加強文化意識培養促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)

    論文摘要：隨著(zhù)世界全球化的發(fā)展和各國接觸的頻繁，跨文化交際越來(lái)越成為人們迫切的需要。語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系、我國大學(xué)英語(yǔ)只注重語(yǔ)言知識的講授而忽視了文化內容的導入的教學(xué)現狀以及現行的語(yǔ)言認知與文化認知同步進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)理論的要求使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有必要加強文化意識的培養。

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　　論文關(guān)鍵詞：文化意識；培養；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)

　　一、引言

　　語(yǔ)言是文化的一部分，語(yǔ)言不能脫離文化而存在，語(yǔ)言教學(xué)中必然包含著(zhù)文化教學(xué)。語(yǔ)言學(xué)習的目的是為了交流，而英語(yǔ)教學(xué)的目的就是使學(xué)生能夠運用英語(yǔ)進(jìn)行交際。英語(yǔ)教學(xué)中必然存在英語(yǔ)文化的傳遞，英語(yǔ)文化是學(xué)生交際能力形成的重要基礎。英語(yǔ)的教學(xué)不僅要培養學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，而且還應當培養學(xué)生的跨文化交際能力。長(cháng)期以來(lái)，中國的英語(yǔ)教學(xué)只注重語(yǔ)言能力的培養而忽視了文化知識的傳授。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，必須把語(yǔ)言知識和文化知識結合起來(lái)，加強學(xué)生的跨文化意識的培養，使學(xué)生能夠使用中英文成功地進(jìn)行交流。

　　二、文化意識培養的必要性

　　1．語(yǔ)言與文化的關(guān)系。任何語(yǔ)言都是在一定社會(huì )歷史實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展又促進(jìn)了文化的發(fā)展。因此，不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言，兩者缺一不可。語(yǔ)言與文化是統一的，二者相互依存。語(yǔ)言是文化的一種表現形式，人們只有通過(guò)語(yǔ)言才能掌握人類(lèi)社會(huì )的文化知識。語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫(xiě)照。因此，語(yǔ)言學(xué)習和文化學(xué)習同樣密不可分。將文化教學(xué)引入英語(yǔ)教學(xué)有利于學(xué)習者掌握那些富有文化內涵的詞匯，習得該語(yǔ)言特有的語(yǔ)用規則、交際風(fēng)格和語(yǔ)篇結構，最大限度地避免語(yǔ)用失誤，增強跨文化交際能力。為實(shí)現大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既提高學(xué)生語(yǔ)言能力又培養其文化認知能力的雙重目標，大學(xué)英語(yǔ)教師應將語(yǔ)言教學(xué)與文化認知教學(xué)統一起來(lái)。

　　2．我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現狀。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(cháng)期以英語(yǔ)語(yǔ)言的知識講授和訓練為重點(diǎn)，而忽視了融入文化內容的講授，這也就造成了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(cháng)期以來(lái)只重語(yǔ)言不重文化的現象。中國許多學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中沒(méi)認識到漢語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化的差異，不具備跨文化交際能力。因此，他們常常在語(yǔ)言交際中出現語(yǔ)用失誤，形成交際障礙。不少學(xué)生要么把漢語(yǔ)的思維方式直接移植到英語(yǔ)表達中，要么就把中國文化和西方文化等同起來(lái)，而忽略了兩種文化的差異�？梢�(jiàn)，英語(yǔ)教學(xué)和英語(yǔ)學(xué)習僅注重語(yǔ)言知識是遠遠不夠的，還必須融入文化背景知識。

　　3．現行英語(yǔ)教學(xué)理論的要求。在20世紀80年代交際外語(yǔ)教學(xué)法傳人后，許多外語(yǔ)界人士逐漸接受了交際主義思想并力圖在實(shí)踐中予以運用。思想受文化制約，通過(guò)目的語(yǔ)社會(huì )的文化行為尤其是語(yǔ)言表達出來(lái)。我們知道，不同的文化決定了不同的價(jià)值觀(guān)念，而不同的價(jià)值觀(guān)又構建了不同的文化認知方式。中西價(jià)值觀(guān)念的不同，形成彼此交際風(fēng)格與言語(yǔ)行為模式上的差異，并且，思維方式上的差異也會(huì )造成彼此交際規范、詞法、句法等方面的不同。啟發(fā)學(xué)生建立全景式的文化認識，將有助于學(xué)生擺脫交際化外語(yǔ)學(xué)習中的困境。人的語(yǔ)言能力是認知能力的反映，人們也往往按照各自民族文化的模式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言交際。因此，語(yǔ)言的認知與文化的認知是同步進(jìn)行的。引導學(xué)生了解所學(xué)語(yǔ)言國家的人們認知世界的方式，是指導學(xué)生進(jìn)行成功的外語(yǔ)交際的根本途徑。

　　三、文化意識培養的內容

　　1．文化詞匯。英漢兩種言語(yǔ)背后潛藏的巨大文化差異使得兩種言語(yǔ)中完全對應的詞匯很少，而那些具有文化附著(zhù)義的詞匯便成為英語(yǔ)學(xué)習和跨文化交際之巨大障礙。詞匯在很大程度上反映了文化的特點(diǎn)，它揭示出它所賴(lài)以生存的文化的內涵，是文化的一面鏡子。這就要求我們在學(xué)習和交際中，對那些“貌合神離”的“對應詞匯”從文化的角度進(jìn)行特殊處理，以提高對文化差異的敏感性。

　　2．語(yǔ)用規則。人們在交際過(guò)程中需要正確使用一種語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯，但是僅僅只掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯還并不能保證交際的順利進(jìn)行。因為人們在具體使用語(yǔ)言時(shí)還要運用一套語(yǔ)用規則，而這些規則的掌握比語(yǔ)言規則要困難得多。由于人們在跨文化交際時(shí)缺乏對社會(huì )語(yǔ)言差異的敏感性，又無(wú)意識地進(jìn)行語(yǔ)用遷移，語(yǔ)用失敗是不可避免的。語(yǔ)法錯誤可能使人不愉快，但聽(tīng)話(huà)人一旦意識到說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)法能力較弱，對其是容忍的。然而語(yǔ)用失誤則不然，如果一個(gè)非本族語(yǔ)者語(yǔ)言流利，但行為不禮貌或不友好，聽(tīng)話(huà)人不會(huì )認為其語(yǔ)言能力差，而會(huì )認為是修養差。因此，我們只掌握語(yǔ)言結構是遠遠不夠的，必須在掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的基礎上，熟悉和掌握語(yǔ)用規則，才能正確地進(jìn)行交流。否則就會(huì )造成各種誤會(huì )，甚至使交際發(fā)生障礙。

　　3．價(jià)值觀(guān)念。中西方文化是在不同群種、不同地域和不同歷史條件下形成的兩種根本不同類(lèi)型的文化，屬于平行發(fā)展、各具特色的兩大文化系統。而每一種文化都有其獨特的一套價(jià)值系統，它是最深層的文化，它根植于人們的心中，支配著(zhù)人們的信念，成為人們行動(dòng)的指南。中國文化在“天人合一”的哲學(xué)思想影響下，把“集體主義”視為傳統的社會(huì )價(jià)值觀(guān)并形成一套完整的價(jià)值標準。在“集體主義”價(jià)值取向的影響下，中國人提倡凡事應以家庭、集體和國家利益為重，個(gè)人利益必須服從集體利益。而西方文化在價(jià)值取向方面，與中國文化正好相反，尤其是美國文化。美國文化注重個(gè)人價(jià)值，崇拜個(gè)人主義，喜歡標新立異，追求個(gè)性自由，追求個(gè)人利益，追求“物質(zhì)享受”。在跨文化交際中，了解對方的價(jià)值系統，無(wú)疑會(huì )幫助我們預測對方的交際行為，從而提高交際的有效性。

　　四、文化意識培養的原則

　　1．實(shí)用性。文化培養的內容要與學(xué)生所學(xué)的內容和日常生活聯(lián)系緊密，這樣就不至于使學(xué)生感到抽象、難于理解，同時(shí)又激發(fā)了他們學(xué)習的積極性和興趣。

　　2．階段性。英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，文化教學(xué)應接近于學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言水平。同時(shí)還要注意文化內容本身的層次性和整體性，不要過(guò)于零散和雜亂，使學(xué)生摸不到頭緒。

　　3．適度性。適度性是指所教內容和方法要適度。英語(yǔ)文化背景知識內容廣泛而復雜，所以要挑選具有代表性的內容來(lái)講。另外，文化背景知識的傳授要置于實(shí)際教學(xué)中，而不應單獨孤立地學(xué)，以免影響學(xué)生對文化背景知識的理解和掌握。

　　4．科學(xué)性�？茖W(xué)性既包括上述的階段性、適度性，也包括了系統性、準確性、針對性等其他內容�？茖W(xué)性還包括文化體系構建和文化導入方法是否得當，它在文化傳授中起著(zhù)舉足輕重的作用，直接影響著(zhù)總體目標的實(shí)現。

　　5．輔助性。在英語(yǔ)教學(xué)中，文化教學(xué)是準確地理解英語(yǔ)、恰當地使用英語(yǔ)和提高英語(yǔ)水平的輔助手段，所以必須處理好文化知識教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，分清主次，抓住重點(diǎn)。

　　6．鼓勵性。在英語(yǔ)教學(xué)中應鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀和實(shí)踐，逐步增加對英語(yǔ)文化知識的積累。

　　五、文化意識培養的方法

　　1．課堂融入法。在教學(xué)中，教師應充分考慮文化因素，找出文化難點(diǎn)，在課堂上不僅要講解語(yǔ)言難點(diǎn)，還應重視介紹英語(yǔ)國家的風(fēng)俗習慣、宗教信仰與歷史文化等。教師結合課堂教學(xué)融入相關(guān)的文化知識。

　　2．系統介紹法。外語(yǔ)教師應該充分地認識到認知中西文化差異的重要性，廣泛地閱讀社會(huì )語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和跨文化交際方面的書(shū)籍，應開(kāi)設一些與英美文化相關(guān)的課程，如社會(huì )語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言與文化、跨文化交際會(huì )話(huà)課程等。通過(guò)這些課程進(jìn)行系統講解，使外語(yǔ)學(xué)習的重心從語(yǔ)言結構轉向語(yǔ)言功能，從孤立的語(yǔ)言形式轉向社會(huì )環(huán)境中使用的語(yǔ)言形式。

　　3．直接接觸法。鼓勵學(xué)生利用現有條件與母語(yǔ)是英語(yǔ)的外國人交往，親身體驗文化的異同。還可以組織各種課外活動(dòng)，如外語(yǔ)知識大獎賽，外語(yǔ)晚會(huì )，外語(yǔ)演講比賽，請外教作報告，與外國人交筆友，外語(yǔ)角、外語(yǔ)沙龍等。

　　4．交際實(shí)踐法。教學(xué)中要盡量設置真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，或者用錄像或通過(guò)講述在課堂上提供相關(guān)的文化背景，讓學(xué)生扮演角色，學(xué)習操練在這種背景下的交際能力，或者進(jìn)入課堂外的社會(huì )文化環(huán)境，即到現實(shí)生活中去實(shí)踐。

　　5．異同比較法。只有比較才有區別，教學(xué)中適時(shí)適當地對兩國文化的異同點(diǎn)進(jìn)行比較，可以使學(xué)生獲得跨文化交際的敏感性，了解他國文化的特殊性。

　　6．視聽(tīng)教學(xué)法。利用英語(yǔ)原版電影、錄音帶及錄像帶等電教設備進(jìn)行教學(xué)。要求學(xué)生特別留意日常生活中的細節，然后進(jìn)行討論，相互交換意見(jiàn)，最后進(jìn)行歸納總結。這樣，可以使學(xué)生更好地消化吸收所學(xué)知識，還能使他們對英語(yǔ)民族的日常生活、行為準則有更深入的了解。

　　六、結束語(yǔ)

　　綜上所述，語(yǔ)言和文化是密不可分的，一種語(yǔ)言反映了一個(gè)民族豐富多彩的文化形態(tài)。植根于兩種截然不同的文化背景之下的英漢兩種語(yǔ)言之間不可避免地存在巨大的文化差異。因此，我們學(xué)習英語(yǔ)不應只是單純地學(xué)習語(yǔ)法、背單詞，而應是在不斷的學(xué)習過(guò)程中通過(guò)不斷地比較去領(lǐng)悟文化的內涵，學(xué)習語(yǔ)言背后的思想，從而提高我們跨文化意識和跨文化交際的能力。

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