(xué)方式的單一化、模式化、濫化傾向。為此必須在終身教育理論與創(chuàng )新教育理論的指導下，轉變教師教學(xué)觀(guān)念，優(yōu)化多種教學(xué)方式，提高教師素養，優(yōu)化外部環(huán)境，實(shí)現教學(xué)方式變革的重大突破。
論文關(guān)鍵詞：課程改革；教學(xué)方式；變革
新一輪基礎教育課程改革正如火如荼地在全國開(kāi)展，新課改立足于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、探究精神、實(shí)踐能力和合作能力。要求必須改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，改變以接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練為主要教學(xué)方法的現狀，轉變傳統的教學(xué)方式，倡導注重學(xué)生學(xué)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，適應新時(shí)代、新課程要求的創(chuàng )新教學(xué)方式。教學(xué)方式變革是新課程改革的核心和命脈，新課程的基本理念也只有通過(guò)教學(xué)方式的變革才能轉化為鮮活的教育實(shí)踐。
一、教學(xué)方式的內涵
學(xué)術(shù)界對于教學(xué)方式的界定往往是從它與教學(xué)方法的關(guān)系入手。有學(xué)者認為教學(xué)方式是教學(xué)方法系統的組成部分，包含于教學(xué)方法之下，是教學(xué)方法的活動(dòng)細節和構成要素。相比于教學(xué)方法，教學(xué)方式更注重教師日常教學(xué)活動(dòng)中的具體行為，更注重教師是如何將某一教學(xué)方法應用于教學(xué)實(shí)踐中。如《教育大辭典》對“教學(xué)方式”的界定是：教學(xué)方法的活動(dòng)細節，教學(xué)過(guò)程中具體的活動(dòng)狀態(tài)，表明教學(xué)活動(dòng)實(shí)際呈現的形式，如講授法中的講述、講解、講演；練習法中的示范、摹仿等。另外一種有代表性的觀(guān)點(diǎn)認為，教學(xué)方式是教學(xué)規律與教學(xué)方法之間的中介，是教師在教學(xué)中所采用的一系列教學(xué)行為與活動(dòng)方式、方法的結合。
對既有觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行考察，發(fā)現縱使在定義的表述上學(xué)者們存在一定的分歧，教學(xué)方式包括教的方式和學(xué)的方式這點(diǎn)卻是公認的。本文也認為教學(xué)方式包括師生雙方的行為，但本文研究的教學(xué)方式偏重教師的教學(xué)行為。教學(xué)方式是指在學(xué)校教學(xué)情景中，教師為達到教學(xué)目標、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)成效所采取的一系列教學(xué)行為和活動(dòng)方式。這包括顯性的教師行為以及內隱的教師觀(guān)念、思維方式和價(jià)值取向。教學(xué)方式變革是指由舊的教學(xué)方式向新的教學(xué)方式的過(guò)渡。在新的教學(xué)方式中，教師扮演的是組織者、激發(fā)者、引導者，學(xué)生從原先的知識被動(dòng)接受者成為學(xué)習的主體、教育活動(dòng)的參與者、探究者、實(shí)踐者�？傊�，新的教學(xué)方式更注重學(xué)生主體價(jià)值的發(fā)揮，注重引導學(xué)生自主學(xué)習，使學(xué)生成為自我學(xué)習的組織者和監督者。
二、教學(xué)方式變革的必要性
1.現行教學(xué)方式變革的現狀
�。�1）對傳統教學(xué)方式的依賴(lài)。一項對180名教師教學(xué)方式進(jìn)行的實(shí)證調查表明：其中對傳統教學(xué)方式的依戀心理“無(wú)所謂”者占11.7%；認為“依戀”者占73.8%；認為“不依戀”者占14.5%。這組數據可以很明顯地看出，傳統教學(xué)方式在現行教學(xué)實(shí)踐中仍然大行其道。一方面，傳統教法輕車(chē)熟路、省心省力，而且其中不乏經(jīng)典不朽的東西，如因材施教等。高考導向也使部分教師擔心新教學(xué)方式影響升學(xué)率，加之新的評價(jià)機制沒(méi)跟上，造成部分教師對新的教學(xué)方式持觀(guān)望態(tài)度。另一方面，有些教師缺乏正確的教學(xué)指導思想，改革意識不強，不思進(jìn)取，對新的教學(xué)方式、教學(xué)手段一律采取消極的態(tài)度。長(cháng)期以往，這部分教師在改革的熱潮中就顯得能力不足，有心而無(wú)力。傳統教學(xué)方式最大的特點(diǎn)就是教師主宰課堂，學(xué)生成為被動(dòng)的信息接收者。教師是學(xué)生學(xué)習的控制者，對教學(xué)的目標、內容、方法、進(jìn)程、結果和質(zhì)量評定都實(shí)施嚴格控制，教學(xué)過(guò)程僵化。并且教師片面注重知識的傳授和灌輸，忽視學(xué)生其他素質(zhì)的發(fā)展。這就與新課改所提倡的知情意三維教學(xué)目標背道而馳，不利于學(xué)生健康人格的培養。
�。�2）采用新教學(xué)方式的單一化、濫化。在專(zhuān)家廣泛的宣傳下，當前也有不少教師開(kāi)始逐漸地接受新課程的理念，轉變傳統的教學(xué)方式，但是由于自身素質(zhì)的不足和相關(guān)機制的欠缺，在使用新的教學(xué)方式時(shí)往往呈現單一化、模式化的傾向。他們認同對話(huà)、討論、探究、體驗、自主、合作等新的教學(xué)方式的先進(jìn)性，于是將其當做拿來(lái)便用的萬(wàn)金油，直接照搬現象十分普遍。須知在實(shí)際教學(xué)中，為取得較好的教學(xué)成效，往往需要優(yōu)化幾種教學(xué)方式，而不是單一使用某一教學(xué)方式。而且在教學(xué)方式的具體實(shí)踐中又不能忽視實(shí)際教學(xué)情境的多變性，完全根據預先設定的步驟進(jìn)行教學(xué)。要想取得事半功倍的效果，教師綜合運用幾種教學(xué)方式務(wù)必要考慮課程類(lèi)別、學(xué)科性質(zhì)、知識結構特點(diǎn)以及教師自身能力和學(xué)生接受水平。
2.教育教學(xué)理論發(fā)展的需要
�。�1）創(chuàng )新教育理論。創(chuàng )新教育理論并不是嚴格意義上的教育流派，但它具有一些核心的教育理念。創(chuàng )新教育注重人的“自我實(shí)現”和“情感參與”，注重營(yíng)造自由、寬容的教學(xué)氛圍，重視學(xué)生的實(shí)際體驗，并要求在評價(jià)方式上以學(xué)生“自主評價(jià)”為主。創(chuàng )新教育的核心內容包括創(chuàng )新個(gè)性的塑造和創(chuàng )新能力的培養。因此在教學(xué)方式上，必須改變以單向傳授為核心的教學(xué)觀(guān)，通過(guò)各種途徑培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新人格和創(chuàng )造能力。教師可以通過(guò)開(kāi)設思維課，訓練學(xué)生的發(fā)散邏輯思維能力；借助頭腦風(fēng)暴法鼓勵學(xué)生奇思妙想；開(kāi)展探究式教學(xué)，幫助學(xué)生在尋找問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中培養創(chuàng )造力。
�。�2）終身教育理論。知識經(jīng)濟時(shí)代，信息以前所未有的速度不斷地更新、傳播，傳統的教學(xué)方式難以滿(mǎn)足現代學(xué)生的訴求。學(xué)習型社會(huì )倡導的是一種終身教育的理論：教育貫穿于人的一生，它不限于人生的某一個(gè)年齡階段。教育的關(guān)鍵在于教人學(xué)會(huì )學(xué)習。學(xué)校教育是為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。因此，教學(xué)要突出培養學(xué)生的自主探究意識，使學(xué)生學(xué)會(huì )自覺(jué)組織安排學(xué)習。為此，在教學(xué)方式上，尤其重視啟發(fā)式教學(xué)法、發(fā)現法、討論法、實(shí)驗法等方式方法的運用。信息時(shí)代的特殊背景還要求新的教學(xué)方式要能引導學(xué)生采用新的媒體手段去獲取更多有效的學(xué)習資源，培養學(xué)生獲取資源和鑒別資源的能力。
三、加快教師教學(xué)方式變革的若干建議
1.靈活運用多種教學(xué)方式
阿德勒在《The Paideia Proposal：An Educational Manifesto》中總結的觀(guān)點(diǎn)對教學(xué)方式的變革有很大的借鑒意義。他認為，為保證學(xué)生在12年的教育中獲得平等的教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于開(kāi)設三類(lèi)主要的教學(xué)課程，由簡(jiǎn)單至復雜，貫穿于12年學(xué)校教育中。當然這并不是指要開(kāi)設某些具體的課程，而是指開(kāi)設三類(lèi)采用不同教學(xué)方式和學(xué)習方式的課程，這三種課程在教學(xué)中是必不可少的。第一類(lèi)課程主要在于幫助學(xué)生從三個(gè)領(lǐng)域（語(yǔ)言、文學(xué)、自由藝術(shù)；數學(xué)、自然科學(xué)；歷史、地理和社會(huì )學(xué)）中獲得關(guān)于自然、人類(lèi)和社會(huì )的知識。在此類(lèi)課程中，教師主要采取講授、演說(shuō)的方式對學(xué)生傳授書(shū)本和手冊中的知識，此時(shí)，教師要對教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一定的監控，并通過(guò)測試來(lái)檢驗學(xué)生的學(xué)習成效。這類(lèi)課程最大的優(yōu)點(diǎn)在于集中、連續地向學(xué)生傳授知識，因而有助于學(xué)生獲得系統性、連貫性的知識。第二類(lèi)課程的教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生的智力思維能力，使學(xué)生勝任學(xué)習者的角色，完成學(xué)習任務(wù)。為幫助學(xué)生獲得語(yǔ)言學(xué)、數學(xué)、科學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)技能，教師應采用訓練的教學(xué)方式，激勵學(xué)生參與到個(gè)人活動(dòng)或小組活動(dòng)中，通過(guò)反復的嘗試，糾正教學(xué)，習得相關(guān)技能。第三類(lèi)課程在于豐富學(xué)生對觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值的理解，教師要采用蘇格拉底的問(wèn)題教學(xué)法和討論式教學(xué)法，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養學(xué)生的獨立思維能力、創(chuàng )造力和解決問(wèn)題的能力。相比前兩種課程，第三種課程具有更大的獨創(chuàng )性。上述三種課程是相互關(guān)聯(lián)的，缺一不可。
根據阿德勒的觀(guān)點(diǎn)，為促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，取得更大的教學(xué)成效，在具體科目的教授上往往需要優(yōu)化多種教學(xué)方式。不同學(xué)科的知識體系和具體內容不同，要求教師在教學(xué)過(guò)程中采用不同的教學(xué)方式。同一學(xué)科的知識在不同層次、不同階段、不同內容等方面也要求教師在教學(xué)方式的運用上做到靈活多樣。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師要采用講授式、演講式的教學(xué)方法，向學(xué)生傳遞簡(jiǎn)單的字詞知識，同時(shí)通過(guò)經(jīng)常性、多樣性的測試檢驗學(xué)生的學(xué)習成效。同時(shí)，教師要充當訓練者的角色，反復鍛煉學(xué)生的書(shū)寫(xiě)、朗誦、閱讀等技能。此外，教師要更進(jìn)一步地鍛煉學(xué)生的獨立思維能力，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)，拓寬學(xué)生的知識面，達成新課程的三維目標要求，成為知、情、意全面發(fā)展的個(gè)體。當然教學(xué)方式的選用要依據三條：其一，要依據學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格，了解學(xué)生的心理和認知方式，選擇適宜的教學(xué)方式；其二，要依據不同的教學(xué)內容，教學(xué)方式只有結合具體的內容才能顯示其生命力；其三，教師自身的特點(diǎn)，所選的教學(xué)方式應是在教師的能力范圍內。
總之，新課程倡導教師要采用多種教學(xué)方式，以適應不同教學(xué)內容的要求，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的信息加工方式的需要。
2.轉變教師教育觀(guān)念
教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用。教育觀(guān)念不轉變，教學(xué)改革、教學(xué)方式的改革也就無(wú)從談起。因此，要依據以上兩種理論，做出下列觀(guān)念的轉變。首先，樹(shù)立師生互動(dòng)的教學(xué)觀(guān)念，建立民主、平等、合作的師生關(guān)系。改變以往教師權威的觀(guān)點(diǎn)，重視學(xué)生的主體地位，將學(xué)生看作是處于不斷發(fā)展中的學(xué)習主體，教學(xué)目標的制訂、教學(xué)內容的選擇、教學(xué)過(guò)程的設計、教學(xué)方法的選擇都要圍繞學(xué)生這個(gè)中心，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，積極主動(dòng)地學(xué)習，主動(dòng)建構他們的知識，使教學(xué)過(guò)程成為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。其次，樹(shù)立知情意相統一的教學(xué)觀(guān)念，轉變過(guò)于重視知識傳授為關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。除了教授課本知識之外，教師要以自身的文化修養和向善情結引導學(xué)生精神性發(fā)展。以教師豐富的人生閱歷和教學(xué)體驗教會(huì )學(xué)生必備的人生哲學(xué)。以近乎“全人生指導式”的教學(xué)培養學(xué)生健康的人格。再次，樹(shù)立結果與過(guò)程相統一的教學(xué)觀(guān)念，轉變單純注重學(xué)習結果為同時(shí)注重學(xué)習過(guò)程和學(xué)習結果。[7]通過(guò)探究式、實(shí)驗式教學(xué)讓學(xué)生感受知識的形成過(guò)程，體驗原理、公式背后的深層含義及其推理過(guò)程，培養學(xué)生的演繹和歸納能力。
3.提升教師素養
新教育觀(guān)念的建構是教師自為的過(guò)程，其中教師自身素養是建構自我教育觀(guān)念的關(guān)鍵。新課程背景下，要變革教學(xué)方式，教師應努力做到以下幾點(diǎn)：首先，建立多層復合的知識結構。教師應建立廣博的一般知識和精深的專(zhuān)業(yè)技能，在此基礎上積極參加在崗培訓，學(xué)習新的教學(xué)理念，更新知識結構。其次，創(chuàng )新的勇氣。教師要打破接受心向，對外來(lái)的價(jià)值與規范要敢于質(zhì)疑，打破傳統教學(xué)模式。嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)手段，積極投身課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的過(guò)程中，逐步建立教師專(zhuān)業(yè)權威。再次，自覺(jué)開(kāi)展反思性教學(xué)活動(dòng)，教師要對自己的教學(xué)行為進(jìn)行積極的自我評價(jià)與總結。在新課程改革背景下，反思性教學(xué)活動(dòng)對促進(jìn)教師教學(xué)方式的變革具有積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用。它能幫助教師及時(shí)地總結教學(xué)過(guò)程中的得失，從而促進(jìn)教師的個(gè)人成長(cháng)。最后，教師團體要養成合作的意識，摒棄教學(xué)“專(zhuān)業(yè)個(gè)人主義”的原則，打破相對封閉的課堂教學(xué)環(huán)境。鼓勵教師組織、參加教學(xué)科研小組，交流推廣個(gè)人經(jīng)驗。同時(shí)，教學(xué)科研團體能使教師找到歸屬感，獲得內部團體的支持，便于工作的開(kāi)展。
4.優(yōu)化外部環(huán)境，實(shí)現有效變革
教師的教學(xué)不是一個(gè)封閉的系統，不管是觀(guān)念的轉變還是方式的變革都受到外部環(huán)境的制約，外部環(huán)境是不可缺少的客觀(guān)條件。觀(guān)念的轉變和方式的變革是在內外因的作用下實(shí)現的，需要社會(huì )各界的共同努力。因此必須進(jìn)行教育教學(xué)制度的創(chuàng )新，為教學(xué)方式的變革創(chuàng )造契機。其一，改革和完善教師評價(jià)體系，確立發(fā)展性教師評價(jià)制度的主體地位。將形成性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合。教師評價(jià)要指向教師的未來(lái)發(fā)展，善于發(fā)現教師的潛能，通過(guò)有效評價(jià)提高教師組織承諾和對教學(xué)的使命感。其二，學(xué)校、社會(huì )、家長(cháng)要轉變觀(guān)念，以一種開(kāi)放、包容的態(tài)度對待教學(xué)方式改革，為教師教學(xué)方式的轉變營(yíng)造一個(gè)自由、開(kāi)放的氛圍。
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