借鑒國際經(jīng)驗,推動(dòng)我國高校的教育改革論文
【摘 要】望眼世界，現代高校教育主要是幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，掌握先進(jìn)的世界科技知識和技能,幫助他們成為有良好道德修養和文明行為的新世界人。作為培養高級人才的高校，就要樹(shù)立新思想，確立以學(xué)習者為中心的教育主體觀(guān)、以能力為中心的教育質(zhì)量觀(guān)、以活動(dòng)教學(xué)為中心的學(xué)生發(fā)展觀(guān),以適應世界的需求。
【關(guān)鍵詞】學(xué)習者 教育 教育主體 能力 活動(dòng)教學(xué)
隨著(zhù)世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來(lái)越需要具備各種能力的能夠適應世界發(fā)展需求的各種人才，這不得不對各國的教育改革提出了新的問(wèn)題�？v觀(guān)國內外教育改革的發(fā)展軌跡與特點(diǎn)，現代教育有兩個(gè)基本的發(fā)展趨勢：其一是越來(lái)越人性化，以學(xué)生為本(即以學(xué)習者的學(xué)習為中心)，真正體現一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的理念；其二是越來(lái)越全球一體化，也即隨著(zhù)國際交流的頻繁，世界越來(lái)越需要具備各種較強能力的人才。因此，為了適應世界，我國各高校就應該樹(shù)立新思想，推動(dòng)教育教學(xué)的新改革。
一、望眼世界教育，確立以學(xué)習者為中心的教育主體觀(guān)
在全世界都在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，各國高校尤其開(kāi)始重視人的發(fā)展（即學(xué)習者的全面發(fā)展）。因此我國高校應確立以人為本（即以學(xué)習者為中心）的教育主體觀(guān)，大力推進(jìn)各高校的教育改革。
我國高校教育也應建立以“學(xué)習者”為中心的教育教學(xué)理念。以“學(xué)習者”為中心的現代教育教學(xué)理念，即在發(fā)揮教師的主導作用的基礎上，以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習為中心，采用正確的教學(xué)方法，建立和諧的教學(xué)物理環(huán)境，從而實(shí)現教學(xué)目的的教學(xué)理念。我國新課改的目的是學(xué)生對課程知識的良好消化和自身素質(zhì)的全面提高，重視的是人的發(fā)展，改變傳統的以灌物為主的教學(xué)方式，幫助學(xué)生自主地消化知識，使學(xué)生成為課程的主人，更重要的是學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習能力被激發(fā)，真正成為學(xué)習的主體，真正融入到學(xué)習的海洋中去汲取營(yíng)養。
二、應世界趨勢，打造以能力為中心的教育質(zhì)量觀(guān)
在知識經(jīng)濟日益發(fā)展的當今世界，各國的競爭歸根結底是人才的競爭，而培養人才的根本在教育。通過(guò)改革高校教育，是國家培養適應世界需求、具有較強綜合能力人才的能力。我國高校的教育改革應從教師和學(xué)生兩方面入手，打造以能力為中心的教育質(zhì)量觀(guān)。
第一，高校應培養具有較強教育教學(xué)能力的優(yōu)秀教師。教師應改“翻譯式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式為“啟發(fā)式”、“誘導式”和通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)學(xué)習的“研究式”，使之形成一種全面系統的教育教學(xué)思想體系，這就要求高校教師應具備優(yōu)異的教育教學(xué)能力，具有較強的現代教學(xué)能力和較強的教育管理能力。教學(xué)能力是教師順利從事教學(xué)活動(dòng)，出色完成教學(xué)工作的基本功。教師應更新教學(xué)理念，從單純的語(yǔ)言知識觀(guān)轉向言語(yǔ)能力觀(guān)和創(chuàng )新智慧觀(guān)。只有樹(shù)立了新理念，才能在教育教學(xué)上體現優(yōu)勢。高校教師要樹(shù)立“教師不但是教學(xué)理論的使用者，而且還是教學(xué)理論的創(chuàng )造者”之思想，在完成教學(xué)工作的同時(shí)，積極從事與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)研究活動(dòng)，以豐富固有的專(zhuān)業(yè)教學(xué)理論，探索專(zhuān)業(yè)教學(xué)的新方法，以不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量；高校教師還應該具備總結教學(xué)經(jīng)驗、進(jìn)行教研和教改的能力。
第二，培養學(xué)生自主學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的能力。高校教師要倡導自主性學(xué)習，強調從學(xué)生的學(xué)習興趣、生活經(jīng)驗出發(fā)，使學(xué)生能夠體驗、參與到學(xué)習中來(lái)，培養其合作交流意識。要讓學(xué)生自我教育、自我發(fā)展，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所愛(ài)、學(xué)有所思、學(xué)有所長(cháng)，真正為學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng )造力的發(fā)展創(chuàng )造寬松、和諧的環(huán)境。教師要正確引導學(xué)生，提高學(xué)生自我分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師要做到書(shū)本讓學(xué)生讀，問(wèn)題讓學(xué)生提，意見(jiàn)讓學(xué)生講，規律讓學(xué)生找，總結讓學(xué)生寫(xiě)，錯誤讓學(xué)生改。
三、總結世界教學(xué)經(jīng)驗，確立以活動(dòng)教學(xué)為中心的學(xué)生發(fā)展觀(guān)
當西方大多數國家即將邁入教育現代化的下一個(gè)百年時(shí)，我國現行教育卻仍在承受著(zhù)以赫爾巴特、凱洛夫為代表的傳統教育思想的束服，其種種弊端在實(shí)踐中集中體現在課堂教學(xué)：教學(xué)就認識而認識，從書(shū)本到書(shū)本，認識與實(shí)踐分離，學(xué)校嚴重脫離社會(huì )與生活，重視學(xué)生的學(xué)習，輕視學(xué)生的活動(dòng)與生活，重教師的講授，輕學(xué)生的探索和創(chuàng )新，重學(xué)習結果，輕學(xué)習過(guò)程，忽視學(xué)生主動(dòng)的、積極的思維參與，輕視大量的、對于學(xué)生發(fā)展密不可少的實(shí)踐性活動(dòng)，使得學(xué)生在課堂上只是作為一個(gè)被動(dòng)的“認知體”而存在。長(cháng)此以往，學(xué)生學(xué)習興趣下降，學(xué)習負擔加重，使學(xué)生的認識發(fā)展存在極大的局限，人格養成上存在嚴重的缺陷，嚴重缺乏主體意識和主體精神，缺乏創(chuàng )造性、獨立性、自信心，合作交往能力和動(dòng)手操作能力等等。這種現狀是與當前素質(zhì)教育的要求極不適應的，同時(shí)更難以滿(mǎn)足未來(lái)21世紀世界經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展對主體性、創(chuàng )造性人才的要求。
要切實(shí)改變學(xué)生被動(dòng)發(fā)展的處境，實(shí)現學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展，就需要對當前的課堂教學(xué)來(lái)一場(chǎng)革命性的變革�；顒�(dòng)教學(xué)正是在時(shí)代的呼喚下、在對傳統教育的反思和超越下，著(zhù)眼于現實(shí)與未來(lái)兩個(gè)維度的理性思考的產(chǎn)物。
活動(dòng)教學(xué)的根本目的是試圖對現行以知識本位、教師中心和傳授、灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
活動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎的團隊學(xué)習過(guò)程。所謂自主，就是能自尊自信，自我肯定，維護獨立人格；自我決斷，獨立思考，遇事有主見(jiàn)；自我調節，按自己的計劃、意圖展開(kāi)活動(dòng)，不是聽(tīng)憑他人任意擺布�；顒�(dòng)教學(xué)中的人際互動(dòng)（即同伴互動(dòng)與師生互動(dòng)）常常以個(gè)人的獨立思考與行動(dòng)為基礎，但這都需要展開(kāi)各成員間的分工與協(xié)調、合作與競爭、交流與分享。
活動(dòng)教學(xué)是在真實(shí)而富有意義的任務(wù)驅動(dòng)下的“做中學(xué)”�；顒�(dòng)任務(wù)是多方面的，有現實(shí)生活問(wèn)題的分析解決，如正午太陽(yáng)高度的觀(guān)測、社區垃圾處理方案的設計；實(shí)驗探究性質(zhì)的，如植物生長(cháng)與陽(yáng)光之間因果關(guān)系的驗證實(shí)驗、音樂(lè )對植物生長(cháng)影響的探究性實(shí)驗；有信息交流性質(zhì)的，如舉辦某一專(zhuān)題的報告會(huì )、信息發(fā)布會(huì )，等等。任務(wù)盡可能是真實(shí)的�，F實(shí)任務(wù)驅動(dòng)下的活動(dòng)要求學(xué)習者手腦并用，全身心參與、體驗，在做中學(xué)（任務(wù)即做事），既不應將活動(dòng)教學(xué)等同于書(shū)本知識學(xué)習，也不應將它限定于排除書(shū)本知識的直接經(jīng)驗的積累。
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