市場(chǎng)經(jīng)濟視域高職思想政治教育論文

　　一、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下高職學(xué)生特點(diǎn)

　　近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革初見(jiàn)成效，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明建設成績(jì)斐然。這些為教育體制的改革發(fā)展奠定了重要基礎和前提，同時(shí)也帶來(lái)許多新情況、新問(wèn)題。高職院校學(xué)生具備積極關(guān)注時(shí)事政治、關(guān)心國家大事、思想上積極要求上進(jìn)、愿意嘗試并主動(dòng)接受新事物等優(yōu)點(diǎn)，隨著(zhù)近年來(lái)高職院校自身辦學(xué)規模的不斷擴大，高職院校學(xué)生生源、個(gè)性和心理也呈現出許多新的特點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┥�源特點(diǎn)

　　隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，高職學(xué)生生源呈現出新特點(diǎn)。尤其2008年，隨著(zhù)第一批“90后”走進(jìn)了包括高職院校在內的高校校園，給高校校園增添了活力，但同時(shí)，由于全國高校的擴招及適齡學(xué)生數的不斷下降，使得高職院校生源素質(zhì)更加不容樂(lè )觀(guān)。一是成績(jì)基礎薄弱。這也導致不少學(xué)生進(jìn)入高職院校后上課聽(tīng)不懂，大部分學(xué)生沒(méi)有較好的學(xué)習習慣。二是依賴(lài)性較大。大部分高職學(xué)生長(cháng)期生活在父母身邊，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，獨立自理能力較弱，甚至部分高職學(xué)生進(jìn)校后十幾天不洗澡、不洗衣服等情況并不鮮見(jiàn)。三是生源成分的復雜化。為數不少的高職院校為確保生源數量，既招收普通高中高考生，又招收中專(zhuān)校、職業(yè)中學(xué)和技校生源，再加上大量成人教育和退役士兵學(xué)歷教育，很大程度上影響了校園良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校園治安環(huán)境，給高職學(xué)生的教育管理加大了難度。

　�。ǘ�）個(gè)性特點(diǎn)

　　正值青春年少的高職學(xué)生個(gè)性鮮明。其積極的個(gè)性特點(diǎn)主要表現在：一是高職學(xué)生普遍熱情奔放，活潑開(kāi)朗，性格直率；二是高職學(xué)生基本上積極關(guān)注時(shí)政、關(guān)心國家大事，經(jīng)�？葱侣�，具有較強的愛(ài)國主義精神；三是敢于嘗試，勇于創(chuàng )新，追求時(shí)尚，樂(lè )于接受新事物。同時(shí)，高職學(xué)生又具有有待進(jìn)一步修身改善的特點(diǎn)：一是為數不少的高職學(xué)生自控能力較弱，主要表現為上網(wǎng)、聊天、打游戲，甚至打牌、、酗酒、抽煙等。二是以自我為中心，公眾意識淡薄，社會(huì )公德缺乏。不少高職學(xué)生在日常學(xué)習、生活中，尤其打游戲等過(guò)程中，只考慮自己，很少考慮別人感受，公眾意識淡薄。三是不少高職學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習目的，學(xué)習動(dòng)力不足，缺乏上進(jìn)心。

　�。ㄈ�）心理特點(diǎn)

　　高職學(xué)生的心理特點(diǎn)是復雜多變的，結合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的時(shí)代特征，其心理特點(diǎn)主要表現在：一是不夠自信。由成績(jì)落后帶來(lái)的心理自卑、自信心不足，為數不少的學(xué)生長(cháng)期帶有程度不同的心理陰影。二是畏難情緒。相對于“70后”、“80后”而言，“90后”心理成熟度不夠，在學(xué)習、工作或生活中，遇到困難時(shí)不是迎難而上，而是退避三舍，甚或干脆不干了。三是謀求快速成功�！�90后”高職生網(wǎng)絡(luò )依賴(lài)性強，對“馬云式”成功充滿(mǎn)崇拜，想嘗試、想成功、想快速富有，但無(wú)從下手，沒(méi)有頭緒，又怕吃苦，結果永遠是漂浮在空中的空想。四是心理問(wèn)題突出。據有關(guān)高職院校新生入學(xué)初心理測試顯示，心理或多或少有問(wèn)題的高職學(xué)生正在逐年增加。

　　二、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與高職學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系

　　高職學(xué)生思想政治狀況直接關(guān)系到當前社會(huì )主義經(jīng)濟建設，關(guān)系黨的前途命運和國家的長(cháng)治久安。當前，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟既為高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)機遇，也帶來(lái)了沖擊。

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟為高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)機遇

　　社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟給當代高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰和機遇，給傳統的教育模式注入了新鮮血液。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟自身的自主性強化了高職學(xué)生的自主意識，使其認識到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下競爭的激烈，自我成長(cháng)的迫切性；意識到自身的主體地位，重視個(gè)體的價(jià)值存在，敢于充分表現自己，表達自我的情感與追求，有明確的目標感，并為之發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟讓高職學(xué)生公平意識顯著(zhù)增強，認識到公平競爭的重要性，并付諸行動(dòng)，努力提升自己，為將來(lái)走上社會(huì )參與競爭打好基礎。再次，社會(huì )的商業(yè)化也讓高職學(xué)生有了效益的概念，這對于高職學(xué)生將來(lái)的就業(yè)以及為人處世無(wú)疑是大有裨益的。

　�。ǘ�）社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟給高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)沖擊

　　矛盾統一是事物的本質(zhì)，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在給高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)機遇的同時(shí)也造成了沖擊。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)分地強調個(gè)體意識，使部分學(xué)生只顧追求個(gè)人利益，為了達到目標不擇手段，而膨脹的私欲支配了主導意識，便會(huì )產(chǎn)生極端的個(gè)人主義，過(guò)度自信、自負，導致我行我素，以自我為中心，集體意識、公眾意識便會(huì )被忽視。又比如，市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭性容易讓高職學(xué)生片面注重個(gè)體主動(dòng)性，從而淡化了團體協(xié)作意識，沒(méi)有集體榮譽(yù)感，責任感缺失，這對其在將來(lái)的社會(huì )競爭中是不利的；再比如，市場(chǎng)經(jīng)濟的逐利性很容易誤導高職學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，為自己制定高規格的人生規劃，享受高標準的物質(zhì)生活，而忽略了精神世界的提高和探尋，精神價(jià)值無(wú)法實(shí)現。從微觀(guān)上來(lái)看，現代網(wǎng)絡(luò )科技的發(fā)達促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)程的加快，也影響了高職學(xué)生的學(xué)習、生活，甚至人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而高職學(xué)生由于缺乏社會(huì )經(jīng)驗，閱歷不足，無(wú)法分辨出網(wǎng)絡(luò )信息的真偽善惡，從而很容易誤入歧途，沉溺其中，荒廢了學(xué)業(yè)，自毀前程。

　　三、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟視域下高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性對策

　　社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟視域下，要提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，可從以下幾方面探索對策。

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )新和改革教育體制科教興國

　　是我國中國特色社會(huì )主義思想建設的重要戰略，為保證此戰略的落實(shí)，必須有高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)知識隊伍，包括高職院校學(xué)生在內的當代大學(xué)生既是后備軍，又是主力軍，對于他們的思想政治教育，關(guān)鍵在于調動(dòng)他們的積極性，強調其自覺(jué)性。新形勢下的思想政治教育工作，必須在堅持優(yōu)良傳統的前提下與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng )新，以應對新形勢的變化，傳統觀(guān)念里的載體主要包括文化載體、網(wǎng)絡(luò )載體和先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，教育體制的改革首先應當探索新載體、新途徑、新方法，全方位加強高職學(xué)生的思想政治教育。職教論壇/2014.29教學(xué)方法要改革，要避免生搬硬套和本本主義，引導學(xué)生走出傳統的教學(xué)模式，走出課堂，從身邊的細節和大小事件里發(fā)掘隱藏的大道理，能夠感同身受，將晦澀的思想政治理論具體到身邊的一草一木，這樣學(xué)生學(xué)習便隨時(shí)隨地無(wú)處不在了，學(xué)生也能安心坐在課堂里，耐心聽(tīng)完老師的一堂課，并且能夠理解并記住所學(xué)知識。老師也可以旁征博引，用真實(shí)的事例來(lái)論述思想教育方針，鼓勵學(xué)生參加社會(huì )活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)參與并親身感受思想政治教育，以此來(lái)提高思想政治教育的實(shí)效性。

　�。ǘ�）改變教育觀(guān)念

　　市場(chǎng)經(jīng)濟的價(jià)值觀(guān)是以利益為核心的，不管在何種類(lèi)型的矛盾和斗爭中，利益始終是其圍繞的核心，而在各種形式的利益斗爭中，經(jīng)濟利益總是首當其沖，許多問(wèn)題和矛盾的產(chǎn)生都和利益沖突有著(zhù)緊密聯(lián)系。雖然在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建立和不斷深入發(fā)展的過(guò)程中，人民群眾的根本利益是一致的，但高職學(xué)生的思想政治教育工作必須以他們的物質(zhì)利益為立足點(diǎn)，因為這是矛盾的所在，也是解決方法的關(guān)鍵所在，切勿一貫以“假大空”的方式來(lái)單純灌輸思想政治教育理論，這種空洞的說(shuō)教形式并不能讓學(xué)生真正理解思想政治教育的精髓，也無(wú)法領(lǐng)會(huì )其中的要領(lǐng)，即便在現實(shí)生活中遇到相關(guān)的問(wèn)題，也不能把理論和實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，更加不能按圖索驥，要依照事物發(fā)展的客觀(guān)規律，堅持以物質(zhì)利益為基礎的原則，引導學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟利益和群眾利益的關(guān)系。除了健康的信念支持，先進(jìn)的教育方法、優(yōu)秀的邏輯思維和強大的心理素質(zhì)等都是提高高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的必備條件�，F代社會(huì )的各種誘惑和社會(huì )問(wèn)題，對高職學(xué)生的心理素質(zhì)健康造成了很大的威脅，一旦高職學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，心智不成熟，很容易對未來(lái)和社會(huì )失去信心，對國家的制度和指導方針產(chǎn)生疑惑，這樣的負面情緒不僅危害高職學(xué)生本人的身心健康，也會(huì )對周?chē)�人群甚至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生不利的影響。作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師要擔負起高職學(xué)生心理健康教育的重任，雖然無(wú)法以專(zhuān)業(yè)的心理輔導方法對其進(jìn)行教育引導，但可以通過(guò)思想政治理論中的有關(guān)方法，諸如團體式心理輔導，讓學(xué)生能夠學(xué)會(huì )在集體生活中與人相處，樹(shù)立起集體責任感。

　�。ㄈ�）提升教育主體的素質(zhì)

　　作為教育主體的教師，要及時(shí)更新和完善知識結構，不斷提升自身素質(zhì)。提高高職學(xué)生學(xué)習實(shí)效性的重點(diǎn)是教師生動(dòng)而高質(zhì)量地講授思想政治理論課，因此，思政課教師要重視科研和推陳出新，要結合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟具體實(shí)際講授課程，不能只看書(shū)本，照本宣科�！耙�充分發(fā)揮教學(xué)主渠道、教育主陣地的作用，把黨的創(chuàng )新理論貫穿于教學(xué)始終，滲透到政治理論教育的各個(gè)方面，切實(shí)打牢學(xué)生的政治理論根基�！盵2]結合高職學(xué)生上課實(shí)際及有關(guān)數據顯示，接近半數的高職學(xué)生都比較喜歡知識面廣的老師，思想政治教育課本身比較枯燥難懂，理論性強，教師僅僅擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識是不夠的，還必須對其他領(lǐng)域的知識有所涉獵，盡量熟知古今中外，精通天文地理，這樣才能在講課的過(guò)程中引經(jīng)據典，博采眾長(cháng)，把抽象的政治理論放置于教學(xué)活動(dòng)。另外，教師要吃透教材，認真研讀文獻資料，完善自身的知識結構，合理地運用所學(xué)知識，不唯書(shū)，使學(xué)生明白“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”、“我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理”。

　�。ㄋ模┴瀼刂黧w性教育理念

　　主體性教育理念作為一種社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下結合時(shí)代要求的新理念，在當前高職學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，其實(shí)現的途徑主要包括制度的建設和養成教育的強化。在制度建設上，高職院校教師要本著(zhù)民主的原則，尊重學(xué)生，使其能夠完全行使已有權利，大膽提出自己的意見(jiàn)，只有建立在學(xué)生真實(shí)意愿基礎上的制度落實(shí)，才能真正為學(xué)生帶來(lái)利益。學(xué)風(fēng)的建設也不能忽視，我國古代著(zhù)名的故事“孟母三遷”就說(shuō)明了成長(cháng)環(huán)境的重要性。高職學(xué)生雖然仍身在校園，但大學(xué)的生活環(huán)境已漸趨社會(huì )化，學(xué)生主體也受到了社會(huì )風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀(guān)受到了較大的沖擊，如沒(méi)有正確的引導和規范約束，很容易迷失自我。學(xué)�？梢耘e辦一些賽事、活動(dòng)，通過(guò)交流和競爭來(lái)嚴肅校紀校規，督促并培養優(yōu)良學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在優(yōu)良的風(fēng)氣中完善自我。貫徹落實(shí)“以人為本”的理念，在高職學(xué)生思想政治教育事業(yè)上的體現，就是要以學(xué)生為本，事事都要堅持以學(xué)生為中心，不斷提高教師的引領(lǐng)度，從而構建和諧的師生關(guān)系。另外，任何思想政治工作都應當依托于高質(zhì)量的人文關(guān)懷，堅持以人為本，真正站在學(xué)生的角度，設身處地地為學(xué)生著(zhù)想，才能明白學(xué)生真正的需要。高職院校開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，應該注重對本校學(xué)生身心和生活等各方面的關(guān)懷，包括心理上的輔導和生活中的幫助等等，才能讓學(xué)生得到全方位的發(fā)展。要讓學(xué)生有主體意識，認識到“我很重要”，其作用顯而易見(jiàn)。首先，在傳統的教育理念中，大多教師和學(xué)生沒(méi)有平等、民主可言，教師一直處于嚴肅而神圣不可侵犯的地位，學(xué)生則處在較低的地位，這樣明顯的心理位置的差異會(huì )導致學(xué)生有恐懼學(xué)習、恐懼老師的想法，要解決這一問(wèn)題，應當要增強師生之間的互動(dòng)，經(jīng)常舉辦師生交流活動(dòng)，弘揚校園文化，鼓勵學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐，組織師生進(jìn)行角色互換，讓師生彼此了解，樹(shù)立正確的師生觀(guān)、學(xué)習觀(guān)；其次，過(guò)去的授課方式一般比較枯燥單調，誤導了學(xué)生，認為思想政治教育便等同于冗長(cháng)的報告和嚴肅的專(zhuān)題會(huì )議，新的教育方式要求教師有針對性地把學(xué)生放在與教師平等的位置，把會(huì )議、報告等方式轉變?yōu)橥卣褂柧�、討論交流等活潑的方式，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，增強提升自我的動(dòng)力；再次，要不斷拓展高職學(xué)生思想政治教育的途徑，必須要有思想政治教育對象的配合與認同，在這一層面上，可以說(shuō)高職院校的思想政治教育的效果取決于學(xué)生的認同和參與程度。

　�。ㄎ澹﹥�(yōu)化育人環(huán)境

　　社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的校園文化是高職學(xué)生成長(cháng)環(huán)境中的重要部分，構建和諧的校園文化，能夠促進(jìn)高職學(xué)生以陽(yáng)光積極的心態(tài)來(lái)面對生活，同時(shí)，又可以提高學(xué)生對自身專(zhuān)業(yè)學(xué)習的積極性、對生活充滿(mǎn)希望的主動(dòng)性，以及在思考人生相關(guān)問(wèn)題時(shí)的創(chuàng )造性，這對于促進(jìn)高職教育教學(xué)改革的深入開(kāi)展，對于促進(jìn)高職學(xué)生將來(lái)盡快融入社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟競爭，都有著(zhù)重要而深刻的意義。校園環(huán)境的建設不僅包括學(xué)風(fēng)建設、師生關(guān)系的和諧，也包括學(xué)生之間的良好的人際交往。高職學(xué)生是來(lái)自不同地域的群體，他們之間存在著(zhù)各種差異，不同地域之間、不同經(jīng)濟水平、不同民俗文化等等都會(huì )給學(xué)生之間的交往帶來(lái)屏障，正確引導高職學(xué)生之間的人際交往，杜絕民族歧視、貧富攀比、優(yōu)差生分化，只有良好的交際環(huán)境，才能促進(jìn)校園整體環(huán)境的優(yōu)良發(fā)展。同時(shí)，要充分利用校園網(wǎng)絡(luò )媒體的新渠道。一方面要注重網(wǎng)絡(luò )倫理道德規范的培養，倡導健康的網(wǎng)絡(luò )文化環(huán)境，另一方面要加強對網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的研究，使思想政治教育在網(wǎng)絡(luò )上具有說(shuō)服力。

　�。�六）參加社會(huì )實(shí)踐，理論結合實(shí)際

　　高職院校的學(xué)生普遍存在著(zhù)眼高手低的問(wèn)題，這一方面是由于受社會(huì )的影響，而在學(xué)校內部的學(xué)習大多是以課堂教授的理論為主，兩者相脫節；另一方面又由于高職教育雖然強調加強技能訓練和動(dòng)手操作，但總體來(lái)講學(xué)生接觸的還是理論型的學(xué)術(shù)知識較多，理論和實(shí)際相脫節。以至于學(xué)生雖然真正接觸過(guò)的實(shí)際操作較少，但每個(gè)人都覺(jué)得自己已經(jīng)絕對能夠勝任，對于在實(shí)際操作中遇到的各種問(wèn)題，也會(huì )將出錯緣由歸結于客觀(guān)對象本身，而非自身。要從根源上緩解這一弊病，就要鼓勵高職學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐，把學(xué)到的知識運用到社會(huì )實(shí)踐中只有通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，檢驗所學(xué)知識是否實(shí)用，并進(jìn)一步加深平時(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的理解和運用，使課堂所學(xué)理論知識更加的豐富化、生動(dòng)化，最終實(shí)現對高職學(xué)生進(jìn)行思想政教育的目的。

　�。ㄆ撸┘訌姺�律法規教育

　　當代社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，高職學(xué)生由于受到來(lái)自社會(huì )各方面的誘惑，意志比較薄弱，在面對一些邊緣抉擇時(shí)，往往會(huì )一失足成千古恨，偏離了道德底線(xiàn)和法律標準，雖然擁有豐富的學(xué)識，卻對相關(guān)法律知之甚少，以致彌足深陷，走上不歸路。要保證高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，必須要加強對其法律法規的教育，開(kāi)設法律課堂，普及法律知識，定期舉辦講座，請法律專(zhuān)業(yè)人士結合實(shí)例來(lái)給學(xué)生講授法律知識，也可以讓學(xué)生注意平時(shí)遇到的各種商業(yè)、生活糾紛，運用法律知識來(lái)剖析討論，只有徹底明白法律在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用和意義，才能在思想政治教育建設中進(jìn)一步把握方向，從而取得真正的實(shí)效。

【市場(chǎng)經(jīng)濟視域高職思想政治教育論文】相關(guān)文章：

高職學(xué)生思想政治教育論文02-14

思想政治教育論文06-01

數學(xué)文化視域下的高職數學(xué)教學(xué)論文03-09

有關(guān)加強高職院校學(xué)生的思想政治教育02-21

接受理論視域下的大學(xué)生思想政治教育11-27

不同文化視域下現代思想政治教育的模式選擇11-21

加強學(xué)生的思想政治教育論文01-05

文學(xué)思想政治教育論文02-18

企業(yè)員工的思想政治教育論文12-10

思想政治教育論文格式03-06