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淺議當代大學(xué)生誠信問(wèn)題論文

時(shí)間:2024-06-24 13:44:39 其他類(lèi)論文 我要投稿

淺議當代大學(xué)生誠信問(wèn)題論文

  在現實(shí)的學(xué)習、工作中,大家都寫(xiě)過(guò)論文,肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編精心整理的淺議當代大學(xué)生誠信問(wèn)題論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

淺議當代大學(xué)生誠信問(wèn)題論文

  【摘要】:本文在剖析了今世大學(xué)生的誠信現狀及存在的問(wèn)題的根底上,深入剖析其本源,并探討了新期間構建高校調和學(xué)校中,加強大學(xué)生誠信建造的考慮與對策。

  【關(guān)鍵字】:大學(xué)生誠信問(wèn)題。

  誠信自古至今都是大家往來(lái)過(guò)程中的品德原則。是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統,是我國公民品德教學(xué)的基本內容。誠與信相互貫穿,誠是信的根底,信是誠的外在體現,F代社會(huì )中,誠信作為一種品德請求,是全部品德的根底和底子,是人之為人的最主要的品德,是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以生存和開(kāi)展的柱石。是高校調和學(xué)校的建造之本。誠信不只僅是人的往來(lái)品德原則,也是社會(huì )活動(dòng)的基本原則,在社會(huì )經(jīng)濟政治活動(dòng)中處于中心位置,有著(zhù)極端主要意義。大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子,作為祖國將來(lái)的建造者,是不是具有誠信的品德是事關(guān)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟能否順暢推動(dòng)的重大問(wèn)題。

  一、今世大學(xué)生誠信現狀及杰出問(wèn)題

  當前大學(xué)生誠信干流是向上的,誠信作為中華民族的傳統美德,對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力,作為一種理想層面的品德修養,學(xué)生普遍認同。讀書(shū)學(xué)習求真務(wù)實(shí),人際往來(lái)真摯調和,經(jīng)濟往來(lái)誠篤守信,求職工作腳踏實(shí)地。但是今世大學(xué)生面對著(zhù)一種社會(huì )轉型期間的嚴重挑戰,在社會(huì )急劇改變的期間,大學(xué)生應對這種急劇改變的狀況的實(shí)質(zhì)能力遭到本身社會(huì )閱歷的束縛,在誠信方面簡(jiǎn)略呈現偏差。誠信缺失的景象在一定范圍內客觀(guān)存在,在不同程度上造成了不良的影響。日常言行缺少誠信,背約違約。信貸誠信:歹意拖欠借款、膏火,銀行高校境況尷尬?荚囌\信:考試做弊,屢禁不止。工作誠信:求職經(jīng)歷,弄虛作假;工作簽約,無(wú)故悔約。學(xué)術(shù)誠信:抄襲成風(fēng),瞞天過(guò)海。由上可見(jiàn),處理大學(xué)生誠信缺失問(wèn)題勢在必行。

  二、大學(xué)生呈現誠信危機的要素剖析

  大學(xué)生是社會(huì )中的集體,受社會(huì )各種思潮和景象的影響。發(fā)生誠信危機的要素在于前史沉淀、社會(huì )環(huán)境、家庭教學(xué)等多方面的負面影響,以及教學(xué)內外部很多要素的影響。

 。ㄒ唬┥鐣(huì )大環(huán)境的影響。對于大學(xué)生呈現的誠信危機,咱們不能簡(jiǎn)略地歸

  結為大學(xué)生品德質(zhì)量降低,而是有著(zhù)深入的社會(huì )布景和很多的實(shí)際要素。社會(huì )中的失期之風(fēng)和不完善的信用系統,前史與實(shí)際沉淀等負面影響,直接造成了大學(xué)生的誠信度下滑。

 。ǘ┘彝ソ虒W(xué)的影響,學(xué)校教學(xué)的缺少。長(cháng)期教學(xué)中,家庭、學(xué)校重智育而忽略對大學(xué)生的誠信教學(xué),教學(xué)環(huán)境和手法不利于學(xué)生培育誠信的質(zhì)量。近幾年不只是高校,各類(lèi)各級院校都十分重視學(xué)生的誠信教學(xué),大有從娃娃抓起之勢,但是收效欠安。

 。ㄈ┐髮W(xué)生本身的要素。責任認識的淡漠、反思能力的缺失是大學(xué)生誠信危機的內動(dòng)力。今世大學(xué)生的生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,缺少對自個(gè)與社會(huì ),實(shí)際與將來(lái)的全部了解和知道。一起因為他們理性思辨和剖析挑選能力還不行,很簡(jiǎn)略使他們將查詢(xún)了解的一些社會(huì )消沉景象當作社會(huì )實(shí)質(zhì),然后誤導他們失掉誠信觀(guān)念,乃至呈現與公民品德標準相背離的做法標準。

  三、加強大學(xué)生誠信品德建造的對策

  現在對于大學(xué)生誠信品德建造的完結路徑和路徑大體能夠分為:加強外部原則建造和誠信評估機制以從外界進(jìn)行束縛;加強誠信品德教學(xué)、培育大學(xué)生的內涵誠信質(zhì)量。加強誠信品德教學(xué)和原則建造在大學(xué)生誠信教學(xué)中應該相互為用,互相補充。培育大學(xué)生誠信質(zhì)量,既要靠誠信教學(xué),也要靠誠信原則建造。

  首要,推動(dòng)大學(xué)生誠信教學(xué)的原則建造。歸根結底,大學(xué)生誠信認識的建造首要應該是一種原則建造,只要原則上的保證才是牢靠的,久遠的。因而,應加快誠信建造的腳步,構筑一個(gè)“恪守誠信者獲益最大,不恪守誠信者價(jià)值更高”的社會(huì )誠信系統,讓守信者因守信而取得報答,讓失期者因失期而遭受丟失。誠信原則建造應堅持的首要價(jià)值原則即是大力倡議“誠信為榮,背約為恥”,經(jīng)過(guò)合理的原則組織,讓講誠信的收益大于本錢(qián),不講誠信的本錢(qián)大于收益,使大學(xué)生知道到不講誠信、危害社會(huì )和別人利益,不只羞恥,還會(huì )危害本身利益。

  其次,建立大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生并不缺少誠信認識,但在有些大學(xué)生身上的確存在著(zhù)剽竊別人效果、毀信違約、拖欠助學(xué)借款等一些誠信問(wèn)題。所以要把誠信建造落到實(shí)處,燃眉之急是進(jìn)行有關(guān)機制建造,建立標準,構成一種外在束縛力。在高校推廣學(xué)生誠信檔案建造,不失為一種有用的處理之途。學(xué)生誠信檔案建造經(jīng)過(guò)成文的原則束縛,使誠信建造變成一個(gè)可操作的系統。這一行動(dòng)能夠增強大學(xué)生誠信認識,更主要的是,誠信檔案將持久存放于自個(gè)檔案中,這能夠對學(xué)生的不講誠信的言行構成一種強大的束縛力。

  在誠信檔案的內容方面,大學(xué)生誠信檔案除自個(gè)基本信息外,還應當包含學(xué)習誠信信息(遲到、早退、曠課記載);學(xué)術(shù)誠信信息(工作、論文完結狀況、考試做弊記載);經(jīng)濟誠信信息(請求國家助學(xué)借款,請求和使用救濟、補助和贊助,交納膏火、住宿費等記載);求職誠信信息(榮譽(yù)稱(chēng)號鑒定、證書(shū)真偽驗證,簽約實(shí)行狀況記載)等有些。建立大學(xué)生自個(gè)誠信檔案,并將誠信狀況與學(xué)生評優(yōu)、獎貸學(xué)金、歸納測評、工作引薦相結合,有助于大學(xué)生自覺(jué)地建立誠信方針,體會(huì )自負,增強誠信認識。建立大學(xué)生自個(gè)誠信檔案,既是高校誠信原則建造和辦理的一個(gè)組成有些,也是培育大學(xué)生誠信觀(guān)念,標準其誠信做法的主要行動(dòng)。

  最終,加強大學(xué)生的誠信品德教學(xué)。1。應推廣以學(xué)校教學(xué)為主的誠信品德教學(xué),使大學(xué)生自覺(jué)地以誠信原則來(lái)束縛自個(gè)的做法,使學(xué)生的品德知道、品德情緒、品德做法能極好地調和起來(lái),并將其固化為安穩的品德信念。2。家庭教學(xué)也是推廣誠信品德教學(xué)的主要路徑。家庭對人的誠信品德影響是耳濡目染和持久性的。父母老一輩有責任、有責任對后代后輩隨時(shí)隨事進(jìn)行誠信教學(xué),并在實(shí)際生活中事必躬親,以身作則,這么使后代的誠信品德修養得到進(jìn)步。3。很多社會(huì )的誠信品德禮儀宣傳活動(dòng)也是強化大學(xué)生誠信品德認識、標準大學(xué)生做法的手法。能夠借助文藝演出、廣播電視等方式對大學(xué)生進(jìn)行廣泛的社會(huì )公德、公民責任等方面的誠信品德滲透。作為誠信鏈中的自個(gè)應從本身做起,建立誠信認識,每自個(gè)都以誠信請求自個(gè),營(yíng)建人人都講誠信的社會(huì )空氣,才干從底子上處理大學(xué)生面對的誠信問(wèn)題。

  綜上所述,今世大學(xué)生有必要建立誠信觀(guān)念,不斷強化誠信認識,構成杰出的誠信習慣,了解各個(gè)領(lǐng)域的誠信規矩,真實(shí)變成一個(gè)身心健康的自然人、全部開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)人、勤于工作的社會(huì )人、一諾千金的誠信人。咱們整體高校教學(xué)工作者都應該重視大學(xué)生誠信品德建造,并積極探索誠信教學(xué)的新方法、新行動(dòng),真實(shí)培育出新一代誠篤守信、德才兼備的高實(shí)質(zhì)人才,共創(chuàng )新期間健康文明的調和學(xué)校。

  參考文獻:

  [1]吳潛濤,趙愛(ài)玲:《誠信與誠信建造》,《我國教學(xué)報》,2004年1月13日,第三版;

  [2]項賢欽,《獨立學(xué)院誠信教學(xué)的查詢(xún)考慮及對策》[J]《高教研討》,2006年1O月;

  [3]毛克平,《誠信教學(xué):高校德育的基點(diǎn)》[J]《學(xué)校黨建與思想教學(xué)》,2004年8期;

  [4]梁玉珍,《大學(xué)生誠信教學(xué)是建造調和學(xué)校的底子需求》[I]《藥學(xué)教學(xué)》,2006年2期;

  [5]于永成.《今世大學(xué)生誠信教學(xué)內容的多維考慮》[I]《航海教學(xué)研討》,2OO5年4期.

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