淺談中小學(xué)德育教育的重要性
導語(yǔ)：學(xué)校、家庭、社會(huì )三方面應共同營(yíng)造良好的育人環(huán)境，真正做到教書(shū)育人、家庭育人和社會(huì )環(huán)境育人的三維統一，努力增強教育的實(shí)效。而有的學(xué)校與家長(cháng)相互埋怨，相互推諉，與社區不相往來(lái)，不通力協(xié)作，這也是德育低效的重要原因之一。
論文摘要：德育是教育的靈魂，實(shí)效是德育的關(guān)鍵，新時(shí)期學(xué)校德育工作面臨著(zhù)新的挑戰，這就要求我們站在高處、看在遠處、著(zhù)手小處、干在實(shí)處。德育工作應該是學(xué)校的首要工作，以德育人是素質(zhì)教育的根本，如今學(xué)校道德教育弱化，應該受到所有教育工作者的重視，學(xué)校應與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，研究和探索新形勢下學(xué)校德育工作的新辦法、新措施，加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作，
關(guān)鍵詞：德育 小學(xué)生 教育
培養小學(xué)生良好的日常行為習慣和思想品德意識，避免德育教育的虛無(wú)、浮夸、等形式主義，提高小學(xué)生的文明程度，為社會(huì )培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代化建設人才。當前小學(xué)德育存在的問(wèn)題主要有：
一、德育地位的弱化和德育目標的單一
面對升學(xué)競爭，不少學(xué)校重智育輕德育，教師管教不管導的現象相當普遍，一些學(xué)校團隊、班級思想教育活動(dòng)花架子多，內容空洞，學(xué)生消極應付，甚至產(chǎn)生逆反心理，德育處于“戰略上重視，戰術(shù)上忽視，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要”的尷尬狀態(tài)，德育地位得不到保障。如今，就存在一種教育現狀——“圈養”，用繁重的課業(yè)把孩子困在教室內的時(shí)候校園和教室就成了“飼養場(chǎng)”;在那里，教師并不顧及學(xué)生的饑飽與口味，而是實(shí)時(shí)定量地“喂食”。根據課程表規定的時(shí)間，按照教學(xué)大綱的規定，依照教師的理解，向不同的學(xué)生教授同樣的知識。
以往的學(xué)校德育目標往往缺少明顯的層次和梯度，小學(xué)生時(shí)常進(jìn)行“樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想”的教育，教育目標的單一導致思想品德教育的空洞說(shuō)教和教育效果的蒼白無(wú)力。
二、德育主體的缺失和德育內容的刻板
與學(xué)業(yè)教育強調尊重學(xué)生主體地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜歡把學(xué)生當作道德知識的接受器，學(xué)生沒(méi)有情感訴求，也沒(méi)有自主建構。德育內容應該回歸凡人生活，貼近凡人現實(shí)，即充分重視多元共存的社會(huì )中普通人的思想狀態(tài)，而以往的德育習慣于用一個(gè)時(shí)代的英雄人物來(lái)進(jìn)行正面教育，或用典型的反面人物來(lái)進(jìn)行反面教育，即習慣于用“超人”和“壞人”來(lái)教育學(xué)生。這樣的德育內容往往遠離學(xué)生的生活。學(xué)校德育應該拉近學(xué)生與凡人的距離，“培養他們對多樣化的尊重和開(kāi)放與寬容的心態(tài)，培養他們自主判斷與自主選擇的能力。”
三、德育評價(jià)的空泛和德育網(wǎng)絡(luò )的松散
在實(shí)施新課程的背景下，對學(xué)校德育工作的評價(jià)和對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)，仍缺少可操作性強的評價(jià)機制，從而導致對德育工作的評估流于形式或干脆以智育代德育，一俊遮百丑。學(xué)校、家庭、社會(huì )三方面應共同營(yíng)造良好的育人環(huán)境，真正做到教書(shū)育人、家庭育人和社會(huì )環(huán)境育人的三維統一，努力增強教育的實(shí)效。而有的學(xué)校與家長(cháng)相互埋怨，相互推諉，與社區不相往來(lái)，不通力協(xié)作，這也是德育低效的重要原因之一。
針對小學(xué)德育存在的以上問(wèn)題，為了讓德育落到實(shí)處，可以從以下幾個(gè)方面，加強和改善學(xué)校德育工作：
一、提高教師素養，注重言傳身教
教師對學(xué)生的教育，啟迪與幫助，并非僅僅限于課堂上，也不只是書(shū)本里的傳道、授業(yè)、解惑。教師的言傳身教，即對學(xué)生的影響力是終身的，也是難以估量的。法國大文豪雨果說(shuō)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。”教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，就必須有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。 首先，教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。其次，教師應和學(xué)生真正建立一種彼此敞開(kāi)、彼此接納、相互尊重、相互理解、有著(zhù)人格碰撞與精神交流的新型師生關(guān)系，即建立民主、平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。
二、抓好課堂教育，注重學(xué)科與德育的整合
根據小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，可采取“以美輔德”的方法。遵循德、智、體、美、勞“五育”相輔相承的客觀(guān)規律，寓美育于各科教學(xué)和活動(dòng)之中，與其它各育相互滲透、相互促進(jìn)，這樣就可以形成合力，發(fā)揮“以美輔德”的功能。一是以藝術(shù)教育為突破口。音樂(lè )教學(xué)應根據學(xué)生模仿力強的特點(diǎn)，注意寓思想教育于唱、游之中。在歌詞樂(lè )曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育;美術(shù)教學(xué)立足于培養提高學(xué)生的審美素質(zhì)，把繪畫(huà)和手工制作結合起來(lái)，使教材從平面到立體、從立體到活動(dòng)，由淺人深，形成系列;體育課教師可以通過(guò)健身操等人體運動(dòng)，讓學(xué)生獲得自我滿(mǎn)足的運動(dòng)美感，使學(xué)生在欣賞美的旋律和動(dòng)作的同時(shí)，逐步形成創(chuàng )造運動(dòng)美的能力。另外體育教學(xué)中多開(kāi)展競賽，重視培養學(xué)生的語(yǔ)言行為規范等良好的習慣，這對學(xué)生的審美情操會(huì )起到不可估量的作用。二是使學(xué)生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀(guān)念，養成良好的品質(zhì)。如語(yǔ)文學(xué)科不僅使學(xué)生從一篇篇課文中學(xué)到知識，受到教育，而且在審美觀(guān)上初步形成一種正確的審美判斷能力。注重這種啟迪和培養，可進(jìn)一步使學(xué)生知道什么東西應該贊美、效仿，什么東西應該憎恨、鄙視。因此課堂上教師應發(fā)揮課文中“形象”的感染作用。使學(xué)生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀(guān)念，養成良好的品質(zhì)。三是開(kāi)展各種活動(dòng)，而活動(dòng)的過(guò)程可成為學(xué)生開(kāi)闊視野，提高認識，啟迪心靈的過(guò)程，為學(xué)生把“知”轉化為“行”提供實(shí)踐機會(huì )。因此必須重視活動(dòng)的傳統性、時(shí)代性、趣味性、服務(wù)性和社會(huì )實(shí)踐性。讓學(xué)生在參與各種活動(dòng)中，挖掘素材，表現自我。如低年級學(xué)生可開(kāi)展“尋找校園內的美”，中高年級學(xué)生開(kāi)展“美在哪里”的討論，讓學(xué)生懂得只有內在美和形式美的統一，外表美和心靈美的結合，才是完整的美。當學(xué)生有了一定的感性認識及相應的情感共鳴時(shí)，教師應積極引導他們進(jìn)行抽象和概括，把某種情感引入到對道德觀(guān)念的思考之中，促使他們把感性認識上升到理性認識，把外部情緒轉化為內部的道德體驗，做到在明理的基礎上激情，在激情中滲入明理，理中有情，情中有理。
三、抓好班級這個(gè)小集體的德育工作，營(yíng)造揚善抑惡的德育氛圍
班級是學(xué)校德育工作組織實(shí)施的基本單位。因此，抓好班級這個(gè)小集體的德育工作是十分重要的。良好的班集體對學(xué)生思想品德的形成具有遠大的影響力量。在一個(gè)富有吸引力和凝聚力的班集體中，每個(gè)學(xué)生不僅受到其他個(gè)別學(xué)生的影響，而且受到群體及其特性的影響。置身于其中的學(xué)生會(huì )感受到有形和無(wú)形的壓力。例如在一個(gè)以勤學(xué)上進(jìn)為主導風(fēng)氣的班級里，一個(gè)懶散的孩子會(huì )感到與環(huán)境格格不入;在一個(gè)充滿(mǎn)友愛(ài)互助氣氛的集體里，一個(gè)任性自私的學(xué)生會(huì )感到孤立、受譴責、沒(méi)人理。因此努力把德育目標所確定的各項要求變成為班集體的共同意志，變成占有主導地位的風(fēng)氣和傳統，是通過(guò)集體進(jìn)行德育教育的重要前提。
四、創(chuàng )設良好的校園環(huán)境
校園環(huán)境是學(xué)校精神文明建設的窗口，同時(shí)又是教育學(xué)生的隱性課堂，是學(xué)校日常德育的載體，凈化校園環(huán)境要從學(xué)校宣傳媒體、綠化美化工程、校園環(huán)境衛生建設抓起，使學(xué)生置身于一個(gè)優(yōu)美、文明、整潔、有序的環(huán)境中。整潔、優(yōu)美富于教育性的校園環(huán)境，不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習生活條件，而且可以對學(xué)生思想品德乃至個(gè)性的形成起著(zhù)積極的影響。同時(shí)校園環(huán)境建設和管理本身就蘊含著(zhù)大量的德育潛能。
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